童话对中小学生家庭观之影响.doc

童話對中小學生家庭觀之影響以北市中正區中小學生為對象作者：王毓如、許菡芸、鍾定瑜指導老師：林美麗民 國 九 十 八 年 五 月目錄一、研究動機 2二、研究目的與假設（一） 研究目的 3（二） 研究假設 3三、研究方法（一） 文獻研究法 4（二） 問卷調查法 4四、名詞解釋 5五、文獻分析（一） 童話文本分析 7（二） 相關研究分析 8六、研究過程 12七、研究發現與討論（一） 研究發現 13（二） 討論 26八、結論 29參考資料 31附錄：問卷 32一、研究動機新聞中豪門千金與企業小開結婚的消息，常被形容為公主和王子般的結合；提到巫婆，我們會用心腸惡毒、想要謀害別人的女人來形容；說到後母就會想到灰姑娘的悲慘身世，我們的童年是看童話度過的：無論是白雪公主、小紅帽還是人魚公主，都是大家耳熟能詳的童話。也由於這些故事普及社會、深獲人心，使本研究決定以童話做為研究的主軸。童話故事能滿足幼兒喜愛幻想的天性，透過想像能輕易讓他們相信它是真的，潛意識裡和言行中或多或少都會受其影響，有時甚而終其一生，在心底都會寄居著童話的影子（黃文博，2003，p.19）。我們的生活裡其實處處可見童話的蹤跡，不論是報章雜誌或文學作品，童話故事在其中都具有象徵性的地位。童話故事同時具有普遍性：人們從小都或多或少接觸過童話故事，而這些童話所傳達出的概念是什麼？對我們產生了什麼影響？我們待人處事的方法是否因此而形塑、改變？鑒於這些疑問，本研究透過童話文本分析，發現童話裡的許多角色都具有特定的特色、形象，這引起了我們的好奇心：中小學生對這些童話經典角色的理解是什麼？是否可以顯示童話對中小學生產生的影響？本研究試著討論中小學生對這些童話人物的印象，藉以了解其與童話所傳達出的人物形象是否相符。另外，童話對家庭中的互動也著墨甚多，而中小學生在現階段與家庭連結至深，因此我們將童話中的家庭觀分成對家庭角色的期待、與手足間的相處、對幸福家庭的想像三方面來探討，希望能找出童話與家庭觀之間的關聯性，並討論童話所具有的教育功能。二、研究目的與假設（一）研究目的根據研究動機，本研究想達成的目的如下：1. 探討童話對中小學生是否有影響。2. 分析童話對中小學生家庭觀（對家庭角色的期待、與手足間的相處、對幸福家庭的想像）是否有影響。3. 探究童話對中小學生家庭觀具有正面或負面的教育功能。（二）研究假設根據以上的研究目的，本研究所衍伸的假設如下：1. 童話對中小學生的家庭觀有影響：(1) 中小學生對童話中的後母有刻板印象。(2) 童話中的手足相處模式會影響中小學生與手足的相處。(3) 中小學生對童話中幸福家庭的形象有刻板印象。2. 童話對中小學生的家庭觀具有正面的教育功能。三、研究方法本研究使用文獻分析法及問卷調查法，前者旨在探討童話文本傳達出的意象，後者則調查中小學生對童話的理解、及童話對他們家庭觀的影響。（一）文獻分析法透過文獻分析，我們可以了解童話中經典角色的形象、對家庭的描述，以作為本研究的立論基礎。閱讀與童話相關的論文後，我們確定兒童在成長過程中普遍閱讀過童話，童話深深影響著兒童，且對他們產生了不同面向的教育作用。此外，童話中不乏對家庭成員互動的描述，對於兒童來說，家庭也是他們最熟悉的場域。在閱讀童話之後，兒童是否會受到影響，進而表現在與家人的互動上，這是我們想要探討的。至於要選擇哪些童話作為研究的依據？考量到我們熟悉的程度與改編版本（如迪士尼動畫）的普遍性，本研究選擇以格林童話、安徒生童話為主要探討的對象，旁及一些其他童話，如傑克與魔豆等。（二）問卷調查法在問卷調查部分，我們因考量到以下兩點，而決定以中小學生做為研究對象：一是中小學生距童話閱讀年齡層較近，且表達能力佳；二是中小學生與家庭關係密切，有助於我們找出問題的解答。由於北女中位於中正區，進行調查較為方便，本研究以中正區十所國中小為對象，以問卷抽樣調查童話對中小學生家庭觀的影響，想了解現今中小學生的價值觀與童話間的關係。國中部分取樣國二學生，國小部分取樣小三、小四學生，每年級一個班，共十五班。選擇以上年齡的中小學生，是因為國二與小三、小四皆為一所學校的平均年齡，較具代表性。又，小一、小二學生表達能力尚未臻成熟，而小五、小六、國一學生年齡相近，不易看出差別，國三學生距童話主要閱讀年齡已遠，加上其他因素如升學等容易影響作答意願，故排除在研究對象外。經過預試與修改問卷，我們將童話對中小學生的影響鎖定在家庭觀的部分。問卷分為兩部分：第一部分採封閉與開放混合題型，旨在了解童話內容與中小學生家庭現況的對照、關聯；第二部分則採封閉式作答，調查中小學生對童話經典角色的印象，以此驗證中小學生受童話影響的程度 關於本研究所設計的問卷，請詳見附錄。