河大版七年级下学期语文期中调研试卷

河大版七年级下学期语文期中调研试卷姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、 句子默写 (共1题；共8分)1. （8分） (2017八上娄星期末) 古诗文默写 （1） 入则无法家拂士，_，国恒亡。（生于忧患，死于安乐） （2） _，教然后知困。（教学相长） （3） 莫说相公痴，_（湖心亭看雪） （4） 安得广夏千万间，_，风雨不动安如山。（茅屋为秋风所破歌） （5） _，化作春泥更护花。（己亥杂诗） （6） 开轩面场圃，_。（过故人庄） （7） 游山西村中形容人们在无路可走时，经过一番努力又有了新出路新境界的诗句是_，_。 （8） 过零丁洋中抒发诗人宁死不屈的决心和舍生取义的人生观的千古名句是_，_。 二、 现代文阅读 (共3题；共59分)2. （21分） 阅读下面的文章，回答问题。学会合作加拉帕戈斯群岛中有一个叫品主恩的岛屿，岛上生存着一群莺鸟，它们以仙人掌的花粉、果实和种子为食，故名食掌莺。仙人掌开花的季节，有些食学莺把公共区域那些尚未开放的花瓣用爪子撕开，然后用嘴攫开柱头，这样就可以吃到藏在花蕊里的花粉了。当然，它们并没有破坏自己地盘上的仙人掌。柱头断了，仙人掌不能结果，无法形成种子，食单莺也就有了断粮的危险。品主恩岛上只有十几只这样“聪明”的莺鸟，它们捷足先登，只是为了品尝其它莺鸟吃不到的花粉，它们党以这种方式自取其亡。有一年大旱，再加上大面积的仙人掌因断了柱头不能结果，这导至品左恩岛的食掌莺全军复灭。_；在沙漠中有一口摇水井，它奇迹般地成为了旅行者的生命之泉（沙漠之中水就是生命啊），这一切都缘于它有一条不成文的规则为后来者留足一碗水。一碗水足可解燃眉之急。但人们总是把它灌进摇水机引水，吸上水后再留一碗。来来往往的旅行者都自觉地遵守着这一规则，因此一碗水成就了永不枯萎的水源。生存是一门艺术，它的第一法则就是合作。急中生智因一己之私而践踏合作法则，从短时间看是损人利已，从长远看，却是害人害己自取灭亡，比如自掌莺。相反，你照顾和维护了别人，别人也会感恩你一份善意，你国别人而受益，别人也会因你而受益。因此，学会合作，必先学会生活。（1） 第段中有三个错别字，清指出并加以改正。 （2） 文中画横线的词语、句子均有错误，请修改。A枯萎改为_ B急中生智改为_别人也会感恩你一份善意。改正为_（3） 结合全文内容，在第段的横线上补一个承上启下的过渡句。 （4） 下面两个论据，哪一句能证明中心论？为什么？达尔文说：“物竞天择，适者生存。”盂子曰：“鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”（5） 文章的结论是错误的，请修改并说明理由。结论：因此，学会合作，必先学会生活。3. （17分） (2016九上海南期末) 阅读下文，回答问题在北京大学中文系2012年本科生毕业典礼上的演讲卢新宁亲爱的同学们：上午好！谢谢你们叫我回家，让我有幸再次聆听老师的教诲，分享我亲爱的学弟学妹们的特殊喜悦。跟你们一样，我们那时的中国依然贫穷却豪情万丈，而今天这个世界第二大经济体，还在苦苦寻找迷失的幸福，无数和你们一样的青年喜欢用“囧”形容自己的处境。其实，你们这一代人，有着远比我们当年更优越的条件，更广博的见识，更成熟的内心，站在更高的起点。我们想说的是，站在这样高的起点，你们不缺前辈大师的荫庇 ，更不少历史文化的熏染。诗经楚辞的世界，老庄孔孟的梦想，李白杜甫的词章，构成了你们生命中最为激荡的青春时光。