通史复习——魏晋南北朝实用教案

三国两晋三国两晋(LingJn)南北朝南北朝朝代更替朝代更替魏魏蜀蜀吴吴西西 晋晋十六国十六国东晋东晋(DngJn) 317-420北北魏魏(BiWi)东魏东魏西魏西魏宋宋隋隋220220年年589589年年北齐北齐北周北周齐齐梁梁陈陈（国家分裂、社会动荡）（国家分裂、社会动荡） 政治：国家分裂、社会大动荡政治：国家分裂、社会大动荡266-316北魏北魏北周：北周：439581第1页/共52页第一页，共52页。222年，孙权称王，国号(guho)吴，定都建业221年，刘备称帝，国号(guho)汉，史称蜀汉、定都成都220年，曹丕自称(zchng)皇帝，国号魏，定都洛阳第2页/共52页第二页，共52页。西晋（西晋（266-316）的短期）的短期(dun q)统一统一第3页/共52页第三页，共52页。民族(mnz)迁徙第4页/共52页第四页，共52页。东晋(DngJn)十六国形势图北方十五个北方十五个政权与西南政权与西南的成汉的成汉(chn hn)统称为统称为十六国十六国第5页/共52页第五页，共52页。淝水，今安徽省寿县(shu xin)的东南方 第6页/共52页第六页，共52页。第7页/共52页第七页，共52页。第8页/共52页第八页，共52页。南北朝后期南北朝后期(huq)的的形势图形势图陈齐周突厥(Tju)契丹(Qdn)隋第9页/共52页第九页，共52页。第10页/共52页第十页，共52页。知识知识(zh shi)(zh shi)梳理梳理选官制度：九品中正制选官制度：九品中正制（1 1）含义：魏晋南北朝时期实行的一种由中正官评定）含义：魏晋南北朝时期实行的一种由中正官评定人才品级，然后授官的制度。人才品级，然后授官的制度。（2 2）标准）标准: :家世、品德、才能并重家世、品德、才能并重家世成为家世成为(chngwi)(chngwi)唯一标准唯一标准“上品无寒门、下品无世族上品无寒门、下品无世族”（3 3）评价：形成之初起过一定的积极作用，但随着这）评价：形成之初起过一定的积极作用，但随着这一制度的实施，中正官职位为世家大族所把持，成为一制度的实施，中正官职位为世家大族所把持，成为(chngwi)(chngwi)保证士族统治特权的制度保证士族统治特权的制度, ,不利于选拔人不利于选拔人才和中央集权，同时也促进了世家大族的没落。才和中央集权，同时也促进了世家大族的没落。第11页/共52页第十一页，共52页。第12页/共52页第十二页，共52页。北魏孝文帝改革北魏孝文帝改革(gig)改革改革(gig)的原因的原因改革改革(gig)的目的的目的改革的措施改革的措施改革的影响改革的影响第13页/共52页第十三页，共52页。第14页/共52页第十四页，共52页。第15页/共52页第十五页，共52页。第16页/共52页第十六页，共52页。 耕牛耕牛(n ni)图（魏晋图（魏晋墓葬壁画）墓葬壁画） 扬场扬场(yng chng)图图（魏晋墓（魏晋墓葬壁画）葬壁画）牧马（魏晋墓壁砖画）牵羊的少数民族（魏晋墓壁砖画）生产方式农耕化生产方式农耕化如果你的研究性学习小如果你的研究性学习小组的课题是孝文帝改革组的课题是孝文帝改革对鲜卑族经济的影响，对鲜卑族经济的影响，当你发现这一系列墓葬当你发现这一系列墓葬壁画，你会得出什么结壁画，你会得出什么结论？论？第17页/共52页第十七页，共52页。