2013学年第一学期上海民立中学高一语文期中试卷分享.docx

民立中学2013学年第一学期高一年级语文期中测试（满分100分 考试时间：120分钟）一、阅读（60分）（一）阅读下文，完成1-5题。（12分）食物是危险的，但食物更是美好的。第一集自然的馈赠播出后，舌尖上的中国便成了微博热门关键词， 让那些“不看电视很多年”的80后，纷纷锁定每晚22：30的央视一套，坐等这部传说中的“吃货指南”。更夸张的是，这部纪录片引发的“吃货效应”。来自淘宝的数据显示：5月14日开播至今，淘宝零食特产的搜索量高达400万次，片中出现的毛豆腐搜索量甚至增长了48倍。有人在微博上爆料：第一集介绍云南火腿之后，某淘宝店产生33笔订单，其中32笔是在节目播出当晚。据说，有不少吃货是按图索骥，边看电视边下订单。有网友专门制作菜单，香菇灌汤包、西湖醋鱼、葱烧海参、剁椒鱼头等片中提到的食物悉数尽收；有网友提议开个相关食品实体店；有网友呼吁干脆组个美食旅行团走一路吃一路舌尖上的清华、舌尖上的北大等各种“舌尖体”也开始在网上雨后春笋般涌现。播出效果这么火，舌尖上的中国总导演陈晓卿却表示“挺不适应”，“好多人理解的，跟我们原来想表达的，不是很吻合。”在陈晓卿看来，舌尖上的中国远不止是一部“吃货圣经”，而观看舌尖上的中国也不应该只是“吃货”的狂欢。舌尖上的中国是国内第一次使用高清设备拍摄的大型美食类纪录片，但比起片中让人垂涎三尺的美食画面，这部纪录片更为人所称道的是它无处不在的人文关怀这一点，在舌尖上的中国的海报上也有体现既是筷子与肉，又是远山近水与轻舟。美食，和美食背后的人与事，无不散发着浓郁的中国韵味。从繁华的东南沿海大都市到边远的大山深处的村落，去年3月，舌尖上的中国开始在全国大规模拍摄。一年多时间，央视纪录频道二三十人的团队走南闯北，包括港澳台在内，选取了60多个拍摄点，拍下了一道道美味佳肴，更记录了一个个触动人心的故事。陈晓卿说，中国人常说“一方水土养一方人”，不同地区的人吃什么，这其中涵盖着历史和文化的因素。“从饮食的角度，能够揭示出中国是个大一统的国家。”陈晓卿认为，舌尖上的中国更关心的正是人与食物的关系。对中国人而言，吃，大概是最能把所有中国人紧密联系在一起的事了。舌尖上的中国里讲了这样一个故事：在浙江慈城有一对空巢老人，他们最开心的时刻，就是儿孙从宁波回来，为儿孙制作可口的年糕，一家人吃着年糕唠家常。然而，短暂的团聚后，儿孙们各自开车离去，家里又剩下这对老人。“城市化迅猛发展的背景下，中国原有的大家族也在发生变化。我们希望通过吃食的故事，来展示普通中国人的人生况味。”陈晓卿说。舌尖上的中国用一个个具体的人物故事串联起祖国各地的美食生态，这其中，有制作的技巧，有艰辛的劳作，有相濡以沫的真情，有端上桌的美食，也有食物的演变过程，有方寸间的方桌厨房，也有广袤的祖国山河“舌尖上的中国这类片子其实是最好的爱国主义教育片。因为爱中国饮食，所以更爱中国。”资深媒体人陈女士在微博上这样写道。“其实它讲的不是美食，而是深入美食背后，讲文化传承，探讨当今社会中人类该如何善待食物、如何与大自然和谐相处。”文化学者胡野秋这样评价舌尖上的中国。（节选自吴晓东舌尖上的中国：一个民族的情感共鸣）1、联系上下文，填入第段中空格处最恰当的一项是（ ）（2分）A、因而B、甚至C、于是D、同时2、根据文意，请写出第段中“舌尖体”一词在文中的含义。（2分）3、原文中有下面文字，应该把它添加在第_段后，文字表达才比较完整清晰。（2分）“做纪录片，文化的东西是不可避免的。如果光讲吃，不就跟美食栏目一样了？这个片子是带着对食物的敬意来做的，希望观众能从中国人对美食的热爱品读到中国人对生活的热爱，看到中国社会经济的飞速发展。”陈晓卿说。