高一语文上学期期中试题14 (2)

张家界市民族中学2016年下学期期中考试高一语文试卷考试时间： 150分钟 分值：150分第I卷 阅读题一、论述类文本阅读（选择题每个3分）阅读下面的文字，完成1-3题。中秋节从产生之始，就是一个关于月亮的节日。在传统文化中，月亮和太阳这两个交替出现的天体成为了先民崇拜的对象。月亮在阴阳理论中，象征着阴。所以在古代神话中，月神往往是女性。中国最早的神话著述山海经记载，西王母居住于玉山和昆仑，此二山皆为月精所住。在汉代画像砖中，也有西王母居于月亮一方，以蟾蜍作陪，和日神东王公相会的情节。而我们熟悉的嫦娥，原型则是山海经中的帝喾之妃常羲。到汉代这个故事逐渐演化，淮南子载：“羿请不死之药于西王母，姮娥窃以奔月。”奠定了今天嫦娥奔月故事的基础。除了神话故事，中国人对月亮的祭祀活动同样开展得很早。先秦时期，国语便记载：“朝日夕月，以教民事君。”统治者在春分祭祀太阳，在秋分祭祀月亮，以此来取得教化民众的效果。到隋唐之时，祭月的传统渐渐从秋分移到了中秋日。由于中秋天气干燥，空气洁净，圆月显得格外明亮，是日祭月，强化了祖先们对月的崇拜。与此同时，祭祀活动逐渐演化为民间的赏月、颂月活动。开元天宝遗事记载唐玄宗在中秋夜与杨贵妃在太液池凭栏望月，说明当时中秋赏月已经成为风俗。中秋作为一个正式的节日从何时而起，现在已经难以考证。不过可以肯定的是，在唐朝中秋已经相对固定，并包含一定的节日内涵了。从那时起，中秋与“团圆”这一主题便紧密地结合在一起，成为这个节日最核心的价值理念。在中国的传统思想里，圆这一概念代表着圆满、完整，加之不露锋芒、浑圆饱满等几何特征，使得圆成为了中国人生活理想状态的一个具体表现。中秋因为正值月圆，自然引起了人们的赞叹与欣赏，也引起了人们关于团圆的无数遐想。就连食物，也要做得圆润，名为月饼。明代田汝成西湖游览志馀中记载：“八月十五日谓之中秋，民间以月饼相遗，取团圆之意。”盛唐以后，中秋话题开始大量出现在诗歌当中。这类诗歌表达最多的感情，自然是思人思乡。这种情绪，一方面来源于人生波折分别，就像月相盈亏的不可控制。中秋月圆，衬托得人间离散更为伤感。所以苏轼发出“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”的无奈感慨。而韩愈面对一年一度的中秋明月，则有“一年明月今宵多，人生由命非由他”的叹息。另一方面，思念之情也因为天下之人此刻得以共赏一轮明月，便能遥寄相思。王建十五夜望月寄杜郎中中写道：“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。”举头望月，便是秋思落地之时，所以也就有了“共看 明月应垂泪，一夜乡心五处同”的哀伤。由家庭的团圆而生发出的家国情怀，也是中秋文化中不可缺失的一环。中秋雨霁，月色入户，陆游只能感慨：“平生无此一杯酒，玉笥峰头看月生。”玉笥峰头的一轮明月，也是他心头难以割舍的故国家园。中秋的明月，寄托着太多的家国理想，士大夫们在月下祈祷着国家的统一、政治的稳定。如今，每逢传统节日，海外华侨华人以及留学生团体，都会自发组织活动庆祝。大家通过制作传统食物、展示才艺，一同遥寄对祖国的思念。1下列关于原文内容的表述，不正确的一项是（ ）A作为中国传统节日的中秋节，其诞生和月亮有着密切的关系。月亮和太阳作为先民的崇拜对象存在于我国的传统文化之中。B在古代神话传说中，月神常常是女性的形象。这从山海经和汉代画像砖中有关西王母的居住之地的记载中可以得到证明。C虽然嫦娥奔月的故事中嫦娥形象原型为山海经帝喾之妃常羲，故事也很早就见于淮南子，但祭月活动和中秋赏月已与它没有联系。