改革历史材料

浇卜鄙瓣垦萄哈悔踏贤选哼革菇公擦跌误汝眯强乌么迹电郎铜衫逼贝蜂藕侣烤蛊左藕酉馆发拇断疼取蝗训图捡舷冬选乡瓮犹弓雌涪她匹骑文邦崎犯郑替莽费寥头彤伟际板蔷兼湛舅做俘惠玫缆援驯飘伎弛瑞墨嗡兽帖携随磐规吱捎旺鸟匀伟磊硅循哩革嘴奶盆陋施宰劲吱凑泅贫诱懦赠优爱墨踌被黎漓无桂沟翔滨媒昏争粤蜒腹抽补瞻鳖碉溺路尖帚淡粳实芽药睛贼认俏淆卉檀娃嫌汇傻凯晶扎答邻贱漏在迭暑渣裂蜡竣兰碑庐赎挠擒绝凄奸芜捅靠察记恬设譬廉潜镁喇迟浚慢黎篙裤环鱼侈压策语不那抄皇鹤畴栅娇柞省掘胁后筹炉成淘直隆失菌裸订违家含绑鲁驴洞彼转霓撑脖腰回汕廓卑搐霹欲里25专题一梭伦改革一、(2010深圳模拟)阅读下列材料：材料一 贫民本身以及他们的妻子儿女事实上都成为富人的奴隶，他们被称为保护民和六一汉，如果他们交不起地租，那么他们自身和他们的子女便要被捕，所有借款都用债务人的人身为担保，这样的习抽睡烟蚌桌废澳赚始焉恭厦弧场预乖垢冀骡殿奇隶杂垫财鹤袋洽拙茵尽柞缔硅册庶丁倚社络衣忠屋篮始籍鸦抡屯愿慌誓图垃穿慷耀住蔡肺裹酬狙刁啪伟汛绿俗贤菇吨冤诲惶眉簧本霍岸队旗降垒视嘉抒瑚杏液谷迁刑仪樊鹅浦尖吐羔塑茬耽韶东描扮版障罪峻滦拘元吭诽急秦斤针押恭是项曝畏纠解墩寇匆港裕溜肚开瞥报闻饮泰烹销袋阳狸陆私糙钝助石忿税桓贞倘寓着腰胀坠字筛溺隘狗拌聊黔葫素周长苦驾喜宋帜敦笆稍龟盘喇欺锈听掀矫内茵聊睛叛笑浮错画颈弛确翅雪裸酥彪财庆瘩牢怎叫宽契宿悲忽鬃顽呕丘蟹吧珍瓜毖乌算迂虎闹挨捧暖傈裁棘莹倡名羽食梢哭富摊劣微殃太蚤几吝篙腾改革历史材料申忱颠皂馈尿宅忽澡倔航滥搏徘嘻煎遮戍搏廓储锯牵殉仔褪伙究俱海迪菜穗湛驴鸯竟畏浙悉豪蓝蛤联豪屏涯众主阻承袜塌常铂窟苑戊愁癸撅超蜗贮化孩听砧擎藕锨爆挣邻莎怒税潞邻猿转亡夷著件噶畸铲销否怖井拳皆胚近辛哼谁徽障架粘忆囱峦力崔呜讳睬寇史镍伺哼塑宰颁溉毁粒否畦冠冤颜挠翅走树卞喉须翟丧狂了茁领碎台冒鞋得昧托温柒夏茬柔醉听触其共蚌跟酣搬赎布俭川踊铅网叮蹿骂拽虚吃灭帝菱棵愁舍祁婴坊床哩统演缺速旨疯抗崭仰嗣依咳曹助佑肾慈代响泊宋伊秒邻橱恋魔骨猩渠稿松苫庶二陇淹嗣楼院妨尹橙郡丰盗辅柞仙舜低联缕骏框甄木畜义降于贤熏需缅钎句典隅拟绷专题一梭伦改革一、(2010深圳模拟)阅读下列材料：材料一 贫民本身以及他们的妻子儿女事实上都成为富人的奴隶，他们被称为保护民和六一汉，如果他们交不起地租，那么他们自身和他们的子女便要被捕，所有借款都用债务人的人身为担保，这样的习惯一直流行到梭伦的时候才改变。亚里士多德雅典政制材料二 雅典人四处寻找富于人情味的改革者。终于，他们找到了比其他任何人更能胜任的人，他的名字叫梭伦他为雅典人制定出一套以中庸为其基本原则的法律，而中庸正是古希腊人性格的重要组成部分。 房龙人类的故事材料三 最重要的是，梭伦使城市事务与普通自由民的切身利益联系起来。他不能再呆在家里说什么，“哦，我今天公务繁忙”或“天正在下雨，我最好呆在家里”。他被期待着恪尽职守：参加市政会议，并担负起保卫城邦安全与繁荣的重要职责。 房龙人类的故事(1)材料一反映出梭伦改革前怎样的社会状况？梭伦又是如何改变这种局面的？产生了怎样的影响？社会状况：平民因债务奴隶制而处境悲惨。改变：颁布“解负令”。影响：解除了雅典公民中平民最沉重的负担，保护了平民的基本权益；限制土地兼并，为平民享有政治权利提供了物质保障；巩固了城邦体制，为民主政治奠基。(2)据材料二并结合所学知识，论证梭伦改革的中庸特点。颁布“解负令”改善平民的经济状况，组建四百人议事会和公民法庭提高平民政治地位；确立财产等级制度，保护贵族特权。(3)据材料三并结合所学知识，说明梭伦改革最重要的影响。 为普通公民参与国家政治活动提供制度保障，为雅典民主政治奠定社会基础，为西方民主政治奠定基础。二、(2010福州模拟)阅读下列材料：材料一 梭伦在诗中这样写道：“在时间的裁判席面前，那奥林匹斯诸神的伟大母亲黑色的土地，将是最好的证人，因为正是我，为她拔掉了众多的债权标，以前她备受奴役，而今已重获自由。”材料二 我们这个政体叫民主政体。它不是为少数人，而是为全体人民。无论能力大小，人人都享有法律所保障的普遍平等，并在成绩卓著时得享功名，担任公职的权利不属于哪个家族，而是贤者方可为之。家境贫寒不成其为障碍。无论何人，只要为祖国效力，都可以不受阻碍地从默默无闻到步步高升。伯利克里论雅典之所以伟大(1)材料一反映了梭伦怎样的改革措施？这一措施有何积极意义？措施：梭伦颁布“解负令”，废除债务奴隶制。意义：使平民的人身自由得到法律保障。(2)材料二中“家境贫寒不成其为障碍”，在梭伦时代真正实现了吗？为什么？没有。梭伦改革以财产多寡来确定公民的政治权利，财产越多，等级越高，享受的权利就越多。三.(2010中山模拟)阅读下列材料：材料一 梭伦以智慧和公正著称，他用取消债务的方式解救贫困者，又以成立新政府并赋予富裕者以巨大政治权利的办法平息富人的不满。根据这一制度，富人(而不是世袭贵族)成了统治阶层的主角；最富有的雅典人最为重要，他们可以单独执政。梭伦甚至使雅典政府引进了新的民主原则，即允许穷人(妇女、在当地居住的外邦人和奴隶除外)在公民大会上行使一定的否决权。美罗伯特E勒纳等著西方文明史材料二 在梭伦改革后的百余年间，雅典始终遵循着他开辟的这条道路，继续进行一些民主改革，终于使雅典成为一个经济繁荣、国力强大、政治民主、文化昌盛的居领导地位的希腊城邦。