我不需要提醒你们，人生将以怎样的平庸世故消磨这份浪漫与绚烂，也不需要提醒你们，人生将以怎样的平庸世故消解你们的万丈雄心；更不需要提醒你们，走入社会，要如何变得务实与现实，因为你们终将以一生浸淫其中。我唯一的害怕，是你们已经不相信了：不相信规则能战胜潜规则，不相信学场有别于官场，不相信学术不等于权术，不相信风骨远胜于媚骨。你们或许不相信了，因为追求级别的越来越多，追求真理的越来越少；讲待遇的越来越多，讲理想的越来越少；大官越来越多，大师越来越少。因此，在你们走向社会之际，我想说的只是，请看护好你曾经的激情和理想。我知道，你们这一代人的社会化远在你们踏上社会之前就已经开始了，国家的盛事集中在你们的大学时代，但社会的问题也凸显在你们的青春岁月。你们有我们不曾有的机遇，但也有我们不曾经历的挑战。文学理论无法识别毒奶粉的成分，古典文献挡不住地沟油的泛滥。当利益成为唯一的价值，很多人把信仰、理想、道德都当成交易的筹码，我很担心，“怀疑”会不会成为我们时代否定一切、解构一切的“粉碎机”？我们会不会因为心灰意冷而随波逐流，世故老道，善于表演，懂得配合？而大学会不会像有人所说的，“有的是人才，却并不培养精英”？我有一位多年前毕业的同事，在谈到社会、时代时，他特认真地对我说：“这个社会需要的适应，而是坚守。”这让我想起中文系百年时的一张老照片：一群衣衫褴褛的知识分子，器宇轩昂地屹立于天地间。这应当就是国人眼里北大人的形象。不管将来的你们身处何处，不管将来的你们从事什么职业，是否都能常常自问，作为北大人，我们是否还存有那种浩然之气？那种精神的魅力？“天地之心，生民之命，往圣绝学”，是否还能在我们心中激起共鸣？马克思曾慨叹，法兰西不缺少有智慧的人，但缺少有骨气的人。今天的中国，同样如此，也正因此，中文系给我们的教育，才格外珍贵。从母校的教诲出发，20多年社会生活给的我最大启示是：当许多同龄人都陷于时代的车轮下，那些能幸免的人，不仅因为坚强，更因为信仰。请记得：你所站立的地方，就是你的中国；你有光明，中国便不再黑暗。谢谢大家！（时间：2012年7月1日；地点：北京大学；卢新宁，女，北京大学中文系1984级本科生。人民日报评论部主任。本文发表于中国青年报2012年07月06日，有删改；题目为编者加）（1） 选出下列对文意理解分析有误的一项（ ） A . 段中“粉碎机”这个词语是指具有否定、解构能力的怀疑心态。B . 段中作者引用了同事的话，“这个社会更需要的不是适应，而是坚守”。这里的“适应”就是要顺应时代潮流，与时俱进；“坚守”就是坚持正确的东西，坚守自己的道德、理想等。C . 从内容可以看出本文是一篇议论性的演讲稿；本文议题比较严肃，但是内容丰富，情感真挚，语言生动活泼，感人肺腑，发人深省。D . 在演讲中，演讲者以学姐的身份，真情投入，联系自己和在座同学的学习生活，对比当今和过去，深刻地分析了两个时代的不同特点，精辟论述了北大中文系学生最需要的思想品质，这对我们也很有启示。（2） 本文的中心论点是什么？请用自己的话概括。 （3） 作者为什么要写老照片上的那群知识分子？阅读段，结合文章简要回答。 （4） 读了这篇文章，你思想上感受最深的一点是什么？请结合自己的学习和生活实际简要谈谈。 4. （21分） (2017八上潮安期末) 阅读下文，回答问题木棉情怀佚名初次听说木棉是在诗人舒婷的致橡树中，其中的名句是：“我必须是你近旁的一株木棉，作为树的形象和你站在一起。”诗人把傲岸挺拔的橡树和开着红艳花朵的木棉象征男性美和女性美，表达出一种独立平等、互相依助、坚贞热烈的崭新的爱情观。