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名著阅读专题,题型一：名篇名句默写,2012年江苏卷：吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？,与朋交友而不信乎,传不习乎,2012年上海卷：不义而富且贵，。,于我如浮云,2012年浙江卷：故君子名之必可言也，。君子于其言，。,言之必可行也,无所苟而已矣,2013年浙江卷：子曰：“志士仁人，。（论语）,无求生以害仁,有杀生以成仁,2011年浙江卷：饭疏食，饮水，曲肱而枕之，。，于我如浮云。（论语）,乐亦在其中矣,不义而富且贵,题型二：选择题,2011年江西卷：下列关于名著的说明，不正确的一项是A巴格特漂亮的小女儿被人用一个独眼、驼背、长着罗圈腿的小怪物换走了。她伤心过度，将自己封闭在一间叫“老鼠洞”的小屋里，成了隐修女。（巴黎圣母院）B高老太爷临终前原谅了觉民的逃婚行为，他让觉慧把觉民找回来，并亲口告诉觉民冯家的亲事不提了，以后好好读书，扬名显亲。（家）,C、贾宝玉在经历了黛玉之死、误娶宝钗、抄家等一系列人生变故后，又遭遇科举考试失败的打击，终于心灰意冷，斩断尘缘出家做了和尚。（红楼梦）D、孙权听从谋臣的建议，谎称国太病危，骗孙夫人携阿斗回吴，让刘备拿荆州来换阿斗。孙夫人携阿斗离去时，被赵云、张飞截下，留下阿斗，只放回了孙夫人。（三国演义）,2013年江西卷：下列关于名著的表述，不正确的一项是A、孔子让他的学生谈谈各自的志向，子路抢着发言，冉有、公西华、曾皙是在老师点名后才发言的。最后，曾皙的发言得到了老师的赞许。(论语)B、小说主人公大卫的母亲改嫁后继父对大卫的管教近乎残忍，强迫他挂着写有“小心!他咬人!”的纸板牌，并把他送到伦敦的寄宿学校。(大卫科波菲尔),C、在金陵十二钗正册中，王熙风的判词是：“凡鸟偏从末世来，都知爱慕此生才。一从二令三人木，哭向金陵事更哀。”(红楼梦)D、堂吉诃德沉迷于骑士小说，忍不住要去行侠仗义。他四处冒险，上演了很多闹剧。他大战风车。以致连人带马摔在地上，折断了长枪。(堂吉诃德),2012年江西卷：关于名著的表述不正确的一项是A、楚国狂人接舆遇见孔子，并不理会他自顾自的边走边唱歌，且在子路面前批评孔子“四体不勤，五谷不分”（论语）B、觉慧没有参加高老太爷的大殓仪式，因为道士说他的生肖与大殓的时辰有冲突。他虽然没有反对，但心里不相信这些（家）,C、许攸向袁绍献计攻许昌，袁绍不听，致使许攸投奔曹操。曹操用许攸之计，烧毁袁绍积于乌巢的军粮辎重，大败袁绍。三国演义）D、伏盖太太的公寓住着七位客人：库蒂尔太太和少女泰伊番，老头波阿雷和中年男子伏拖冷，老处女米旭诺，高老头和年轻人拉斯蒂涅（高老头）,2012年江苏卷：下列有关名著的说明,不正确的两项是(5分)A、三国演义中,曹操年轻的时候,有人预言他能够安定天下;许劭却说他是“治世之能臣,乱世之奸雄”,曹操听后没有恼怒,反而大喜。B、雷雨中的梅侍萍在二十七年后又一次来到了周公馆,当年的周朴园为了迎娶有钱有门第的小姐蘩漪,赶走了她和刚出生三天的婴儿。,C、欧也妮葛朗台中欧也妮请求临终的父亲祝福自己,父亲却要求她好好照看一切,到“那边”向他交账。这个情节入木三分地刻画出老葛朗台的守财奴形象。D、边城中的船总有两个儿子,其中的天保大老美丽得很,茶峒人拙于赞扬这种美丽,便为他取个诨名叫“岳云”。E、老人与海中的圣地亚哥晦气到家了,就连船帆都像一面标志着永远失败的旗帜。不过,他是一位失败的英雄,一位向“限度”挑战的强者。,题型三：阅读理解题,子曰：“道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”（论语）夫圣人之治国，不恃人之为吾善也，而用其不得为非也。恃人之为吾善也，境内不什数；用人不得为非，一国可使齐。为治者用众而舍寡，故不务德而务法。（韩非子）【注】为吾善；自我完善。用：使。不什数：不能用十来计算，即不到十个。,2011年浙江卷：23、从上面两段文字中，概括出孔子和韩非子的为政观。（1分）孔子：韩非子：24、对这两种为政观进行简要评析。（4分）,为政以德,以法治国,答：孔子认为法治虽有一定的作用，但也有缺陷，所以要“德治”；韩非子认为能够自我完善的人很少，要管理众人，必须以法治国。两种观点各有侧重，各有偏颇，应互相补充。,孔子说：”用政令来治理百姓，用刑法来整顿他们，老百姓只求能免于犯罪受惩罚，却没有廉耻之心；用道德引导百姓，用礼制去同化他们，百姓不仅会有羞耻之心，而且有归服之心。”圣人治理国家，不是依赖人们自觉为自己办事的善行，要的是那种人们不敢做坏事的局面。要是靠人们自觉地为自己办事的善行，国内找不出十几、几十个；要是形成人们不敢做坏事的局面，就可以使全国整齐一致。治理国家的人需要采用多数人都得遵守的措施，不能用只有少数人才能做到的办法，因此不应该推崇德治，而应该实行法治。,“子贡曰：贫而无谄，富而无骄，何如？子曰：可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”论语学而子曰：“贫而无怨难，富而无骄易。”（论语宪问）箪食瓢饮，不改其乐；子路衣敝缊袍，与衣狐貉者立，而不耻；皆所谓不耻者。（宋真德秀撰西山读书记）,颜子,恶衣恶食,2013年浙江卷：23、补出上面材料的空缺部分。(2分)24、根据上面的材料，简析孔子的观点(3分),答：贫穷而不抱怨是困难的，富有而不骄横是容易的，故处贫难，处富易，这是孔子对人之常情的体认。处于贫穷时不仅要保持气节，更要安贫乐道；处于富有时不仅要不骄横，更要谦逊好礼。,子贡说:“人虽然贫穷,却不去巴结奉承。虽然富有,却不傲慢自大。怎么样?”子贡的心得很了不起。但孔子并没有打高分,只是说:“还可以,比不上贫穷的人乐于道德的自我完善。富有却有崇尚礼节的了。”孔子说：“贫穷的时候没有抱怨不容易做到，而富贵了不骄纵却容易做到。”颜回过着清贫的生活，仍然觉得很快乐；子路穿着破旧的丝绵袍子，与穿着狐貉皮袍的人站在一起而不认为是可耻的；这说的都是不以生活清贫为耻的人。,
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