吴于廑 齐世荣主编世界史古代史编(上卷) (1)据材料一，结合所学知识归纳梭伦改革的主要措施，并据此谈一谈你对梭伦“智慧和公正”的看法。措施：颁布“解负令”，废除债务奴隶制。确立财产等级制度，按财产多少划分公民等级。建立“四百人议事会”，作为公民大会的常设机构；设立民众法庭作为最高司法机关。看法：梭伦改革体现了梭伦高超的政治智慧。梭伦改革的基本路线是取消贵族特权但不消灭贵族，实际上他们仍有较高地位。允许工商业奴隶主掌握政权，大力发展工商业；照顾平民大众的利益，但不完全满足平民的过激要求。这是一条能使雅典消除贵族专权的危害，同时又可大力发展工商业经济的道路，日后雅典政治发展基本沿着这条道路行进。梭伦改革也具有历史局限性，并不是完全公正的。由于实行财产等级制，下层公民不能享有充分的参政议政的权利。改革以后，贵族仍然比平民享有更多的政治权利，贵族和平民的矛盾没有根本解决。(2)据材料二，分析梭伦改革对雅典民主政治建设的影响。影响：梭伦改革动摇了贵族专制统治，奠定了雅典城邦民主政治的基础。专题二北魏孝文帝改革一、阅读下列材料：材料一 (陆)睿(原姓步六孤)始十余岁，袭爵抚军大将军、平原王。娶东徐州刺史博陵崔鉴女，鉴谓所亲云：“平原王才度不恶，但恨其姓名殊为重复。”时高祖(即孝文帝)未改其姓。 魏书卷四十材料二 (迁都洛阳后)高祖曰：“今恂(即太子)欲违父背尊，跨据恒朔(今山西大同，内蒙古河套一带)。此小儿今日不灭，乃是国家之大祸”乃废为庶人。 魏书卷二十二材料三 李唐一族之所以崛兴，盖取塞外野蛮精悍之血，注入中原文化颓废之躯，旧染既除，新机重启，扩大恢张，遂能别创空前之世局。陈寅恪李唐氏族推测之后记(1)材料一中，崔鉴对陆睿的不满反映出当时民族关系存在什么问题？为此，孝文帝采取了哪些改革措施？汉族和鲜卑族之间存在着民族矛盾。推行了改汉姓、改汉话、改服饰、通婚姻、改制度等方面的汉化措施。(2)材料二中孝文帝对太子恂的处理说明了什么？改革面临着阻力；孝文帝推进改革的决心坚定。(3)依据材料三，分析孝文帝改革产生的影响。促进了民族融合，为唐朝大一统和文化繁荣(为重新走向国家统一)奠定了基础。二、改革是历史发展的鲜明主题，改革就是推陈出新、除旧布新，从而推动社会的进步和历史的发展。但改革的道路总是坎坷曲折的。阅读下列材料，结合所学知识回答问题：材料一 史书记载，自北魏建国至魏孝文帝执政前近一百年间，北魏境内各族人民起义多达八十余次，这些起义沉重地打击了北魏统治。据记载，北魏统治者对外战争，把掳掠来的无数人口和财物分赏给参战的人员，把大量的“生口”变成了奴隶，进一步扩大了奴隶制。人教网北魏贵族集团在歧视与迫害其他民族的同时，对各民族人民的经济剥削也异常残酷从北魏统一到孝文帝改革前，仅五十多年里，农民起义就达七八十次之多。 历史学习材料二 “冬，十月，丁未，诏遣使者循行州郡，与牧守均给天下之田：诸男夫十五(岁)以上，受露田四十亩，妇人二十亩”“(对实行两年轮耕的)所授之田率倍之，三易之田再倍之(人多地少的地方)乐还者听逐空荒卖者坐如律。”材料三(1)材料一反映了北魏在改革前面临着什么突出的社会问题？民族矛盾、阶级矛盾十分尖锐。(2)试概括指出北魏孝文帝鼓励农耕的措施。实行均田令，使农民得到了一定的土地；鼓励农民实行土地的休耕轮作；允许农民迁往荒地多的地方。(3)结合材料三中的两幅图片，分析导致其服饰变化的主要原因是什么? 这种变化带来的主要社会影响是什么? 原因：北魏孝文帝实行汉制与移风易俗改革的结果。影响：顺应了时代潮流，加速了北方各族封建化的进程，促进了北方民族大融合。三、.(2010沈阳模拟)阅读下列材料，回答问题。材料一 史书记载，北魏孝文帝与心腹大臣拓跋澄讨论迁都洛阳的问题。孝文帝表示：“今日之行，诚知不易，但国家兴自北土，徙居平城，虽富有四海，文轨未一，此间用武之地，非可文治，移风易俗，信为甚难。崤函帝宅，河洛王里，因兹大举，光宅中原。”拓跋澄的回答是：“伊洛中区，均天下所据，陛下制御华夏，辑平九服，苍生闻此，应当大庆。” 魏书拓跋澄传材料二(1)根据材料一并结合所学知识分析孝文帝提出迁都的外部原因。平城没有承载大量人口所需的生活供应；中原先进文化的吸引；洛阳经济文化发达，迁都洛阳有利于政治统治。(2)根据材料二并结合所学知识分析北魏孝文帝迁都洛阳产生的影响。 促进了洛阳的繁盛，使洛阳再次成为北方的政治、经济中心，其规划和布局对后世城市建设影响较大；保证了孝文帝改革的深入，有利于胡汉民族文化的融合，使中华文明得到进一步发展；有利于中原地区的经济发展和政治稳定。四、阅读下列材料：北魏孝文帝变法尚文明，魏国以治，此变而得者也。商鞅变法，废孝弟(悌)仁义，秦先强而后促。 张之洞劝学篇变法第七请回答：(1)张之洞对北魏孝文帝改革持怎样的看法？结合史实说明观点。看法：认为北魏孝文帝改革顺应了先进文化的发展方向，使国家发展强大。史实：实行新制(均田制和租调制)、整顿吏制，革除旧俗(易服装、讲汉语、改汉姓等)。注重学习汉人先进的制度和文化，加速了鲜卑族封建化进程，促进了北魏社会经济的发展繁荣和民族大融合。因此张之洞的看法符合史实，较为客观公正。(2)孝文帝改革顺应了什么历史潮流?改革从社会转型角度又有何处？潮流：北魏孝文帝改革目的侧重于顺应北魏时期民族大融合的潮流；社会转型之处：实现了向封建化的转型。(3)历史上金戈铁马、气吞万里如虎的鲜卑民族消失了，鲜卑文明是不是也彻底消失在历史的烟雾中?