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你会选择？你会选择？为为什什么么 ？官员官员演员演员医医 生生教师教师军人军人律师律师修鞋匠修鞋匠清洁工清洁工敬业 与 乐业 背景 敬业与乐业敬业与乐业是梁启超七十多年前，对上海是梁启超七十多年前，对上海中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过中华职业学校学生的一次讲演，虽然时间已经过去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们去七十多年了，但梁启超先生所讲的内容对我们仍然很有教育意义。仍然很有教育意义。要求：要求：认清对象，确立主旨认清对象，确立主旨思路清晰，节奏明快思路清晰，节奏明快感情充沛，说理充分感情充沛，说理充分演讲的主要特点：演讲的主要特点：以口语表达的方式面对一定数量的听众，公开发表自己的观点；面对一定数量的听众，公开发表自己的观点；话题集中，中心突出，结构完整；话题集中，中心突出，结构完整；语言简洁明快，充满感情，富有鼓动性。语言简洁明快，充满感情，富有鼓动性。主要手段主要手段有声语言（讲）、有声语言（讲）、态势语言态势语言（演）（演）析题析题敬业敬业对自己的事业很尽职对自己的事业很尽职（“发愤忘食发愤忘食”）乐业乐业把学习工作当作一件把学习工作当作一件乐事（乐事（“乐以忘忧乐以忘忧”）应该怎样理解应该怎样理解“业业”的含义？的含义？并不局限于狭义的职业。并不局限于狭义的职业。即不只限于正式的谋生职业，也指即不只限于正式的谋生职业，也指不只限于成人的工作，不只限于成人的工作，1 1、理解、理解“敬业与乐业敬业与乐业”的主旨。的主旨。2 2、经典语句、格言的积累。、经典语句、格言的积累。3 3、“举例子举例子”和和“讲道理讲道理”两种论证两种论证方法方法 的初步学习。的初步学习。4 4、演讲和口语特色的体会。、演讲和口语特色的体会。梁启超简介：梁启超简介： 梁启超(1873-1929)字卓如，号任公，又号饮冰室主人，广东新会人，是中国资产阶级启蒙思想家，政治活动家、教育家、学术大师。是位爱国主义者、世界名人。他名成于政治，功成于教育与学术，而学术则成于饮冰室书斋内。 梁启超自幼受过良好教育，比较系统地学习了中国古代典籍。勤奋好学加之天资聪颖使他十二岁考中秀才，十七岁考中举人，享有“神童”美誉。 梁启超其事朝望凌云塔，朝望凌云塔， 引领望四极，引领望四极， 暮望凌云塔，暮望凌云塔， 天地渐昏黑。天地渐昏黑。 日月有晦明，日月有晦明， 四时寒暑易，四时寒暑易， 为何多变幻，为何多变幻， 此理无人识？此理无人识？ 我欲问苍天，我欲问苍天， 苍天长默默，苍天长默默， 我欲问孔子，我欲问孔子， 孔子难解释。孔子难解释。 搔首独徘徊，搔首独徘徊， 此理终难得！此理终难得！ ：梁启超十一岁时所作的梁启超十一岁时所作的 望凌云塔诗望凌云塔诗梁启超逸闻趣事 梁启超智斗张之洞梁启超智斗张之洞 梁启超有一次去见两广总督张之洞，投刺的署款梁启超有一次去见两广总督张之洞，投刺的署款是：是：“愈弟梁启超顿首拜愈弟梁启超顿首拜”。张之洞一见名刺，大为。张之洞一见名刺，大为恼火，随即出示一联：恼火，随即出示一联：“”梁启超见了，不加思索，立刻答对下梁启超见了，不加思索，立刻答对下联：联：“”张张之洞见了，不得不出衙门接见。之洞见了，不得不出衙门接见。 又有一次，梁启超游江夏（即武汉）时，访坐镇又有一次，梁启超游江夏（即武汉）时，访坐镇江夏的张之洞，晤见时，张之洞故意出一上联来刁难江夏的张之洞，晤见时，张之洞故意出一上联来刁难梁启超，联云：梁启超，联云：（按：首句（按：首句“江江”字是长字是长江的简称）张之洞的口气，似有江南学者非我莫属之江的简称）张之洞的口气，似有江南学者非我莫属之意。