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林黛玉进贾府,曹雪芹,制作：彭存明,有关中国的四大著名古典长篇幅小说：西游记吴承恩三国演义罗贯中水浒传施耐庵红楼梦曹雪芹。,红楼梦诗词鉴赏,好了歌世人都晓神仙好,只有功名忘不了，古今将相在何方？荒冢一堆草没了。世人都晓神仙好,只有金银忘不了！终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了。世人都晓神仙好,只有姣妻忘不了！君生日日说恩情,君死又随人去了。世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了！痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了？,对红楼梦的评价1、红楼梦是中国封建社会的百科全书。,2、红楼梦是中国古典小说的最高峰。,3、“开谈不说红楼梦，读尽诗书也枉然”,题石头记：满纸荒唐言，一把辛酸泪！都云作者痴，谁解其中味？曹雪芹（红楼梦第一回）,在中国古典小说乃至于延伸至现当代小说，有一座珠穆朗玛峰，就是红楼梦。,红楼梦,又称,石头记,金玉缘,金陵十二钗,风月宝鉴,红楼梦是他“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的产物。可惜，在他生前，全书没有完稿。今传红楼梦120回本，其中前80回的绝大部分出自他的手笔，后40回则传为清人高鹗所续。前八十回在曹雪芹去世前十年左右就已经传抄于世。80回以后他已写出一部分初稿，但由于种种原因而没有流传下来。红楼梦以贾、史、王、薛四大家族的兴衰为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情悲剧为主线，真实而艺术的反映了我国封建社会走向衰亡的历史趋势。,曹雪芹写作红楼梦具体年月已无从知晓，只能根据第一回中知道他“于悼红轩中披阅十载，增删五次,哭成此书”。,曹雪芹寂寞的天才,曹雪芹(1715-1763年)，名霑，字梦阮，号雪芹、芹溪、芹圊。,他性格傲岸，愤世嫉俗，豪放不羁。嗜酒，才气横溢，善谈吐。他是一位诗人。他的诗，立意新奇。他又是一位画家，喜绘突兀奇峭的石头。,曹雪芹其人,不过，他最大贡献还在于小说创作。他的小说红楼梦内容丰富，思想深刻，艺术精湛，把中国古典小说创作推向最高峰，在文学发展史上占有十分重要的地位。,祖籍辽阳，先世原是汉族，后为满洲正白旗“包衣人”。,曹家是一个百年望族的贵族世家。雪芹曾祖曹玺曾任江宁织造，曾祖母做过康熙保姆。祖父曹寅做过康熙伴读和御前侍卫，后任江宁织造，兼任两淮巡盐监察御史，极受康熙宠信，其父也先后继任江宁织造。祖孙三代担任此职达60年之久。,煊赫的家世三代世袭江宁织造,曾祖母还做过康熙的乳母。祖父曹寅做过康熙的“侍读”，两个女儿被选为王妃。康熙六次南巡，就有四次住在曹寅的江宁织造署内，曹寅实际上是康熙在江南的耳目。在康熙时，曹家是非常显赫的贵族世家。曹雪芹的童年，正当曹家极盛时期，他就在这“秦淮风月”之地的“繁华”生活中长大。,曹寅是当时的大藏书家，自己能写诗填词谱曲。著名的全唐诗就是由他主持刻印的。这种家庭环境对曹雪芹深厚的文学修养影响很大。