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李白（），字太白，号青莲居士，素有“诗仙”之称,是继屈原之后,我国古代最伟大的浪漫主义诗人。祖籍陇西成纪（今甘肃秦安），他的家世和出生地至今还是个谜。一说李白就诞生在安西都护府所辖的碎叶城，五岁时随父迁居绵州昌隆县（今四川江油市）青莲乡。 李白性情豪放，喜爱纵横家的作风，爱好任侠之事， 轻视财货。他的一生，绝大部分在,漫游中度过。天宝元年（742），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为玄宗所赏识。后因不能见容于权贵，在京仅三年， 被“赐金放还”，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。安史之乱发生的第二年，他感愤时艰，曾参加了永王李琳的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败 之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇,赦。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。,蜀,长安,齐,吴 越,汉水,梁 宋,返回,第一次漫游： 第二次漫游：,江夏,洞庭湖,庐 山,金陵,扬州,淮南,姑苏,荆门,安陆,襄阳,终南山,洛阳,齐州,镜湖,天姥山,李白一生漫游图,李白的诗豪迈瑰丽，诗里有突破现实的幻想，也有对当时民生疾苦的反映和对政治黑暗的抨击。他的散文具有清新明朗，奔放流畅的特点。他的诗以抒情为主。屈原而后，他第一个真正能够广泛地从当时的民间文艺和秦、汉、魏以来的乐府民歌吸取其丰富营养，集中提高而形成他的独特风貌。李白具有超异寻常的艺术天才和磅礴雄伟的艺术力量。一切可惊可喜、令人兴奋、发,人深思的现象，无不尽归笔底。杜甫对之有“笔落惊风雨，诗成泣鬼神”之评，是屈原之后我国最为杰出的浪漫主义诗人。著有李太白全集。蜀道难、梦游天姥吟留别、远别离、梁甫吟、将进酒、襄阳歌、江上吟、梁园吟、庐山谣寄卢侍御虚舟、行路难、宣州谢眺楼饯别校书叔云、北风行、战城南、把酒问月等，都是名篇。李白的绝句也是唐人中成就最高的，七,绝佳作尤多，例如送孟浩然之广陵、望天门山、赠汪伦、望庐山瀑布等，都是脍炙人口的名篇。 余光中在寻李白中说李白“酒入豪肠, 七分酿成月光, 余下三分啸成剑气, 绣口一吐, 就半个盛唐! ”,本诗又名别东鲁诸公或 梦游天姥山别东鲁诸公。 李白离开长安后,与杜甫,高适游山东,在兖(Yn)州话别,准备南游吴越,临行作本诗,借以表白心情。 “梦游”， 梦中游览。“天姥”指天姥山，在今浙江新昌县东五十里，东接天台山。传说曾有登此山者听到天姥（老妇）唱歌之声，故名。“吟”本指吟咏，即作诗。以后作为一种诗体的,名称，即乐府诗的一种体裁。“留别”，是临行前留下这首诗向朋友话别的意思。所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别。 这是一首记梦诗，也是游仙诗。诗写梦游名山，着意奇特，构思精密，意境雄伟。感慨深沉激烈，变化惝恍莫测，于虚无飘渺的描述中，寄寓着生活的现实。虽离奇，但不做作。内容丰富曲折，形象辉煌流丽，富有浪漫主义色彩。形,式上杂言相间，兼用骚体，不受律束，体制解放。信手写来，笔随兴至，诗才横溢，堪称绝世名作。,李白早年就有济世的抱负，但不屑于经由科举登上仕途，而希望由布衣一跃而为卿相。因此他漫游全国各地，结交名流，以此广造声誉。唐玄宗天宝元年(742年)，李白的朋友道士吴筠向玄宗推荐李白，玄宗于是召他到长安来。李白对这次长安之行抱有很大的希望，在给妻子的留别诗别内赴征中写道：“归时倘佩黄金印，莫见苏秦不下机。” 李白初到长安，也曾有过短暂的得意。