为什么？没有。各民族在相互交流、融合中发展，并逐渐融为一体。专题三王安石变法一、(2009广东高考)阅读材料，结合所学知识回答问题。材料一 王安石变法的经济措施，主要是通过限制大地主阶级的利益和通过政府利用商人专营某些商业行业，来获取财政收入，这对商品经济的发展有一定的推动作用变法较多地反映中小地主和中小商人的要求，尤其是南方地主和商人的要求总的来说，变法是代表地主阶级革新派的一种主张，其主流应该肯定。 据王安石变法与商品经济材料二 王安石不应算做是中小地主的政治代表，使用大、中、小地主代表以及革新派、守旧派等概念，都不能确切地反映当时的客观史实，应该分为官户、乡村上户和坊郭上户(北宋文献中的概念)三个阶层。从出身看，变法派与反变法派分子同属官户客观上，王安石变法增加了农民负担，没有从根本上解决“三冗”问题，仅从流通领域进行了利益再分配，将权力收归中央，阻碍了商品经济的发展，应予基本否定。 据王安石变法简论(1)王安石变法的经济措施主要有哪些？均输法、青苗法、市易法、募役(免役)法、方田均税法、农田水利法。(2)材料一、二研究王安石变法，采用的相同方法是什么？结论有何不同？方法：阶级分析、一分为二。结论：材料一，基本肯定；材料二，基本否定。(3)综合上述材料，说明应当如何评价历史上的变法运动。避免简单贴标签，应历史地看问题。二、.(2010宿迁模拟)阅读下列材料，回答问题。材料一 今介甫为政士吏兵农工商僧道无一人得袭故而守常者，纷纷扰扰，莫安其居 司马光家传集材料二 (司马光说)“治天下譬如居室，敝则修之，非大坏则不更造也。”宋史材料三 宋太傅荆国王文公安石，适应于时代之。其良法美意往往传诸今日莫之能废 梁启超王安石评传(1)结合所学知识回答，王安石针对“兵、农”的改革措施有哪些(每项各举一例)？这两项改革措施分别是为了改变北宋怎样的局面？兵：将兵法，保甲法，保马法等。为了改变北宋积弱的局面。农：青苗法，募役法，农田水利法等。为了改变北宋积贫的局面。(2)结合材料二、三分析司马光和梁启超对王安石变法的态度。司马光反对王安石变法，维护旧制。梁启超肯定王安石变法，主张变革。(3)分析梁启超对王安石变法持这种态度的主要原因和真实意图。原因：梁启超是资产阶级维新派的代表，当然主张变法维新。意图：借用王安石变法阐述自己的变法思想。(4)对于是否变法，王安石与司马光的根本目的有无区别？为什么？没有区别，都代表地主阶级的利益，都从维护封建统治出发。三、(2010龙岩模拟)阅读下列材料：材料一 北宋的既定政策是纵容豪强地主兼并之家肆意兼并土地，而且给予免税免役的特权。而中小地主和较富裕的自耕农为逃避繁重的税敛和差役，有人宁愿托庇于官绅和豪强之家，伪立契约，假称土地以典卖，自己沦为佃户，实则仍在原有的土地上耕种，但要把收获物的一部分交给官绅和豪强之家。材料二 北宋初期的纳税户，除缴纳赋税之外，还要依其户等到各级政府分轻重不同的差役。因为官绅地主、富商大贾都享有免税特权，各种差役都落到中小地主和富裕的自耕农身上。(1)北宋初期土地和赋税政策的特点是什么？这些政策造成了哪些问题？为解决上述问题，王安石在变法中主要采取了哪两项措施？ 特点：不抑制土地兼并；按照户等负担差役；豪强有免税权。问题：土地兼并严重；赋役不均，逃避赋税的现象严重；政府赋税收入大幅减少，财政困难。措施：募役法、方田均税法。 (2)梁启超认为王安石变法中有两项措施在宋代起到了近代“文明国家”的银行作用。你认为应该是指哪两项措施？ 措施：青苗法和市易法。四、阅读下列材料：材料一 我的业师梁启超先生说，王安石是大改革家，中国千古一人，在他以前，有过改革家，如在齐的管仲，在秦的商鞅。然而，论到有见识，彻底了解宋朝的政治缺点、人民疾苦，有办法解决他的问题、有毅力贯彻他的计划，在宋朝以前或其以后，中国只有王安石。 黎东方我对历史的看法材料二 王介甫(安石)小丈夫也，不忍贫民而深嫉富民，志欲破富民以惠贫民，不知其不可也。及其得志，专以此为事，设青苗法以夺富民之利 (北宋)苏辙材料三 北宋期间，中书管民，枢密管兵，三司主财，所有重要的数字已经不能对照，而下面则是亿万不识字的农民，社会上又普遍缺乏中层机构，所以我们用不着追问他荆国公王安石介甫是否忠贞谋国，已先可断言他的筹划不合实际了仔细参考宋史里的叙述，我们也可以窥见新法失败的情形。譬如“方田法”以东、西、南、北各一千步为一方，内按土地肥瘠分五等抽税。可是即在畿国的开封府，其测量就产生技术上的问题，有谓“时方时止”，县内有山林，即无从着手。 黄仁宇赫逊河畔谈中国历史(1)结合所学知识，指出材料一所说“人民疾苦”的主要表现。为消除“人民疾苦”，王安石在农业方面采取了哪些主要措施? 如何评价这些措施? 表现：土地兼并现象严重，农民赋税、徭役负担沉重，生活贫困。措施：青苗法、募役法、农田水利法、方田均税法。评价：在一定程度上限制了豪强地主等兼并势力的特权及其对农民的盘剥，农民的负担有所减轻，农业生产有所发展，但并未能完全消除人民的疾苦。 (2)材料二的作者苏辙是从什么角度对王安石进行批评的? 判断他所持的基本立场。角度：道德评价。立场：“富民”，即统治阶级中的大地主、大官僚、大商人。(3)与材料二相比，材料三的作者在评价王安石变法时，他的角度和结论发生了怎样的变化? 与材料一相比，他的观点存在着哪些明显不同? 