經過歸納與分析，由於年齡並不造成國中生與國小生答案的顯著差異，因此本研究並不討論此變因。四、名詞解釋（一）童話在討論童話的意義時，若單純查找辭典，會得到這樣的解釋：為兒童編寫的故事，適於兒童心理與興趣，行文淺易，多敘述神奇美妙的故事，啟發兒童的心智，增加幻想的空間。（教育部國語辭典簡編本）。但其他人的說法呢？洪汛濤（1989，pp.34-35）指出，童話是依兒童心理，為兒童而編寫，用字淺白，透過故事的形式和豐富的想像和誇張的效果來塑造形象，以擬人化的描寫敘述奇異之事，反映生活；張美妮（1982）：是一種帶有濃厚幻想色彩的虛構故事。；童話是依據兒童的生活和心理，憑藉作者的想像和技巧，通過多變的情節，美麗的描寫，以及奇妙的造境來寫的富有興味與意義的遊戲故事（林守為，1991，p.58）。由以上綜合來說，童話是考量到兒童心理，專為兒童編寫，且所述多為奇妙、幻想之事的故事。其情節生動，故事多帶有教育功能，且十分有趣。而說到童話，大多數人想到的可能是格林或安徒生，本研究中經典童話的範疇，正是以安徒生童話以及格林童話為主。格林童話源自法國的貝洛爾，格林兄弟（兄：Jacob Grimm 17851863；弟：Wilhelm Grimm 17861859）都是德國民間文學搜集整編者，哥哥忠於口述歷史，而弟弟則文筆優美，擅長修飾與改寫，他們起初是為了加強對鄉土和民族的理解與認同而廣泛採集民間文獻與傳說（許義宗，1988，p.249）。而本研究中採用的為旗品文化出版社出版的初版格林童話。安徒生（Hans Christian Andersen, 1805-1875）是十九世紀丹麥著名的童話作家，一生中為孩子們撰寫了上百則的童話，被尊稱為童話之王，他的作品安徒生故事全集在當今與格林童話故事全集、一千零一夜被並列為世界童話的三大寶庫（劉素卿，2005，pp.12-13）。本研究採用遠流出版的安徒生故事全集。本研究選用格林童話與安徒生童話中數篇童話，篇名如下：小紅帽、白雪公主、睡美人、大野狼與七隻小羊、灰姑娘、糖果屋、人魚公主、傑克與魔豆 傑克與魔豆為英國著名童話，但並未收錄於格林童話與安徒生童話中。（二）家庭價值觀家庭價值觀是個人對於家庭相關事物、經營家庭生活時所抱持的一種觀點、態或信，也是一種評價家庭意義與目的及想家庭的標準，並影響著個人經營家庭生活與家庭相關事務的決定(邱奕嫺，1999)。只要是與家人關係、夫妻關係、親子關係、親屬關係以及其他家庭或婚姻等關係或事務相關的理念，可以歸屬為家庭價值觀。而本研究中以對後母形象認知、和兄弟姊妹相處模式以及對幸福家庭的看法做為觀察討論的依據。以下本論文中家庭價值觀皆以家庭觀代稱。五、文獻分析（一）童話文本分析1. 童話經典角色之分析徐必堂（2003，pp.1- 2）指出：格林童話是自聖經以來最暢銷的德文作品，現已被世界各國廣為翻譯流傳。小紅帽、青蛙王子、白雪公主、大野狼和七隻小羊等，都是家喻戶曉的故事和人物在我們的成長過程中，當有人提到大野狼，我們會很快地聯想到邪惡、貪心等形容詞，由此可見，童話中的經典角色深植人心。透過分析童話中的經典角色，我們可以得知這些角色在童話中的形象，並藉此與問卷結果相對照，證明童話的確對中小學生產生影響。以下就大野狼、王子與公主、巫婆等經典角色為例，分析他們在童話中的形象。（）大野狼在小紅帽裡，大野狼見到小紅帽時心想：這小女孩長得白白胖胖的，一定很好吃，得想個辦法騙她上鉤。試圖引誘小紅帽走上偏僻的小徑，藉機對她下手；大野狼與七隻小羊中，羊媽媽對大野狼的描述是：大野狼會裝扮成別人的樣子來騙你們，媽媽不在家的時候妳們要提高警覺，要是讓大野狼進來你們可是會被吃掉的喲。由以上童話中的描述，可見大野狼的形象為邪惡的掠食者與奸詐狡猾的壞人。（）王子、公主睡美人中描述沉睡公主的樣子：王子見到公主的絕世美貌，驚為天人，忍不住彎下腰親吻公主；人魚公主裡談到人魚公主剛被王子收留，參加宴會的情形：現在她（人魚公主）穿上了絲綢和細紗做的貴重衣服，她是宮裡最美麗的人。；白雪公主中形容白雪公主的面貌為皮膚像雪一樣白、嘴唇如血一般紅、頭髮像黑檀木一般黑。以上種種描述都呈現了公主的美貌，而在童話的情節中，相對於柔弱的公主，王子則扮演了英俊、勇敢的拯救者角色。例如睡美人中對王子的描述：過去曾經有許多王子紛紛來到此地，企圖穿越這座野玫瑰叢，可是全都被纏住，死在荊棘叢中。這種事我一點也不怕，王子說，我要斬除荊棘，救出美麗的公主。當王子拯救了公主之後，整篇故事才能有一個幸福的結局。