爱莲说原创2016

爱爱 莲莲 说说周周 敦敦 颐颐课课件件说说明明学习目标学习目标1.积累文言常用实词，熟读背诵课文；理解文意。积累文言常用实词，熟读背诵课文；理解文意。 2.理解和掌握文中所运用的托物言志、衬托写作手法。理解和掌握文中所运用的托物言志、衬托写作手法。3.体悟作者不慕名利、洁身自好的人生态度；培养高尚体悟作者不慕名利、洁身自好的人生态度；培养高尚情操。情操。学习目标学习目标作者及背景简介作者及背景简介 周敦颐（周敦颐（1017101710731073），），宋代宋代著名的唯心主著名的唯心主义哲学家。字茂叔，道州营道（现在湖南省道县）义哲学家。字茂叔，道州营道（现在湖南省道县）人。历任地方官吏。晚年在庐山莲花峰下建濂溪人。历任地方官吏。晚年在庐山莲花峰下建濂溪书堂讲学，世称书堂讲学，世称“濂溪先生濂溪先生”。他是。他是宋代理学的宋代理学的创始人创始人，对宋明的哲学思想有很大影响。有，对宋明的哲学思想有很大影响。有周周元公集元公集。 本文是他在南康郡（现在江西省星子县）任本文是他在南康郡（现在江西省星子县）任职时写的。在此期间，他曾亲自率领属下在旧南职时写的。在此期间，他曾亲自率领属下在旧南康府署一侧挖地种莲，名曰康府署一侧挖地种莲，名曰“爱莲池爱莲池”。整体感知整体感知一、听课文录音，思考问题：一、听课文录音，思考问题： 1.1.文中写了哪几种花？文中写了哪几种花？ 2.2.分别有哪些人喜爱？为什么？分别有哪些人喜爱？为什么？ 3.3.这些花分别有何意义？这些花分别有何意义？ 4.4.文章表现出作者怎样的情感？文章表现出作者怎样的情感？ 二、朗读课文二、朗读课文疏通文意疏通文意 水陆草木之花，可爱者甚蕃甚蕃（fnfn）。晋陶渊明独独爱菊。自自李唐来，世人盛盛爱牡丹。予独爱莲之之出淤（淤（yy）泥泥而不染染，濯濯（zhuzhu）清涟清涟（linlin ）而不妖妖，中通外直，不蔓蔓不枝枝，香远益益清，亭亭亭亭净净植植，可远观而不可亵亵（xixi）玩焉。很很多多唯独唯独从从很很水底的污泥水底的污泥沾染（污秽）沾染（污秽）洗涤洗涤清水清水美丽而不端庄美丽而不端庄生出枝蔓生出枝蔓长出枝节长出枝节更加更加耸立的样子耸立的样子立立亲近而不庄重亲近而不庄重水上、地上各种草木的花，可爱的很多。水上、地上各种草木的花，可爱的很多。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。晋朝的陶渊明唯独喜欢菊花。从唐朝以来，世人很喜欢牡丹。从唐朝以来，世人很喜欢牡丹。 我惟独喜爱莲我惟独喜爱莲莲从淤泥里生长出来，莲从淤泥里生长出来，却不受泥的沾染；却不受泥的沾染； 在清水里洗涤过，却不显得妖媚；在清水里洗涤过，却不显得妖媚； （它的茎）内空外直，（它的茎）内空外直，不生枝蔓，不长枝节，不生枝蔓，不长枝节， 香气远播，更显得清芬；香气远播，更显得清芬；却不能贴近去玩弄啊。却不能贴近去玩弄啊。（只）可以从远处观赏，（只）可以从远处观赏，研读赏析研读赏析结构助词，取消句子独立性，无义。结构助词，取消句子独立性，无义。疏通文意疏通文意 予谓谓菊，花之隐逸隐逸者也； 牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子君子者也。噫噫！菊之之爱，陶后鲜鲜（xinxin）有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜宜乎众矣乎众矣！认为认为指隐居的人指隐居的人指品德高尚的人指品德高尚的人叹词，相当于现代汉语的叹词，相当于现代汉语的“唉唉”结构助词，取消句子独立性，无义。结构助词，取消句子独立性，无义。少少应当应当 我认为，菊花是花中的隐士，我认为，菊花是花中的隐士， 牡丹是花中的富贵者，牡丹是花中的富贵者，莲是花中的品德高尚的人。莲是花中的品德高尚的人。唉唉!对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于菊花的爱好，陶渊明以后很少听到了。