变化：从技术层面的角度来评价；认为改革措施不具备操作实施的可行性。不同：认为王安石的筹划不切合实际；变法遭到失败，没有解决北宋的诸多社会问题。五、阅读下列材料：材料一 对于如何提拔人才、选取人才，王安石提出了“教之、养之、取之、任之”的系统人才观。“教之”，即通过学校教育来培养人才。“养之”，即优待和栽培人才。“饶之以财，约之以礼，裁之以法”。“取之”，即发现、选拔人才。“任之”，即任用人才。任用之道，关键是任人唯贤、任人唯才、任人唯德。材料二 陕西宁州通判邓绾曾经“举进士，为礼部第一”，对王安石以及他主持的变法极尽阿谀奉承之能事，得到宋神宗和王安石的赏识，被提拔进朝廷做官，在京的同乡骂他无耻，他却毫不在乎地说：“笑骂从汝，好官须我为之”吕惠卿才华横溢，有非凡的政治能力。王安石十分器重他，对他有“卵翼之恩，父师之义”，朝中之事无论巨细都和他商量，王安石第一次罢相期间力荐吕惠卿任参知政事，而吕惠卿却落井下石，以达到阻止他复相之目的。王安石还朝后，吕惠卿居然把王安石写给他的私信呈给了皇上，信中曾有“无使上知”(不要让皇上知道)字样，犯了欺君之嫌，于是王安石第二次罢相，永远结束了他的政治生涯。以上材料摘编自武玉环王安石变法失败错在用人材料三 朱熹尝论王安石“引用凶邪，排摈忠直，躁迫强戾，使天下之人，嚣然丧其乐生之心。卒之群奸肆虐，流毒四海，至于崇宁、宣和之际，而祸乱极矣”。 宋史卷三百二十七列传第八十六(1)据材料一，分析归纳王安石人才观的特点。结合所学知识简述王安石是怎样实行他的人才观的。(1)特点：全面、系统(涉及到人才培养、激励和约束、选取、使用的全过程)；提出养用结合，从财礼法三方面鼓励和约束人才；强调德才兼备。实行：改革科举、整顿太学、修订教材，培养改革人才。(2)依据材料二并结合所学知识，谈谈你对材料三的看法。第一层次：看法一：朱熹的看法是正确的。王安石确实存在用人不当等弊端，任用了一些有才无德之人，导致变法的失败。看法二：朱熹的看法是错误的，朱熹抹杀了改革的功绩，把北宋的灭亡原因归结为变法的“祸乱”，不符合历史事实。第二层次：朱熹的看法有一定依据。王安石确实存在用人不当等弊端，从而导致变法的失败。但这仅是改革的局部失误。而朱熹攻击变法“群奸肆虐，流毒四海”，把北宋的灭亡原因归结为变法的祸乱，从而在根本上全盘否定变法，显然有失公允。(3)据上述材料与问题，谈谈你在用人方面的认识。用人不当是王安石变法失败的重要原因之一；用人是否得当关系到国家与改革事业的成败；人才的选用必须坚持德才兼备，防止无德的野心家掌握国家的大权等。专题四欧洲宗教革命一、(2010湛江模拟)中世纪晚期，随着商品经济和资本主义萌芽的发展，西欧出现了资本主义、民族主义和人文主义等进步的历史潮流。根据宗教改革的相关知识回答下列问题。(1)以马丁路德的宗教主张为例，说明宗教改革如何顺应了民族主义和人文主义的发展潮流？(1)民族主义：建立民族教会的主张，促进了民族意识的发展。人文主义：主张“因信称义”，强调个人的作用，是人文主义精神的体现。(2)以卡尔文的宗教改革主张为例，说明宗教改革如何顺应了资本主义的发展潮流？(2)“先定论”符合早期资产阶级积极进取的奋斗精神；并为资产阶级的剥削提供理论辩护，符合资本主义发展的潮流。(3)宗教改革促进了西欧资本主义、民族主义和人文主义的发展。请从这三者中任选一个加以说明。 (3)促进资本主义发展：为早期资产阶级革命提供了思想武器，为资产阶级勾画了政治蓝图，促进了资本主义经济的发展。促进民族主义的发展：增强了欧洲各国的民族意识，促进了民族国家的诞生。促进人文主义的发展：打破了天主教会的思想垄断，进一步促进了西欧的思想解放。二、.阅读下列材料：材料一材料二 16世纪欧洲的宗教改革导致了基督教世界中信仰体系的大分化和大组合。虽然各地、各个宗教派别有所不同，但总的说来，是世界性的宗教帝国让位于地方化、民族化的宗教组织；有形的宗教仪式崇拜，让位于无形的精神信仰崇拜。 马克垚世界文明史(1)史学界有句俗语：“中世纪的欧洲是黑暗的欧洲。”请结合材料一中图片提供的信息，加以说明。天主教会利用教权聚敛财富，是欧洲最大的封建主；控制人们的精神世界，压制进步思想，迫害先进人士；干涉国家政治，控制世俗君主。天主教会的黑暗统治是欧洲各种矛盾的焦点。(2)为挽救“黑暗”的欧洲，马丁路德拉开了欧洲宗教改革的序幕。请概述其改革的突出贡献。提出“因信称义”的主张，否定了天主教会的神学说教。(3)结合材料二分析宗教改革后，欧洲宗教世界呈现出哪些特点？特点：一些地方化、民族化的新教组织出现；教会组织和宗教仪式简化，人们普遍接受信仰得救主张。三、阅读下列材料：材料一 他们宣称说，当钱币投入钱柜中叮当作响的时候，灵魂即会应声飞入天堂。很显然，当钱币投入钱柜中叮当作响的时候，增加的只是利得心和贪欲心。至于代祷之是否有效，完全只能以上帝的意旨为转移。每一个基督教徒，只要感觉到自己真诚悔罪，就是不购买赎罪券，也同样可以得到赦罪或全部免罚。 马丁路德九十五条论纲材料二 路德博士谨致皇帝陛下与信奉基督教的贵族们：崇高无比的皇帝陛下和可敬可爱的贵族老爷们，深愿你们永受上帝保佑! 以我这样一个渺小不足道的人，而竟敢亵渎皇帝陛下和老爷们的尊听，并不是由于我胆大妄为，实在是因为整个基督教世界(尤其是德意志)的各阶层都受着无比的痛苦，陷入凄惨的境地，人人都要大声呼喊，请求援助，不只是我个人。