高二历史必修三第五单元检测题.doc

高二历史必修三第五单元检测题出题：马玉环 审核：纪爱华 时间：2013、101阅读以下当时人们对某一著述的评论：评论一，“百年喜读樽前兆，万里惊看海外文”；评论二，“其书罗列甚远之国，指掌形势可谓奇书”；评论三，“欲制夷患，必筹夷情，尤为有用之书”。据上述评论推断此书应该是A海国图志B资政新篇 C天演论 D变法通议2、中国人中的世俗理性的最初觉醒，并不是人权与自由的启蒙意识，而是这种为民族生存而激发的以务实地摆脱危机为目标的避害趋利意识。“世俗理性的最初觉醒”是指A明末清初提出的“工商皆本” B魏源的“师夷长技以制夷”思想C洋务运动的“中体西用”主张 D义和团运动的“扶清灭洋”主张3、“师夷长技以制夷”与“师夷长技以自强”的区别在于()根本目的完全不同思想向实践转化程度不同阶级立场不同所起的作用不同A B C D4、同治十三年，李鸿章奏：“轮船电报之速，瞬息千里；军器机事之精，功力百倍，炮弹所到，无坚不摧，水陆关隘，不足限制，又为数千年来未有之强敌。”为了应对强敌，他采取的主要措施是 A采取出卖国家方式求得和平 B开展洋务运动求强求富C通过改革政治制度以图自强 D通过外交努力来“以夷制夷”5、郑观应在谈到当时的社会风气时说：“今之自命正人者，动以不谈洋务为高，见有讲求西学者，则斥之曰名教罪人、士林败类。”下列选项不能为此话提供依据的是（ ）A驻英公使郭嵩焘在日记中承认西方文明有超过中国的地方，日记被奉旨毁版B为“徐图自强”而创办的天文算学馆第一次招生时，“正途投考者寥寥”C据东西学书录统计，到1899年，江南制造总局翻译馆共出书126种D曾国藩之子曾纪泽因奔父丧，乘坐了外国的小轮船，几乎被顽固派开除省籍6、台湾学者柏杨比喻得好，清朝就像一个被晚期癌症击败的老拳师，在观察强大对手优点的时候，不归功于对手的强壮如牛，反而归功于对手有一副漂亮的拳击手套。柏杨的比喻（）A.肯定了西方工业资本主义的优势B.指责了当时资本家引进机器的做法 C.揭示了近代中国落后的深刻根源D.批评了当时的“中体西用”观念7、“君为主，则必尧舜之君在上，而后可久安长治；民为主，则法制多纷更，心志难专一。究其极，不为流弊。惟君民共治，上下相通，民隐得以上达，君惠亦得以下逮”。根据材料和所学，判断这段文字的作者是A、魏源B、郑观应C、孙中山D、胡适8、晚清一位人士曾断言：美法之民主共和制，决不适于中国，欲跻国于治安，宜效英之存虚君，而事势之最顺者，似莫如就现皇统而虚存之。由此可见其政治上的倾向是（ ）A中体西用，维护专制统治 B君主立宪，实行资产阶级改革C暴力革命，建立资产阶级共和国 D全盘西化，科学与人权并重9、历史中会经常碰到“近代化”一词。百度词条对此解释：近代化就是指资本主义化。它包括：政治上的民主化、法制化，经济上的工业化、商品化，思想上的理性化、科学化。下列观点与近代化理念相符的有（ ）立国之道，尚礼仪不尚权谋，根本之图在人心，不在技艺。男练义和团，女练红灯照。坎倒电线杆，扒了火车道。今为机器之世，多机器则强，少机器则弱。立宪政体，取决公论；上下议院，实为行政之本。我们现在认定只有这两位先生，可救治中国政治上、道德上、学术上的一切黑暗。A B C D10、有学者称，自鸦片战争起思想界开启了引西救儒的过程，而经曾国藩、张之洞、王韬、康有为至严复，到20世纪初出现西儒对立状态。在近代中西文化碰撞交融过程中，蕴含的共同的主题是（ ）A强国御辱 B实业救国 C民主共和 D科学理性11、中华文明史写道：作为一场政治运动，百日维新短命而败，但作为一场更广阔意义上的社会文化运动，自有其成功之处。这里的“成功之处”主要是指戊戌变法运动（ ）A阻止了民族危机继续加深 B改革了君主专制体制C在社会上起了思想启蒙作用 D动摇了儒家思想的正统地位12、“这个康有为翼图创立自己的中国式思想体系，把孔学推上国教的位置，而自己则成为创立新孔教的马丁路德。孔子改制考和新学伪经考就是这一活动的代表作。”这从根本上反映了（ ）A康有为为资产阶级的维新思想披上了儒家的外衣B康有为利用儒家思想宣传变法，减少变法阻力C资产阶级维新派代表人物的阶级局限性D康有为自幼接受儒学教育，深受儒家思想影响13、有学者认为，文艺复兴的倡导者和19世纪末的中国维新思想宣传者的手段都很高明。