（）巫婆人魚公主裡，海的巫婆見到人魚公主前來求助時說：我會讓你達到你的目的的，因為這件事將會帶給你一個悲慘的結局。這時巫婆可憎的大笑一通，癩蛤蟆和水蛇都滾到地上來，在周圍爬來爬去。；白雪公主中，皇后以毒蘋果殺害白雪公主：皇后走進她的秘密房間，不准任何人進入，皇后在裡頭調製出一顆含有劇毒的蘋果。巫婆在童話中的形象常是邪惡奸詐、使用巫術謀害別人以達到自己的目的，在童話中常使主角陷入危險之中，卻也難逃被消滅的命運。2. 童話中所傳達出的家庭觀之分析在童話中不乏對家庭的描述，例如灰姑娘中對灰姑娘頤指氣使的後母、繼姊妹；糖果屋中互相扶持合作、度過難關的兄妹；常見的王子與公主從此過著幸福快樂的生活結局等等。透過分析童話中的家庭觀，我們可以歸納出童話對於家庭的普遍敘述，並以此與問卷結果相對照、分析，找出中小學生的家庭觀與童話中的家庭描述間的關係。以下就對家庭角色的期待、與手足間的相處、對幸福家庭的想像三方面分析。（）對家庭角色的期待後母是童話的家庭中特色最鮮明的角色，因此本研究以其為例分析討論。童話中後母的形象多為心機深、為達利益不擇手段，並對繼子女頤指氣使、百般刁難的反派角色。例如：白雪公主中的皇后為了成為世界上最美麗的女人，不惜指使獵人殺害白雪公主，甚至三番兩次喬裝成賣東西的老婦，務要置白雪公主於死地；而糖果屋中的樵夫妻子因為食物短缺，難以應付家中需求，再三決議將漢索與葛麗泰兩兄妹遺棄在森林深處；灰姑娘的繼母與姐姐們視灰姑娘為家中的僕役，從不給她好臉色，命令她處理一切繁重工作。在原版的白雪公主和糖果屋兩故事中，其實對子女做出以上惡劣行徑的人，是他們的親生母親，但兩個故事分別在第二版和第四版中將生母改為後母。母親的形象應為慈愛、百般呵護子女的保護者形象，相較之下，繼母卻是情緒化、對親生子女和繼子女有差別待遇、殘酷成性的加害者。童話常表達一種善惡對立的觀念，將母親與繼母視為善與惡的兩個極端（林愛華，1999）。因此我們推測，這正是後來白雪公主與糖果屋的版本中，會將生母改為繼母的主要原因。 （）與手足間的相處童話中的兄弟姐妹有許多不同的的相處模式，例如：灰姑娘中灰姑娘的姐姐們常要求她完成一些不可能的任務，對她冷嘲熱諷；人魚公主中的姐姐們為了妹妹的幸福著想，不惜犧牲自己珍貴美麗的長髮；糖果屋中的漢索與葛麗泰在被遺棄時互相鼓勵，並同心協力逃出巫婆的魔爪。從這些相處模式中我們發現，童話想傳達一種兄弟姐妹應該和睦相處的概念，若故事中角色可以攜手共度難關，則最終會有美好的結局；反之，若故事中的角色無法彼此體諒、幫助對方，則會落得不幸的下場。兄弟姐妹間本該相親相愛，互相扶助，經由童話的描寫，兒童在閱讀時，也有助於手足間的感情融洽（徐必堂，2003）。（）對幸福家庭的想像童話往往是以主角們從此過著幸福快樂的日子做為結局，例如：睡美人中王子最終救出了公主，兩人也結為連理；傑克與魔豆中傑克打敗巨人，得到他的金銀財寶，和母親開始無憂無慮的生活。童話的特質為一切皆是幻想虛構，由個人願望或社會需要而引起，是一種指向未來的想像，並符合現實生活發展規律的幻想，反映了人們美好的理想境界。（楊雯涵，2006）不論最終主角擁有的是財富或愛情，童話中的快樂結局都傾向和樂的氛圍，並且這些歡樂通常都是和家人共享的。而對接觸最多童話的中小學生而言，這種和樂的形象也會投射至現實生活中他們對幸福家庭的想像。（二）相關研究分析1. 童話的普遍性童話以其高度想像的趣味、故事結構的完整、情節進展的變化及故事本身的幽默，成為兒童文學的主體，也成為最能引起兒童興趣的文學體裁。（廖卓成，2002）馬景賢（2000，p.110）也提到童話的普遍性和魔力：童話的魔力產生，是作者運用神話、擬人、擬物、變形、誇張和象徵等手法，故事真真假假，讓孩子在現實與幻想之間穿梭自如。那些一代傳一代的童話，能夠是書店裡的暢銷書，就是都具備了無限的魔力。童話以兒童做為主要閱讀對象，而我們的成長過程中也多有童話的陪伴。幼稚園或國小時，我們聽老師或父母唸的故事多半是童話；看的卡通節目或動畫電影也泰半由童話改編、衍生而來，可見童話在兒童的成長過程中扮演了重要角色，且為多數兒童所喜愛。2. 童話對中小學生是否有影響林耀盛（2001，p.19）指出：童話提供角色演練與角色模擬的劇場，架接了人生的智慧與遊戲。說明閱讀童話之後，兒童可以模擬、想像童話中的角色與情節，依此找到現實中問題的解決方式。李玉明（2008，p.36）也提到：我們在小時候看過、聽過的童話，很可能到現在都還記得。而且它在我們的生活中，產生很大的影響。譬如：我們小時候看過許多仙女童話，現在我們看到某個善良溫柔、樂於助人的女生，心中忍不住就把她聯想到溫柔美麗的仙女形象。