意。 梁启超当时是朱九江的得意门生，头角初露，不梁启超当时是朱九江的得意门生，头角初露，不甘示弱，片刻想出了下联来：甘示弱，片刻想出了下联来： 这个应对，恰到妙处。似自卑为这个应对，恰到妙处。似自卑为“小子小子”，但又，但又自负不凡。直叫张之洞不得不为之叹服。自负不凡。直叫张之洞不得不为之叹服。梁启超趣事 梁启超壮年逝世的原因梁启超壮年逝世的原因 梁启超是中国近代史上著名的资产阶级维新运动领导人，同时梁启超是中国近代史上著名的资产阶级维新运动领导人，同时也是中国近代思想文化界的一位巨擘，他一生著述也是中国近代思想文化界的一位巨擘，他一生著述1400万字。万字。20世世纪纪20年代，他致力于中国文化的现代化，写下了大量著作。他身体年代，他致力于中国文化的现代化，写下了大量著作。他身体原本很强健，原本很强健，1926年初因便血在北京协和医院开刀后，却时时被疾年初因便血在北京协和医院开刀后，却时时被疾病缠绕，直至病缠绕，直至1929年年1月月19日以日以57岁的壮年逝世。岁的壮年逝世。 那么，梁启超壮那么，梁启超壮年去世的原因是什么呢？近读张清平著年去世的原因是什么呢？近读张清平著林徽因林徽因一书，才揭开了一书，才揭开了谜底。原来，导致梁启超壮年逝世的直接原因是一次医疗事故。谜底。原来，导致梁启超壮年逝世的直接原因是一次医疗事故。1926年年3月，梁启超因便血入协和医院诊治。诊断结果是一侧肾患月，梁启超因便血入协和医院诊治。诊断结果是一侧肾患结核已坏死，决定手术切除。手术由协和医院院长刘瑞恒主刀，但结核已坏死，决定手术切除。手术由协和医院院长刘瑞恒主刀，但刘瑞恒判断失误，竟将健康的肾切去，而留下了坏死的肾。这样，刘瑞恒判断失误，竟将健康的肾切去，而留下了坏死的肾。这样，虽然进行了手术，但梁启超却仍然时轻时重地尿血，稍一劳累就会虽然进行了手术，但梁启超却仍然时轻时重地尿血，稍一劳累就会长时间尿潴留。此后，梁启超多次入协和医院治疗，但已无法根治，长时间尿潴留。此后，梁启超多次入协和医院治疗，但已无法根治，终致终致1929年年1月溘然长逝。月溘然长逝。 对这一重大医疗事故，协和医院方面严对这一重大医疗事故，协和医院方面严格保密。事故责任人刘瑞恒后来调离了医院，到卫生部做了政务次格保密。事故责任人刘瑞恒后来调离了医院，到卫生部做了政务次长。直到长。直到1949年，医学教学在讲授如何从年，医学教学在讲授如何从X光片中辨别左右肾时，光片中辨别左右肾时，才举出了这一病例。而梁启超之子、建筑大师梁思成直到才举出了这一病例。而梁启超之子、建筑大师梁思成直到1970年因年因病住进协和医院，才从自己的主治医生那里得知了事情的真相。病住进协和医院，才从自己的主治医生那里得知了事情的真相。1注易错音，把不理解的字词，难懂的语句注易错音，把不理解的字词，难懂的语句做上记号；做上记号；2试把每一段的中心句关键词划出来，并找试把每一段的中心句关键词划出来，并找出全文的出全文的中心论点和分论点，说说作者分别中心论点和分论点，说说作者分别运用了哪些论据证明论点？运用了哪些论据证明论点？3、文中多处引用文中多处引用论语论语礼记礼记老子老子庄子庄子等古代典籍的论述。划出这些论述，等古代典籍的论述。划出这些论述，从字的解释入手，认真想想它们的意思。从字的解释入手，认真想想它们的意思。整体感知整体感知亵渎：亵渎：骈进：骈进：断章断章取取义义：安安居居乐乐业：业：心无旁心无旁骛骛：强强聒聒不不舍舍：不顾全篇内容，只是根据自己需不顾全篇内容，只是根据自己需要孤立地取其中一段或一句话的意思。要孤立地取其中一段或一句话的意思。使人民安定生活，快乐劳作。使人民安定生活，快乐劳作。心中没有正业以外的任何追求。心中没有正业以外的任何追求。