4、对本文理解和分析正确的一项是（）（2分）A、作为一部美食纪录片，舌尖上的中国的价值就在于传播了中国源远流长的美食文化。B、第段中，面对播出效果的火爆，舌尖上的中国总导演陈晓卿表示“挺不适应”，意在表现陈导对待名利荣誉的淡定从容。C、舌尖上的中国的海报设计富有创意，也体现了这部纪录片浓郁的中国韵味。D、一方水土养一方人，片中浙江慈城的一堆空巢老人精心制作年糕，盼等儿孙回家团聚的故事也再次印证例这一点。5、据报道，第65届嘎纳电影节组委会朱熹南尼莫莱蒂曾特意点名观看了舌尖上的中国片花。综观全文，请你推断是哪些原因引发了他观看这部影片的兴趣。（4分）（二）阅读下文，完成6-9题。（14分）收藏幸福 池莉一个人宣称自己幸福的时候，那不一定是真的幸福。去年秋天，我在中央电视台参加一个节目的拍摄，遇上一个少女。在演播开始之前，我们都坐在演播室外面的走廊里，惟有她坐不住她兴奋的双眼炯炯，手足无措，不断地对我们说：“我真是幸福！我太幸福了！”她为生平第一次被中央电视台邀请而感到幸福，更为即将被某部领导接见而感到幸福。我再次见到这个少女是前不久的事情，在北京的一个读者俱乐部里，她静静的坐着，年轻的脸上布满过分凝重的沉稳。后来，她十分沧桑地告诉我：我是多么幼稚可笑啊！那天我简直就是小丑！当然，我再也不会那么傻了，哪里有什么幸福？狗屁！大约前后也就是一年光阴吧，那少女就全盘否定了她以前那么充沛的幸福之感。我不知道在那少女身上发生了什么故事，但是，在我看来，她健康地活着，她年轻漂亮，她还有阅读文学作品的热情，她身上挂着激光随身听，她喝茶的时候嘴唇有力而且充满渴望，她的皮鞋光洁如新，这就够了。这就证明她完全有可能遭遇幸福，不过自古少年多激愤，常常喜欢为赋新词强说愁，这个样子的少女也是不奇怪的。幸福到底有没有？当然是有的，只是幸福肯定没有那么简单和肤浅。新鲜感和兴奋感都不能当作幸福，新鲜感和兴奋感都不过是一种燃烧，注定会转瞬即逝。幸福则是另外一种东西，它直接与我们自己的心灵有关，而与世俗的一切，与物质的一切没有什么必然联系。所以，受到某个领导的接见，或某种规格的邀请，获得某种荣誉得到某种奖赏，被某个人赏识，到达某种地位，甚至所有这一切的发生都是世界性的，它们也不一定就是幸福。要知道所谓世界性也都是一群人在热闹而已有太多的因素随时会击碎人为构造的热闹和光荣。这种游戏，人类已经在反复操练。关键的是自己的心灵，它是否在那一瞬间冲破肉体层层屏障，直接接受那极度欣悦之感，并且把那欣悦之感攫取回来种植在我们的感觉之中，然后，就有一股甘泉开始在我们的血管里缓缓流淌，长久不衰地滋润着我们的生命；无论我们在人生的哪一个阶段，只要想起它，它就会流淌和滋润。这才是幸福。说实在的，人的短暂一生，幸福并不多见，它是需要我们精心收藏的。当你埋头工作了许多时日，终于在某一时刻圆满地完成了预想的工作，你站起身来，推开窗去，恰好这一天外面是连天白云，花香草也香，那么深深地呼吸吧，放眼远望吧，微笑吧、呼喊吧，不要急于结束这一刻，不要忽略了这一刻，这就是幸福，慢慢品味它，享受它，并且收藏它吧。当你独自在机场候机，你的班机一再延误，你烦躁的眼睛在茫然的游动中突然被另一只烦躁的眼睛所理解，你们不由自主地相视一笑，都在同情和安慰对方，如果你的心情忽然就熨帖了一点点，这就是幸福！当你正在痛苦的时刻接到朋友的电话，这个朋友仅仅从你一声”喂“中立刻就捕捉达到你此刻的心态，那么，这也就是人生的一种幸福，你应该感恩并且好好的收藏它，因为此时此刻与你同在这个世界上的人，大家都很忙碌，都分别在各自的磁场中，而听你一声动静就可以进入你的心情，实在是非常非常难得的。你孩子梦呓中呼唤你，这就是你的幸福；你丈夫在你突然落后他几步的时候，搜寻你的目光中闪现出一丝失落的张皇，这就是你的幸福。