例说素材开掘的方法(新人教)

中国特级教师高考复习指导语文复习版例说素材开掘的方法素材拓展法运用此法首先必须对蕴含着深刻哲理的素材，根据拓展的需要进行清楚而简约的叙述，也就是对素材 作适当的取舍，将素材中最能提炼论点，最能加以引申和拓展的中心句引入文中，使后文的拓展内容成为“有源的水”、“有本的木”。其次要在分析素材的基础上，由此及彼进行联想，亮出鲜明深刻的论点. 语句力求概括凝练。再次就是紧扣论点，就事说理，由表及里，联系实际进行论证拓展。当然议论要有针对 性，角度要力求新颖，因为素材本身往往具有多面性.我们要尽可能作发散思维，力求从新的角度，挖掘 出素材新的内涵.素材美国麻省Amherst学院曾经进行了一个很有意思的实验。实验人员用很多铁圈将一个小南瓜整个箍住，以观察当南瓜逐渐长大时， 对这个铁圈产生的压力有多大， 最初他们估计南瓜最大能够承受500磅的压力。、在实验的第一个月，南瓜承受了500磅的压力；到第二个月时，这个南瓜承受了1500磅的压力；当它承受2000磅的压力时，研究人员必须对铁圈加固，以免南瓜将铁圈撑开。最后，南瓜承受了超过5000磅的压力后瓜皮才产生破裂。买验人员打开南瓜，发现它已经无法再食用，因为它的中间充满坚韧牢固的层层纤维；为了吸收充分 的养分，以便于突破限制它生长的铁圈，它所有的根全方位地伸展，直到控制了整个花园的土壤和资源。写作示例信念的重量信念有时候也是有重量的，而且大得让人无法想象。美国麻省Amhersf学院曾经进行了一个很有意思的实验。实验人员用很多铁圈将一个小南瓜整个箍住，以观察当南瓜逐渐长大时，对这个铁圈产生的压力有多大.最初他们估计南瓜最大能够承受 500磅的压力。在实验的第一个月，南瓜承受了500磅的压力；到第二个月时，这个南瓜承受了1500磅的压力；当它承受2000磅的压力时，研究人员必须对铁圈加固，以免南瓜将铁圈撑开。最后，南瓜承受了超过5000磅的压力后瓜皮才产生破裂。实验人员打开南瓜，发现它已经无法再食用，因为它的中间充满坚韧牢固的层层纤维：为了吸收充分 的养分，以便于突破限制它生长的铁圈，它所有的根全方位地伸展.直到控制了整个花园的土壤和资源。人们顿时被这个小小的南瓜深深震撼了，它本是大自然中一个毫不起眼的角色.竟然能承受如此巨大的压力。其实这一切就来源于它的一个信念一一撑开箍住它的那道铁圈。有人说过，自然是伟大的一部书，“只要你认识了这一部书.你在这世界上寂寞时便不寂寞，贫困时不贫困，苦恼时有安慰，挫折时有鼓励.软 弱时有督察，迷失时有指南针。，这颗南瓜，它在大自然的这部书里，写下的不正是关于信念的篇章吗？其实.成功的人生很简单，当信念确定后，为自己的信念去不懈追求，成功就会随之而来。正如这棵 南瓜，没有喊半句空口号，更没有去怨天尤人，而是将躯体变成坚韧牢固的层层纤维，将根全方位地向四 方伸展，以吸取土壤中的更多的营养。我们对于自己能够变得多么坚强似乎毫不知晓，其实，只要用短短的一生去坚定一个长长的信念，总有一天，你也能像南瓜那样去创造奇迹，到那时一一平凡的已不再平凡。谣沅的已.不再遥远。形象丰满法此法适用于一些人物素材，即通过一定的合理想象，把人物置身于一定的环境之中.通过对人物的 语言、动作、心理活动进行细致的描写，使情节更加完整生动.使人物形象更加丰满典型，从而达到印证 话题的目的。当然，运用此法时.一定要仔细分析素材，找到人物身上的一些突出点闪光点，这样才能够 真正诠释话题。要进行重点加工，切不可对人物的生平进行“流水账，式的叙述.素材弘一法师(1880-1942)俗名李叔同，浙江平息人，生于天津。既是才气横溢的艺术教育家，也是一代 高僧。“二十文章惊海内”的大师，对诗、词、书画、篆刻、音乐、戏剧、文学等无不精通，在多个领域， 开中华灿烂文化艺术之先河。他是第一个向中国传播西方音乐的先驱者，所创作的送别歌，历经几十年传唱，经久不衰，成为经典名曲。他苦心向佛，过午不食，精研律学，弘扬佛法，被佛门弟子奉为律宗 第十一代世祖。他为世人留下了咀嚼不尽的精神财富，他的一生充满了传奇色彩，他是中国绚丽至极归于 平淡的典型人物。赵朴初先生评价大师的一生为：“无尽奇珍供世眼，一轮圆月耀天心。，写作示例跟随自己尼采说：“不要跟随我，跟随你自己。”题记北国的深秋，万木开始凋谢，朔风阵阵，红叶飘零。一声噫亮的啼哭.划破秋的寂静，一个非凡的生 命降临人世。一位富商的家中，多了几分繁忙.多了几分喜悦。他就是李叔同，后来的弘一大师。早年严 格的家教，使他成为一名绅士.