,厚实的家学渊源成长的摇篮,雍正初年，由于统治阶级内部政治斗争的牵连，曹家遭受一系列打击，先后遭遇了革职、抄家、下狱，一年有余。曹家从此一蹶不振，日渐衰微。,经历了生活中的重大转折，曹雪芹深感世态炎凉，对封建社会有了更清醒、更深刻的认识。他蔑视权贵，远离官场，过着贫困如洗的艰难日子。,曹家变故由盛而衰,晚年移居北京西郊，生活更加穷苦，“满径蓬蒿”“举家食粥”，卖画度日。他以坚忍不拔的毅力，专心致志地从事红楼梦写作和修订。乾隆二十七年，幼子夭亡，他陷入过度的忧伤和悲痛，卧床不起。这年除夕，终于因贫病无医而逝世。家庭由盛而衰的过程，自身由“锦衣纨绔”的贵公子，降为落魄的“寒士”的经历，为他的创作准备了良好的基础。,他是一个惊人的天才，在他身上，仪态万方地体现了我们中华文化的光彩和境界。他是古今罕见的一个奇妙的“复合构成体”大思想家、大诗人、大词曲家、大文豪、大美学家、大社会学家、大心理学家、大民俗学家、大典章制度学家、大园林建筑学家、大服装陈设专家、大音乐家、大医药学家他的学识极广博，他的素养极高深。这端的是一个奇才绝才。这样一个人写出来的小说，无怪乎有人将它比作“百科全书”，比作“万花筒”，比作“天仙宝镜”在此镜中，我中华之男女老幼一切众生的真实相，毫芒毕现，巨细无遗。这，是何慧眼，是何神力！真令人不可想像，不可思议！资深红学家周汝昌,要读懂红楼梦，必须从前五回入手，记住两张表，一个是贾府的地图，看的过程中可以按图索骥；一个是人物关系图；前五回里包含的信息相当丰富，包括人物的命运，写书的缘起，贾府的政治经济学等等。,红楼梦的读法,红楼梦的前五回构成了序幕，分别从各个不同角度，为全书情节的开展，作了必要的交代。它们之间既有联系，又各有侧重。,第一回甄士隐梦幻识通灵贾雨村风尘怀闺秀,“女娲补天”、“木石前盟”,在“女祸补天”的故事中，作者特意描写了一块无材补天的顽石，是女娲补天时，炼就三万六千五百块巨石，单剩一块未用，弃在“大荒山无稽崖青埂峰”下。剩下的最后一块石头，历经日月有了灵性，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧”，想下界历练一番。有一僧人施展幻术，把这块顽石变成了一块扇坠大小的晶莹美玉，这便是随贾宝玉一起降生又为贾宝玉随身佩戴的通灵宝玉。它对贾宝玉的叛逆性格有隐喻作用；一方面暗示他无“补天”之材，是个不符合封建社会要求的“蠢物”；另一方面也暗示他与封建主义相对立的思想性格，具有像从天而降的顽石一样的“顽劣”性，难以为世俗所改变。,“木石前盟”讲这块“无材补天”的顽石与绛珠仙草的关系。顽石在投胎入世之前，曾变为神瑛侍者以甘露灌溉绛珠仙草，使其得以久延岁月，并幻化人形，修成女体，在顽石下世之时，为酬报灌溉之德，也要同去走一遭，把一生所有的眼泪还他。这便是林黛玉。因为这段缘分，林黛玉初见宝玉时才有好生奇怪，像在哪里见过的感觉；贾宝玉也觉得这个妹妹曾见过的。至于“还泪”之说，正与“只怕他的病一生也不能好的了。若要好时，除非从此以后总不许见哭声”相照应。,第二回贾夫人仙逝扬州城冷子兴演说荣国府,第二回是交代贾府人物。通过冷子兴演说荣国府，简要地介绍了贾府中的人物关系，为读者阅读全书开列了一个简明人物表。