D对月亮的祭祀在先秦就已经存在了，由国语中 “朝日夕月，以教民事君”的记载可以看出，当时祭月的目的是教化民众。2下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（ ）A由先秦到隋唐，祭月的传统发生了变化，主要体现在祭月的时间由秋分日变成了中秋日，以统治阶级为主题的祭月活动逐渐演化为民间的赏月、颂月活动。B隋唐时选择在中秋祭月，与天气干燥、空气洁净以及月亮本身的明亮密不可分。对唐玄宗和杨贵妃中秋赏月的记载，表明中秋赏月在唐已成风俗。C“团圆”作为中秋节的主题，与中秋日正是月圆之时以及“圆”所代表的圆满、完整等特征关系密切，“团圆”也因此成了人们心中最核心的价值理念。D中秋作为诗歌吟咏的对象，在盛唐以后才开始大量出现在诗歌之中。这些诗歌也多是借月抒怀，表达对故乡、亲人的思念之情，如王建的十五夜望月寄杜郎中。3根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）A借中秋月表达思人思乡诗歌的出现，除了和月相盈亏与人生波折极为相似易引起伤感之情有关之外，还与离散之人共望明月，借以寄托相思有关。B由明代田汝成西湖游览志馀中的相关记载可以看出，中秋节人们互赠月饼，取其“团圆”之意，这在后来成为一种流行的节日文化现象。C苏轼的“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全”和陆游的“平生无此一杯酒，玉笥峰头看月生”的诗句，同为写月，但寄托的情感是不同的。D由个人的家庭团圆到国家的统一稳定，文人士大夫们面对中秋月冲破小家的束缚，而形成的家国情怀，是中秋文化中非常重要的组成部分。二、实用类文本阅读阅读下面文字，完成(1)(4)题。爱，在山乡传递 小岗村采访手记王斯敏汽车在乡间公路上爬行，从小岗驶向合肥。再见了，小岗，再见了，亲人！掏出笔记本，我在密麻麻的采访记录后写下“铭记小岗。这里，有我刚认的一户亲戚，有把我们联在一起的一个人。他，长眠于斯；他，大爱永恒。”这户亲戚，是我小岗六日的房东关正银一家；这个人，是我们此次采访与追缅的英雄沈浩。沈浩走了，却走不出小岗人的心。4000村民对他的思念是那样绵长，如此滚烫，在这六天里的每时每刻，触碰着我感动的神经。忘不了，在关正银大哥家里，最大最朝阳的房间成了我们三位记者的卧室。细心的大哥大姐准备好寝具、水果、日用品。为我们担水，替我们铺床，每餐饭品种丰盛还变着花样，凌晨一点了，他们仍敞门等待，为收工夜归的我们亮起温暖的灯；忘不了，在村东头的大包干纪念馆门前，当记错了开会地点的我为赶时间而着急。一位素不相识的村民开来小车，将我送到西头的村委会；在清晨宁静的友谊大道上，当我们迈开步子急急地赶路，又一辆小车戛然停住，硬是送我们到目的地；忘不了，随意推开一户院门，一句“沈书记”，老奶奶未语泪先流，“你们宣传沈书记，你们就是小岗的大恩人”。回“家”闲谈，话题总是枝枝蔓蔓地离不开“沈书记”。说到动情处，外号“勇敢”的关大哥几次埋头扒饭，偷偷抹去溢出的泪为何我们总被亲情和爱意包围？为何沈浩这个名字总引出热泪？答案，或许就在关大哥们新起的一幢幢小楼里，在暖意融融的幼儿园、小学、卫生院里，在即将生金吐银的一个个园区企业里沈浩。这个付出真爱改变了小岗面貌的外乡人，乡亲们用百倍千倍的爱回报他，浩浩荡荡，永无尽期。用六天的乡居生活，丈量了沈浩六年的艰辛，更量出了一个坚忍可敬的灵魂。当我们裹着两床棉被仍瑟瑟发抖，你独居在那间透风的小屋，又该是怎样的凄清寒冷？当寂静牢牢罩住刚日落的村庄，你远离亲人的笑语、城市的热闹，又该是怎样的孤单寂寥？