席地而坐(x d r zu) (跪） 第18页/共52页第十八页，共52页。第19页/共52页第十九页，共52页。 民族融合是指不同民族之间不同生产方式、风俗习惯、文化心理等方面的相互影响和渗透，是民族之间的自然融合。我国的民族融合既包括少数民族汉化的过程，又有汉族对少数民族优秀文化的吸收。这是中国历史上的进步现象。由于中国古代历史上汉族的经济文化水平明显高于其他少数民族，因此历次民族融合均以汉族为核心(hxn)发生。而少数民族的汉化常伴随着封建化。封建化是指处于原始社会、奴隶社会阶段的民族向封建社会的过渡。第20页/共52页第二十页，共52页。性质：北方少数民族(shoshmnz)学习汉族经济政治制度和文化的一场封建化的过程.第21页/共52页第二十一页，共52页。少数民族(shoshmnz)封建化 政治上:采用汉族的封建制度(官制(un zh)、法律等） 经济上：采用封建的生产方式（剥削方式等） 思想文化：尊儒，接受儒家思想文化第22页/共52页第二十二页，共52页。均田制前提：政府掌握大批无主荒地目的：保证政府收入(shur)，缓和社会矛盾内容：政府把控制的土地分配给农民，农民向政府承担一定的徭役杂税性质：封建国家土地所有制提高农民生产积极性作用遏制土地兼并有利于国家征收赋税徭役北方经济恢复发展北方经济恢复发展均田制对后代田制有很大影响，为隋、唐所沿用，均田制对后代田制有很大影响，为隋、唐所沿用，施行时间长达三百多年。为中国封建鼎盛时期的出现奠施行时间长达三百多年。为中国封建鼎盛时期的出现奠定了雄厚的物质基础。定了雄厚的物质基础。局限性：局限性： 没有触及没有触及(ch j)封建土地私有制，不可能抑制封建土地私有制，不可能抑制土地兼并。土地兼并。第23页/共52页第二十三页，共52页。桑田(sn tin)露田(l tin)国家所有国家所有农民农民(nngmn)所有所有 思考：政府分配的土地是不是全部思考：政府分配的土地是不是全部归农民所有？归农民所有？禁限第24页/共52页第二十四页，共52页。1.农业：曹魏时，马钧设计的翻车用于灌溉。农业：曹魏时，马钧设计的翻车用于灌溉。 土地土地(td)制度：均田制（北魏孝文帝改革开始出现，隋唐发制度：均田制（北魏孝文帝改革开始出现，隋唐发展，武则天时，逐步破坏。）展，武则天时，逐步破坏。）2.手工业：南北朝的灌钢法等，使中国冶炼技术和产量，在手工业：南北朝的灌钢法等，使中国冶炼技术和产量，在16世纪以前世纪以前一直领先世界。一直领先世界。北朝烧出成熟的白瓷。北朝烧出成熟的白瓷。民间手工业在此时遭受摧残。民间手工业在此时遭受摧残。 四川蜀锦；南方青瓷；建业、扬州造纸中心。四川蜀锦；南方青瓷；建业、扬州造纸中心。二、魏晋南北朝经济二、魏晋南北朝经济(jngj)3 3、商业的发展、商业的发展 南北朝时期出现南北朝时期出现“草市草市”。 特点特点(tdin)(tdin)：离城镇远、交通便利、自然形成：离城镇远、交通便利、自然形成 第25页/共52页第二十五页，共52页。第26页/共52页第二十六页，共52页。4.中原人口第一次南迁高潮：中原战乱，黄河中原人口第一次南迁高潮：中原战乱，黄河 流域农业生态环境迅速恶化，大量汉族人口流域农业生态环境迅速恶化，大量汉族人口 迁移到南方迁移到南方(nnfng)。5.