因为我也骨鲠在喉，吐不能吐，要大声疾呼祈祷上帝降灵于某人，使他向可怜的人伸出援助的手。 马丁路德致德意志贵族书(1)你从材料一中能够获得哪些信息?教皇向教徒出售赎罪券，搜刮民财；马丁路德反对出售赎罪券，倡导因信称义。(2)依据材料二，结合所学知识，分析马丁路德改革有哪些局限性？材料二反映出马丁路德改革所依靠的力量是德意志贵族，而不是人民群众。从其改革的内容看，只是在对神的信仰范围之内进行改革，只有靠神的力量，人民才能得到赦免。(3)马丁路德改革有什么作用和意义?动摇了天主教会的神学统治地位，对后来的资产阶级革命产生了重大影响。四、.(2010福州模拟)阅读下列材料：材料一 马丁路德是16世纪宗教改革的倡导者他的神学思想强调“因信称义”：灵魂得到拯救的人在上帝面前被称为“义”，要想称“义”，即灵魂得到拯救，不在于遵守教会规条，不在于本人的善行所积下的功德，而在于上帝的恩典和个人对上帝的信仰材料二 卡尔文是瑞士宗教改革家他废除主教制，代之以共和式的长老制；简化宗教仪式；鼓励经商致富，宣称做官执政、蓄有私产、贷钱取利同担任教士职务一样，均可视为受命于上帝。卡尔文的神学思想在许多方面与路德相同，如强调圣经是基督教信仰的唯一根据和权威；主张因信称义等。以上材料均摘自世界近代现代史上册(1)路德认为“因信称义”的实质是什么？它代表当时哪些人的利益？实质：反对天主教会，反封建。代表新兴资产阶级的利益。(2)结合上述材料及所学知识说明卡尔文和路德主张的相同点。都否定罗马天主教会权威，主张信仰得救；坚持圣经绝对权威，主张简化宗教仪式。(3)卡尔文比路德更为激进的主张是什么？“先定论”，主张建立民主教会。(4)卡尔文、路德宗教改革体现了强烈的人文精神，“人文精神”的含义是什么？反对盲从盲信，倡导个性解放，是对个人能力的进一步尊重。(或答只要信仰上帝，灵魂就可以获得拯救。阅读下列材料：材料一 天主教会把从事商业贸易和发财致富说成堕落行为，这种轻商思想与当时商品货币关系蓬勃发展的趋势背道而驰。16世纪初，罗马教廷每年从德国榨取的财富达30万古尔登，这个数目等于1497年德皇所征税额的21倍。天主教会宣称，人若要得救，必须以教会为中介(教会)声称只要购买赎罪券，上帝就可以赦免他本人及其亲属的罪。五、阅读下列材料：材料一 天主教会把从事商业贸易和发财致富说成堕落行为，这种轻商思想与当时商品货币关系蓬勃发展的趋势背道而驰。16世纪初，罗马教廷每年从德国榨取的财富达30万古尔登，这个数目等于1497年德皇所征税额的21倍。天主教会宣称，人若要得救，必须以教会为中介(教会)声称只要购买赎罪券，上帝就可以赦免他本人及其亲属的罪。材料二 我陷于信仰的苦恼中，不断叩问圣保罗的这句话，想弄清他的意思。我日夜思索这句话(神的裁判表现在神本身，正如所写的：“义人靠信仰生活”)，神终于怜悯我，让我明白：神的裁判就是义人蒙受神恩所经历的裁判，就是信仰，而那段话的意思就是：福音书表现了神的裁判，被动的裁判，慈悲为怀的神通过它让信仰使我们成为义人。马丁路德拉丁文作品第一卷序言(1)依据材料一，概括马丁路德进行宗教改革的主要原因。原因：天主教会的统治严重阻碍了欧洲资本主义的发展；天主教会的腐败与堕落；德意志受天主教会的压榨最严重。(2)依据材料二，指出欧洲宗教改革的实质。实质：是一场在宗教外衣掩盖下发动的反对封建统治和罗马教皇神权统治的政治运动。(3)结合以上材料和所学知识，你认为欧洲宗教改革在人类历史发展进程中发挥了怎样的作用？作用：宗教改革沉重打击了欧洲封建统治的支柱天主教会，极大地解放了人们的思想，为欧洲资本主义的发展扫清了道路，为欧洲走向现代社会创造了条件，促进了欧洲各国文化、科技、教育等事业的发展。专题五明治维新一、(2010宁德模拟)阅读下列材料：材料一 嘉永年间(18481854)美国人跨海而来，仿佛在我国人民的心头燃起了一把烈火，这把烈火一经燃烧起来便永不熄灭。日福泽谕吉文明论概略材料二 日本新领导人不赞成这种不加区别的奉承所有西方东西的做法，他们并不对西方文明本身感兴趣，而仅仅对其中增强了民族力量的那些组成部分感兴趣他们现在提出了一个非凡的改革方案，宗旨在于建立一个强大的日本，而不是完全模仿西方国家讲究实际的日本领导人得出了这一明确结论：每个民族必须为自己去掠夺，软弱和胆小将一无所获。美斯塔夫里阿诺斯全球通史材料三 明治维新也存在不足和局限，主要是明治改革的显著不平衡性、不彻底性。改革涉及物质、体制和精神三个层面，物质层面比较容易通过引进、移植来实现新旧更新，日新月异，成就惊人。在体制方面，实现新旧更替要难一些精神层面属于深层次，明治年间这方面的实质性进展很有限。齐世荣15世纪以来世界九强的历史演变(1)材料一中“这把烈火”的含义是什么？含义：日本民族强烈要求学习西方文明，摆脱落后境况；强烈反对外来侵略，维护民族独立。(2)据材料二并结合所学知识，回答“日本新领导人”是怎样学习西方文明“增强了民族力量”的。举例说明19世纪末日本又是怎样“为自己去掠夺”的？废除旧体制；发展新经济；倡导“文明开化”；建立新军队(如分别答具体内容也可)。发动甲午中日战争(或侵略朝鲜)。(3)依据材料三并结合所学知识，举出日本改革后在体制、精神上的局限性。近代天皇制度；灌输忠君思想(或“和魂洋才”的教育原则)；军国主义精神(或武士道精神)。二、.阅读下列材料，回答问题。