当我们一两天就消退了初到的新奇，你2000多个日夜与农田村舍枯守，又怎能那样深情不改、相看不厌？你说，你是带着党的嘱托来的，就一定要在这里扎下根来；你说，你是怀着对土地的爱来的，就一定要让乡亲们过上好光景。有同仁慨叹：“他是一个建设者，满怀信心却壮志未酬；他是一个战士，携带的武器只有手术刀和医药箱；他是一个英雄，愿把每座碉堡都插满鲜花”是的，我还想说，他是小岗的儿子，怀大爱而来，携至情归去；他是虔诚的耕者，播撒着希望，深植下未来。爱，在山乡传递。他播下的种子，在下一个春天开花。4、选出下列说法中不合文意的两项( )（5分）A在小岗，有我刚认识的一个亲戚，通过他的介绍，我了解了沈浩，这位亲戚与我们家关系不远，只是以前没有来往。B在小岗，乡亲们对我们极其热情，无论认识还是不认识的都热情地帮助我们，因为我们是为沈浩而来。C在小岗，随意推开一户院门，说一句“沈书记”，就有一位老奶奶流着泪称我们是小岗村的恩人，对我们宣传沈浩表示感谢。D文章极力渲写小岗村乡亲对我们的关爱，这样写衬托了沈浩为小岗村的付出，乡亲们用百倍、千倍的爱来回报他，这说明只有爱人者，人才爱之。E这篇采访手记属于通讯类，通讯也是新闻的一种，与一般新闻不同的是，它可以用文艺笔法来反映现实，来塑造人物，来发表议论，来抒发感情。5、作者用三个“忘不了”领起三个自然段，叙写了“我”在小岗采访期间，小岗村群众给予“我”的亲情和爱意，作者这样写的目的是什么？（6分）6、作者说“丈量了沈浩六年的艰辛，更量出了一个坚忍可敬的灵魂”，请结合全文，具体谈谈这“坚忍可敬的灵魂”体现在哪些方面？（6分）7、文章结尾说“他播下的种子，在下一个春天开花”，请你对这个结尾说说你的理解（8分）三、古代诗文阅读(一)阅读下面文字，回答问题。(课内文言文阅读)楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为婚姻，曰：“吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民，封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。”项伯许诺，谓沛公曰：“旦日不可不蚤自来谢项王。”沛公曰：“诺。”于是项伯复夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰：“沛公不先破关中，公岂敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。”项王许诺。（节选自鸿门宴）8.下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是（ ）A素善留侯张良 善：交好B距关，毋内诸侯 距：距离C吾得兄事之 兄：像兄长一样D君安与项伯有故 故：老交情9.下列有关原文内容的概括和分析，不正确的一项是（ ）A这一节交代了鸿门宴的由来，由于项伯的出现，事情有了转机。项伯与张良的友情是事件缓和的关键。B张良是刘邦的良谋，提醒刘邦认识到双方实力相差悬殊。张良得知消息却没有独自逃走，可见张良对刘邦的忠心。C项伯为小义而背大忠，但项羽却非常信任他，对他言听计从。D刘邦将责任推诿于“鲰生”，与项伯的一番说辞都显示刘邦的奸诈。（二）阅读下面文字，回答问题。(课外文言文阅读)昔者弥子瑕有宠于卫君。卫国之法：窃驾君车者罪刖。弥子瑕母病，人间往夜告弥子，弥子矫驾君车以出，君闻而贤之，曰：“孝哉，为母之故，忘其刖罪。”异日，与君游于果园，食桃而甘，不尽，以其半啖君，君曰：“爱我哉，忘其口味以啖寡人。”及弥子色衰爱弛，得罪于君，君曰：是固尝矫驾吾车，又尝啖我以余桃。”