古代汉语的被动表示法.ppt

古代汉语的被动表示法,一、主动句与被动句,1.被动句与主动句的区别,主动句：主语是谓语所表示的行为动作的发出者、实施者。,郑伯克段于鄢：“大叔出奔共。”,鞍之战：“马逸不能止。”,被动句：主语是谓语所表示的行为动作的承受者、接收者。,郑伯克段于鄢：“蔓草犹不可除。”,鞍之战：“郤克伤于矢。”,2.古今被动表示法的比较,古今都有意念被动句，即不用任何特殊词语的被动句，如：,报任安书：“屈原放逐，乃赋离骚。”,韩非子五蠹：“冀复得兔，兔不可复得。”,鸡杀了。,大楼建好了。,现代汉语一般用“被”构成被动句式，古汉语中除用“被”字外，还可以用“于”、“为”、“见”等构成被动句式。如：,敌人被我们打得抱头鼠窜。,鞍之战：“郤克伤于矢。”,二、古汉语中的被动句式,被动句式：句子结构本身即具有表示被动的形式标志的句式。,1.“于”字被动句式,构成方式在动词后加“于”，“于”后是主动者。“于”和主动者构成的介词词组作句子的补语，且主动者必须出现。即：主语谓语于主动者,兵破。（汉书贾山列传）,“于”的词性和作用介词，本身不表被动，其作用是引入主动者。,夫惟无虑而易敌者，必擒于人。（孙子兵法行军篇）,闵王毁于五国，桓公劫于鲁庄。（荀子王制）,古文中常用“于”字句构成主动与被动比较的语句，进行正反含义的对比。如：,先发制人，后发制于人。（汉书项羽传）,“于”字被动句式先秦常见，消失的原因是介词“于”的用法较多，是否引入主动者有时不好辨认，可做两种解释。如：,孙嘉聘于齐。（左传襄公二十六年）,屈原放逐于楚国。（盐铁论相刺）,（孙嘉在齐国接受齐王的聘问、孙嘉被齐国聘问）,（屈原在楚国放逐、屈原被楚国放逐）,2.“为（wi）”字被动句式,构成方式在动词前加“为”，“为”后可以出现主动者，主动者的后还可以加上“所”字，此时“为”和主动者构成的介词词组作句子的状语，但主动者可以不出现，“所”字也可以不出现。即：主语为（或）主动者（或）所谓语,卫太子为江充所败。（汉书霍光传）,“为”的词性和作用主动者不出现时，“为”是助动词，表示被动含义，作状语。主动者出现时，“为”是介词，其作用是引入主动者。,而身为宋国笑。（韩非子五蠹）,父母宗族，皆为戮没。（战国策燕策三）,止，将为三军获。（左传襄公十八年）,“所”的词性和作用助词，表被动语态，帮助构成被动句。,战国末“为”字被动句式中出现了“所”字。：,否，必为二子所禽矣！（史记韩信破赵之战）,不者，若属皆且为所虏。（史记鸿门宴）,“为所”结构的被动句一直保留在现代汉语里。如：,明清以来，颇为一部分人所爱重。（鲁迅儒术）,某些作品，只为少数人所偏爱，而为大多数人所不需要。（毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话）,“为”字句消失的原因，也是“为”的用法较多，引入的是主动者还是对象，有时不好辨识。如：,若民不为己用，不为己死，而求兵之劲，城之固，不可得也。（荀子君道）,3.“见”字被动句式,构成方式在动词前加“见”，“见”后不能出现主动者。主动者如需出现，必须在动词后加“于”再加主动者。即：主语见谓语（或）“于”和主动者,忠而被谤，信而见疑。（史记屈贾列传）,弥子瑕见爱。（韩非子说难）,“见”的词性和作用助动词，表被动含义，作状语。,举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放。（楚辞渔父）,臣闻武帝使中郎将苏武使匈奴，见留二十年。（汉书燕剌王旦传）,吾长见笑于大方之家。（庄子秋水）,臣诚恐见欺于王而负赵。（史记廉颇蔺相如列传）,南北朝以后，“见”字被动句发展出一种新的用法。这种句子的受事一般是“我”，但并不出现在主语的位置上，而是让主动者作主语，句子的含义是“对我怎么样”。如：,生孩六月，慈父见背。（李密陈情表）,冀君实或见恕也。（王安石答司马谏议书）,“见”字被动句消失的原因，是不能直接引入主动者。现代汉语中仅残留“见笑”、“见怪”、“见教”、“见谅”等词语。,4.“被”字被动句式,构成方式在动词前加“被”，“被”后可以不出现主动者，也可以出现主动者。即：主语被（或）主动者谓语,国一日被攻，虽欲事秦，不可得也。（战国策齐策）,臣被尚书召问。（蔡邕被收时表）,“被”的词性和作用主动者不出现时，“被”是助动词，表示被动含义，作状语。主动者出现时，“被”是介词，其作用是引入主动者。,“被”是由动词虚化构成被动句式的，原是“蒙受”、“遭受”的意思。如：,地少人众，数被水旱之灾。（史记货殖列传）,先王能令其民蹈白刃，被矢石。（商君书慎法）,先虚化为助动词，表示被动，但不能引入主动者。如：,今兄弟被侵，必攻者，廉也。（韩非子五蠹）,信而见疑，忠而被谤，能无怨乎？（屈原列传）,如需主动者出现，要靠“于”字帮助。如：,万乘之国，被围于赵。（战国策齐策）,“被”进一步虚化为介词，可以引入主动者。如：,臣被尚书召问。（蔡邕被收时表）,亮子被苏峻害。（世说新语方正）,