但他一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因醉中命玄,宗的宠臣高力士脱靴，得罪了权贵，连玄宗也对他不满。他在长安仅住了一年多，就被赐金放还，他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。 李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下吴、越故地。这首诗就是他行前写的。这已是离开长安后的第二年。政治上的失败使他胸中块垒难消,这首诗便是他的“发愤之作”。,梦游天姥 (海 客东流水),梦游天姥吟留别,梦前(海客东南倾 ),梦中(我欲列如麻 ),梦后(忽魂悸东流水),缘由(“海客”四句),山势(“天姥”四句),飞度(“我欲”六句),登临(“脚著”四句),山景(“千岩”六句),洞天(“列缺”六句),仙象(“霓为”四句),状态(“忽魂悸”四句),感想(“世间”二句),留别(别君去 开心颜 ),生活(别君去访名山 ),态度(安能开心颜 ),【白话翻译】 来自海外的客人谈起仙人居住的瀛洲， 烟雾，波涛迷茫无际，实在难以寻求。 越地的人谈起天姥山， 在云雾霞光中时隐时现有时还能看见。 天姥山高耸入云，向天横亘着。,山势高峻超过五岳，盖过赤城山。 天台山高四万八千丈， 对着天姥山好像要向东南倾倒一样。 我因此想梦游吴越， 一天夜里，飞渡过了明月映照的镜湖。 镜湖的月光照着我的影子，一直送我到了剡溪。,谢灵运住的地方如今还在，清水荡漾，猿猴发出凄清的啼叫声。 脚上穿着谢公当年特制的木鞋，攀登像青云梯一样险峻的石梯。 半山腰就看见了海上的日出，空中传来天鸡的叫声。,山路盘旋弯曲，方向不定，正迷恋着山花,依傍着山石,忽然天色已经昏暗。 熊咆龙吟震动了山岩清泉，茂密的森林为之战栗，层层山峰为之惊颤。,云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了烟雾。 电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。 神仙洞府的石门，訇然一声从中间裂开。,天色昏暗看不到洞底，日月交相辉映照耀着金银筑成的宫阙 。 用彩虹做衣裳，将风作为马来乘， 云中的神仙们纷纷下来。 老虎弹琴，鸾凤拉车。仙人们排成列，多如密麻。,忽然惊魂动魄， 恍惚间惊醒起来而长长地叹息。 醒来时只有身边的枕席， 刚才梦中的美丽的烟霞已经消失。 人世间的欢乐也不过如此， 自古以来万事都像东流水一去不复返。,与君分别何时才能回来， 暂且把白鹿放牧在青崖间， 等到游览时就骑上它访名山。 怎么能够弯腰低头去侍奉权贵， 使我自己不能快乐开颜。,用简约的语言解说该诗的感情。 从表面看，这是一首游仙诗，它的主体部分(“云青青兮欲雨仙之人兮列如麻”)是关于神仙世界的描写；但诗人的游仙之念决不同于那种完全置身世外的幻想，他之所以向往神仙世界，是因为他鄙弃黑暗的现实世界。这一点，诗人在结尾中有着明白的表示：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜!”这是全诗的主旨。从这里可以看出诗人追求个性自由和蔑视权贵的精神。,李白的浪漫主义创作方法在这首诗里也表现得很明显。 一是丰富的想像。诗人的想像有来源于民间传说的，例如关于仙境的种种细节描写；也有出于诗人个性和爱好的，例如明月“送我至剡溪”，这跟“举杯邀明月，对影成三人”(月下独酌)一样，是诗人把月看成最亲密的朋友。,二是大胆的夸张。这种夸张不是简单地放大事物的原貌，而是融合着诗人的美好感情，如诗的开头写天姥山横空出世的雄姿，其中就蕴含着诗人对天姥山的景仰和向往之情。杜甫说李白“飘然思不群”，于此可见一斑。,同学们,来学校和回家的路上要注意安全,同学们,来学校和回家的路上要注意安全,
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