由此可見閱讀完童話之後，中小學生在面對現實環境時，童話會影響他們的思想、行為和判斷。3. 童話的教育意義童話是透過兒童對情節的幻想，借彼說此的間接將故事隱藏的意義對兒童的思想產生影響，具有潛移默化的道德教育功能（洪汛濤，1989）。童話透過幻想的情節，使兒童隨著角色一同體會故事內容，並學到如何解決現實問題的方法，可見童話具有教育兒童的功能。楊雯涵（2006，p.99）提到，國小學生多能欣賞、甚至主動學習童話主角的優點，由此可得知兒童也有意願仿效童話裡值得學習的地方。根據李玉明（2008，pp.3642）的分析，童話的正面教育作用可分為七類：啟發兒童思想、陶冶兒童心性、增進兒童知識、提升語文能力、培養欣賞文學作品水準、豐富兒童生活、啟發兒童幻想。其中豐富兒童生活一項提到：童話裡積極、正面的結局，可以給予兒童、青少年對美好生活的期待。以糖果屋為例，主角最終成功逃出巫婆的魔爪象徵在現實社會中成長的青少年，有了成就找到自我，最後，更以從此過著幸福快樂的生活期許之。另外，李玉明將童話的負面教育作用分為三類：造成種族偏見、灌輸性別的意識形態、形成角色的刻板印象。童話的誇張描述會讓中小學生在閱讀完之後，對於特定角色產生單一的既定印象，甚而誤解現實中的類似人物。4. 童話與家庭的連結劉鳳芯（2001）所言：許多人小時候聽父母說著故事長大後，對下一代也如法炮製無意識的傳承和複製前人的經驗成分居多。可見童話與家庭有著密切的聯結。另外，不論童話情節如何曲折變化，人物如何令學生佩服，在結尾時，還是要回歸到家庭裡面，才能得到溫暖與慰藉（李玉明，2008，p.128）。童話中不只多著墨於家庭，最後也多以主角擁有了一個幸福快樂的家庭作結。在兒童時期，與自己關係最密切的莫過於家庭。身為童話的主要閱讀族群，兒童也會將童話套用至家庭生活，利用童話傳達出來的積極精神，使家庭互動更臻和諧。六、研究過程（一）第一階段： 閱讀過與童話相關的論文資料後，我們決定以童話中傳達出的家庭觀（對家庭角色的期待以後母為例、與手足間的相處、對幸福家庭的想像）為研究主軸，並採用文獻分析及問卷調查法作為研究方法。經過數星期的討論，我們設計出問卷，並進行兩次預試。在數次修改後，確定以第四版問卷為實際發放的版本。在學校教務處特教組吳組長的協助下，我們聯絡了中正區五所國中（螢橋國中、古亭國中、中正國中、弘道國中、南門國中）、五所國小（螢橋國小、河堤國小、教大附小、國語實小、東門國小）的教務處或輔導室。以班級為問卷發放單位，商請各班導師協助，統一時間施測。（二）第二階段：在問卷的發放與回收部分，我們各分為兩階段實行。我們利用星期三下午的上課時間至各校，向該校先前聯絡好的老師說明施測方式、注意事項等，並委託其代為發放。配合各校的時間，於兩至三個星期後再至各校回收。因為是委託老師在班上集體施測，測驗完畢後統一收回，回收率達95%（發出問卷共446份，有效份數共424份）。回收後我們將所有問卷依學校、年級及人數依序編號，以便往後統計分析時核對討論。封閉式的問題我們計算每個選項的選擇人數，再將數據轉化為百分比，利用Excel製作圖表，以利分析討論。開放式的問題我們則經過初步閱讀、整理後，依據中小學生作答情況，將相似的答案歸為一類，分為4至5類，再計算各分類選擇之人數，轉為百分比後繪製圖表。呈現所有有效問卷結果的圖表，以人數表示；呈現分類結果的圖表，以百分比表示。（三）第三階段：在資料分析方面，我們分成兩部份進行。首先依據在第三階段時統計完成的問卷結果，藉由對童話經典角色形象的探討，確立並驗證了童話的確影響中小學生的想法，接著分析中小學生的家庭觀。之後開始對童話文本進行分析，希望能得知童話傳達出的家庭觀為何；最後將問卷分析及童話文本分析的結果互相對照、討論，得出童話與中小學生家庭觀之關係，以及探討童話對其產生的教育作用，完成論文的撰寫。七、研究發現與討論(一) 研究發現1. 對童話經典角色的理解 （1）大野狼圖1 中小學生對大野狼形象理解之分析由圖1結果顯示，多數中小學生對大野狼形象的理解為拐小孩、吃小羊的壞蛋（佔416人中的160人），但選擇各選項的人數之間差異不大。 （2）公主圖2 中小學生對公主形象理解之分析由圖2結果顯示，多數中小學生對公主形象的理解為漂亮而柔弱，需要王子拯救（佔427人中的180人）；另外，也有不少中小學生認為，公主形象為熱心公益的慈善代言人（佔427人中的138人）。 （3）王子圖3 中小學生對王子形象理解之分析由圖3結果顯示，多數中小學生對王子形象的理解為關心國事與百姓（佔400人中的171人）；另外，也有不少中小學生認為，王子形象為騎馬拯救公主的帥哥（佔400人中的128人）。 （4）巫婆圖4 中小學生對巫婆形象理解之分析由圖4結果顯示，大部分的中小學生對巫婆形象的理解為調製毒藥害人（佔427人中的273人），與其他選項相比差距非常大。2. 童話傳達出的家庭觀 （1）對家庭角色的期待：以後母為例圖5中小學生對後母形象理解之分析由圖5結果顯示，大多數中小學生對後母形象的理解為偏袒親生子女虐待繼子女（佔398人中的226人）。圖6是否曾覺得自己不是父母親生之分析由圖6結果顯示，大多數中小學生不曾懷疑自己不是父母親生的小孩（佔394人中的312人。圖7曾認為自己不是父母親生之原因分析由圖7結果顯示，曾經懷疑自己不是父母親生的中小學生，懷疑原因大多為父母對他們不好（打罵、冷漠不友善、偏心都是父母對其不好的表現）（佔80人中的56人）。圖8不曾認為自己不是父母親生之原因分析由圖8結果顯示，不曾懷疑自己並非父母親生子女的中小學生，其判斷原因大多為父母有愛他們、對他們好的表現佔273人中的181人。 （2）與手足間的相處圖9中小學生與兄弟姐妺相處模式之分析由圖9結果顯示，大部分的中小學生與兄弟姊妹相處模式較類似糖果屋這個童話，互動的情形為互相合作（佔311人中的156人）。圖10中小學生對灰姑娘角色理解之分析由圖10結果顯示，多數的中小學生在置身於灰姑娘這個童話時，並不會和主角灰姑娘作相同的選擇（佔57.41%）。圖11中小學生對人魚公主角色理解之分析由圖11結果顯示，多數的中小學生在置身於人魚公主這個童話時，會和主角人魚公主作相同的選擇（佔75.31%）。圖12中小學生對糖果屋角色理解之分析由圖12結果顯示，多數的中小學生在置身於糖果屋這個童話時，會和主角兄妹倆作相同的選擇（佔64.74%）。圖13灰姑娘角色選擇之分析由圖13結果顯示，選擇與灰姑娘姐姐做不同選擇的人數最多（佔367人中的115人）。除選擇與灰姑娘姐姐做相同選擇人數最少（佔367人中的50人）外，其他三個選項人數差異不大。圖14 不與灰姑娘姐姐作相同選擇的原因分析由圖14結果顯示，選擇與灰姑娘姐姐做不同判斷的人，原因以親情（佔37%）與道德良心（佔45%）最多。圖15 與灰姑娘作相同選擇的原因分析由圖15結果顯示，選擇與灰姑娘做相同判斷的原因，以黯然接受最多（佔44%）。 圖16 人魚公主角色選擇之分析由圖16結果顯示，選擇與人魚公主的姐姐採取相同選擇的人數最多（佔436人中的209人），而以選擇與人魚公主姐姐採取不同選擇的人數最少（佔436人中的16人）。圖17 與人魚公主姐姐做相同選擇的原因分析由圖17結果顯示，與人魚公主的姐姐作相同選擇的人裡，以姐妹情誼（佔45%）和倫理道德（佔44%）為兩個主要原因。圖20 會和糖果屋角色做相同選擇的原因分析由圖20結果顯示，多數的中小學生在置身於糖果屋的故事情境時，選擇與手足合作的原因，以現實考量為大宗（佔69%）。 （3）對幸福家庭的想像圖21 中小學生對幸福家庭形象理解之分析由圖21結果顯示，多數中小學生對童話中所謂幸福家庭的認定為和心愛家人過平凡的生活占373人中的273人。圖22 是否想擁有動人外表的家庭之分析由圖22結果顯示，認為童話中幸福家庭的形象為有漂亮的媽媽和英俊的爸爸的中小學生中，較多數人想和童話一樣擁有長相出色的家人占37人中的21人。圖23 是否想擁有富有家庭之分析由圖23結果顯示，認為童話中幸福家庭的形象為擁有花不完的金銀財寶的中小學生中，較多數人想和童話一樣擁有財富占49人中的39人。圖24 是否想擁有平凡幸福家庭之分析由圖24結果顯示，認為童話中幸福家庭的形象為和心愛家人過平凡生活的中小學生中，較多數人想和童話一樣有平凡而幸福的家庭占272人中的185人。圖25 不想擁有富有家庭的原因分析由圖25結果顯示，不想和童話中幸福家庭一樣擁有花不完的金銀財寶的中小學生，其不願擁有的原因多半為不贊同童話中傳達的形象、價值占60%。圖26 中小學生對幸福家庭的想像分析由圖26結果顯示，大多數中小學生對現實中幸福家庭的想像為和家人溫暖的相處等，和樂的形象占386人中的279人。3. 小結在中小學生對童話經典角色之理解方面，討論後可發現，與童話中四種角色形象相符的選項，顯然有較多的人選，而公主和王子則分別另有熱心公益的慈善代言人、關心國事與百姓兩個強勢的選項。而在中小學生對童話所傳達的家庭觀之理解方面，歸納整理後可發現：（1）中小學生對後母的印象多為偏袒親生子女虐待繼子女，一般不曾懷疑自己非父母親生的子女，原因多為父母對其友善，若曾有過此種懷疑，也多因為父母對其有不友善的行為。