江南经济的发展：江南经济的发展： 原因：北方由于战乱，人口的大量南迁，充实劳动力，原因：北方由于战乱，人口的大量南迁，充实劳动力，带来先进技术；带来先进技术；民族融合，加速当地经济发展；民族融合，加速当地经济发展；统治者推行重农政策统治者推行重农政策(劝课农桑；奖励耕织；安抚流民；劝课农桑；奖励耕织；安抚流民；兴修水利兴修水利)。 表现：工商业发展，出现建康表现：工商业发展，出现建康(南京南京)百万人百万人 口大城市。口大城市。第27页/共52页第二十七页，共52页。社会社会(shhu)经济特点经济特点1 1、江南迅速开发，中原发展、江南迅速开发，中原发展(fzhn)(fzhn)相对缓慢相对缓慢2 2、士族庄园经济和寺院经济占有重、士族庄园经济和寺院经济占有重要要(zhngyo)(zhngyo)地位地位3 3、商品经济水平较低、商品经济水平较低4 4、各民族经济交流加强、各民族经济交流加强经济：经济：江南经济的开发使南北经济趋向平衡江南经济的开发使南北经济趋向平衡是魏晋南北朝时期社会经济的最大特点。是魏晋南北朝时期社会经济的最大特点。第28页/共52页第二十八页，共52页。过程：过程：春秋时，江南初步开发春秋时，江南初步开发(kif)； 魏晋时，江南开始大规模开魏晋时，江南开始大规模开发发(kif)； 南北朝时，南北经济趋于平南北朝时，南北经济趋于平衡；衡； 唐朝安史之乱后，经济重心唐朝安史之乱后，经济重心开始南移；开始南移； 五代十国时，重心继续南移；五代十国时，重心继续南移；南宋时，重心完全南移。南宋时，重心完全南移。古代古代(gdi)经济重心的南经济重心的南移：移：第29页/共52页第二十九页，共52页。科学技术科学技术哲学哲学(zhxu)宗教宗教文学艺术文学艺术祖冲之祖冲之“圆周率圆周率”儒学儒学(r xu)危机危机道教、佛教道教、佛教(Fjio)的传播的传播诗歌与骈文诗歌与骈文雕塑与绘画雕塑与绘画魏晋南北朝时期的文化魏晋南北朝时期的文化四、魏晋南北朝文化四、魏晋南北朝文化齐民要术齐民要术第30页/共52页第三十页，共52页。（一）科学技术的进步（一）科学技术的进步(jnb)科类科类代表人物代表人物朝代朝代主要成就主要成就地位、评价地位、评价农学农学数学数学领先世界千年领先世界千年地理地理学学贾思勰贾思勰祖冲之祖冲之郦道元郦道元著齐民要术著齐民要术(q (q mn yo sh)mn yo sh)现存现存(xincn)(xincn)最最早最完整的农早最完整的农书书计算圆周率计算圆周率著著水经注水经注价值很高的综价值很高的综合性地理著作合性地理著作北朝北朝南朝南朝北魏北魏第31页/共52页第三十一页，共52页。（二）道教、佛教（二）道教、佛教(Fjio)的发展、儒学的的发展、儒学的发展发展1、道教、道教(Dojio)的发的发展展、道教兴起、道教兴起(xngq)于东汉民间；于东汉民间；、魏晋南北朝时期道教发生变化和发展、魏晋南北朝时期道教发生变化和发展东晋东晋葛洪葛洪结合儒家思想，宣扬采药炼丹、长生不老，结合儒家思想，宣扬采药炼丹、长生不老，道教变成为封建统治服务的宗教道教变成为封建统治服务的宗教。萧梁时，道教。萧梁时，道教经典增多，经典增多，陶弘景陶弘景吸取佛教教义和封建等级观，丰吸取佛教教义和封建等级观，丰富了道教教义，富了道教教义，建立起道教的神仙体系建立起道教的神仙体系。第32页/共52页第三十二页，共52页。