自此，我对木棉有了好感。初见木棉是在我初来广州时，当时是木棉花飘落的季节，我在街道边见到满地散落着硕大的红艳的花朵。我倾心于那夺目的红，抬头望去，惊讶地发现一株挺直高耸的大树，树干粗壮直立，长长的枝条，白白的树皮，枝杈还零星挂着红色花朵，树上没有绿叶，红色的花朵和褐色的树皮形成鲜明的对比。只一眼，我就被这种同时拥有娇艳和伟岸的树种所折服。大多数植物，能有挺拔高耸树干的，往往没有美丽的花朵；有美丽花朵的，树枝大多弱不禁风。独有木棉，卓然冠群。木棉花开，或独自傲放，或七团八簇。它们高处临风，枝头含笑，光彩四溢，像一团熊烧的烈火，像天边的绯霞，像姑娘的笑脸。木棉花开，美丽，鲜艳，纯粹，高洁。没有一丁点的绿，只有略带沧桑的褐色树皮陪伴着一树火红，上面刻着密密麻麻的岁月痕迹。我喜欢这样红绿分明的直爽，花是花，叶是叶，没有缠杂。原来红花不配绿叶也会妩媚动人，看来容颜无须掩饰，表情无须做作，人世间也会拥有一份真诚简单和纯洁美丽。木棉花落，我看见有人在树下拾捡掉落的花朵，上前去问，才知是捡去煲汤。我没吃过，也不相信会很美味。许多好看的东西都不好吃。也许因为某种心理，我希望它不好吃，总觉得它有那么美就够了。再后来，我知道了木棉的身世：原产地在中国、印度、印度尼西亚、菲律宾，又名攀枝花，落叶大乔木，通常在三、四月份开花。木棉树冠总是高出周围的树群，木棉奋发向上，鲜艳似火，木棉花被人一们誉为英雄花。“英雄花”有一个传说。相传远古时，有一位黎族青年，足智多谋、骁勇善战，他多次率领黎族部落击退外敌的入侵，屡立战功，后来由于内部奸细背叛，他被敌人捆绑在一株大树下，被酷刑拷打，鲜血染红整棵树，他牺牲时还保持屹立之势。第二天，他的身躯化为一株木棉树，鲜血染红的木棉树开出朵朵红艳艳的花儿。后来，人们为了纪念他，将木棉树称为“英雄树”，把木棉花称为“英雄花”。宋代杨万里三月一十雨寒诗云“姚黄魏紫”向谁赊，郁李樱桃也没些，却是南中春色别，满城都是木棉花。”可见在南国，木棉已经赛过牡丹了。而今，木棉花已是广州市的市花。木棉是值得人喜爱的。不必说那一树红花，灿若云霞，令人心生爱意，单是那伟岸挺直的铁干虬枝，巍然高耸，就使人肃然起敬。木棉不只是树形漂亮、外观悦目，而且木棉树干还是优质的木材，开过的木棉花朵可以用来煲汤入药。噢，木棉懂思源感恩，把最火红的赤子情和女儿娇献给大地，它不仅有英雄的气概，更有一腔济世的情怀啊！木棉实在是值得人喜爱的。“丹心何惧摧花雨，一枝红霞火欲燃”，一株木棉，坚强独立，不惧寒风酷暑，不惧孤独寂寞，展现的是一种自强不息的品格魅力。“花开红似火，万里唤春风”，一丛木棉，互相依存，默默扶持，与蓝天碧草交相辉映，展现了一种撼人心魄的、坚强的、协调的、团结的力量。木棉，南国的花魁，我为你骄傲！【注】姚黄、魏紫：宋代洛阳两种名贵的牡丹品种。（1） 本文以木棉为线索，写作思路可以用下面的短语来概括，请参照第一个空格，在另外两处填上适当的词语。初识木棉一_木棉一_木棉（2） 文中第段写道“也许因为某种心理，我希望它不好吃”，根据前后文，你认为“某种心理”是什么心理？ （3） 文中第段写道“木棉花开高处临风，枝头含笑，光彩四溢，像一团熊烧的烈火，像天边的绯霞，像姑娘的笑脸。”请你具体赏析这个句子。 （4） 本文引用舒婷和杨万里的诗句各有什么作用？ （5） 木棉花作为广州市的市花，请你从本文中找出理由并分点作答。 三、 综合性学习 (共2题；共10分)5. （5分） 著名作家安徒生生活很俭朴。有一次，他戴着一顶破旧的帽子在大街上走，有个行人嘲笑他说：“你脑袋上的那个玩意儿是什么？