对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？对于莲的爱好，像我一样的还有谁呢？ 对于牡丹的爱好，那当然是有很对于牡丹的爱好，那当然是有很多的人了多的人了! 因为菊花在秋天开放，不与百花争艳，是花中的隐士，因为菊花在秋天开放，不与百花争艳，是花中的隐士，而陶渊明也是一位隐士，菊与陶渊明的品格相似。而陶渊明也是一位隐士，菊与陶渊明的品格相似。揭示了自唐朝以来，崇尚富贵、追名逐利的社会风气。揭示了自唐朝以来，崇尚富贵、追名逐利的社会风气。 喜爱哪一种花，表明人们的不同的思想感情和气节。两喜爱哪一种花，表明人们的不同的思想感情和气节。两个个“独独”字，表现了作者既不与世俗同流合污，又表明了自字，表现了作者既不与世俗同流合污，又表明了自己不同于陶渊明的生活态度。己不同于陶渊明的生活态度。陶渊明为什么陶渊明为什么“独爱菊独爱菊”？“自李唐来，世人盛爱牡丹自李唐来，世人盛爱牡丹”，这句话揭示了什么问题？，这句话揭示了什么问题？ 为什么人们对为什么人们对“花花”的爱好不同呢？两个的爱好不同呢？两个“独独”字，有什么作用？字，有什么作用？鼠标移到题目上呈手状时，点击鼠标移到题目上呈手状时，点击题目，呈现参考答案。以下同。题目，呈现参考答案。以下同。 隐士。不愿意，因为作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于隐士。不愿意，因为作者赞赏的只是陶渊明这种不苟同于世俗的人格，而对于他的隐逸却不赞赏，更多的则流露出惋惜世俗的人格，而对于他的隐逸却不赞赏，更多的则流露出惋惜”之情。之情。 作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者作者以物喻人，抒情言志。把菊花比作什么？作者对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢？他对陶渊明的这种隐逸的生活态度是不是完全赞赏呢？他也愿意隐逸吗？作者更多的则流露出什么情感？也愿意隐逸吗？作者更多的则流露出什么情感？ 鄙弃贪图富贵，追求名利的世风；洁身自好，保持坚贞气鄙弃贪图富贵，追求名利的世风；洁身自好，保持坚贞气节和高尚的品德。节和高尚的品德。 从作者对莲的赞美来看，这种从作者对莲的赞美来看，这种“君子君子”应具备怎样应具备怎样的品格？的品格？晋陶渊明独爱菊晋陶渊明独爱菊予谓菊，花之隐逸者也予谓菊，花之隐逸者也菊之爱，陶后鲜有闻菊之爱，陶后鲜有闻世人甚爱牡丹世人甚爱牡丹牡丹，花之富贵者也牡丹，花之富贵者也牡丹之爱，宜乎众也牡丹之爱，宜乎众也 作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱作者描写莲花，为什么要先写陶渊明爱菊，世人爱牡丹？这样写有什么作用？牡丹？这样写有什么作用？ 予独爱莲予独爱莲莲，花之君子者也。莲，花之君子者也。莲之爱，同予者何人？莲之爱，同予者何人？正面衬托莲花正面衬托莲花反面衬托莲花反面衬托莲花 表达自己不摹名利、洁身自好的生活态度，表达自己不摹名利、洁身自好的生活态度，含蓄而突出地表达了文章的主旨。含蓄而突出地表达了文章的主旨。 作者是从哪些方面描写莲花的？作者是从哪些方面描写莲花的？（托）物角度（言）志情操出淤泥而不染，出淤泥而不染，濯清涟而不妖濯清涟而不妖中通外直，不蔓不中通外直，不蔓不枝，香远益清枝，香远益清亭亭净植，可远亭亭净植，可远观而不可亵玩观而不可亵玩生长生长环境环境体态体态香气香气风度风度气质气质生性高洁，不与生性高洁，不与世俗同流合污世俗同流合污正直，通达事理，正直，通达事理，行为方正，德声行为方正，德声远播远播志洁行廉，仪态志洁行廉，仪态庄重，令人敬重庄重，令人敬重不慕名利不慕名利洁身自好洁身自好君子君子“菊之爱，陶后鲜有闻菊之爱，陶后鲜有闻”，从这句话能看出什么问题？