硬要啰唆个不停。聒，喧扰。硬要啰唆个不停。聒，喧扰。轻慢，不尊重。轻慢，不尊重。并进，一起前进。并进，一起前进。论点论点论据论据论证论证：作者的：作者的观点和看法观点和看法。：论述论点的：论述论点的依据依据。：论据论述论点的：论据论述论点的过程和方法过程和方法。议论文三要素议论文三要素议论文常见的基本结构：一、提出论点：观点或看法是什么是什么二、论证论点：为什么为什么有这个观点或看法三、得出结论：联系实际谈怎么办怎么办比如比如：一、勤出成果勤出成果 二、王二因为勤奋获得巨大成功王二因为勤奋获得巨大成功 麻五因为懒惰落得一事无成麻五因为懒惰落得一事无成 三、结构二：结构二：提出论题：提出论题：提出议论的话题，议论的范围。论证分析：论证分析：分析论题内容，论证说法做法对或错得出结论，提出论点：得出结论，提出论点：如：如：提出论题：有些同学认为课外阅读可有可无论证分析：课外阅读重要，没课外阅读失败得出结论，提出论点：我们要重视课外阅读根据你对文章的理解，体会文章结根据你对文章的理解，体会文章结构构（）第一部分：第一部分：（1自然段）自然段）揭示全篇论述的中心揭示全篇论述的中心 我确信我确信“敬业乐业敬业乐业”四个字四个字,是人是人类生活的不二法门类生活的不二法门。第二部分：（第二部分：（2-6自然段）自然段）（为什么为什么）论述敬业和乐业的重要性论述敬业和乐业的重要性第三部分：（第三部分：（7）总结总结全篇，勉励人敬业乐业。全篇，勉励人敬业乐业。总总分分总总要敬业：要敬业：是什么是什么为什么为什么怎么办怎么办（6 6、7 7自然段）自然段）要乐业：要乐业：为什么：摆为什么：摆出不乐业的出不乐业的表表现现分析原因和危害分析原因和危害（反面反面论证）论证）正面正面论证（论证（8自然段）自然段）并并列列关关系系第二部分论证结构：(分三大段怎样分？ 主要是哪两部分？)先说先说有业有业之必之必要要（2、3、4、5自然段）自然段）（插说肯继续做下去会产生兴趣原因（插说肯继续做下去会产生兴趣原因分四点说明分四点说明）这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出这篇讲演针对听讲者的实际情况，提出了要敬业乐业的中心论点，深入地论述了要敬业乐业的中心论点，深入地论述了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大了敬业与乐业的重要性，殷切地希望大家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合家发扬敬业、乐业的精神，去过人类合理的生活。理的生活。要敬业乐业（敬业乐业是很重要的）要敬业乐业（敬业乐业是很重要的） 希望大家发扬敬业、乐业的精神，希望大家发扬敬业、乐业的精神， 去过人类合理的生活。去过人类合理的生活。文章中心：文章中心：写作目的：写作目的：朱子说：朱子说：“主一无适便是敬。主一无适便是敬。”用现在的用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全话讲，凡做一件事，便忠于一件事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁鹜，便副精力集中到这事上头，一点不旁鹜，便是敬。是敬。什么是敬业？业有什么可敬呢？为什么该业有什么可敬呢？为什么该敬呢？敬呢？ （凡职业没有不是神圣的，（凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的）所以凡职业没有不是可敬的）为什么敬业？至于我该做哪一种劳作呢？至于我该做哪一种劳作呢？（全看我的才能如何，境地如（全看我的才能如何，境地如何）何）怎样才能把劳作做圆满呢？