两者的“高明”之处是：A利用宗教反对封建思想 B组织团体宣传新思想C借助传统文化外衣 D建立政党宣传政纲14、严复翻译了英国人赫胥黎的天演论，宣传“物竞天择、适者生存”思想，其目的是A倡导社会变革 B鼓励发展民族工商业C与外国人进行商业竞争 D适应外国侵略中国的社会现实15、梁启超在五十年中国进化概论中指出：“革命成功将近十年，所希望的件件都落空，渐渐有点废然思返，觉得社会文化是整套的，要拿旧心理运用新制度，决计不可能，渐渐要求全人格的觉悟。”这里“渐渐要求全人格的觉悟”的事件是指()A维新变法运动 B辛亥革命 C新文化运动 D五四运动16、陈独秀在新文化运动中指出：“德莫克拉西(Democracy)和赛因斯(Science)两位先生我们现在认定只有这两位先生，可以教治中国政治上道德上学术上思想上一切的黑暗。”这反映新文化运动高扬的两面旗帜是A民主、科学 B人文、浪漫 C科学、理性 D民主、法制17、有学者认为，近代中国是一个动态的、新陈代谢迅速的社会。下列政治力量中曾属近代反封建的进步力量后又被时代进步潮流迅速“新陈代谢”的有（ ）地主阶级抵抗派 洋务派 维新派 资产阶级革命派 A B C D18、新文化运动的代表人物钱玄同（著名物理学家，两弹一星元勋钱三强之父），认为“惟有将中国书籍一概束之高阁一法”，才能避免“中毒”，甚至“剿灭”中国文化，“废灭汉文”，采用世界语，等等，这说明新文化运动存在下列哪种现象：（）A.彻底动摇了封建思想的统治地位，儒家思想不再居正统之位B.民主和科学思想得到弘扬，为五四运动的爆发作了思想准备C.对东西方文化的看法，存在着绝对肯定或者绝对否定的偏向D.有利于文化普及繁荣，使语言和文字紧密统一，为民众接受19、陈独秀说：“孔子者，数千年前之残骸枯骨也。宪法者，现代国民之血气精神也。以数千年前之残骸枯骨，入于现代国民之血气精神所结晶之宪法，则其宪法将为陈腐死人之宪法，非我辈生人之宪法也。”这表明当时的新文化运动()A主张把古代法律与现代法律相结合 B崇尚西方社会的现代法治C反对以孔子为代表的传统儒家道德 D提出了民主与科学的口号20、孙中山认为：世界潮流浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。他于20世纪20年代毅然改组国民党，重新解释三民主义。新三民主义中的民族主义含义是 反对帝国主义 “耕者有其田” 国内各民族一律平等 “制定劳工法”A B C D21、新三民主义指出，“工人之失业者，国家当为之谋救济之道，尤当为之制定劳工法，以改良工人生活”。这一观点在当对最主要的影响是（ ）A加快第一次国共合作的进程 B推动国民大革命的开展C促使新民主主义革命的胜利 D调动工人的生产积极性22、有学者认为，近代中国资产阶级维新派和革命派的主张“殊途同归”。“同归”是指两派都致力于A实行三民主义 B实行君主立宪 C推动民主进程 D建立共和政体23、1929年5月4日，国民党上海特别市执行委员会宣传部编辑的五四特刊认为，五四运动输入的西洋思想“不是陈腐便是过火”。“过火”的思想指的是（ ）A实业救国论 B自由恋爱观 C马克思主义 D民主和科学思想24、“登高一呼群山应，从此神州不陆沉。大智若愚能解惑，微言如闪首传真。”这是老革命家吴玉章为1959年出版的李大钊选集的题诗，主要是指李大钊()A是新青年的撰稿人 B在中国宣传马克思主义C发表了文学革命论 D批判尊孔复古思潮25、1920年，陈独秀在谈政治一文中明确宣布：“我承认用革命的手段建设劳动阶级(即生产阶级)的国家，创造那禁止对内对外一切掠夺的政治法律，为现代社会的第一需要。这一认识形成的主要原因是：（）A中国共产党的影响B工农运动的发展C马克思主义的影响 D新文化运动阵营的分化26、张岂之中国历史十五讲中说道：“辛亥革命时期的人文思潮虽然有对人的价值的发现，但它的灵魂不是对个人理性的高扬，而是将个人价值的实现与国家和民族的独立解放紧密结合在一起。”这一特点形成的主要原因是（ ）A民族资本主义经济的发展不够充分 B中国民族危机和社会危机深重C三民主义思想存在严重缺陷 D中国传统文化压抑扼杀人性27、建国之后毛泽东思想进一步发展的表现是 社会主义改造中的创举 对社会主义初级阶段阶级斗争问题的论断 社会主义初级阶段主要矛盾和主要任务的论断 对社会主义建设速度问题的分析 A B C D28、歌曲 走进新时代 唱道：“我们唱着东方红，当家作主站起来；我们唱着春天的故事，改革开放富起来；继往开来的引路人，带领我们走进新时代。”