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夜归鹿门歌,孟浩然,置身诗境:通过反复诵读,借助联想和想象,再现作者所描绘的意象和画面,并沉浸其中,与诗人产生共鸣,得到审美享受。缘景明情:读者根据在想象中勾勒出来的诗人描绘的意境,触景生情,去感受、体会处于这样的意境中自己萌发的情感,从而推想诗人的情感。鉴赏方法:反复诵读抓住意象联想、想象进入意境缘景明情,复习旧知,简介作者,孟浩然,本名浩,字浩然,襄阳人,世称孟襄阳。盛唐山水田园诗派的主要作家之一。与王维齐名,号王孟。其诗每无意求工而清超越俗,清闲浅淡中,自有泉流石上,风来松下之音。有孟浩然集。40岁时,游长安,应进士举不第。曾在太学赋诗,名动公卿,一座倾服,为之搁笔。,孟浩然和王维交谊甚笃。传说王维曾私邀入内署,适逢玄宗至,浩然惊避床下。王维不敢隐瞒,据实奏闻,玄宗命出见。浩然自诵其诗,至“不才明主弃”之句,玄宗不悦,说:“卿不求仕,而朕未尝弃卿,奈何诬我!”放归襄阳。,后漫游吴越,穷极山水之胜。开元22年,韩朝宗为襄州刺史,约孟浩然一同到长安,为他延誉。但他不慕荣名,至期竟失约不赴,终于无成。开元25年,张九龄为荆州长史,招致幕府。不久,仍返故居。开元28年,王昌龄游襄阳,访孟浩然,相见甚欢。适浩然病疹发背,医治将愈,因纵情宴饮,食鲜疾发逝世。,品读课文,诗题解读:汉末著名隐士庞德公,因拒绝征辟,携家隐居隐逸圣地,从此鹿门山就成了鹿门山。孟浩然四十岁赴长安谋仕不遇,游历吴、越数年后返乡,决心追步先贤庞德公的行迹,特为在鹿门山辟一住处。偶尔也去住住,其实是个标榜归隐性质的别业,所以题曰“夜归鹿门”,虽有纪实之意,而主旨却在标明这首诗是歌咏归隐的情怀志趣。用典。,山寺钟鸣渔梁渡头江村、乘舟鹿门月烟树庞公栖隐处岩扉、松、幽人,诗句意象,江边场景侧重写世俗,山中场景侧重写隐居,对比,同是乘舟,两个方向。归宿不同,心境不同。“幽人”既指庞德公,也是自况。隐居鹿门,心慕先辈。,嘈杂的人声沉缓的钟声尘世纷繁佛门清静,意象解读,意象是指蕴孕着主观情感的客观景物或事物。诗歌最主要的特点是抒情,而情感的载体和媒介是意象。诗中所选意象又承载着作者怎样的思想感情呢?,隐逸生活的妙趣真谛,山寺钟鸣昼已昏,渔梁渡头争渡喧。,潇洒超脱的情怀,人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门。,隐逸自得之志趣,鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。,隐逸的情趣和意境,岩扉松径长寂寥,惟有幽人自来去。,再现诗境,这首诗描绘了一幅山村晚景图。请抓住意象及其特征,通过联想想象,补充形象,用散文化的语言细致描绘,再现诗句画面,并为画面命名。,黄昏江景图,画面一,景物的特点,钟声悠然渡头人声嘈杂,山寺的超然僻静,世俗的杂乱喧嚣,烟树树影朦胧夜月皎洁清冷岩扉幽深僻静松径清幽寂寥,静景寂静,月夜山景图,画面二,感悟诗境,这首诗写“夜归”的“归”途,实际上是从世俗到隐逸的道路,作者以清淡干净的笔墨,抒写了归隐的情怀志趣,生动地塑造了一个隐士形象,构成了一种独到的意境。,夜归鹿门歌孟浩然山寺钟鸣昼已昏,渔梁渡头争渡喧。人随沙岸向江村,余亦乘舟归鹿门。鹿门月照开烟树,忽到庞公栖隐处。岩扉松径长寂寥,惟有幽人自来去。,比较夜归鹿门歌和归嵩山作在意境上的异同。,归嵩山作王维清川带长薄,车马去闲闲。流水如有意,暮禽相与还。荒城临古渡,落日满秋山。迢递嵩高下,归来且闭关。,深入探究,同:都写归隐途中的景色和心境。人与自然在精神上高度契合,景物和感受诗意地结合在一起,全诗是浑融完整的整体,恬淡、优美。异:1.孟诗着墨轻淡,多用白描,比王诗更显淳朴;王诗“诗中有画”,色彩光泽更为丰富。2.孟诗整个诗境显得平淡自然、优美、恬淡、脱尽尘世烟火。王诗意境充满变化:归山之始的悠然自得,归隐途中的黯淡凄凉,归到嵩山的恬静澹泊。,谢谢,
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