广东省肇庆市高要区七年级语文上册 第二单元 第8课《世说新语》二则 陈太丘与友期课件 新人教版

司马光砸缸司马光砸缸孔融让梨孔融让梨曹冲称象曹冲称象曹植作曹植作七步诗七步诗王冕四岁学画王冕四岁学画王羲之七岁通书法王羲之七岁通书法 要求：要求：选自选自正方正方篇篇陈太丘与友期行，期日中，过中不至，陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：门外戏。客问元方：“尊君在不？尊君在不？”答曰：答曰：“待君久不至，已去。待君久不至，已去。”友人友人便怒：便怒：“非人哉！与人期行，相委而非人哉！与人期行，相委而去。去。”元方曰：元方曰：“君与家君期日中。君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。是无礼。”友人惭，下车引之，元方友人惭，下车引之，元方入门不顾。入门不顾。对话背景：对话背景：客人无信客人无信对话内容：客人无礼，对话内容：客人无礼，对子骂父；对子骂父；元方责客无信无礼。元方责客无信无礼。对话结果：友对话结果：友人惭，元方入人惭，元方入门不顾。门不顾。 结合注释理解关键字词结合注释理解关键字词陈太丘与友陈太丘与友期期过中不过中不至至太丘舍太丘舍去去去后去后乃乃至至尊君在尊君在不不相相委委而去而去下车下车引引之之入门不入门不顾顾约定约定到到舍弃舍弃 离开离开才才同同“否否”丢下丢下拉拉回头看回头看期期：古义：约定：古义：约定 今义：日期今义：日期去去：古义：离开；：古义：离开； 今义：到今义：到顾顾： 古义；回头看；古义；回头看； 今义：照顾。今义：照顾。古今异义：古今异义： 陈太丘与友期行，期日中，（陈太丘与友期行，期日中，（ ）过）过中不至，太丘舍（中不至，太丘舍（ ）去，（）去，（ ）去后）去后（ ）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：方：“尊君在不？尊君在不？”（ ）答曰：）答曰：“（ ）待君久不至，已去。）待君久不至，已去。”友人便怒：友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：元方曰：“君与家君期日中。（君与家君期日中。（ ）日中不至，）日中不至，则是无信；（则是无信；（ ）对子骂父，则是无）对子骂父，则是无礼。礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。友人惭，下车引之，元方入门不顾。 陈太丘与友期行，期日中，（陈太丘与友期行，期日中，（友友）过中不）过中不至，太丘舍（至，太丘舍（友友）去）去, ,（陈太丘陈太丘）去后（）去后（友友）乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？尊君在不？”（元方元方）答曰：）答曰：“（家君家君）待）待君久不至，已去。君久不至，已去。”友人便怒：友人便怒：“非人哉！与非人哉！与人期行，相委而去。人期行，相委而去。”元方曰：元方曰：“君与家君期君与家君期日中。（日中。（君君）日中不至，则是无信；（）日中不至，则是无信；（君君）对）对子骂父，则是无礼。子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元友人惭，下车引之，元方入门不顾。方入门不顾。课文中课文中“尊君尊君” “君君”“”“家君家君”的称谓的称谓有什么不同？有什么不同？尊君在不尊君在不君君 与与 家家 君君您的父亲您的父亲（对别人父亲的（对别人父亲的一种尊称）一种尊称）您您（有礼貌地（有礼貌地称呼对方称呼对方）我的父亲我的父亲（谦称，对别人称（谦称，对别人称自己的父亲）自己的父亲）陈太丘与友期陈太丘与友期陈太丘与友陈太丘与友期期行，期日中，过中不行，期日中，过中不至至，太丘，太丘舍去舍去，去后去后乃乃至。至。元方时年七岁，门外元方时年七岁，门外戏戏。客问元方：。客问元方：“尊君在尊君在不不？”答曰：答曰：“待君久不至，已待君久不至，已去去。” 陈太丘跟一位朋友约定一同出门，陈太丘跟一位朋友约定一同出门，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，约好正午时碰头。正午已过，不见那朋友来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才来。太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外太丘的长子陈元方那年七岁，当时正在门外玩玩。那人便问元方：那人便问元方：“你爸爸在家吗？你爸爸在家吗？”元方答道：元方答道：“等您好久都不来，他已经等您好久都不来，他已经走了走了。”那人便发起脾气来，骂道：那人便发起脾气来，骂道：“真不是东西！跟别真不是东西！跟别人约好一块走，却把别人丢下，自个儿走了。人约好一块走，却把别人丢下，自个儿走了。”