怎样才能把劳作做圆满呢？（忠实（忠实丝毫不肯分心到事丝毫不肯分心到事外外）怎样敬业？凡职业都是有趣味的，只要你肯凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生，继续做下去，趣味自然会发生，为什么呢？为什么呢？（四点原因）你能用自己的语言归纳四点吗？第一：身体力行得快乐第一：身体力行得快乐第二：刻苦奋斗有快乐第二：刻苦奋斗有快乐第三：竞争取胜找快乐第三：竞争取胜找快乐第四：远离无聊就快乐第四：远离无聊就快乐(3)(3)作者举了怎样的例子来论述作者举了怎样的例子来论述 乐业乐业 的重要，又的重要，又是如何论述是如何论述 乐业乐业 的道理的的道理的? ? 作者在第作者在第8 8段中剖析了生活中常会遇到的感叹段中剖析了生活中常会遇到的感叹“做工苦做工苦”这个这个实例实例，说明要，说明要“从劳苦中找出快从劳苦中找出快乐来乐来”，很自然地点到了，很自然地点到了“乐业乐业”的的“乐乐”。紧。紧接更深入一步，论述接更深入一步，论述 乐业乐业 的道理，的道理，分四点分四点说明说明 凡职业都是有趣味的凡职业都是有趣味的 ，这是作者的经验之谈，令，这是作者的经验之谈，令人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证人信服。紧接着又引用孔子的两句名言进一步证明明 人生能从自己职业中领略出趣味人生能从自己职业中领略出趣味(即乐业即乐业) )， 生活才有价值生活才有价值 ， 这种生活这种生活 才算得才算得 人类理想的人类理想的生活生活 。本文除了条理清楚以外，运用了很充实的论据：事实论据：事实论据：有在有在生活中生活中的实例；有古代、的实例；有古代、外国外国名著中名著中的事例，有作者的事例，有作者亲身经历中亲身经历中卓卓有成效的经验。有成效的经验。道理论据：道理论据：主要是古人流传至今的名言警主要是古人流传至今的名言警句。句。请你在文中找出相应的论据请你在文中找出相应的论据本文是一篇演讲词，语言通俗浅显，准确周密，概括有力。1、全篇讲演词短句多，长句少，便于表达。2、口语多，明白如话，一听就懂。3、引用古代文句时，如果文字较深，就加以解释，化深为浅。4、多用设问、反问，引用名句又自己提炼了许多的警句。语言特色：语言特色： 有些同学总以为学习学习是一件很有些同学总以为学习学习是一件很苦的事，请根据本文的观点写一段劝告苦的事，请根据本文的观点写一段劝告他的话。他的话。 我们现在刻苦学习是为了将来工作和生我们现在刻苦学习是为了将来工作和生活打基础的。因为只有现在刻苦学习，才能活打基础的。因为只有现在刻苦学习，才能为将来的进一步发展打下良好的基础。学习为将来的进一步发展打下良好的基础。学习是一个逐步积累进步的过程，我们要善于从是一个逐步积累进步的过程，我们要善于从学习中体验学习的乐趣，在一点一滴的进步学习中体验学习的乐趣，在一点一滴的进步中本来也许是枯燥乏味的学习活动会渐渐变中本来也许是枯燥乏味的学习活动会渐渐变得趣味无穷。得趣味无穷。“知之者不如好之者，好之者不如乐之知之者不如好之者，好之者不如乐之者。者。”孔子孔子一：在工作、学习中寻找快乐。一：在工作、学习中寻找快乐。二：在奋斗中感受快乐。二：在奋斗中感受快乐。三：在竞争中体味快乐。三：在竞争中体味快乐。四：在投入中享受快乐。四：在投入中享受快乐。一：揭示中心一：揭示中心“敬业乐业敬业乐业”。 （1 1）二：论述敬业二：论述敬业和乐业的重要和乐业的重要性。（性。（2 28 8）三：用三：用“责任心责任心”和和“趣味趣味”勉勉励人励人敬业乐业敬业乐业。 （9 9） 论述论述“有业有业”的重要性。（的重要性。（2-52-5） 论述论述“敬业敬业”的重要性。（的重要性。