新人教版八年级下学期3月月考语文试题

新人教版八年级下学期3月月考语文试题姓名:_ 班级:_ 成绩:_考试须知： 1、请首先按要求在本卷的指定位置填写您的姓名、班级等信息。 2、请仔细阅读各种题目的回答要求，在指定区域内答题，否则不予评分。一、选择题1 . 下列各项判断与分析中，正确的一项是（ ）A“大国工匠”“记住乡愁”“精准扶贫”“热闹极了”四个短语结构各不相同。B“从西汉的张骞算起，丝绸之路已有两千多年的历史。”这个句子的主干是“丝绸之路有历史”。C“他打算明天去扬州”和“我真的还不清楚他的打算”中两个“打算”的词性相同。D“让座不是一种法律责任和义务，而是一种道德自律行为。”这个复句是转折关系。2 . 下面五句话哪一项排序是准确的（ ）因此，我们还要学会写得有感情。怎样才能写得有感情呢？很多时候，记事也是为了传达感情。总之，写作切忌虚假空泛，无实物、无真事、无真情。关键是要写出自己的亲身经历、真切感受，说出发自肺腑的话。ABCD3 . 下列文学常识及课文内容分析正确的一项是（ ）A在散文中，线索可使文章形散而神聚。如背影一文，以父亲的背影为线索，表现父子深情；又如昆明的雨，始终贯串着一条情感线索对昆明生活的喜爱与想念，描绘出一个“明亮的、丰满的，使人动情的”昆明雨季。B孟子是记录孟子及其弟子言行的著作，属于儒家经典。其出发点为性善论，主张德治。南宋时朱熹将孟子与论语大学中庸合在一起称“四书五经”。C“信”即诚信，是中华民族的传统美德。哲人的“人而无信，不知其可也”，诗人的“三杯吐然诺，五岳倒为轻”，民间的“一言既出，驷马难追”，都极言诚信的重要。几千年来，“一诺千金”的佳话不绝于史老子烹彘、卫鞅立木等故事广为流传。D愚公移山作者是春秋末期的思想家列御寇。故事着重塑造了愚公的形象，愚公移山虽然没有成功，但反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄，和坚强毅力，体现了我国古代劳动人民的美好愿望。也说明了要克服困难，就必须下定决心，坚持奋斗的道理。4 . 下列句子中没有语病的一项是（ ）A通过中华美食的多个侧面，使大家了解中华饮食文化的精致和源远流长。B中国独创的深海利器，全球最大的钻井平台“蓝鲸2号”即将迎来首航。C我水远不会忘记老师耐心细致地纠正并指出我考试中出现的问题的情景.D为了防止这类交通事故不再发生，我们学校最近又加强了交通安全教育。5 . 下列各项中，加点字的注音完全正确的一项是A懵（mng）懂延袤（mo）烽堠（hu）万贯(gun)家私B券（xun）门灯盏（zhn）土坯（p）讳（hu）莫如深C阔绰（chu）羼（cn）水虬（qi）枝坦荡如砥（d）D翡（fi）翠晕（yn）圈伫（ch）立以身殉（xn）职6 . 下列句子中加点成语使用错误的一项是（ ）A杜鹃花开的光雾山，像穿着盛装的仙女，巧夺天工，让人流连忘返。B诗词大会竞答过程扣人心弦，主持人风趣幽默，选手对答如流，嘉宾妙语连珠。C闻一多先生“说”了。说得真痛快，动人心，鼓壮志，气冲斗牛，声震天地！D斑羚们发现自己陷入了进退维谷的绝境，一片惊慌，胡乱蹿跳。7 . 下列词语中有错别字的一项是（ ）A迷茫遗憾如释重负海阔天空B哆嗦幼稚气血方刚祸不单行C轮廓涉足耐人寻味惊心动魄D稠密漫步心有灵犀天崖海角二、现代文阅读（二）最美好的时刻人，在他的一生中有一段最美好的时刻。记得我的这一时刻出现在八岁那一年。那是一个春天的夜晚，我突然醒了，睁开眼睛，看见屋子里洒满了月光，四周静悄悄的，一点声音也没有。温暖的空气里充满了梨花和冬青树丛发出的清香。如此宁静、平和的自然景致深深地吸引了我。我下了床，踮着脚轻轻地走出屋子，随手关上了门。母亲正坐在门廊的石阶上，她抬起头，看见我，笑了笑，一只手拉我挨着她坐下，另一只手就势把我揽在怀里。整个乡村万籁俱寂，临近的屋子都熄了灯，月光是那么明亮。远处，大约一英里外的那片树林，黑压压地呈现在眼前。那只看门狗在草坪上向我们跑来，舒服地躺在我们脚下，伸展了一下身子，把头枕在母亲外衣的下襟。我们就这样待了很久，谁都不出声，内心也一片宁静。然而，在那片黑压压的树林里却并不那么宁静野兔子和小松鼠、负鼠和金花鼠，它们都在那儿奔跳、欢笑；还有那田野里，那花园的荫影处，花草树木都在悄悄地生长。四周又都洋溢着生的气息。我还会注意自然世界里的生命成长。那些红的桃花，白的梨花，很快就会飘散零落，留下的将是初结的果实；那些野李子树因阳光和风雨的照料，会长出滚圆的、像一盏盏灯笼似的野李子，野李子又酸又甜；还有那青青的瓜藤，绽开着南瓜似的花朵，花朵里满是蜜糖，等待着早晨蜜蜂的来临，但是过不了多久，你看见的将是一条条甜瓜，而不再是这些花朵了。