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名著阅读专题,题型一:名篇名句默写,2012年江苏卷:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?,与朋交友而不信乎,传不习乎,2012年上海卷:不义而富且贵,。,于我如浮云,2012年浙江卷:故君子名之必可言也,。君子于其言,。,言之必可行也,无所苟而已矣,2013年浙江卷:子曰:“志士仁人,。(论语),无求生以害仁,有杀生以成仁,2011年浙江卷:饭疏食,饮水,曲肱而枕之,。,于我如浮云。(论语),乐亦在其中矣,不义而富且贵,题型二:选择题,2011年江西卷:下列关于名著的说明,不正确的一项是A巴格特漂亮的小女儿被人用一个独眼、驼背、长着罗圈腿的小怪物换走了。她伤心过度,将自己封闭在一间叫“老鼠洞”的小屋里,成了隐修女。(巴黎圣母院)B高老太爷临终前原谅了觉民的逃婚行为,他让觉慧把觉民找回来,并亲口告诉觉民冯家的亲事不提了,以后好好读书,扬名显亲。(家),C、贾宝玉在经历了黛玉之死、误娶宝钗、抄家等一系列人生变故后,又遭遇科举考试失败的打击,终于心灰意冷,斩断尘缘出家做了和尚。(红楼梦)D、孙权听从谋臣的建议,谎称国太病危,骗孙夫人携阿斗回吴,让刘备拿荆州来换阿斗。孙夫人携阿斗离去时,被赵云、张飞截下,留下阿斗,只放回了孙夫人。(三国演义),2013年江西卷:下列关于名著的表述,不正确的一项是A、孔子让他的学生谈谈各自的志向,子路抢着发言,冉有、公西华、曾皙是在老师点名后才发言的。最后,曾皙的发言得到了老师的赞许。(论语)B、小说主人公大卫的母亲改嫁后继父对大卫的管教近乎残忍,强迫他挂着写有“小心!他咬人!”的纸板牌,并把他送到伦敦的寄宿学校。(大卫科波菲尔),C、在金陵十二钗正册中,王熙风的判词是:“凡鸟偏从末世来,都知爱慕此生才。一从二令三人木,哭向金陵事更哀。”(红楼梦)D、堂吉诃德沉迷于骑士小说,忍不住要去行侠仗义。他四处冒险,上演了很多闹剧。他大战风车。以致连人带马摔在地上,折断了长枪。(堂吉诃德),2012年江西卷:关于名著的表述不正确的一项是A、楚国狂人接舆遇见孔子,并不理会他自顾自的边走边唱歌,且在子路面前批评孔子“四体不勤,五谷不分”(论语)B、觉慧没有参加高老太爷的大殓仪式,因为道士说他的生肖与大殓的时辰有冲突。他虽然没有反对,但心里不相信这些(家),C、许攸向袁绍献计攻许昌,袁绍不听,致使许攸投奔曹操。曹操用许攸之计,烧毁袁绍积于乌巢的军粮辎重,大败袁绍。三国演义)D、伏盖太太的公寓住着七位客人:库蒂尔太太和少女泰伊番,老头波阿雷和中年男子伏拖冷,老处女米旭诺,高老头和年轻人拉斯蒂涅(高老头),2012年江苏卷:下列有关名著的说明,不正确的两项是(5分)A、三国演义中,曹操年轻的时候,有人预言他能够安定天下;许劭却说他是“治世之能臣,乱世之奸雄”,曹操听后没有恼怒,反而大喜。B、雷雨中的梅侍萍在二十七年后又一次来到了周公馆,当年的周朴园为了迎娶有钱有门第的小姐蘩漪,赶走了她和刚出生三天的婴儿。,C、欧也妮葛朗台中欧也妮请求临终的父亲祝福自己,父亲却要求她好好照看一切,到“那边”向他交账。这个情节入木三分地刻画出老葛朗台的守财奴形象。D、边城中的船总有两个儿子,其中的天保大老美丽得很,茶峒人拙于赞扬这种美丽,便为他取个诨名叫“岳云”。E、老人与海中的圣地亚哥晦气到家了,就连船帆都像一面标志着永远失败的旗帜。不过,他是一位失败的英雄,一位向“限度”挑战的强者。,题型三:阅读理解题,子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”(论语)夫圣人之治国,不恃人之为吾善也,而用其不得为非也。恃人之为吾善也,境内不什数;用人不得为非,一国可使齐。为治者用众而舍寡,故不务德而务法。(韩非子)【注】为吾善;自我完善。用:使。不什数:不能用十来计算,即不到十个。,2011年浙江卷:23、从上面两段文字中,概括出孔子和韩非子的为政观。(1分)孔子:韩非子:24、对这两种为政观进行简要评析。(4分),为政以德,以法治国,答:孔子认为法治虽有一定的作用,但也有缺陷,所以要“德治”;韩非子认为能够自我完善的人很少,要管理众人,必须以法治国。两种观点各有侧重,各有偏颇,应互相补充。,孔子说:”用政令来治理百姓,用刑法来整顿他们,老百姓只求能免于犯罪受惩罚,却没有廉耻之心;用道德引导百姓,用礼制去同化他们,百姓不仅会有羞耻之心,而且有归服之心。”圣人治理国家,不是依赖人们自觉为自己办事的善行,要的是那种人们不敢做坏事的局面。要是靠人们自觉地为自己办事的善行,国内找不出十几、几十个;要是形成人们不敢做坏事的局面,就可以使全国整齐一致。治理国家的人需要采用多数人都得遵守的措施,不能用只有少数人才能做到的办法,因此不应该推崇德治,而应该实行法治。,“子贡曰:贫而无谄,富而无骄,何如?子曰:可也,未若贫而乐,富而好礼者也。”论语学而子曰:“贫而无怨难,富而无骄易。”(论语宪问)箪食瓢饮,不改其乐;子路衣敝缊袍,与衣狐貉者立,而不耻;皆所谓不耻者。(宋真德秀撰西山读书记),颜子,恶衣恶食,2013年浙江卷:23、补出上面材料的空缺部分。(2分)24、根据上面的材料,简析孔子的观点(3分),答:贫穷而不抱怨是困难的,富有而不骄横是容易的,故处贫难,处富易,这是孔子对人之常情的体认。处于贫穷时不仅要保持气节,更要安贫乐道;处于富有时不仅要不骄横,更要谦逊好礼。,子贡说:“人虽然贫穷,却不去巴结奉承。虽然富有,却不傲慢自大。怎么样?”子贡的心得很了不起。但孔子并没有打高分,只是说:“还可以,比不上贫穷的人乐于道德的自我完善。富有却有崇尚礼节的了。”孔子说:“贫穷的时候没有抱怨不容易做到,而富贵了不骄纵却容易做到。”颜回过着清贫的生活,仍然觉得很快乐;子路穿着破旧的丝绵袍子,与穿着狐貉皮袍的人站在一起而不认为是可耻的;这说的都是不以生活清贫为耻的人。,
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