（6 6、7 7 ）论述论述“乐业乐业”的重要性。（的重要性。（ 8 8）主一无适便是敬。主一无适便是敬。朱熹朱熹用志不分，乃凝于神。用志不分，乃凝于神。庄子庄子素其位而行，不愿乎其外。素其位而行，不愿乎其外。孔子孔子因自己的才能、境地，因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。便是天地间第一等人。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。知之者不如好之者，好之者不如乐之者。孔子孔子一：在工作中寻找快乐。一：在工作中寻找快乐。二：在奋斗中感受快乐。二：在奋斗中感受快乐。三：在竞争中体味快乐。三：在竞争中体味快乐。四：在投入中享受快乐。四：在投入中享受快乐。自主学习自主学习v1、反复读课文，想一想，作者先、反复读课文，想一想，作者先后谈论了哪几个问题？后谈论了哪几个问题？v2、文中说、文中说“我深信人类合理的生我深信人类合理的生活总该如此活总该如此”，用自己的话说说，用自己的话说说“人类合理的生活人类合理的生活”应该是怎样的？应该是怎样的？“有业有业”“”“敬敬业业”“”“乐业乐业”熟读课文，整体感知文章结构熟读课文，整体感知文章结构 第一部分（第一部分（1）：提出）：提出“敬业敬业乐业乐业”的主旨（中心论点）。的主旨（中心论点）。 第二部分（第二部分（28）：分别论）：分别论述述“有业有业”、“敬业敬业”、“乐乐业业”的重要性。的重要性。 第三部分（第三部分（9）：敬业、乐）：敬业、乐业业即即“责任心责任心”、“乐乐趣趣”。总总分分总总探究课文论证过程和论证方法，探究课文论证过程和论证方法，注意找出主要段落的中心句。注意找出主要段落的中心句。引出中引出中心论点心论点“我确信我确信“敬业敬业”与与“乐业乐业”四四个字，是人类生活的不二法门。个字，是人类生活的不二法门。”引用儒家经典引用儒家经典礼记礼记、道家经典道家经典老子老子中格中格言言第一部分第一部分第二部分第二部分第一层：论述第一层：论述“有业有业”的必的必要要引用孔子的话，引用孔子的话，举举两种人两种人的事例的事例（第（第2、3段）段）“饱食终日，饱食终日，无所用心无所用心”之之人人“群居终日，言群居终日，言不及义，好行小不及义，好行小惠惠”之人之人反面举例论证反面举例论证举百丈禅师的故事举百丈禅师的故事（第（第4段）段）正面举例论证正面举例论证讲道理，得出讲道理，得出“百行业百行业为先，万恶懒为首为先，万恶懒为首”的的结论（第结论（第5段）段）正反（有业、无业）正反（有业、无业）道理对比论证、比道理对比论证、比喻论证喻论证强调强调“有业有业”的必要性的必要性强调强调“有业有业”是做是做人之本人之本“敬业与乐业敬业与乐业”的前提是的前提是“有业有业”，这一层为下文论述作铺垫。，这一层为下文论述作铺垫。主一无适便是敬。主一无适便是敬。 朱熹朱熹用志不分，乃凝于神。用志不分，乃凝于神。庄子庄子素其位而行，不愿乎其外。素其位而行，不愿乎其外。孔子孔子第二部分第二部分第二层：论述第二层：论述“敬业敬业”的重要的重要性性引用论证引用论证敬业：敬业：专心专心致志、心无致志、心无旁骛旁骛人类生存的需要人类生存的需要为生活而工作为生活而工作个体生活的意义个体生活的意义为劳动而生活为劳动而生活论证了“凡职凡职业没有不是神业没有不是神圣的，凡职业圣的，凡职业没有不可敬的没有不可敬的”的道理（正面举（正面举“当大总统当大总统”、“当车夫当车夫”的事的事例）例）第二部分第二部分庄子名言庄子名言曾文正名言曾文正名言孔子名言孔子名言引用论证引用论证木匠木匠政治家政治家挑粪工挑粪工军人军人正面举例论证正面举例论证强调论证了强调论证了“敬敬业主义，于人生业主义，于人生最为必要，又于最为必要，又于人生最为有利。