抓住并默默地收藏起它吧。不要以为幸福直接等于金钱，不要以为幸福直接等于情爱，不要以为幸福直接就是香车宝马、功名利禄，不要以为幸福直接就是随心所欲、无法无天。幸福是另外的东西，是有灵性的东西，是需要有微妙对应的东西。只有懂得收藏才会懂得品味，只有懂得品味才会抓住幸福。幸福这东西，拿起来与放开去是大不一样的，就如我认识的那个少女，她一旦放弃就会发现幸福全部流走了，她只好认为幸福是狗屁，但我们谁都明白幸福不是狗屁，人生需要它，否则，我们活着为了什么？ 6、文章开头写一个少女的经历有何用意？（3分）7、阅读第段，作者认为在我们的生命当中应当收藏哪几个方面的幸福？请简要概括。（3分）8、文中说“幸福这东西，拿起来跟放开去不大一样的”，其中“拿起来”与“放开去”的具体内涵是什么？结合全文分析。（4分）9、作者看来什么是真正的幸福？为什么说要收藏幸福？请结合全文分析。（4分）参考答案：1证明“一个人宣称自己幸福的时候，那不一定是真的幸福”，引出什么是真正的幸福和如何对待幸福的主题，内容上强调了“收藏”的重要性。 2工作有了丰硕的成果后，内心的喜悦和舒畅；孤独茫然时对陌生人的同情和安慰痛苦不顺时朋友的相知与理解生活中家人的关爱和体贴。3“拿起来”是通过用心收藏，品味生活中值得珍惜的人和事，从而感受幸福、把握幸福的积极乐观的态度；“放开去”是因为生活中的挫折失意，对幸福的存在产生怀疑，进而彻底否定幸福的消极情绪。（意思对即可） 4幸福不是简单肤浅的新鲜感与幸福感，而是心灵冲破肉体的屏障直接接受那极度喜悦之感，并使之长久滋润我们的生命，生活中的点点滴滴会让你幸福无比。收藏、品味、珍视幸福，生活就会充满阳光，人生就会非常有意义。（意思对即可）（三）诗句默写（在八句中任选六句默写，全部默写按照前6句计分）（6分）10、(1)间关莺语花底滑，_。（琵琶行）(2)携来百侣曾游，_。（沁园春长沙）(3)此中有真意，_。（饮酒）(4) _，玉垒浮云变古今。（登楼）(5)书生意气，_。（沁园春长沙）(6) _，英俊沉下僚。（咏史）(7)所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，_。（蒹葭）(8)留连戏蝶时时舞，_。（江畔独步寻花）（四）阅读下列诗歌，完成11-13题。（6分）鲁山山行北宋梅尧臣适与野情惬，千山高复低。好峰随处改，幽径独行迷。霜落熊升树，林空鹿饮溪。人家在何许，云外一声鸡。【注】野情：喜爱山野之情。熊：一种动物，一说指大熊星座。11、从体裁上看，本诗属于_（1分）12、对本诗分析不正确的一项是（ ）（2分）A、第一至第四句先陈述喜好，再以写景照应点题。B、五、六两句多视角描写动态之景，独特的视觉感受让人如临其境。C、最后两句问句传达焦急，声音反衬寂静。D、全诗语言清新自然，又不失质朴之美。13、从情景关系的角度，赏析本诗是如何表达作者情感的。（3分）（五）阅读下列文言文，完成14-19题（16分）种树郭橐驼传郭橐驼，不知始何名。病偻，隆然伏行，有类橐驼者，故乡人号之“驼”。驼闻之，曰：“甚善。名我固当。”因舍其名，亦自谓橐驼云。其乡曰丰乐乡，在长安西。驼业种树，凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。视驼所种树，或移徙，无不活，且硕茂，早实以蕃。他植者虽窥伺效慕，莫能如也。有问之，对曰：“橐驼非能使木寿且孳也，能顺木之天，以致其性焉尔。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿动勿虑，去不复顾。其莳也若子，其置也若弃，则其天者全而其性得矣。