能算是帽子吗？”安徒生不露声色地回敬了一句，讽刺对方思想苍白，使行人反受其辱。你知道他说的是什么吗？请试着将其写出来。 6. （5分） (2015七上包头期中) 仿照例句，补写一个句子。例句：青春是多彩的朝霞，映照着广阔的大地；青春是智慧的火花，点缀着灿烂的星空；仿句：四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)7. （7分） 过零丁洋（文天祥）辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。人生自古谁无死，留取丹心照汗青。（1） 对本诗分析有误的一项是（ ）A . “辛苦遭逢起一经”，说的是自从中了进士，担任起重要国事之后，就为国事辛苦奔波，有无愧国家民族之意。B . “身世浮沉雨打萍”是个比喻句，是说四年来没 有一天安定，像雨中的浮萍，是承接“辛苦”一句的意思说的。C . “惶恐滩头说惶恐”写的是在江西起兵奔赴浙江为解除临时国都杭州被困时的惊恐心情的，有为 国担忧的意思在内。D . “留取丹心照汗青”的意思是：现在我已被元军扣留、囚禁，绝无生还之路，只有留下诗句，表达我对国家民族的赤胆忠心，在史册上留名 了。（2） “山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍”，请说说句中运用比喻的妙处。五、 文言文阅读 (共1题；共12分)8. （12分） (2018七下高邮月考) 阅读下列短文，回答下列问题。炳烛夜读晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”师旷曰：“何不炳烛乎？”平公曰：“安有为人臣而戏其君乎？”师旷曰：“盲臣安敢戏君乎？臣闻之：少而好学，如日出之阳；壮而好学，如日中之光；老而好学，如炳烛之明。炳烛之明，孰与昧行乎？”平公曰：“善哉！”【注释】炳烛：点烛。盲臣：师旷为盲人，故自称为盲臣。昧行：在黑暗中行走。孙权劝学初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙议论，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。（1） 解释下面句子中的划线词。恐已暮矣_盲臣安敢戏君乎_士别三日，即更刮目相待_及鲁肃过寻阳_（2） 用现代汉语翻译下列句子。少而好学，如日出之阳。孤岂欲卿治经为博士邪！卿今者才略，非复吴下阿蒙！（3） 晋平公担心学不好的理由是_，吕蒙不愿学的理由是_。 （4） 两文都是谈学习的，共涉及四个人，读完后你得到什么启发？请写在下面横线上。六、 命题作文 (共1题；共5分)9. （5分） (2017八上宝坻月考) 你留意过自家窗外的景物么？或许是车水马龙的道路，或许是花木茂盛的园圃，或许是小伙伴们玩耍的场地，请以“窗外”为题，题目自拟，写一篇作文，不少于500字。 第 11 页 共 11 页参考答案一、 句子默写 (共1题；共8分)1-1、1-2、1-3、1-4、1-5、1-6、1-7、1-8、二、 现代文阅读 (共3题；共59分)2-1、2-2、2-3、2-4、2-5、3-1、3-2、3-3、3-4、4-1、4-2、4-3、4-4、4-5、三、 综合性学习 (共2题；共10分)5-1、6-1、四、 诗歌鉴赏 (共1题；共7分)7-1、7-2、五、 文言文阅读 (共1题；共12分)8-1、8-2、8-3、8-4、六、 命题作文 (共1题；共5分)9-1、