（2）與手足相處部分，大多數中小學生與手足相處模式類似於糖果屋中的 互助合作；若面臨與童話角色相同的抉擇，大部分傾向選擇互相包容、合作的選項。（3）對幸福家庭的想像部分，大多數中小學生對童話中幸福家庭的印象 和對生活中幸福家庭的想像一樣，屬於平凡而溫暖和樂的家庭；而對童話中幸福家庭的印象為其他選項(擁有財富、有漂亮外表的家人)者，大多傾向想要擁有童話中的幸福家庭。（二）討論1. 童話中經典角色形象（1）大野狼 以大野狼來說，中小學生多認為其形象為拐小孩、吃小羊的壞蛋，不過選其他選項（凶惡的野獸、一般的肉食性動物）的人數與此選項也相差不大。童話中的大野狼形象與現實生活中的狼相去不遠，多被描述為凶暴的動物，只是童話中的狼以擬人的方式呈現，因此中小學生易將相似的形象重疊在一起，造成這樣的結果。（2）王子、公主在公主和王子方面，和童話直接相關的選項（柔弱，需要王子拯救、騎馬拯救公主的帥哥）與和童話連結較淺的選項（熱心公益的代言人、關心國事與百姓）分別為雙高峰。由於在現實生活中，我們仍然可以透過傳播媒體得知真正的公主和王子的形象（例如經營慈善事業的英國黛安娜王妃），因此中小學生所認知的公主和王子不單只有童話中的描述，也包括生活中的實例。（3）巫婆 以巫婆來說，中小學生多認為巫婆的形象是調製毒藥害人，且佔了總人數近七成。巫婆在童話中的形象多半是扮演奸巧的反派角色，不擇手段地使用黑魔法維護自己的利益。在現實生活中，並不常出現擁有法力的人，因此中小學生對巫婆的認知多來自於童話或與童話相關的媒體，巫婆的形象於是較為統一。 另外，迪士尼的系列卡通可說是現今家喻戶曉的童話改編作品，也成功地促成了童話的傳播。如巫婆陰險狡詐的形象被更加強調；也補充了公主心地善良，愛護小動物的個性；而王子形象更為立體，智慧與勇氣兼具。這樣的效應讓中小學生作答時並不一定只考慮童話文本，而造成不同的結果。然而迪士尼動畫的普及度極高，許多人對童話故事的印象皆來自於它，況且迪士尼動畫與原始文本的精神相去不遠，因此在此不分開討論。由以上四種童話經典角色的討論，我們可以得知，多數中小學生受到童話故事的影響，對這些角色仍有既定印象。就算現實生活中他們有不同的形象，提及這些角色時，中小學生第一個聯想到的，仍是和童話相關的形象。2. 童話中所傳達出的家庭觀（1）對家庭角色的想像：以後母為例 就研究發現顯示，大多數中小學生對後母的印象為偏袒親生子女。同時，較多數的中小學生，沒有懷疑過自己並非父母親生子女，原因多為其父母表現出關懷、親密的舉動；而曾經懷疑過的中小學生，原因則是父母表現出冷淡、不友善的態度，甚至有打罵的行為。 由以上結果可以發現，童話中後母虐待繼子女的形象，對中小學生而言十分鮮明。事實上不只是童話，生活中也常常見到對後母形象的描述，例如新聞媒體、電視節目、父母教育等，都一再加強童話中後母的標準形象。誠如劉素卿（2005，p.18）所言，當大家同時認同某一個語詞的弦外之音時，發訊者和收訊者都會有默契的接受這樣的隱喻語言。也因為後母的形象深植中小學生心中，當母親表現出冷漠或斥責等壞媽媽行徑時，他們不免會聯想到自己不是父母親生的子女。根據後母系列問題第二題及第三題的回答，我們可以印證：答是者的原因，多為父母親對我不好；答否者的原因，則是父母親愛我、對我好。不論答是或否，父母親會對我不好，是因為我不是他親生的這個結論都可成立。 社會結構與家庭觀的改變，以台灣婦生育只有1.18，顯示只生一個孩子的夫妻，也因此愈愈多。得到父母全照顧與栽培的獨生子，可以獲得父母較多的照顧，獲得較多的教育資源，得到多的關愛（吳坤壅，2005）。現在社會因少子化，家庭平均只有一到二名子女，每一名小孩所得到的關愛與照顧很多。這一點反應在第二題的結果中：答否的人數，是答是的四倍左右。同時，在幸福家庭的形象描述裡，多數中小學生描述心目中的幸福家庭為和樂、溫暖。兩者之間可做對照、呼應。（2）童話中手足相處模式 不論有兄弟姐妹與否，在手足間相處部份，中小學生都傾向和樂、互助合作的相處模式。例如：在與手足間互動系列問題的第二題中，大多數中小學生都答和兄弟姐妹之間是像糖果屋裡互相合作的相處模式，而在第六題裡，大多數的人也會和糖果屋中的兄妹一樣，採取合作策略。另一方面，在第四題中，選和灰姑娘姊姊一樣繼續欺負妹妹者最少，也顯示了兄弟姐妹就是要互相合作的觀念。 進一步分析此概念背後的動機，我們發現與親人間的情感及道德良心的約束，為中小學生作此選擇的主要原因。在童話中，要達到最後圓滿快樂的結局，通常必須克制自我的私慾（例如七隻小羊裡貪婪的大野狼），以及了解與他人合作的重要性（例如不來梅的樂師裡合力趕走強盜的動物們）。