人生最为有利。”从反面说理从反面说理第二部分第二部分第二层：论述第二层：论述“乐业乐业”的重要性。的重要性。1、阐述人生、阐述人生苦乐缘由苦乐缘由正面正面说理论证说理论证2、两种人生、两种人生 表现表现无业游民，日子难过无业游民，日子难过厌恶本业，逃脱不得厌恶本业，逃脱不得反面反面举例论证举例论证强调要强调要“乐业乐业”的原因：的原因：“乐业乐业”才是人生更高才是人生更高的境界和价值。的境界和价值。3、怎样、怎样“乐业乐业”从四个方从四个方面阐述面阐述论证了论证了“凡职业都凡职业都是有趣味的是有趣味的”的道的道理。理。（道理论证、引用论证）（道理论证、引用论证）第三部分第三部分得出结论得出结论敬业即是责任心敬业即是责任心乐业即是趣味乐业即是趣味在于主观的心，在于主观的心，不在客观的事不在客观的事课文小结课文小结这篇演讲词针对听讲者（学生）的实际情况，提这篇演讲词针对听讲者（学生）的实际情况，提出了出了“敬业与乐业敬业与乐业“的论题，引名言，举事例，的论题，引名言，举事例，深入论述了深入论述了“敬业与乐业敬业与乐业”的重要性。的重要性。作者先后谈论了作者先后谈论了“有业有业”、“敬业敬业”、“乐业乐业”三个三个问题。问题。作者认为，作者认为，“人人类合理的生活类合理的生活”应该是这样的：应该是这样的：首先是有一份正当的职业（或任何一件有价首先是有一份正当的职业（或任何一件有价值的事情值的事情).其次，对于所做的事情，要生出敬意，忠实其次，对于所做的事情，要生出敬意，忠实地把它做好。地把它做好。再次，要从专心做事中发现乐趣，达到再次，要从专心做事中发现乐趣，达到“乐以忘忧乐以忘忧”的境界。的境界。请你试试请你试试 为为“有业之必要有业之必要”列出几条理由列出几条理由（体会（体会“讲道理讲道理”论证的方法）论证的方法）可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊；可以谋生，使自己在经济上独立，人格上自尊；使自己的身心有所安顿；使自己的身心有所安顿；使自己的生活起居有规律，有利于健康养生；使自己的生活起居有规律，有利于健康养生；从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对自己意志和品性、能从业过程中的困难、挫折、烦恼，是对自己意志和品性、能力和才干的锻炼；力和才干的锻炼；事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给自己带来事业上的小小成功，都会增强自信心与成就感，给自己带来精神上的满足；精神上的满足；有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定有创造性的成就，更是对生命价值的最高肯定4、试为、试为“凡职业都是有趣味的凡职业都是有趣味的”提供一两个例子。提供一两个例子。 居里夫人从成吨的工业废渣中提炼居里夫人从成吨的工业废渣中提炼“镭镭”，几年，几年如一日，异常艰辛和枯燥，但他们怀着一定找到如一日，异常艰辛和枯燥，但他们怀着一定找到“镭镭”的坚定梦想，从不因为无聊、艰苦而放弃，的坚定梦想，从不因为无聊、艰苦而放弃，最终发现了最终发现了“镭镭”。2006年感动中国十大人物之一年感动中国十大人物之一孔祥瑞。孔祥瑞。1972年，年，孔祥瑞初中毕业后到天津港码头当了工人。他放弃孔祥瑞初中毕业后到天津港码头当了工人。他放弃了多次学习深造的机会，始终坚持在实践中学习，了多次学习深造的机会，始终坚持在实践中学习，把工作岗位当课堂，把生产实践作为教材，把设备把工作岗位当课堂，把生产实践作为教材，把设备故障作为课题，把身边怀有一技之长的工友作为老故障作为课题，把身边怀有一技之长的工友作为老师，努力攻克了一个又一个技术难关，师，努力攻克了一个又一个技术难关，150项革新，项革新，给国家带来给国家带来8000万元效益。