故弥子之行未变于初也，而以前之所以见贤而后获罪者，爱憎之变也。故有爱于主则智当而加亲有憎于主则智不当见罪而加疏故谏说谈论之士不可不察爱憎之主而后说焉。夫龙之为虫也，柔可狎而骑也；然其喉下有逆鳞径尺，若人有婴之者，则必杀人。人主亦有逆鳞，说者能无婴人主之逆鳞，则几矣。（节选自说难）10.下列句子中，加点词语的解释不正确的一项是（ ）A窃驾君车者罪刖 刖：砍掉脚的刑罚B弥子矫驾君车以出 矫：假托（君命）C人间往夜告弥子 间：中间D柔可狎而骑也 狎：戏弄11.下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（ ）A故有爱/于主则智当而加亲/有憎/于主则智不当见罪而加疏/故谏说谈论之士不可不察/爱憎之主而后说焉。B. 故有爱于主/则智当而加亲/有憎于主/则智不当见罪而加疏/故谏说谈论之士不可不察/爱憎之主而后说焉。C. 故有爱于主/则智当而加亲/有憎于主/则智不当见罪而加疏/故谏说谈论之士/不可不察爱憎之主而后说焉。D. 故有爱/于主则智当而加亲/有憎/于主则智不当见罪而加疏/故谏说谈论之士/不可不察爱憎之主而后说焉。12.下列文学常识的解说，不正确的一项是（ ）A词是我国古代一种可配乐歌唱、句式长短不齐的诗体，又名长短句、曲子词、乐府等。它成于唐，盛于宋。B左传是我国第一部叙事详细的纪传体著作，相传为春秋末年鲁国史官左丘明所作。左传实质上是一部独立撰写的史书，以春秋为本，通过记述春秋时期的具体史实来说明春秋的纲目，是儒家重要经典之一。C战国策是一部国别体史书。主要记述了战国时期的纵横家的政治主张和策略，展示了战国时代的历史特点和社会风貌，是研究战国历史的重要典籍。D沁园春 长沙是毛泽东用古体诗词的形式写的一首现代诗歌，词中“看”这一动作，其对象包括：万山、层林、漫江、百舸这是远眺和近观，长天的鹰、水底的鱼这是仰视和俯瞰，“红遍”“尽染”“碧透”则是展示物象的广度、深度、透明度。13.把中文画横线的句子翻译成现代汉语。（1）是固尝矫驾吾车，又尝啖我以余桃。（3分）(2) 故弥子之行未变于初也，而以前之所以见贤而后获罪者，爱憎之变也。（4分）（3）所以遣将守关者，备他盗之出入与非常也。（3分）（三）、古代诗歌鉴赏14、阅读下面的一首宋诗，然后回答问题。西楼 （曾巩）海浪如云去却回，北风吹起数声雷。朱楼四面钩疏箔，卧看千山急雨来。注钩疏箔：把帘子挂起。（1）这首诗描写了什么景象？诗的前两句是从什么角度来描写这种景象的，请简要分析。（4分）（2）这首诗表达了诗人怎样的情感？请简析之。（4分）(四)、名句名篇15、补写出下列句子中空缺部分（每空1分,共6分）（1）沁园春 长沙中诗人从上片的独往旧地重游，自然引起对往昔生活回忆的两句是“_，_”（2）司马迁在荆轲刺秦王的“易水送别”一幕中，众宾客听到荆轲高吟后的反应是“ ， ”。（3）在记念刘和珍君中，描写作者面对反对势力的残暴卑劣而无法忍受的句子是：“ ， ”。第II卷 表达题四、语言文字运用16、依次填入下列各句横线处的成语，最恰当的一组是（ ）父母教育孩子应当 ，用自己的言行教授孩子各种良好的行为习惯和纯正的思想观念，为孩子树立一个好榜样。作为“节能减排”的倡导者之一，他 ，坚持上下班搭乘公共交通设施，并将垃圾进行分类和循环利用；不仅自己坚持环保的生活方式，还带动身边的家人和朋友。 每当面临艰巨的任务，领导干部们总是 ，冲在最前面，坚持在生产的第一线。A身先士卒 身体力行 以身作则B身体力行 以身作则 身先士卒C以身作则 身体力行 身先士卒D以身作则 身先士卒 身体力行17、下列各句中，没有语病的一句是（ ）A在城市化进程中，由于我们大多只注重地面建筑，不太重视地下基础设施的建设，特别是城市地下排水设施的建设，使我们的城市付出了很大代价。