啊，在这无边无际的宁静中，生命这种神秘的东西，它既摸不着也听不见，只有大自然那无所不能、温柔可爱的手在抚弄着它正在活动着，它在生长，它在壮大。一个八岁的孩子也许还不知道自己正沉浸在这无边无际的宁静、和谐之中。不过，当他看见一颗星星挂在雪松的树梢上时，他痴迷了；当他听见一只小鸟在月光下婉转啼鸣时，他心里有一种说不出的高兴；当他的手触到母亲的手臂时，他感到自己是那么舒坦。此时此刻，他就是自然，自然就是他了；人与四周的一切相融而合一了。这个夜晚的情景对他来说也许是莫名其妙的，也许已经使他模糊地意识到真正美好的生命的含义。8 . 对于八岁时的“我”来说，哪些情景使我感受到这是一段“最美好的时刻”？根据文意，分点概括回答。9 . 下面是两个写得生动传神的句子，它们好在哪里呢？请分别进行赏析。母亲正坐在门廊的石阶上，她抬起头，看见我，笑了笑，一只手拉我挨着她坐下，另一只手就势把我揽在怀里。那些野李子树因阳光和风雨的照料，会长出滚圆的、像一盏盏灯笼似的野李子，野李子又酸又甜。10 . 读了上文，从作者对人与自然的情景描写中，你认为最后一段加点的“真正美好的生命”的含义是什么？轻松读经典周国平我的读书旨趣，第一是把人文经典当作主要读物，第二是用轻松的方式来阅读。读什么书，取决于为什么读。人之所以读书，无非有三种目的。一是为了实际的用途，例如，因为职业的需要而读专业书籍，因为日常生活的需要而读实用知识。二是为了消遣，用读书来消磨时光，可供选择的有各种无用而有趣的读物。三是为了获得精神上的启迪和享受，如果是出于这个目的，我觉得读人文经典是最佳选择。人类历史上产生了那样一些著作，它们直接关注和思考人类精神生活的重大问题，因而是人文性质的，同时其影响得到了世代的公认，已成为全人类共同的财富，因而又是经典性质的。我们把这些著作称作人文经典。在人类精神探索的道路上，人文经典构成了一种伟大的传统，任何一个走在这条路上的人都无法忽视其存在。认真地说，并不是随便读点什么都能算是阅读的。譬如说，我不认为背功课或者读时尚杂志是阅读。真正的阅读必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长，因而是一种个人化的精神行为。什么样的书最适合于这样的精神漫游呢？当然是经典，只要翻开它们，便会发现里面藏着一个个既独特又完整的精神世界。一个人如果并无精神上的需要，读什么倒是无所谓的，否则就必须慎于选择。也许没有一个时代拥有像今天这样多的出版物，然而，很可能今天的人们比以往任何时候都阅读得少。在这样的时代，一个人尤其必须懂得拒绝和排除，才能够进入真正的阅读。这是我主张坚决不读二三流乃至不入流读物的理由。图书市场上有一件怪事，别的商品基本上是按质论价，惟有图书不是。同样厚薄的书，不管里面装的是垃圾还是金子，价钱都差不多。更怪的事情是，人们宁愿把可以买回金子的钱用来买垃圾。至于把宝贵的生命耗费在垃圾上还是金子上，其间的得失就完全不是钱可以衡量的了。古往今来，书籍无数，没有人能够单凭一己之力从中筛选出最好的作品来。幸亏我们有时间这位批评家，虽然它也未必绝对智慧和公正，但很可能是一切批评家中最智慧和最公正的一位，多么独立思考的读者也不妨听一听它的建议。所谓经典，就是时间这位批评家向人们提供的建议。对经典也可以有不同的读法。一个学者可以把经典当作学术研究的对象，对某部经典或某位经典作家的全部著作下考证和诠释的功夫，从思想史、文化史、学科史的角度进行分析。这是学者的读法。但是，如果一部经典只有这一种读法，我就要怀疑它作为经典的资格，就像一个学者只会用这一种读法读经典，我就要断定他不具备大学者的资格一样。惟有今天仍然活着的经典才配叫做经典，它们不但属于历史，而且超越历史，仿佛有一颗不死的灵魂在其中永存。正因如此，阅读时，不同时代的个人都可能感受到一种灵魂觉醒的惊喜。在这个意义上，经典属于每一个人。作为普通人，如何读经典？我的经验是，无论论语还是圣经，无论柏拉图还是康德，不妨就当作闲书来读。也就是说，阅读的心态和方式都应该是轻松的。千万不要端起做学问的架子，刻意求解。读不懂不要硬读，先读那些读得懂的、能够引起自己兴趣的著作和章节。这里有一个浸染和熏陶的过程，所谓人文修养就是这样熏染出来的。在不实用而有趣这一点上，读经典的确很像是一种消遣。事实上，许多心智活泼的人正是把这当作最好的消遣的。能否从阅读经典中感受到精神的极大愉悦，这差不多是对心智品质的一种检验。不过，也请记住，经典虽然属于每一个人，但永远不属于大众。读经典的轻松绝对不同于读大众时尚读物的那种轻松。每一个人只能作为有灵魂的个人，而不是作为无个性的大众，才能走到经典中去。