故吾不害其长而已，非有能硕茂之也；不抑耗其实而已，非有能早而蕃之也。他植者则不然，根拳而土易，其培之也，若不过焉则不及。苟有能反是者，则又爱之太恩，忧之太勤，旦视而暮抚，已去而复顾，甚者爪其肤以验其生枯，摇其本以观其疏密，而木之性日以离矣。虽曰爱之，其实害之；虽曰忧之，其实仇之，故不我若也。吾又何能为哉！”问者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”驼曰：“我知种树而已，官理，非吾业也。然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。旦暮吏来而呼曰：官命促尔耕，勖尔植，督尔获，早缫而绪，早织而缕，字而幼孩，遂而鸡豚。鸣鼓而聚之，击木而召之。吾小人辍飧饔以劳吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，则与吾业者其亦有类乎？”问者曰：“嘻，不亦善夫！吾问养树，得养人术。”传其事以为官戒。14、本文的作者是“唐宋八大家”之一的柳宗元，字_。（1分）15、加点字解释：（4分）（1）名我固当（ ） （2）驼业种树（ ）（3）字而幼孩（ ） （4）传其事以为官戒（ ）16、下列各句的词性活用现象，与其他三句不同的一项是（ ）（2分）A、早实以蕃B、以夭梅病梅为业C、非有能硕茂之也D、又何以蕃吾生而安吾性耶17、与“吾又何能为哉”句式相同的一句是（ ）（2分）A、梅之欹之疏之曲，又非蠢蠢求钱之民能以其智力为也。B、凡长安豪富人为观游及卖果者，皆争迎取养。C、故不我若也。D、纵之顺之，毁其盆，悉埋于地。18、翻译下列句子。（4分）（1）他植者虽窥伺效慕，莫能如也。 （2）然吾居乡，见长人者好烦其令，若甚怜焉，而卒以祸。19、本文把郭橐驼和“他植者”进行对比，阐述了郭橐驼的种树之理，其种树之理是_(用原文中的话回答)；本文又把种树和“官理”进行_（填一种写作手法），得出“养人术”，“养人术”指的是_。（3分）（六）阅读下文，完成第20-22题。（6分）苏州府治东，旧有学，废为文信国祠。祠之西数十步，有僦屋半间以居者，补履先生也。人持败履往，则为补治，得钱以自给。先生少未尝读书，目不识字，以补履所入，从人问字，识一字则馈以一钱，后遂能遍读群书。门内横白板三四尺，置乱书杂旧物其上，其屋壁间亦多古书。以是从之游者，慕其好学，皆称之曰“补履先生”。其读书略观大意，未能深造也，然一言感触，辄黾勉服膺，大要以不欺为本。与人言辄引之于善，娓娓然若悬壶泄水也。里中童子有来就学者，不问修脯，往往多至二三十人，然不加督责，任之而已。以故未久辄散去，散则补履如故。卒年七十有五。姓钱名近仁，昆山人。（取材于清代汪缙补履先生传）注：文信国：即文天祥，曾封为文信公，故称文信国。僦：租赁。黾勉服膺：牢记在心勉励奋进。修脯：旧时称送给老师的礼物或酬金。20、称“补履者”为“先生”，从文中看，是因为_（1分）21.对“与人言辄引之于善，娓娓然若悬壶泄水也”一句理解正确的一项是（ ）（2分）A.和人说话，总是把人带入向善这个话题，娓娓动听，口若悬壶。B.和人说话，就要把人带入向善这个话题，滔滔不绝，口若悬壶。C.与人交谈，总是围绕着引人向善这个中心，娓娓动听，口若悬壶。D.与人交谈，总是围绕着引人向善这个中心，滔滔不绝，口若悬壶。22、“补履先生”被视为“市井奇人”，综观全文，用自己的话概述他“奇”的具体表现。（3分）二、写作（40分）23、同学们，高中生活刚刚拉开帷幕，可能你还沉浸在兴奋之中，可能你还会时不时回忆难忘的初中生活，也可能你已经开始展望未来了。请以这有点意思为题作文。要求：1、自选文体，不要写成诗歌。 2、感情真实，中心明确。 3、不少于700字。