元方说：元方说：“您跟我爸爸您跟我爸爸约好正午一同出发，您正约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父午不到，就是不讲信用；对人家儿子骂他的父亲，就是失礼。亲，就是失礼。”那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，那人感到惭愧，便从车里下来，想跟元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。元方连头也不回地走进了自家的大门。1.“期日中，过中不至期日中，过中不至”说明陈太丘的说明陈太丘的朋友是个怎样的人？结合全文，你怎朋友是个怎样的人？结合全文，你怎样全面评价这位友人？样全面评价这位友人？2.元方义正辞严地指出了父亲的朋友元方义正辞严地指出了父亲的朋友的哪两点错误？的哪两点错误？3.元方是个怎样的孩子？你又怎样评元方是个怎样的孩子？你又怎样评价元方的父亲陈太丘？价元方的父亲陈太丘？无无信无礼的人。信无礼的人。 1.“期日中，过中不至期日中，过中不至”说明陈太丘说明陈太丘的朋友是个怎样的人？结合全文，你怎的朋友是个怎样的人？结合全文，你怎样全面评价这位友人？样全面评价这位友人？无信无礼，缺乏修养，然知错能改无信无礼，缺乏修养，然知错能改2、元方义正辞严地指出了父亲朋友的哪、元方义正辞严地指出了父亲朋友的哪两点错误？两点错误？ “无信无信” “无礼无礼”3、元方是一个怎样的孩子呢？、元方是一个怎样的孩子呢？聪颖机智（聪敏过人）；聪颖机智（聪敏过人）；懂得为人道理（懂礼识义，知书达理）；懂得为人道理（懂礼识义，知书达理）；性格直率，他正直不阿。性格直率，他正直不阿。 3、陈太丘：太丘舍去、陈太丘：太丘舍去对不守信的人不能姑息，让对不守信的人不能姑息，让他记住教训，承担后果。他记住教训，承担后果。诚信诚信礼貌礼貌 聪明机智聪明机智 无信无礼无信无礼 友人：友人：元方：元方：诚信诚信礼貌礼貌归纳小结归纳小结在现实生活在现实生活中，我们应中，我们应以诚为本，以诚为本，以礼待人。以礼待人。 元方元方“入门不顾入门不顾”是否失礼？说说你是否失礼？说说你的看法。的看法。观点（观点（1）：）： 不算无礼。对粗俗的客人不算无礼。对粗俗的客人“入门入门不顾不顾”正好表现他性格率直、好恶情正好表现他性格率直、好恶情感分明，符合七岁小朋友性格特点，感分明，符合七岁小朋友性格特点，对于一个七岁小朋友，不应责备求全。对于一个七岁小朋友，不应责备求全。一个失信于人，不知自责且当子骂父一个失信于人，不知自责且当子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对这的人，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之千里之外。样的人就应该断然拒之千里之外。元方元方“入门不顾入门不顾”是否失礼？说说你的看法。是否失礼？说说你的看法。观点（观点（2）：）： 元方确实有失礼仪。元方确实有失礼仪。客人已经认错了，就应客人已经认错了，就应该原谅他，而他居然该原谅他，而他居然“入门不顾入门不顾”，弄得客人尴，弄得客人尴尬之极，无地自容，也可以说是无礼。尬之极，无地自容，也可以说是无礼。 人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失为有人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失为有识之人，怎么能因人的一时之错便彻底否定一个识之人，怎么能因人的一时之错便彻底否定一个人呢？原谅一个知错能改的人，不正表现了一个人呢？原谅一个知错能改的人，不正表现了一个人胸襟宽广，有涵养吗？人胸襟宽广，有涵养吗？ 做人应该讲诚信，做人应该讲诚信，不能言而无信。不能言而无信。 你能说出一则关于诚信你能说出一则关于诚信的名言警句吗？的名言警句吗？ 你能你能创作创作出一则关于诚出一则关于诚信的警句吗？信的警句吗？如果要别人诚信，首先自己要诚信。如果要别人诚信，首先自己要诚信。（莎士比亚）（莎士比亚）人类最不道德处，是不诚实与怯懦。（高尔基）人类最不道德处，是不诚实与怯懦。（高尔基）一言既出，驷马难追。一言既出，驷马难追。言不信者，行不果。言不信者，行不果。 （墨子）（墨子）言必信，行必果。言必信，行必果。 （墨子）（墨子）人而无信，不知其可也。人而无信，不知其可也。 （孔子）（孔子）小信诚则大信立也。小信诚则大信立也。 （韩非子）（韩非子）不宝金玉，而忠信以为宝也。（不宝金玉，而忠信以为宝也。（礼记礼记）精诚所至，金石为开。精诚所至，金石为开。生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。（海涅）生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花。（海涅）