如果有一天你也陶醉于阅读经典这种美妙的消遣，就会发现，自己已经距离一切大众娱乐性质的消遣非常遥远。经典是人类精神财富的一个宝库，它就在我们身旁，其中的财富属于每一个人。阅读经典，就是享用这笔宝贵的财富。凡是领略过此种享受的人都一定会同意，倘若一个人活了一生一世，从未踏进这个宝库，那是遭受了多么巨大的损失啊。11 . 为什么读经典,作者的根本理由是什么?怎样读经典,作者的观点又是什么?12 . 阅读段,说说“学者”“普通人”“心智活泼的人”分别是怎样读经典的？13 . 联系上下文，回答下列问题。（1）第自然段划横线的句子中，为什么要用“也许”“很可能”这两个词语？_（2）从读书的目的来说，第自然段划横线的句子中“读经典的轻松”与“读大众时尚读物的轻松”有何不同？_14 . 什么是经典，请从文中获取有关经典的信息，按下面提供的句式写一段话。经典是_，经典是_，经典是_。总之，经典是人们精神财富的一个宝库，它就在我们身旁。15 . “名著”也是经典。如何读名著，读完本文后，联系名著阅读实际，谈谈你的一点看法。要求：观点明确，条理清楚，60字以上。三、句子默写16 . (1)对别人的优点，我们要善于学习；对别人的缺点，我们应引以为戒。这正如孔子所说：“_，_。”(2)我寄愁心与明月，_。(李白闻王昌龄左迁龙标遥有此寄)(3)盼望着，盼望着，_，_。(朱自清春)(4)观沧海中通过写草木欣欣向荣的景象把大海渲染得生机勃发的句子是：_，_。(5)_，小桥流水人家，_。(马致远天净沙秋思)(6)李商隐在夜雨寄北中畅想自己与朋友(或妻子)相聚聊天的名句是：_，_。四、课内阅读阅读下面的文字，完成下列小题。诫子书夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，速成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！17 . 下列朗读停顿位置和理由不正确的一项是（ ）A静以修身，俭以养德。理由：突出静与俭的意义。B年与时驰，意与日去。理由：“年”和“意”是陈述的对象。C非淡泊无以明志，非宁静无以致远。理由：强调否定的意思。D淫慢则不能励精，险躁则不能治性。理由：突出前后的因果关系。18 . 对下列句中词语的解释，不正确的一项是（ ）A诫子书诫：告诫。B淫慢则不能励精励：激励。C非志无以成学志：立志。D年与时驰驰：消失，逝去。19 . 用现代汉语翻译下面的句子。（1）非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（2）夫学须静也，才须学也。20 . 诫子书全文的中心论点是_，_。文中能表现“躁”的危害的句子是_。阅读陋室铭，回答问题。陋室铭刘禹锡山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：“何陋之有？”21 . 解释下列加点字词在文中的意思。惟吾德馨（_）谈笑有鸿儒（_）往来无白丁（_）22 . 把下列句子翻译成现代汉语。苔痕上阶绿，草色入帘青。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。23 . 下面对选文内容和写法分析理解不正确的一项是（ ）A本文托物言志，以陋室不陋，表达了作者对高洁情操的追求。B选文在描写陋室时，重点突出了“陋室”环境之清幽和室内主人生活情趣之高雅。C文中的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”表明了作者对官场生活的鄙弃。D结尾处引用孔子的话，意在表明只要环境清幽宁静，生活闲适，“陋室”就不陋。五、作文24 . 作文同学们告别了小学生活，进入了初中的学习阶段。新的生活会让你获得新的感悟，明白新的道理。请你结合自己升入初中以来的生活，以“我懂得了”为题，写一篇记叙文。要求：在“我懂得了”后面的横线上填上恰当的文字，将题目补完整。除诗歌以外，文体不限，不少于600字。感情真挚，不得抄袭。文中不得出现真实的人名、校名和地名。25 . “天行健，君子以自强不息。”刚毅坚韧、努力奋进是我国传统文化的精髓，也是中华民族生生不息的精神源泉之一。不论对国家、集体还是个人，自强不息的精神永远是前进的动力。请以“自强不息”为话题写一篇议论文。要求:自拟题目；自主立意。文中如出现校名，请用育英学校、思齐学校代替；如出现人名，请用小刚、小志、小芳、小晶代替。第 11 页 共 11 页参考答案一、选择题1、2、3、4、5、6、7、二、现代文阅读1、2、三、句子默写1、四、课内阅读1、2、五、作文1、2、