少年完善的教育使他成为文人，自己的勤奋又使他成为画家。青年时.他 远渡重洋到日本留学，并在日本娶妻生子。这时的他，可谓达到完美。人间凡是想得到的东西他几乎都拥 有：高大帅气，诗文书画、珍宝钱财应有尽有.而且家庭和睦。正是这样一个人，在一个极其普通的夜晚，只身前往杭州一家寺庙遁入空门，法号演者。这时的他已经是享誉国内外的名画家。他的家人和朋友都来劝他还俗，但都被拒绝。有人问他为什么要出家.他只是淡然答道：“我想来就来了。”这句话令多少人震惊。在现今的世界上有多少人能够“心不为形役”？世俗的世界让多少饮食男女承担和负载了欲望？他却轻松地从中走出，让人感叹也让人敬佩。当时的国画大师金智勇对他的行为也不理解，并亲自到杭州看他。而他的回答却是：“我能做到最好，所以我就选择了。”此后的他一心钻研佛法.足不出户，终于成了佛学专家，被人们尊称为弘一法师。这是一次世俗与心灵的交战，这也是一次“心和形的较量.人定时分.独自侧倚栏杆，回看历史长河，人生只不过是转瞬而逝的浪花。自己的一生应由自己掌握，无须受世俗左右。在短暂的一生中，让自己的灵魂作主.即使在风烛残年之时也不会悔恨一生的虚度。正 如公元4世纪时的荷马，他处在一个迷茫的时代，当时没有人知道未来是什么样的社会。人们纵酒欢歌， 而荷马却在人声的喧闹中跟随自己的灵魂，独自寒窗沥血，青灯走笔，为自己奔跑.用灵魂铸造了荷马 史诗，同时也铸就了自己不朽的人生。跟随自己.为自己奔跑，抵制物欲的袭击，使心不为形役，即使自己不能成为圣人.只要心中有了 圣人的目标，在别人眼里，你也将成为一位值得尊敬的人。编制寓百法此法适用于一些富有意蕴的动植物素材。大自然中的鸟兽虫鱼，一草一木，往往能给人以一定的启 示。我们可以以此为由头，对动植物进行拟人化的描写，编生动的故事，设诱人的情节，通过丰富的想象 和夸张来塑造形象、反映生活，赋予一些生物或非生物以人的情感，使之人格化，让简单的故事蕴含深刻 的哲理和宝贵的生活经验，给人以心灵的启发。素材长江中有三种味道最为细嫩鲜美的鱼：鲍鱼、刀鱼、河豚。它们的体形和习性不同，而渔人捕获它 们却用同一张网，像排球网下在江中。鲍鱼在误入渔人的网眼时，其实只需稍稍后退，就可以逃掉，但它仍不顾一切往前冲，结果被网住。 刀鱼外形如匕首，有小刺上千，脊上有坚硬密集的鱼鳍。它吸取同伴教训，迅速后退，可鱼鳍却被网死死 卡住，自绝了生路，它只需继续往前游去，就可以穿过网眼活命。河豚呢，身上没有鳞片，也没有硬鳍， 只是表皮上有密密的钉刺。当网卡住它时，它便拼命地给自己鼓励、打气，一下子肚皮滚圆，本来试图撑 断网子，结果连渔网一起浮出了水面，被人们轻而易举地捕获。写作示例认识你自己春天到了，桃花盛开，江潮涌动，蛰伏了一冬的长江三鲜一一鲍鱼、刀鱼、河豚.聚到了一起，商讨 今春怎样躲开渔人的捕捉，他们知道自己的身价正在飞涨。刀鱼有着如匕首样的外形，背上武装了坚硬密集的鱼鳍，他首先发言：“我们三人遇到危险时，要互 相提醒，当局者迷，旁观者清。”鲍鱼扭了扭身子，摆了个“ pose”，他总是特别爱惜自己美丽的外衣，有时会胜过爱惜自己的生命， 也难怪人类在吃他时， 不肯去掉他的鳞片， 他坚定地说：“只要不顾一切向前冲， 我就不信冲不出那张网。河豚知道人类拼个死都要尝个鲜，他更加小心翼翼.走路都走在他们的后面，如果有什么不测。也 好溜之大吉。又是一个春光明媚的下午，太阳晒得人暖洋洋的.他们结伴徜徉在长江下游，心情特别愉快，并不知 道危险正在等待着他们。一不留神，他们还是触网了。鲍鱼首先想到的是他美丽的鳞片.因此也就拼命向前冲，可怎么也冲 不脱那张网。其实，他只要稍稍后退，掉几个鳞片.也许就逃走了，可这简直是要了他的命，他使尽浑身 的力气，就是不肯后退半步.一切努力当然也无济于事。刀鱼看到鲍鱼拼命向前仍挣脱不了，心想，我一定要向后退，向后退.明摆着的，后退几步就脱身 了。他吸取同伴教训，迅速后退，殊不知。这是适得其反.他的鱼鳍被渔网死死卡住。这时的他只需继续 向前游，就可以穿过网眼活命了。看到鲍鱼的悲剧，他怎么也不敢这样做。河豚身上既无鳞片，也无硬鳍，只是身上有密密的钉刺。他看到鲍鱼进是死，刀鱼退也是死，心想： 只有自己才能救自己，我要竭尽全力.撑断这该死的渔网。于是，河豚拼命给自己鼓励打气，一下子肚皮 滚圆.结果连渔网一起浮出了水面。渔人悠闲地划着船儿，拉起了渔网，可怜他们哥儿三个都被扔进了船舱中,其实，别人的经验不一定适合你，别人的教训你也不一定要吸取.命运掌握在自己的手中，但有一 个前提，那就是一一认识你自己。