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,*,叫马不是马，有张大嘴巴，经常待水里，样子挺可怕。,长长脖子似灯塔，,穿着一身花斑褂。,长长身子两排脚，,身藏剧毒把人咬，,倒是,治病好中药。,小小诸葛亮，独坐军中帐，摆成八卦阵，专抓飞来将。,叫马不是马，有张大嘴巴，经常待水里，样子挺可怕。长长脖子似灯,20,蜘蛛开,店,左上半包围，左上的“广”横稍长，撇要伸展，包住里面的“占”,din,20 蜘蛛开店左上半包围，左上的“广”横稍长，撇要伸展，包住,读一读，认一认,商店 顾客 编织 口罩,蹲在 寂寞 付钱 工夫,交换 袜子 匆忙 蜈蚣,决定 终于 完成 星期,读一读，认一认商店 顾客 编织 口罩,有一只蜘蛛,每天蹲在网上等着小飞虫落在,上面，好寂寞，好无聊啊。,dn,j,m,有一只蜘蛛,每天蹲在网上等着小飞虫落在dnj,有一只蜘蛛,每天,/,蹲,在网上,/,等着小飞虫,/,落在,上面，好,寂寞,，好无聊啊。,dn,j,m,有一只蜘蛛,每天/蹲在网上/等着小飞虫/落在d,自由朗读课文，把课文读正确，读通顺。用 “,”画出蜘蛛想卖什么，用“”画出来了哪些顾客。,自由朗读课文，把课文读正确，读通顺。用 “ ”画出蜘蛛想,顾客来了,只见身子不见头。蜘蛛向上一看,原来是一只长颈鹿,他的脖子和大树一样高,脑袋从树叶间露出来,正对着蜘蛛笑呢。, 蜘蛛织啊织,足足忙了一个星期,才织完那条长长的围巾。, 蜘蛛累得趴倒在地上,心里想:还是卖袜子吧,因为袜子织起来很简单。, 第二天,蜘蛛的招牌又换了,上面写着:“袜子编织店,每位顾客只需一元钱。”,11,可是,蜘蛛看到顾客后,却吓得匆忙跑回网上。原来那位顾客竟是一条四十二只脚的蜈蚣!,有一只蜘蛛,每天蹲在网上等着小飞虫落在上面,好寂寞,好无聊啊。, 蜘蛛决定开一家商店。卖什么呢?就卖口罩吧,因为口罩织起来很简单。, 于是,蜘蛛在一间小木屋外面挂了一个招牌,上面写着:“口罩编织店,每位顾客只需一元钱。”, 顾客来了,是一只河马。河马嘴巴那么长,口罩好难织啊,蜘蛛用了一整天的工夫,终于织完了。, 晚上,蜘蛛想:还是卖围巾吧,因为围巾织起来很简单。, 第二天,蜘蛛的招牌换了,上面写着:“围巾编织店,每位顾客只需一元钱。”, 顾客来了,只见身子不见头。蜘蛛向上一看,原来是一只长颈,我来说一说,蜘蛛想卖（ ），（ ）来了。,口罩,河马,我来说一说蜘蛛想卖（ ），（ ）来了。口罩河马,罩,口罩,罩口罩,我来说一说,蜘蛛想卖（ ），（ ）来了。,口罩,河马,蜘蛛想卖（ ），（ ）来了。,围巾,长颈鹿,蜘蛛想卖（ ），（ ）来了。,袜子,蜈蚣,我来说一说蜘蛛想卖（ ），（ ）来了。口罩河马,第一次,第二次,第三次,蜘蛛想卖什么,写招牌,顾客是谁,结局怎么样,口罩,口罩编织店，每位顾客只需付一元钱。,河马,织了一整天，,改卖围巾,围巾,围巾编织店，每位顾客只需付一元钱。,长颈鹿,织了一个星期，,改卖袜子,袜子,编织店，每位顾客只需付一元钱。,蜈蚣,吓得匆忙的跑回网上,小组合作：,1,、,小组分工合作朗读,3-9,自然段；,2,、小组讨论，口答完成,以下,表格,。,第一次第二次第三次蜘蛛想卖什么写招牌顾客是谁结局怎么样口罩口,卖口罩,卖围巾,卖袜子,河 马,长颈鹿,蜈 蚣,学讲故事,线索清晰 内容清楚,细节 动作 表情,卖口罩卖围巾卖袜子河 马长颈鹿蜈 蚣学讲故事线索清晰,1.,读一读：,默读课文，将这些词语在课文中找出,来，同桌互相读读。,2.,摆一摆：,同桌合作将词语摆在示意图上。,3.,讲一讲：,试着根据这些关键词，同桌互相讲一,讲故事。,学讲故事,细节 动作 表情,1.读一读：默读课文，将这些词语在课文中找出学讲故事细节,蹲,在网上好,寂寞,，蜘蛛决定开商,店,。,开了口,罩编,织店，,顾,客河马来光,顾,。,河马嘴巴那么长，蜘蛛花了大工,夫,。,于是,换,成卖围巾，,顾,客来了长,颈,鹿。,蜘蛛忙了一星期，终于织完长围巾。,累得趴倒在地上，决定换成卖袜子。,这次顾客是,蜈蚣,，蜘蛛吓得逃回网。,读一读,读一读,？,？,续编故事,？续编故事,1.,文化危机深化到一定程度，必定引起深刻的文化转型。所谓文化转型，是指特定时代、特定民族或群体赖以生存的主导性文化模式为另一种新的主导性文化模式所取代。,2.,在这种意义上，文化转型同文化危机一样，并不是经常发生的社会历史现象，无论是个体的文化习惯的改变、价值信念或信仰的改变，还是特定群体或特定社会某些文化特质或文化理念的一般意义上自觉的或不自觉的更新，都不能算作文化转型,.,3.,只有在大的历史尺度上所发生的主导性文化观念、文化理念、价值体系、文化习惯的总体性的、根本性的转变，才是我们所说的文化转型。,4.,按照这种尺度，人类迄今所经历的最深刻的文化转型就是现代化进程中的文化转型，即传统农业文明条件下自在自发的经验型的文化模式被工业文明条件下的自由自觉的理性文化模式所取代。这即是人们通常所说的文化的现代化或人自身的现代化。,5.,文化的变化呈现出多样化的特征。例如，我们生活世界中的具体的文化要素、文化特质、文化形式即使在文化模式的常规期或稳定期也会或快或慢地变化，一些习惯、惯例、文艺形式、仪式等等甚至在总体文化模式没有发生根本性变化时，也会自己经历生灭的变化。,6.,因为风的缘故，乡村里许多平常得不能再平常的事物，便有了某种诗意。你瞧，那晚风中的炊烟，怎么看都像是一幅悬腕挥就的狂草，云烟乱舞，该虚的地方虚，该实的地方实，那是我们在绢和纸上无法做到的，可谓真正的“天书”了。,7.,一阵风吹过去，一阵风又吹过来，满荡田田的莲叶便乱了。然而，乱是乱了，但却乱出了味道。究竟是什么味道呢,?,我也说不清。看来这世界上的许多事情，就像这风中的“乱荷”，有一种不触动情欲的美，大美。,8.,你可以观，可以赏，但你却没有风的能耐，把好端端的东西破坏了，还居然翻出新意。还有秋风中的那些树木，原本蓊蓊郁郁的，可是经不住风的手轻轻地摇晃，三摇两摇的，就只剩下一副骨骼了。,1.文化危机深化到一定程度，必定引起深刻的文化转型。所谓文,
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