万元效益。 2、“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续下去，趣味自然会凡职业都是有趣味的，只要你肯继续下去，趣味自然会发生。发生。”你同意吗？作者目的在于说明什么道理？这一句是你同意吗？作者目的在于说明什么道理？这一句是什么句式？有什么作用？什么句式？有什么作用？ 同意。因为无论从事什么职业，往往都要承受压力同意。因为无论从事什么职业，往往都要承受压力,面对面对挑战，但当解决重重困难，获得美满的结果时，就会有一种挑战，但当解决重重困难，获得美满的结果时，就会有一种成功感和满足感。成功感和满足感。（不同意。因为有些职业过于单调乏味，缺乏创造乐趣的客观条（不同意。因为有些职业过于单调乏味，缺乏创造乐趣的客观条件。如包装工、掏粪工等件。如包装工、掏粪工等）作者的目的在于说明：人应该作者的目的在于说明：人应该“乐业乐业”，只有能从自己的职，只有能从自己的职业中领略出趣味来，才会感到生活有价值。业中领略出趣味来，才会感到生活有价值。这是一个条件复句这是一个条件复句, 强调了从职业中领略出趣味的重要性。强调了从职业中领略出趣味的重要性。为什么说为什么说“敬字后来有些人说得太精微敬字后来有些人说得太精微”？如何理解？如何理解“凡可以凡可以名为一件事的，其性质都是可敬的名为一件事的，其性质都是可敬的”？凡正当的职业，就其性质来说，都是神圣的，劳动价值是相凡正当的职业，就其性质来说，都是神圣的，劳动价值是相同的，对社会大众都是有益的。所以说同的，对社会大众都是有益的。所以说“其性质都是可敬其性质都是可敬”。第七段中说，职业不同，只要敬业，就有同一个价值。这与平常第七段中说，职业不同，只要敬业，就有同一个价值。这与平常所说的所说的“每个人对社会的贡献有大小之分每个人对社会的贡献有大小之分”矛盾吗？矛盾吗？不矛盾。不矛盾。前者从劳动价值同等和职业神圣的角度来说；前者从劳动价值同等和职业神圣的角度来说；后者是从才能和工作性质的不同，对社会的贡献也就后者是从才能和工作性质的不同，对社会的贡献也就有所不同的角度说。有所不同的角度说。因此，因此，“大家同是替社会做事，劳动价值相同，即各司其职，各大家同是替社会做事，劳动价值相同，即各司其职，各尽所能，尽所能，”“”“凡职业没有不是可敬的凡职业没有不是可敬的”。因为后来人们过多地从儒家礼教方面来诠释因为后来人们过多地从儒家礼教方面来诠释“敬敬”字而造成字而造成的的“冗杂、琐碎、深奥、繁琐冗杂、琐碎、深奥、繁琐”。 阅读课文第八段，答题：阅读课文第八段，答题：1、作者在开头从司空见惯的、作者在开头从司空见惯的“做工好苦呀做工好苦呀”的叹息声中谈起，的叹息声中谈起，有什么用意？有什么用意？ 告诫青年学生们：人生在世，做任何事情都要淘告诫青年学生们：人生在世，做任何事情都要淘神费力；对于无法回避的事，与其神费力；对于无法回避的事，与其“皱着眉头，哭丧皱着眉头，哭丧着脸去做着脸去做”，不如从中寻找出乐趣。，不如从中寻找出乐趣。整体阅读整体阅读 1作者先后谈论了哪几个问题作者先后谈论了哪几个问题?2你认为这几个问题的关系怎样你认为这几个问题的关系怎样?3作者说作者说:”我深信人类合理的生活总该我深信人类合理的生活总该如此如此?”你认为人类的合理生活应该是怎你认为人类的合理生活应该是怎样的样的?明确明确:1有业有业;2敬业敬业;3乐业乐业.明确明确:有业是前提有业是前提;敬业是基础敬业是基础;乐业才是最高境界乐业才是最高境界.
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