2、佛教、佛教(Fjio)的盛行的盛行佛教佛教(Fjio)盛行原因盛行原因社会动荡，民生疾苦。社会动荡，民生疾苦。灵魂灵魂(ln hn)不灭、生死轮回、因果报应的说教为百不灭、生死轮回、因果报应的说教为百姓找到精神解脱。姓找到精神解脱。适合统治者需要，统治者提倡。适合统治者需要，统治者提倡。佛教盛行的表现佛教盛行的表现信奉佛教的人多，上至皇帝、王公、贵族和大臣，下至普信奉佛教的人多，上至皇帝、王公、贵族和大臣，下至普通百姓，许多人信奉佛教；通百姓，许多人信奉佛教；佛寺遍布各地，僧尼众多；佛寺遍布各地，僧尼众多；佛教寺院在政治、经济上有很大势力。佛教寺院在政治、经济上有很大势力。第33页/共52页第三十三页，共52页。、佛教、佛教(Fjio)盛行的危害盛行的危害统治者利用佛教教义，使人民甘心忍受剥统治者利用佛教教义，使人民甘心忍受剥削压迫，安于现状。削压迫，安于现状。统治者广修寺塔，施舍钱财统治者广修寺塔，施舍钱财(qinci)，浪费了社会财富。浪费了社会财富。寺院经济过度发展，广占田宅、侵夺百姓、寺院经济过度发展，广占田宅、侵夺百姓、争夺劳力和税收，农民负担加重。争夺劳力和税收，农民负担加重。第34页/共52页第三十四页，共52页。3、反佛斗争、反佛斗争(du zhng)、思想、思想(sxing)理论上反佛理论上反佛、政治、政治(zhngzh)上反佛上反佛代表人物：代表人物：范缜范缜，南朝齐梁之际杰出的思想家。，南朝齐梁之际杰出的思想家。著作：著作：神灭论神灭论思想：针对佛教形神分离、形亡神不灭的观点，提出人的思想：针对佛教形神分离、形亡神不灭的观点，提出人的精神和形体是统一的，形存神存，体亡神灭。精神和形体是统一的，形存神存，体亡神灭。意义：是我国朴素唯物主义的重大发展。意义：是我国朴素唯物主义的重大发展。原因：加强统治原因：加强统治代表人物：代表人物：北魏太武帝北魏太武帝和和北周武帝北周武帝内容：没收寺院财产，僧侣还俗，焚烧佛经、捣毁内容：没收寺院财产，僧侣还俗，焚烧佛经、捣毁佛像。佛像。作用影响：增加了劳动人手和财政收入，有利于社会作用影响：增加了劳动人手和财政收入，有利于社会生产的发展；但灭佛也使佛教文化遭受损失。生产的发展；但灭佛也使佛教文化遭受损失。第35页/共52页第三十五页，共52页。 魏晋南北朝时期儒学的发展 1.儒学在魏晋南北朝时期面临严重挑战的原因：佛教盛行。道教在民间的传播。儒学本身的问题和缺陷。 2.儒、佛、道三家的相互影响和融合情况：魏晋时，儒家的政治伦理思想和道家哲学思想有机地结合在一起，形成了一种不同于先秦(Xin Qn)西汉的新道家学说即玄学。佛教也逐步走上了中国化的道路。佛教调整了与世俗王权的关系，调整了与儒学的关系，调整了与民俗的关系。特别是调整了与儒学的关系。许多佛教徒竭力调和佛、儒两家，“内（儒）外（佛）兼修”。道教也受到儒学影响主张“贵儒”又“尊道”。第36页/共52页第三十六页，共52页。（三）承上启下（三）承上启下(chng shng q xi)的文学的文学1、诗歌、诗歌(shg)的成的成就就、完成了古诗从四言、五言、完成了古诗从四言、五言(w yn)、骚体、骚体到七言诗的过渡。到七言诗的过渡。、形成建安文学，成就突出。、形成建安文学，成就突出。、陶渊明田园诗成就突出。陶渊明田园诗成就突出。代表作：代表作：归园田居归园田居、桃花源桃花源等。等。、山水诗开始兴盛、山水诗开始兴盛代表作：谢灵运代表作：谢灵运登池上楼登池上楼、鲍照、鲍照拟行路难拟行路难等。