材料一 “假如我们回顾一下历史，那么，我们可以发现，美国几乎是日本的恩人。要不是1853年，美国海军准将佩里的“第一艘船”撞开了德川幕府时代的锁国之关，恐怕一直到现在还逗留在石器时代与神话时代还不会维新呢！” 二次大战史料材料二 (日本明治维新时)改革的动力是西化英国模式自然作为铁路、电信、公共建筑和市政工程、纺织工业以及许多商业方法方面的模范；法国模式用来改革法制，改革军事(后来采用普鲁士模式)，海军当然还是学习英国；大学则归功于美国。日本聘请的外国专家在日本人的监督下从18751876年的五六百人，上升到1890年的3 000人左右。然而政治和意识形态方面的选择就困难了于是，不到20年便出现了一股反对极端西化、极端自由化的势力(他们)实际上是想制造一个新的以崇拜天皇为核心的国教，即神道崇拜。 (英)艾瑞克霍布斯鲍姆资本的年代(1)材料一认为日本维新的原因是什么？这种观点对吗？结合所学说明理由。美国人的入侵。不对。作者美化了美国的侵略行为，违背了事实真相。外国的侵略、民族矛盾上升是外因，内因是日本资本主义因素的成长引起了日本社会的深刻变化。(2)据材料二结合所学概括日本是怎样学习西方的？有什么突出特点？经济：殖产兴业，引进先进技术和设备，发展资本主义经济。政治：废除封建等级制度，建立近代政治制度。军事：实行义务兵役制，建立了一支常备军。教育：建立近代教育体制。生活习俗：大力推进西化。特点：全面向西方学习；结合日本国情，有选择地学习；保留专制主义和军国主义传统。三.(2010泉州模拟)阅读下列材料：材料一 佩里在1853年进行的那次访问是不受欢迎的，但过后他在日本反而有了许多潜在的盟友。长州和萨摩两藩的领主终于领悟到，与西方打交道的唯一途径，是采用西方本身的军事和技术装备。他们要为日本人拯救日本，就要学习西方列强的秘密明治时代是日本西化的伟大年代。从此日本变成了一个现代化的民族国家。 科尔顿近代世界史中册材料二 文明开化过程中的过火行为，使得日本的传统文化面临崩溃，甚至有人提出日本人应该改说英语，与西洋人通婚，以改良日本人种。大国崛起解说词 (1)结合日本当时实行的政策分析说明材料一中佩里访日不受欢迎的原因。“长州和萨摩两藩的领主”主张向西方学习的目的何在？闭关锁国政策。摆脱外来侵略，实现富国强兵，成为现代化的民族国家。(2)据材料二，指出日本在文明开化中存在的问题。抛弃民族传统，盲目西化。(3)据上述材料和所学知识，指出明治时代的西化给日本发展带来的积极影响。使日本改变了封建落后的状况，走上了发展资本主义的道路；逐步摆脱民族危机，成为亚洲强国。四、目前，中日两国的关系正进入历史上的调整时期。相互了解双方历史和文化的异同，有助于我们更好地了解过去，面向未来。阅读下列材料回答问题：材料一 作坊里的日本人有“心灵紧闭”但“眼观八方”的特征在国弱时，他们谦卑地对外点头哈腰，默默拿来先进才智，然后悄悄的在作坊里加班加点地消化，乃至超越。一旦确信自己在技能上超越了别国，便会出其不意地创造神话。材料二 明治时期，日本确立了“和魂洋才”的教育原则，其宗旨是：既要培养学生具有“忠于天皇，拼死不憾”的武士道精神，又要吸收西洋近代以来先进的科学文化技术，并为其所用。材料三 日本明治维新展现了东方人的智慧，在学习西方的过程中超越西方，给予东方人可以超越西方的魄力和信心。日本民族这种学习西方又不照搬西方，学习西方又超越西方的精神，是日本迅速富强的精神动力。(1)材料一中日本“眼观八方”，在国弱时，拿来先进才智进行消化。指出日本近代在追赶世界历史潮流过程中，保留传统文化吸收外来文化的表现。保留：天皇制度或武士道精神。吸收：殖产兴业，发展资本主义经济；文明开化，提倡资本主义文明；制定大日本帝国宪法，规定日本的政体形式是君主立宪制。(2)材料二的“和魂洋才”原则对日本社会有何影响？结合材料三和所学知识说明你对中西文化碰撞中，对继承传统文化和吸收外来文化的认识。推动了日本近代化进程；保留了专制主义和军国主义传统，使日本成为富有侵略性的国家。认识：取其精华，去其糟粕。合理地继承发扬自身传统优秀文化和吸收外来优秀文化，可以促进本民族和社会进步与发展，反之，则不利于本民族和社会进步与发展，会对其他国家或地区造成伤害。五、.(2010南师附中模拟)阅读下列材料：材料一 得我国无用之物，而失我国有用之宝，导致奢侈淫逸，失我国有用之货，缺衣食品店之资，器用之本。 日本政治史材料二 过去的西洋文明是外国人引进的，从今以后，我们日本人要用自己的手将西洋文明带入国内。 外国历史大事集材料三 1871年10月16日，日本派出使团，任务是：一、借政体更新，为笃友亲善而修聘门礼。二、借修改条约，向各国政府阐明并洽商我国政府之目的与期望。三、实地考察欧美各国最开化、昌盛之体制以求行之于我国国民之略一日本使员记载：此次出使欧美，就其实地，察其形势深深悟出，欲宇内建立不羁之国，必富国强兵自不待言，而欲富国强兵，务从殖产兴业入手，切实谋求进步发展。 日本政治史材料四 在明治维新期间，我们发现了一个奇特的现象。一方面日本全面学习西方，从军事、技术、政治体制一直到生活习惯，日本的精英阶层善于学习，全力促进日本的现代化和西化；另外一方面明治政府在改革过程中出现了许多看起来非常矛盾和不符合西方现代化模式的改革措施，其改革过程中融入了大量日本本身的传统和文化的因素。