當我們閱讀童話後，接收到這樣的價值觀，也會影響我們對手足間相處模式的看法，認為兄弟姐妹應要互相合作體諒，和諧相處。（3）童話中幸福家庭形象 我們得到了一個出乎意料的結果，大部份的中小學生認為童話的幸福家庭，並不是最具有童話特質的有像公主般漂亮的媽媽與王子般英俊的爸爸，或擁有花不完的金銀財寶，而是和心愛家人過平凡的生活。 大多數人對童話結局的印象通常是從此過著幸福快樂的日子，這象徵了美好、夢幻，充滿歡笑的生活。就如劉素卿（2005，p.18）所言，當一個附加在故事中的訊息被許多人同時接收時，可能也會變成一種認知上的默契。在現實生活中，我們也許不能擁有公主、王子般的父母或堆積如山的金銀財寶，但我們可以選擇在生活中和家人過幸福快樂的日子。童話不只是書本上的故事，人們也能在生活中實踐它。八、結論與建議（一）結論透過討論分析與研究結果，我們可以得知，現實生活中，中小學生普遍認為家人表現出親密友善的形象，雖然與家人間的相處偶有摩擦，不一定符合童話中幸福美滿的家庭，但他們大多認同童話所呈現的家庭相處模式。在分析問卷的過程中，我們發現有些受試者與家人間真正的互動情形並不理想，例如：爸媽偏袒弟弟、父母親冷落忽視自己等，但他們仍多認為家人間的相處應當是和樂、互相幫助與體諒。由此可知，不論現實情況為何，多數中小學生仍多贊同童話傳達的和心愛的家人過平凡的生活的家庭形象。在文獻分析中，我們歸納得知，不論童話中的角色在故事中遭遇什麼困難，彼此間有什麼隔閡，他們仍需要包容、理解對方，維持家庭的和諧。而在故事的結尾，曾經為家庭做出努力的人，多能擁有理想的結局，和自己所愛的人過著幸福的生活。童話作為一種典範，告訴我們應為自己所愛的人付出，方能阻止不愉快的事發生、改善現有的處境，以更接近心中理想的生活。應用在家庭觀上，中小學生會將童話反映的美滿家庭做為效法的對象，為達到和童話一樣的快樂結局而努力，他們希望能改善與家人間的關係，使彼此間相處更融洽；相對而言，中小學生也將童話中受到懲罰的反派角色做為一種警惕，避免與家人產生嫌隙。這是本研究探討的童話對家庭觀的正面教育功能。但童話對中小學生的家庭觀也有一些負面的影響，例如：童話中往往過於強調金錢的重要性，最終的結局常是主角和家人擁有花不完的錢財，容易導致中小學生誤認為唯有富有的家庭才能擁有幸福。不過，從問卷中我們可以發現，大部份的中小學生並不認同金錢就是一切的價值觀，推測可能是因為師長從小的教育或其他媒體的影響。另外，中小學生在閱讀童話的過程中，往往對家庭中的角色產生固定的刻板印象，例如：童話中的後母偏袒親生子女、虐待繼子女的形象非常鮮明，因此，中小學生對後母的看法往往侷限於這樣的形象，如果現實生活中出現類似人物，他們可能會有先入為主的敵意，而不能與其好好相處。綜合以上論述，本研究得出以下發現：童話影響中小學生家庭觀至深，縱使生活中有不同因素影響了家庭觀，不過童話仍是重要因素，並能使家人間的互動更融洽，此為童話的正面教育功能；但童話同時也可能使中小學生對家庭角色產生刻板印象，此為童話的負面教育功能。（二）建議1. 應用方面：經過本研究的分析與討論，可以發現童話在兒童的生活中扮演重要角色，並在兒童閱讀童話時，發揮它的影響力，因此，師長在讓兒童閱讀童話時，應謹慎選擇，留意童話內容與其傳達出的訊息，並在閱讀過程中適時補充、修正。2. 延伸方面：本研究討論童話對中小學生家庭觀之影響，但影響中小學生家庭觀的因素，應不只有童話一項，從小他們所接觸的除了童話，尚有卡通、動畫、漫畫等等，以上這些因素是否也會對其家庭觀產生影響？另外，童話對中小學生是否產生其他層面的影響？期待後續的研究者能從影響中小學生家庭觀的不同因素，以及童話對中小學生的不同影響等面向，繼續延伸探討。3. 研究價值方面：童話為大眾所耳熟能詳，且是人類的重要文化資產。現今兒童多以童話作為在心智逐漸發展、成熟時期之讀物，鑑於它的重要性，了解童話的內涵和其與兒童間的關係是必要的。童話對於我們而言的意義為何？影響為何？顯然具有繼續研究的重要價值。參考資料吳坤壅（2007）。少子化對國民小學教育影響與因應之研究。國立臺東大學教育研究所碩士論文。李玉明（2008）。童話教學之潛在課程分析。國立台北教育大學課程與教學研究所論文。林守為（1991）。兒童文學。台北市：五南圖書出版公司。林愛華（1999）。童話世界裡看中、德文化。東吳外語學報第十四期。林耀盛（2001）。必死的女巫、不朽的女巫。見李淑珺譯巫婆一定得死童話如何形塑我們的性格。台北市：張老師文化事業股份有限公司。邱奕嫻（1998）。台北市高中學生家庭價值觀之研究。國立台北師範大學家政教育研究所論文。洪汛濤（1989）。