歌词内容，分别对应了中共的三代领导人，以这三代领导人为核心所形成的理论成果作为党的指导思想分别是在下列的哪次会议确定的A遵义会议、中共七大、中共十五大 B中共七大、中共十五大、中共十六C遵义会议、中共十五大、中共十六大 D中共七大、十一届三中全会、中共十六29、在现代化建设新时期，以邓小平、江泽民为核心的党的领导集体创造性地运用和发展了马克思主义理论。下列不能体现这一观点的是A建立社会主义公有制 B“一国两制”的构想C社会主义市场经济体制的目标 D“三个代表”的重要思想30、毛泽东思想、邓小平理论是中国化了的马克思主义，它们都（ ）体现了马克思列宁主义的基本原理 反映了近现代中国的时代要求 揭示了中国革命的特殊规律 包含了中国共产党人的实践经验A B C D31、一位学者研究了中国共产党“十一大”（1977年）至“十七大”（2007年）七个报告的词汇变迁，其中四个报告的词汇使用有如下特点，按照时间先后，排序正确的是（ ）“中国特色”和“市场经济”成为报告的新词汇 “改革”、“对外开放”第一次出现在报告中 报告中“毛主席”一词高居所有实词的第一位，平均每个自然段提及两次 报告中“理论”和“邓小平”成为高频词汇A B C D1234567891011121314151617181920212223242526272829303132333435363738394032、（19分）由著名影星周润发主演的贺岁大片孔子首次把“圣人孔子”搬上大银幕。在历史发展的不同时期，儒家思想历经沧桑。阅读下列材料，回答问题。材料一 2007年9月28日上午，由山东省政府与国家文化部、教育部、旅游局和侨联联合主办的祭孔大典，在孔子故里曲阜孔庙大成殿举行。在祭孔大典上将评选出的四句论语经典名句作为了北京奥运的礼仪用语，向全国推广。第一句：“有朋自远方来，不亦乐乎”； 第二句：“四海之内皆兄弟也”；第三句：“德不孤，必有邻”； 第四句：“己所不欲，勿施于人”。（1）以上经典名句包含了哪些思想精华？（4分）材料二 17-18世纪，中国古代的主要经典和儒家学说，通过传教士的介绍、研究，在欧洲知识界和上层社会得到了流传和宣扬，成为伏尔泰等启蒙运动者汲取精神力量的源泉。 德意志的莱布尼茨（1646年1716年）盛赞儒家道路及影响下的社会秩序和国家统一。法国的伏尔秦认为，儒学不是宗教；中国的考试制度使官吏职位人人皆可争取，欧洲应加以采用。（启蒙思想家）霍尔巴赫说：“中国是世界上唯一的将政治和伦理相结合的国家。”-摘编自沈福伟中西文化交流史（2）根据材料，概括指出儒家学说对欧洲思想界的影响。参照示例，具体列出欧洲学者对中国文化的认识和从中受到的启发。（10分）影响（2分）思想家认识：对中国文化的赞同（4分）启发：提出的相关主张（4分）（示例）霍尔巴赫中国将政治和伦理相结合以德治国莱布尼茨伏尔秦材料三 1916年，陈独秀连续发表宪法与孔教、孔子之道与现代生活等文章，指出“孔教与帝制，有不可离散之姻缘”，“对于此新社会新国家新信仰不可相容之礼教，不可不有彻底之觉悟，勇猛之决心。”（3）根据材料指出陈独秀对待儒学的态度及其依据。他的态度为什么与欧洲的启蒙思想家不同？（4分）材料四 说白了，论语就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。它就是这么一本语录。 于丹论语心得（4）如果要给上述四则材料拟个标题，你认为最恰当的表述是什么？（1分）高二历史第五单元检测题答案110 112021303132（1）热情好客；团结友爱；重视道德；尊重他人。（2分）（2）影响：儒家思想是启蒙运动者汲取精神力量的源泉。（1分）伏尔泰：认为儒学不是宗教，人人皆能通过科举为官；主张人人平等。（2分）莱布尼茨：认为儒家思想促成中国社会稳定和国家统一；主张必须实现国家统一和稳定。（2分）（3）陈独秀主张“打倒孔家店”，依据儒家思想是专制统治的工具。（2分）原因是陈独秀着眼于儒家思想的陈旧落后的一面，当时北洋军阀借用儒学加强专制统治。（2分（4）围绕儒家思想的发展及影响概括题目，如儒学古今谈等。（1分）