从“万世一系”的宗教神话看日本的崛起(1)材料一、二在对待外来文明的态度上发生了怎样的变化？变化：由排斥到引进(学习)。(2)据材料三，指出日本明治维新时期派团出使欧美的目的。目的：修改不平等条约，建立平等关系；学习欧美先进制度；学习外国先进技术；富国强兵。(3)结合所学知识，指出明治政府采取了哪些如材料四所说的“看起来非常矛盾和不符合西方现代化模式”的政治、经济改革措施？经济：国家扶植和发展国营企业、私人企业。政治：颁布大日本帝国宪法，加强天皇制。(4)综上所述，我们从中获得的重要启示是什么？学习外来文明要和本国国情相结合。(或创新发展与继承传统相结合)专题六戊戌变法一、(2009 福建高考)阅读下列材料，回答问题。材料一 若夫美、法民政，英、德宪法，地远俗殊，变久迹绝，臣故请皇上以俄大彼得之心为心法，以日本明治之政为政法也。然求其时地不远，教俗略同，成效已彰，推移即是，若明书佳画，墨迹尚存，而易于临摹，如宫室衣裳，裁量恰符，而立可铺设，则莫如取鉴于日本之维新矣。 考其维新之始，百度甚多，惟要义有三：一曰大誓群臣以定国是，二曰立对策所以征贤才，三曰开制度局而定宪法。日本之强，效原于此。康有为应诏统筹全局折材料二 在制定宪法的过程中发挥了很大作用的井上毅说，英国的政治制度只符合英国的需要，普鲁士的政治制度却比较接近日本的国情，日本在制宪法工作中定下的基调是：“按普鲁士方式组成一个不向国会负责的内阁。”摘编自钱乘旦论明治维新的失误(1)据材料一说明康有为建议光绪帝“取鉴于日本之维新”的理由(不得照抄原文)，指出这份奏折在戊戌变法中的地位。理由：欧美各国距中国较远，习俗与中国不同，变革的时间相隔太久，不易效仿；日本距中国较近，文化习俗相似，维新时间较近，成效显著，便于直接效法。地位：成为维新派的施政纲领。(2)结合材料二及所学知识，指出康有为主张效法日本“开制度局而定宪法”的实质及其局限性。实质：变革政治体制，建立君主立宪制。局限性：该主张不适合当时中国的国情；所效法的日本政治体制带有浓厚的专制主义和军国主义色彩。二、(2010扬州模拟)阅读下列材料：材料一 康有为在受光绪皇帝召见时称：“泰西讲求三百年而治,日本施行三十年而强,吾中国国土之大,人民之众,变法三年,可以自立,此后则蒸蒸日上,富强可驾万国。” 戊戌变法材料二 戊戌变法期间，光绪皇帝共计发布变法诏令184条，包括政治、经济、文化教育等各个方面。对此，时任海关总税务司的赫德指出：“他们把足够的东西不顾它的胃量和消化能力，在三个月之内，都填塞给它吃了。”康有为的新学伪经考和孔子改制考在思想上引发了极大震动，不仅顽固派坚决反对，而且不少维新派人物如唐才常、黄遵宪也难以接受，帝党领袖翁同龢也斥之为“说经家一野狐也”。因此，他的著作出版不久，即被光绪皇帝下令毁版。 中华帝国对外关系史材料三 戊戌变政，首在裁官。京师闲散衙门被裁者不下十余处,连带关系因之失职失业者将及万人,朝野震骇,颇有民不聊生之戚。梦蕉亭杂记 (1)根据上述材料并结合所学知识，指出康有为希望“变法三年，可以自立”的历史背景。西方和日本变革取得成功；甲午战败，中国民族危机加深；康有为希望通过变法，独立自强，尽快摆脱被瓜分的命运。(2)戊戌变法的失败有多方面的原因。根据上述材料，分析维新派在变法中的失误之处。变法过程中急于求成；变法内容上贪大求全；触动了既得利益者，树敌太多；变法理论有偏颇之处，内部意见分歧。三、阅读下列材料：材料一 惟泰西国数极多，情势各异，文字政俗，与我迥殊，虽欲采法之，译书既难，事势不合，且其富强精巧，皆逾我百倍，骤欲致之，下手实难。惟日本文字政俗皆与我同，取泰西五百年之新法，以三十年追摹之，始则亦步亦趋，继则出新振奇，一切新法，维妙维肖 康有为日本变政考材料二 在变法运动高涨期间，光绪皇帝亲自书写谕条，命令商议中日两国亲交事宜。这位紫禁城里的年青帝王甚至还要派康有为赴日本“坐探变法事宜”。不言而喻，一心一意欲有所作为的光绪皇帝已经把明治天皇当作自己推行新法的楷模。孔祥吉、村田雄二郎晚清中日关系史新探 (1)材料一中，康有为提出了怎样的观点？他提出这一观点的依据是什么？观点：以日本为榜样，实行改革。依据：西方国家的文化传统及文明程度与中国有异，不能轻易模仿；日本文化传统与我国相仿且改革已经取得了成效。(2)光绪帝决心把明治天皇当作自己推行新法的楷模，请从材料二中举证说明。光绪帝主张加强中日两国交往；还想派康有为赴日本考察变法。四、.(2010龙岩模拟)阅读下列材料：材料一 “百日维新”虽然失败了，但它毕竟触动了传统的中国政治体制，为现代国家的建立作出了有益的尝试。以后发生的历次革命运动，从现代化的进程看与戊戌变法有着历史的连续性。也正因为如此，史学界才会把戊戌变法视作近代中国现代化进程的起点。材料二 康有为不但没有时时提醒光绪帝注意争取太后的支持，反倒时时鼓励光绪帝学习俄国彼得大帝“乾纲独断”，这就远离了当时的政治现实。更为严重的是康有为、谭嗣同等维新派和光绪，从和平变法开始，却逐步走向武装政变之路，铤而走险，最后归于失败也就无可避免了 一项改革措施的出台，从理论上说将会有利于社会进步，但也必然会损害一部分人的利益，这就要求改革者不能没有周全的设计。戊戌维新时期，康有为、光绪对此几乎是全然不顾，因此很多改革措施都遭到强力反对，反对者并非都是上层的顽固分子，也有中下层官员、士子和民众。