童話學。台北市：富春出版社。徐必堂（2003）。格林童話中有關禁令故事之分析。國立台北師範學院國民教育研究所論文。馬景賢（2000）。跟父母談兒童文學。台北市：國語日報。張美妮（1989）。童話辭典。黑龍江省：黑龍江少年兒童出版社。許義宗（1988）。兒童文學名著賞析。台北市：黎明出版社。許嘉祥、劉子倩譯（2000）。初版格林童話。台北市：旗品出版社。黃文博（2003）。你多久沒想起小紅帽了。載於楊淑智譯百變小紅帽導讀。台北市：張老師文化事業股份有限公司。楊雯涵（2006）。國小童話教學研究以國小低年級為例。國立高雄師範大學回流中文碩士班論文，未出版。葉君健譯（1999）。安徒生童話。台北市：遠流出版社。廖卓成（2002）。童話析論。台北市：大安出版社。劉素卿（2005）。幼兒對童話故事的道德理解之研究以經典童話故事討論為例。國立中正大學教育研究所論文。劉鳳芯（2001）。孩子應該閱讀童話故事。見李淑珺譯巫婆一定得死童話如何形塑我們的性格推薦序。台北市：張老師文化事業股份有限公司。附錄：問卷北 一 女 中 人 社 班 專 研 公 民 組童話對中小學生家庭觀影響之研究以中正區中小學生為對象您好：我們是北一女中高二人社班公民組的學生，這是我們基於專題研究課程小論文的需要，所進行的一份問卷調查。本問卷目的是想要了解童話對中小學生家庭觀的影響，我們的調查對象為台北市中正區國小三、四年級及國中二年級的學生。您一定聽過安徒生的人魚公主與格林兄弟的灰姑娘，或是對森林裡的大野狼、白雪公主中的後母印象深刻吧！希望您以對歐洲童話的印象來作答。本問卷分為兩部份，第一部份針對童話中家庭成員的互動提出問題；第二部份則對童話角色的普遍印象及看法進行調查。您所填寫的所有資料僅供研究使用，不會對外公開，請安心作答。您寶貴的意見對本研究具有重要價值，非常感謝您撥空填寫這份問卷。二年忠班：王毓如、許菡芸、鍾定瑜指導老師：林美麗老師基本資料性別：男女學校：年級：第一部份：（所有選項皆為單選）後母形象、你覺得後母的形象為何？偏袒親生子女，虐待繼子女 會照顧我但和我不熟 公平地愛所有孩子 其他、你曾經覺得你不是父母親生的小孩嗎？是 否、承上題，從哪些方面使你這樣認為？兄弟姐妹互動糖果屋：被繼母遺棄在森林的兄妹，雖然一起試著找回家的路，但受到壞心巫婆的引誘、奴役。最後，差點成為巫婆晚餐的兄妹，運用機智、互相合作，不但順利逃出魔爪，還帶著巫婆的金銀財寶回家。灰姑娘：灰姑娘的繼姊姊們對她很不友善，不只不和她分享好東西，還一天到晚聯合繼母使喚她做苦工，把她視為家中僕人，而灰姑娘也只是默默承受。人魚公主：人魚公主為了和王子在一起，以聲音跟女巫交換人類的雙腳，但王子卻要和鄰國公主結婚，人魚公主因此傷心欲絕。人魚公主的姊姊們不忍心，便毅然決然剪下她們珍貴的長髮，和女巫交換了一把匕首，只要把匕首刺進王子心臟，人魚公主就能回到從前的生活。以下是三個童話中兄弟姐妹互動的情況：、你有兄弟姐妹嗎？有（請續答以下所有問題）沒有（請跳答、）、你與兄弟姐妹間相處模式比較類似於以下哪一個童話？像灰姑娘的姐姐欺負灰姑娘像人魚公主的姐姐幫助人魚公主像糖果屋裡的哥哥與妹妹互相合作度過難關、承上題，當你和兄弟姐妹間有類似的相處模式時，你會和童話裡人物做同樣的選擇嗎？會不會如果會，為什麼？如果不會，你會怎麼處理？、請先勾選你想當以下哪一位角色，再回答後面的問題：灰姑娘：如果你是灰姑娘，你會這樣默默承受嗎？為什麼？灰姑娘的姐姐：如果你是灰姑娘的姐姐，你會這樣使喚你的兄弟姐妹嗎？為什麼？ 、請先勾選你想當以下哪一位角色，再回答後面的問題：人魚公主：如果你是人魚公主，你會接受兄弟姐妹的幫助嗎？為什麼？人魚公主的姐姐：如果你是人魚公主的姐姐，你會對兄弟姐妹伸出援手嗎？為什麼？、如果你是糖果屋裡的哥哥或妹妹，遇到困難，你會和兄弟姐妹合作解決嗎？為什麼？幸福家庭、你個人覺得童話般的幸福家庭是什麼樣子？有像公主般漂亮的媽媽與王子般英俊的爸爸擁有花不完的金銀財寶和心愛家人過平凡的生活其他、承上題，如果可以，你想擁有上述童話般的家庭嗎？為什麼？、當你想到幸福家庭，你會想到什麼樣的畫面？為什麼？（不限於童話世界）第二部份：（所有選項皆為單選）當你想到大野狼，你會想到？拐小孩、吃小羊的壞蛋凶惡的野獸一般的肉食性動物其他當你想到公主，你會想到？熱心公益，是慈善活動代言人漂亮而柔弱，需要王子拯救任性、自我中心其他當你想到王子，你會想到？只在乎外表的膚淺男子仁政愛民，關心國事和百姓騎馬拯救公主的帥哥其他當你想到巫婆，你會想到？青春永駐，容貌美艷調製毒藥害人閱歷豐富的智慧老人其他問卷結束，感謝您的作答