,贾府人物关系一览表,贾演贾代化,贾敷,贾敬,贾珍贾蓉,（尤氏）贾惜春,（秦可卿）,贾源贾代善,（贾母）,贾赦,（邢夫人）,贾琏,（王熙凤）,巧姐,贾迎春,贾政,（王夫人）,贾珠,（李纨）,贾兰,贾元春,贾宝玉,贾探春,贾敏,（林如海）,林黛玉,宁国公,荣国公,说说“冷子兴演说荣国府”的梗概。答：一是大致介绍了宁荣二府的主要家庭成员的情况，二是点明了贾府现时萧条的光景和面临的危机，透露出这样一个钟鸣鼎食之家，如今的儿孙竟一代不如一代了。这些为我们理解小说是写一个处于“末世”的封建家族的衰亡提供了启示。,红楼梦第二回“冷子兴演说荣国府”提到了贾宝玉的取名和抓周，为红楼梦的这个主要人物情节的推进定下了基调。贾宝玉一出世，嘴里就衔着一块五彩晶莹的玉，大家都觉得这孩子来历不小，便起名叫“宝玉”。一年后抓周时，贾政摆上各种东西叫宝玉抓，可是他什么都不取，只把脂粉钗环抓过来。贾政大怒，说将来“定是个酒色之徒”。,第三回贾雨村夤缘复旧职林黛玉抛父进京都夤缘(ynyun)本指攀附上升，后喻攀附权贵，拉拢关系，向上巴结。,第三回是介绍小说的典型环境。通过林黛玉的耳闻目睹对贾府做了第一次直接描写。林黛玉进府的行踪是这一回中介绍贾府人物描写贾府环境的线索。,第四回薄命女偏逢薄命郎葫芦僧乱判葫芦案,第四回展现小说更广阔的社会背景。通过“葫芦僧判断葫芦案”介绍了贾史王薛四大家族的关系，把贾府置于一个更广阔的社会背景之中来描写，使之更具有典型意义。同时由于薛蟠的案件自然带出薛宝钗进贾府的情节。,护官符,贾不假,白玉为堂金做马.阿房宫,三百里,住不下金陵一个史.东海缺少白玉床,龙王来请金陵王.丰年好大雪,珍珠如土金如铁.,从“护官符”中我们可以看出贾史王薛四大家族尊贵、豪富、奢侈，初步显示了四大家族之间利用联姻结成的关系网，为下文情节的展开、人物的登场做铺垫。“护身符”揭示了封建社会官僚阶层官官相护、官官相携、一损俱损、一荣俱荣的真实状貌，从而反映了当时宫廷及官场的腐败，封建贵族阶级及其家庭的腐朽的黑暗的社会现实。,红楼梦前几回中，“林黛玉进贾府”、“葫芦僧判断葫芦案”等都具有总纲性质，通过林黛玉进贾府的行踪，总体介绍了贾府的环境；通过林黛玉进贾府所见的人物，总体介绍了贾府的人物，所以起总纲作用。通过葫芦僧判断葫芦案的情节，总体介绍了贾、史、王、薛四大家族一损俱损、一荣俱荣的关系，明确了贾府的外部环境，所以也起总纲作用。,第五回是全书的总纲。通过贾宝玉梦游太虚幻境，利用画册，判词及歌曲的形式，隐喻含蓄地将红楼梦众多主要人物和次要人物的发展和结局交代出来。,贾宝玉梦游太虚幻境,画册,判词,歌词,交代红楼梦众多主要人物和次要人物的发展和结局,金陵十二钗正册,林黛玉薛宝钗贾元春贾迎春贾探春贾惜春史湘云李纨王熙凤巧姐秦可卿妙玉,金陵十二钗副册,金陵十二钗又副册,第五回游幻境指迷十二钗饮仙醪曲演红楼梦,林黛玉，薛宝钗（判词）,可叹停机德,堪怜咏絮才.玉带林中挂,金簪雪里埋.,停机德指的是出自战国时代燕国乐羊子妻停下机子不织布来劝勉丈夫求取功名贤淑之德的故事.符合封建道德标准的女人,称为具有停机德,这里是赞叹宝钗.咏絮才指女子咏诗的才华,后世称赞能诗善文的女子为有咏絮才这里喻指黛玉应怜惜.,玉带林中挂,倒过来是指林黛玉.好好的一条封建官僚的腰带,沦落到挂在枯木上,是黛玉才情被忽视,命运悲惨的写照.金簪雪里埋,是指薛宝钗如图里的金簪一般,被埋在雪里,也是不得其所,暗示薛宝钗必然遭到冷落孤寒的境遇.,小说主题探讨,众说纷纭话主题,脂砚斋：抒写积郁，也就是悲愁和苦闷。