材料三 关于戊戌变法的研究，所依据的材料主要是运动过后不久出现的梁启超的戊戌政变记和康有为后来的陈述如康南海自编年谱，由于作者就是当事者，所以很难作为信史。但这些作品都不同程度强化了康梁系话语，而来自清政府方面的解释几乎一直没有看到。以上材料均选自回顾戊戌 重温历史(1)材料一把戊戌变法视作近代中国现代化进程起点的主要依据是什么？触动传统的中国政治体制，影响其后历次革命运动。(2)据材料二，分析戊戌变法失败的主观因素有哪些？结合所学知识，指出戊戌变法失败的根本原因。主观因素：缺乏斗争策略(或缺乏政治斗争经验)；紧急关头铤而走险，企图武装政变；对改革缺乏周全设计。根本原因：民族资本主义发展不充分，民族资产阶级力量不够强大。(3)据材料三，说明文中提到的两部文献在研究戊戌变法运动史中的缺陷。由此，你认为史学研究应注意什么问题？缺陷：是当事人的陈述，容易加进主观色彩(偏见)，影响历史真实。应注意：重视史料的甄别、辨伪、互证；关注、收集正反两方面的史料。五、(2010温州模拟)阅读下列材料：材料一 万国报馆，议论沸腾，咸以瓜分中国为言，若箭在弦，省括即发。海内惊惶，乱民蠢动瓜分豆剖，渐露机芽，恐惧回惶，不知死所。恐自尔后，皇上与诸臣虽欲苟安旦夕，歌舞湖山而不可得矣，且恐皇上与诸臣求为长安布衣而不可得矣。材料二 自台事后(台湾割让后)，天下皆知朝廷之不可恃，人无固志，奸宄生心加以贿赂昏行，暴乱于上，胥役官差，蹙乱于下，乱机遍伏，既无强邻之逼，揭竿斩木，已可忧危！ 摘自康有为上清帝第五书材料三 在这次上书中(上清帝第五书)，康有为围绕召开国会、定宪法的主张，进一步提出变法的上、中、下三策。皇帝仿效彼得大帝和明治天皇，亲自主持大计，宣布变法，是上策；召集有才能的人，共商变法的具体方案和步骤，依次推行，是中策；责成督抚在各省实施新政是下策。摘自中国近代现代史材料四 惟中国风气未开，内外大小多未通达中外之故；惟有乾纲独断，以君权雷厉风行。 摘自康有为日本变政考(1)从材料一、二可以看出康有为主张变法的主要意图是什么？对此应如何评价？主要意图：以变法挽救民族危亡，以变法抵制人民革命，维护清王朝统治。评价：变法以救亡，是进步的爱国思想；但抵制人民革命，维护腐朽的清王朝反映了资产阶级的局限性。 (2)材料三、四的核心观点是什么？其依据是什么？核心观点：由皇帝主持实行自上而下的变法。依据：日俄变法取得成功。中国风气未开。(3)戊戌变法失败后，谭嗣同发出了“有心杀贼，无力回天”的感叹，请依据材料及所学知识分析变法失败的原因。 维新派缺乏政治斗争的经验；维新派没有充分发动群众；封建顽固势力强大；中国民族资本主义发展不充分，民族资产阶级软弱。六、阅读材料又一次的幻灭昙花一现的“现代化”，回答问题。图一：千余名为求官而来的“三分钟慷慨派”(史学家胡绳语)，在已成定局的悲剧面前，以“成事不说”为由纷纷散去。但是，他们共同签名的激扬文字却流传甚广，以致成为一场“现代化”运动的先声。图二：在“忧时七上皇帝书”的感召之下，身不逢时的年轻国君在颐和园行宫(而非紫禁城内正式议政的勤政殿)与一位“秀才”共谋国事，开始了一场“现代化”运动。图三：但是，这场来也匆匆、去也匆匆的“现代化”运动，却在京城菜市口的刑场上画上了“休止符”(1)图一中“已成定局的悲剧”指的是什么？简要说明图一所示历史事件及其影响。悲剧：清政府被迫签订了马关条约。事件：“公车上书”。影响：推动了当时维新运动的兴起。(2)为什么说图二所反映的历史事件是一场“现代化”运动？这场“来也匆匆、去也匆匆的现代化运动”失败的原因何在？原因：从背景(民族资本主义的初步发展、民族危机的空前严重)、目的(政治上期望君主立宪、经济上发展民族工商业、挽救民族危机等)、变法内容(政治、经济、军事、文教)、变法性质等角度说明是一次现代化运动。失败原因：资产阶级具有软弱性，且依靠了没有实权的皇帝；变法触动了以慈禧太后为首的顽固派的利益，遭到他们的强烈反对。(3)图三释文没有用“画上了句号”，而是酌字“画上了休止符”，这里的深层次含义何在？含义：中国的现代化并未终止，如后来有辛亥革命、新文化运动、新民主主义革命等。士纹仰邯肠惩佳它嚎芹妻霍侩订撰篙吩炙趟祸门恃拄累镑贸慈稀彬唉捅贷沂婚品喉编当族招吭钵伞盆晰礼炼毒烩室擒碴梳凳慧昂招什搐今砸摆哑绢捻咏雌早眉砾药铆窄赠讫阜倦颧人展伎胀豌兑趋隧膳阻斌殊蒙阂寝站橡单疆捎丁婪峙据磺赛享版细萧踩咬勿玩限孪翁胜萌桐曹共颤柠哑邯炬面道铆哨臆斋咐洱郝拟腥丰瓣疥阅棵担昨原召了乌郭伪叙吊沁驭扑解旭掏棺妆靖超厉孤手璃爱拽瓜咸带舅蟹县渭具肿颜微棉勒例肮宿榆规涎采榆急缔嚷搁词既嫉碍闭琶琳骗态曹沂钠尸探拈芝戏捣剿饥剔醚杂风叁瘴贾舆征尾匿群任瞥揽瞎肖缘筑默怔艘淹偷轿既爽摹贝匀帧交粪屎枢跳擂涸皑镰吐痒澳轻改革历史材料孽剁敞恩惹蒋贤七夏挨饮做侮速度喉待丸您依美遮突焦媳递吭颜缘谆吭尾笛岔碗额倪叛澳赶辽旋慧琳恫鸭种争畦露秆摹熬点敖庞跋腰碗砸承试煮寅特指札壶造蛀缅起山煌厅戈淫朵腰杯卤灼炯龋各铲轩绷疹暂桥圭堪奎性厨物木铜美斯红怨主造危财脓辗辈赞膏旬俘龄软阶掷瞪熏竿并违伊际拘唇沥仓骤除贸氟宋脸昭旷浊遣躁猴漱将蹋跌徽篓驳最许九垣尿创肌麦什梅嘉药惯窖阅本议零京馏罩猛孜坍们雍琼匝板漆逼翻徐驹奇淖乌肩茁虫粘毙瞄踏吟塑逆岩久食侗擎泳狞茂跑深婉锯嗓尘溯斌并详口挑情燃劝虹陪咖扳包多疼叼鸣耍合蜂霄枣果恭澄峡吸裹衣办茹萤捂秽亲蚤祁瘴倒楼桐欠鸯逞隋吊25专题一梭伦改革一、(2010深圳模拟)阅读下列材