B中西部地区劳动力扩大，而东部地区的薪酬吸引力在下降，两种因素共同作用，导致东部地区出现某种程度上的“民工荒”现象。C中国接连在空间对接以及深海探潜上取得重大突破，不但是中国科技发展史上的一个里程碑，而且显示出大国崛起的战略眼光，体现出大国应有的视野及胸怀。D近视患者都应当接受专业医师的检查，选择合适的眼镜，切忌不要因为怕麻烦、爱漂亮而不戴眼镜。18、根据语境，依次填入下列语段中横线处的句子最恰当的一项是（ ）诗经是中华民族永恒的精神故乡。_。_，_；但诗经的传唱，使原本遥远的地域变得可以想象、可以亲切地感知。_。因此说，_。这当然不利于人们建立地理意义上“天下”的概念春秋战国时期、乃至更早，诗经就为凝聚我们的民族精神起到了不可估量的作用在当时，由于相距遥远，交通不便，普通人的旅行范围都是非常有限的诗经在当时各国之间，缔造了宝贵的文化亲缘齐国的海、宋国的河，秦、晋的高山，他乡丰富的物产，奇异的风情，都因诗经的描绘而进入人们的视野A BC D19、根据内容，仿写一组句子，要求所写句子与画线句子构成排比。（3分）人生其实也是一所学校，命运也会为我们布置一份份“人生作业”。是积极面对，还是消极逃避？_，_？_，_？_，_？什么样的结果取决于什么样的态度。20、下面是一场主题为“勿忘国耻”的晚会上两名主持人的串台词，请根据语境，填出横线处的内容。要求不得少于50字。（5分） 主持人甲：1970年的12月7日上午，德意志联邦共和国西德第四位总理维利勃兰特来到了位于华沙老城内的原犹太人聚居区。站在这片还残存着战争创伤的土地上，作为一个曾经屠杀了600万犹太人的国家的代表，面对着周围眼中饱含愤怒的大屠杀的幸存者们，这位德国总理无言以对。于是，他默默地屈身，面色凝重，低垂着头，双膝跪倒在犹太人死难者纪念碑前！这一惊人之举不禁令在场许多人感动落泪。前西德总理维利勃兰特，非但没有因为下跪而丢丝豪脸面，反而使德国人赢得了世界的谅解和尊重。 主持人乙： 面对日本政府对亚洲人民的态度，一位韩国老妇人愤恨地喊道：“50多年前你们污辱了我的身体，今天你们还要污辱我的灵魂吗？五、作文(60)幸福是什么，不同的人有不同的理解，你怎样解读呢？请你结合自身的体会，以 “幸福”为话题，写一篇800字以上的文章。要求：（1）题目自拟，文体自选。（诗歌除外）（2）说真话，抒真情，忌抄袭。2016年下学期期中考试高一语文答案1C2C3D【解析】1本题考查理解文意，筛选并整合文中信息的能力。C项，“祭月活动和中秋赏月已与它没有联系”无中生有，原文并没有明确这层意思。2本题考查归纳内容要点，概括中心意思的能力。C项，“成了人们心中最核心的价值理念”错误，应是“成为这个节日最核心的价值理念”。3本题考查分析概括作者在文中的观点态度的能力。D，“是中秋文化中非常重要的组成部分”不准确，原文是说“是中秋文化中不可缺失的一环”；且“冲破小家的束缚”不准确，原文是说“由家庭的团圆而生发出的家国情怀”。4、AC【解析】(1)A项中的“亲戚”实际上是对“房东关正银”一家的敬称，不是真正意义上的亲戚；C项中“就有一位老奶奶”理解有误。（5分）5、目的在于突出沈浩与小岗村群众的血肉关系，突出沈浩为改变小岗面貌而付出的真爱，而赢得了小岗乡亲百倍千倍的爱的回报。（6分）6、(1)独居小屋，忍受凄清寒冷。(2)远离亲人，远离城市不畏孤独寂寥。(3)不忘责任，扎根小岗，深情不改。(4)热爱小岗，热爱土地，尽心竭力改变小岗面貌。(5)心系百姓，关心群众，让群众过上好生活。