等。建安时期，以曹操父子为代表的诗人写出的诗建安时期，以曹操父子为代表的诗人写出的诗内容充实、内容充实、风格苍凉而又富有生气，史称建安文学风格苍凉而又富有生气，史称建安文学。代表作：曹操。代表作：曹操蒿里行蒿里行、王粲、王粲七哀诗七哀诗、蔡文姬、蔡文姬悲愤诗悲愤诗等。等。第37页/共52页第三十七页，共52页。2、南北朝民歌、南北朝民歌(mng)、南方、南方(nnfng)民歌：民歌：、北方、北方(bifng)民歌：民歌：特点：缠绵婉转，多描写爱情。特点：缠绵婉转，多描写爱情。代表：如代表：如采桑度采桑度等。等。特点：慷慨激昂，有恋歌，也有牧歌、战歌。特点：慷慨激昂，有恋歌，也有牧歌、战歌。代表：如代表：如敕勒歌敕勒歌、木兰辞木兰辞等。等。3、中国小说（志怪）的兴起搜神记第38页/共52页第三十八页，共52页。（四）大放光彩（四）大放光彩(gungci)的艺的艺术术1、书法、书法(shf)、魏晋书法开始进入自觉阶段。东汉末：书、魏晋书法开始进入自觉阶段。东汉末：书法成为一种法成为一种(y zhn)艺术。蔡邕是当时著名书艺术。蔡邕是当时著名书法家。法家。、曹魏：曹魏：钟繇钟繇开始把字体由隶书转化为楷书。开始把字体由隶书转化为楷书。、东晋：东晋：王羲之王羲之博采众长，诸体兼精，世称博采众长，诸体兼精，世称“ 书圣书圣 ”。代表作：。代表作：兰亭序兰亭序、黄庭经黄庭经。其子其子王献之王献之造诣也极高，与王羲之合称造诣也极高，与王羲之合称“二王二王”。第39页/共52页第三十九页，共52页。王羲之王羲之兰亭序兰亭序帖卷帖卷第40页/共52页第四十页，共52页。魏晋南北朝书法艺术相关魏晋南北朝书法艺术相关(xinggun)问题问题l书法艺术发展的两个阶段：书法艺术发展的两个阶段：l自发阶段（魏晋前）自发阶段（魏晋前）注重书法的实用功能，注重书法的实用功能，很少追求其审美功能。很少追求其审美功能。l自觉阶段（魏晋后）自觉阶段（魏晋后）书法审美功能超过实用书法审美功能超过实用功能功能l魏晋南北朝时期的书法形成的原因魏晋南北朝时期的书法形成的原因(yunyn)：l魏晋南北朝时期，书法成为艺术，士人群体的思魏晋南北朝时期，书法成为艺术，士人群体的思想处于比较自由的状态，于是形成不拘一格的行想处于比较自由的状态，于是形成不拘一格的行书和草书。书和草书。第41页/共52页第四十一页，共52页。2、绘画、绘画(huhu)l绘画艺术：士大夫总结出许多精辟的绘绘画艺术：士大夫总结出许多精辟的绘画理论。东晋顾恺之的女史箴图洛画理论。东晋顾恺之的女史箴图洛神赋图等，提出神赋图等，提出“以形写神以形写神”，画人物，画人物注重注重(zhzhng)表现人的精神气质。表现人的精神气质。第42页/共52页第四十二页，共52页。女史箴图绢本女史箴图绢本 设色设色 24248公分公分(n fn) 英国大英博物馆英国大英博物馆藏藏 汉代画家地位不高，无论宫廷画家和民间画家，姓名都少有流汉代画家地位不高，无论宫廷画家和民间画家，姓名都少有流传。魏晋以下，出身于士大夫集团的专业画家登上画坛，代表人物传。魏晋以下，出身于士大夫集团的专业画家登上画坛，代表人物为为“六朝三杰六朝三杰”顾恺之、陆探微、张僧繇。顾恺之、陆探微、张僧繇。“三杰三杰”当中，仅顾恺当中，仅顾恺之有作品之有作品(zupn)(zupn)摹本传世。