护花主人（王希廉）：感叹家世的盛衰。太平闲人：讽刺家庭教育的失败。索隐派：写的是顺治皇帝和董小宛的故事；还有认为是明珠家世说。蔡元培：批判满清王朝的。,众说纷纭话主题,考证派：红楼梦就是曹雪芹的自传（胡适、俞平伯等）王国维：展示人生的痛苦与精神解脱。冯其庸：1、宣扬自由人生的道路2、提出了婚姻自主，婚姻自由、恋爱自由这样一个思想3、包含着男女平等的思想4、透露出一种平等的待人友爱的思想,历来对红楼梦的阐释之众说纷纭，蔚为大观：有的看见了政治，有的看见了史传，有的看见了家庭与社会，有的看见了明末遗民，有的看见了晋朝名士，有的看见了恋爱婚姻，有的看见了明心见性，有的看见了谶纬奇书，有的看见了金丹大道这种洋洋大观，也曾引起不少高明人士的讥讽，或仅以为谈资，或大笑其无聊。对于同一部红楼梦,经学家看见了易,道学家看见了淫,才子看见了缠绵,革命家看见了排满,流言家看见了宫闱秘事。(鲁迅语),一、红楼梦为我们展示了一副封建社会末期的全景图画，反映了封建社会各个方面，预示了封建社会不可挽回的衰败命运。,二、红楼梦通过以贾宝玉为代表的封建叛逆者与封建势力的斗争，猛烈地抨击了封建道德的虚伪和腐朽，热情歌颂了新生的、不可抗拒的叛逆精神，表现了作者进步的社会思想和民主主义思想，这是全书的一条主线，标志着红楼梦思想达到的新高度。,三、红楼梦的悲剧意蕴。从三个层面揭示了从表层到深层的悲剧意蕴。人生悲剧:贾宝玉连同一群身份、地位、性格不同的少女的下场，展示了他们的青春生命和美的被毁灭。社会悲剧:贾、史、王、薛四大家族荣损与共，封建政治的腐败，穷奢极欲的生活，儿孙一代不如一代的规律。道德文化悲剧:更多的悲剧是“通常之道德、通常之人情、通常之境遇为之而己”，是几千年积淀而凝固下来的正统文化的深层结构造成的性格悲剧。,“红楼”即朱门之意，是豪门贵族的代称，“红楼梦”意为无论多么煊赫的权势，到头来无非是南柯一梦。,红楼梦中处处暗藏机关，饱含寓意，许多人物的名或字，或几个人的名字合起来，都是大有深意的。1、开篇,为了躲避文字狱故意用“假语村言（贾雨村）”把“真事隐去（甄士隐）。2、甄士隐(甄费)家的丫头娇杏，“偶因一回首，便为人上人”，雨村发迹后成了他的夫人，后来又成为正室夫人，实乃“侥幸”。士隐的女儿英莲，是甄家的掌上明珠，元宵夜被佣人霍启抱去看灯，被拐子拐卖，从此祸起（霍启）：房子被烧了，士隐出家了，英莲长到十二三岁时被拐子卖给了冯渊，接着又被拐子卖给了薛蟠，一女二卖，各不相让，薛蟠打死冯渊，贾雨村徇情枉法胡乱判断了案子，冯渊永远逢冤。英莲真应（可）怜。连自己的女儿都不能保护，英莲的父亲甄费真（是）废（物）。,3、宝玉的姐妹元春迎春探春惜春，四姐妹的命运原应叹息！4、贾政是一个“假正（经）”他身边的那些清客相公，不是专门“沾光（詹光）”的，就是“善于骗人（单聘人）”的，或者是“不顾羞耻（卜固修）”的，他手下管库房的总管则是个“无星戥”（吴新登），库房还能管好？5、青埂峰是情根峰。6、秦钟也是个情种。.7、在太虚幻境警幻仙姑让宝玉喝的茶是“千红一窟”，饮的酒是“万艳同杯”，寓意是“千红一哭”，“万艳同悲”！整个红楼女儿最后也就都没有好的结局。,
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