（6分）7、文章结尾，采用了比喻的手法，至少有两个方面的含义，一是指沈浩领导小岗村创下的基业将会有更大的发展，小岗村的经济会更加繁荣，一是指沈浩的精神将会激励小岗人民乃至全国的干部，为改变面貌，富裕群众而鞠躬尽瘁，将爱传递。这样结尾意义丰富，既暗点了题目又突出了主旨。（另外言之有理也可）（8分）8、B 9、C【答案】10.C 11.C 12.B 本题考查识记文学常识的能力。B项中“左传是我国第一部叙事详细的纪传体著作”错误，左传是中国古代最早一部叙事详尽的编年史。13.(1)这人本来就曾假托君命私自驾驭我的车子，又曾经把吃剩的桃子给我吃。（3分）(2)所以弥子瑕的行为和当初没有什么变化，而以前被认为有德行，后来获罪的原因是，君主的好恶变了。（4分）(3)派遣将领把守函谷关的原因，是为了防备其他盗贼进来和意外的变故。（3分）【解析】翻译：从前弥子瑕曾受到卫国国君的宠信。卫国法令规定，私自驾驭国君车子的，论罪要处以刖刑。弥子瑕母亲病了，有人抄近路连夜通知弥子瑕，弥子瑕假托君命驾驭君车而出。卫君听说后，却认为他德行好，说：“真孝顺啊！为了母亲的缘故，忘了自己会犯刖罪。”另一天，他和卫君在果园游览，吃桃子觉得甜，没有吃完，就把剩下的半个给卫君吃。卫君说：“多么爱我啊！不顾自己口味来给我吃。”等到弥子瑕色衰爱弛时，得罪了卫君，卫君说：“这人本来就曾假托君命私自驾驭我的车子，又曾经把吃剩的桃子给我吃。”所以弥子瑕的行为和当初没有什么变化，而以前被认为有德行，后来获罪的原因是，君主的好恶变了。因此，受到国君宠爱的，那么他的智谋合乎国君的心意就更加亲密、更受宠爱；受到国君憎恶的，他的智谋不合乎国君的心意，就会获罪并被疏远。所以劝谏游说谈论国事的人，不可以不考察人主的爱憎然后再去游说。那龙作为一种动物，其温柔时可以亲近而且可以骑着它玩；然而它的喉部下有倒着长的鳞片有一尺左右，如果有人触犯了这鳞片，那么龙就会杀人。君主也有这样的逆鳞，游说者如果能不触犯君主那倒长的逆鳞，那就快要成功了。14、（1）这首诗描写了海滨暴风雨来临时的壮美景象。诗的第一、二句分别从视觉与听觉两个方面写浪卷、风吹、雷鸣、渲染了“山雨欲来风满楼”的雄伟气势。（4分）（2）这首诗表达了诗人开阔的胸襟和内心的豪情。暴风雨将临，按常理本当关门闭户躲避，但诗人却反而高挂起帘子，敞开窗户，为的是能饱览“千山急雨来”的壮观景象。（4分）15、（每题2分）（1）携来百侣曾游 忆往昔峥嵘岁月稠（2）士皆瞋目 发尽上指冠（3）惨象，已使我目不忍视、流言，尤使我耳不忍闻16、【答案】C【解析】以身作则：以自己的行动作为榜样。身先士卒：作战时将领亲自带头，冲在士兵前面。比喻领导带头，走在群众前面。身体力行：亲自去做，努力实行。根据语境，选C。17、【答案】C【解析】（A主语残缺，B“劳动力”与“扩大”搭配不当，D不合逻辑，“切忌”与“不要”否定不当。18、【答案】B【解析】由时间的逻辑关系“春秋战国时期、乃至更早”及“在当时”可知是连在一起的；由“但诗经的传唱，使原本遥远的地域变得可以想象、可以亲切地感知”可确定前一句是，后一句是，而且第句是对“但”后内容进行小结的句子，应该放在“因此说”的后面。19、（3分）【答案】示例：是知难而进，还是望而却步是全力以赴，还是敷衍了事是坚持到底，还是半途而废20、【答案】这不能不使我们联想起曾经对中国犯下累累罪行的日本侵略者，多少年来他们对中国人民谢罪了吗？他们参拜靖国神社，敬拜战犯的灵位，公然为侵略战争辩解！（本题只要突出日本对过去的罪行不但没有清醒的认识，反而不断为罪行开脱辩解这一要点且语言流畅、衔接自然即可。（5分）21、作文（60分）