摹本传世。第43页/共52页第四十三页，共52页。 女史箴西晋女史箴西晋 张华的一篇文章。女史，张华的一篇文章。女史，指的是官名，她是掌管皇后礼仪、史书典指的是官名，她是掌管皇后礼仪、史书典籍的官员。籍的官员。“箴箴”是一种讽谏规劝的文体。是一种讽谏规劝的文体。女史箴其实是一篇规定了各种女史箴其实是一篇规定了各种( ( zhn)zhn)封建女德规范的读本。张华原为讥封建女德规范的读本。张华原为讥讽贾后专权而作。顾恺之根据这篇文章创讽贾后专权而作。顾恺之根据这篇文章创作出女史箴图。作出女史箴图。第44页/共52页第四十四页，共52页。原长572厘米(l m) 高27厘米(l m)顾恺之画长于运用细线条顾恺之画长于运用细线条(xintio)，元人汤垕画鉴评为，元人汤垕画鉴评为“如春蚕如春蚕吐丝吐丝”。第45页/共52页第四十五页，共52页。3、石窟、石窟(shk)艺术艺术、山西大同云冈石窟、山西大同云冈石窟(yn n sh k)、河南、河南(h nn)洛阳龙门石窟洛阳龙门石窟闻名世闻名世界的艺界的艺术宝库术宝库第46页/共52页第四十六页，共52页。石窟是在山崖或河岸开凿的洞窟式寺庙。利用自然地势修建，便石窟是在山崖或河岸开凿的洞窟式寺庙。利用自然地势修建，便于雕刻体积宏大的佛像。国内现有石窟遗存于雕刻体积宏大的佛像。国内现有石窟遗存100100余处，大部分分余处，大部分分布在北方。最著名布在北方。最著名(zhmng)(zhmng)几处石窟的开凿都始于十六国北朝。几处石窟的开凿都始于十六国北朝。第47页/共52页第四十七页，共52页。 请你分析这两尊佛像在体貌、请你分析这两尊佛像在体貌、服饰服饰(fsh)等方面有什么不同？等方面有什么不同？这说明了什么？这说明了什么？山西大同云冈石窟山西大同云冈石窟(yn n sh k)河南河南(h nn)洛阳龙门洛阳龙门石窟石窟第48页/共52页第四十八页，共52页。 山西大同云冈石窟的大佛，一般(ybn)是唇厚、鼻高、目长、颐丰、肩宽，有雄健气概。 河南洛阳龙门石窟的大佛，变得温和可亲。 上述上述(shngsh)(shngsh)现象与北魏孝文帝的改革有无联系？现象与北魏孝文帝的改革有无联系？ 第49页/共52页第四十九页，共52页。 魏晋南北朝时期(shq)文化的特点(1)带有分裂割据的烙印。不同时期、不同地域(dy)的文化，有具体明显的区别，特别是南北文化差异很大。(2)体现民族大融合的特色。(3)思想领域异常活跃。(4)科技成果成就(chngji)突出。第50页/共52页第五十页，共52页。1、政治：秦汉以来大一统的局面被打破，国家长期分裂(fnli)，战乱频繁，政权更替频繁；北方各族封建化；初步形成三省体制，选官：九品中正制；2、经济：精耕细作农业技术成熟；南北经济趋向平衡；以北方黄河流域为中心农业经济格局开始改变；各民族经济交流加强。3、思想：佛教、道教兴起，儒学面临严峻挑战同时取得新发展，科技文化取得辉煌成就，不少领域继续在世界上居领先地位4、文化：带有分裂(fnli)割据的烙印和体现民族大融合的特色 。在农学、数学、思想、书法、绘画方面都有突出成就。 5、民族关系：民族大融合时期，北魏孝文帝改革 对其产生积极促进作用。阶段阶段(jidun)特征：特征：第51页/共52页第五十一页，共52页。感谢您的观看(gunkn)！第52页/共52页第五十二页，共52页。