，从这句话能看出什么问题？ 揭示了陶渊明以后的社会风气，对社会不满的隐士少了，揭示了陶渊明以后的社会风气，对社会不满的隐士少了，与世同流合污的人多了。与世同流合污的人多了。怎样理解怎样理解“莲之爱，同予者何人莲之爱，同予者何人”？ 这是一个反问句。一方面照应上文这是一个反问句。一方面照应上文“予独爱莲予独爱莲”，另一方面，另一方面也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能也透露出对人生世事的感叹，慨叹当时与作者志同道合的人少，能做到品行高洁的人少。做到品行高洁的人少。“牡丹之爱，宜乎众矣。牡丹之爱，宜乎众矣。”表达了作者怎样的感情？表达了作者怎样的感情？ 这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利，求这个感叹句，是作者对那时一些士大夫追求名利，求取富贵的处世态度的强烈讽刺。取富贵的处世态度的强烈讽刺。鼠标移到题目上呈手状时，鼠标移到题目上呈手状时，点击题目，呈现参考答案。点击题目，呈现参考答案。解释红色字体的字。解释红色字体的字。 (1)可爱者甚可爱者甚蕃蕃 (2)濯濯清涟而不妖清涟而不妖(3)不不蔓蔓不枝不枝 (4)花之花之隐逸隐逸者也者也(5)亭亭净亭亭净植植 (6)可远观不可可远观不可亵亵玩焉玩焉(7)陶后陶后鲜鲜有闻有闻 (8)宜宜乎众矣乎众矣课堂练习课堂练习多多洗洗涤涤生生出出枝枝蔓蔓隐隐居居的的人人立立亲亲近近而而不不庄庄重重少少应应当当提交答案提交答案重 做重 做查看答案查看答案出淤泥而不染，濯清涟而出淤泥而不染，濯清涟而不妖。不妖。中中通通外外直直，不不蔓蔓不不枝枝。香香远远益益清清亭亭净植，可远观亭亭净植，可远观而不可亵玩。而不可亵玩。德德声声远远播播志洁行廉，仪态庄重，志洁行廉，仪态庄重，令人敬重令人敬重生生性性高高洁洁，不不与与世世俗俗同同流流合合污污。正直，通达事理，行为正直，通达事理，行为方正。方正。开开始始连线题连线题（先点击左边的文字，然后再点击右边所要连线的文字。每一条连线（先点击左边的文字，然后再点击右边所要连线的文字。每一条连线是否正确均可看到提示。）是否正确均可看到提示。）莲花莲花君子君子 莲具有象征君子美好品德的意莲具有象征君子美好品德的意义。作者借莲的形象寄寓了自己不义。作者借莲的形象寄寓了自己不慕名利、洁身自好的操守和感情。慕名利、洁身自好的操守和感情。课堂小结课堂小结咏菊咏菊 宋宋杨万里杨万里 物性从来各一家，物性从来各一家，谁贪寒瘦厌年华？谁贪寒瘦厌年华？菊花白择风霜国，菊花白择风霜国，不是春光外菊花。不是春光外菊花。 中国人自古就中国人自古就是对花情有独钟的，是对花情有独钟的，同时，在中国的诗同时，在中国的诗作中，咏花的诗、作中，咏花的诗、爱花的人也同样多。爱花的人也同样多。在诗词中，陶渊明在诗词中，陶渊明的菊、陆游的梅、的菊、陆游的梅、周敦颐的莲，无不周敦颐的莲，无不令人赞叹不已。在令人赞叹不已。在诗人的笔诗人的笔梅梅 宋宋王安石王安石 墙角数枝梅，墙角数枝梅，凌寒独自开。凌寒独自开。遥知不足雪，遥知不足雪，为有暗香来。为有暗香来。高山幽兰高山幽兰 清清郑板桥郑板桥 千古幽贞是此花，千古幽贞是此花，不求闻达只烟霞。不求闻达只烟霞。采樵或恐通来路，采樵或恐通来路，更取高山一片遮。更取高山一片遮。竹石竹石 清清郑板桥郑板桥 咬定青山不放松，咬定青山不放松，立根原在破岩中；立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。任尔东西南北风。菊：象征不畏风菊：象征不畏风霜。菊花在深秋霜。菊花在深秋时节开放，花期时节开放，花期长，千姿百态，长，千姿百态，深为人们喜受。深为人们喜受。不畏风霜的高尚不畏风霜的高尚品格更为人们所品格更为人们所称道。称道。庭竹庭竹 唐唐刘禹锡刘禹锡 露涤铅粉节，露涤铅粉节，风摇青玉枝。风摇青玉枝。依依似君子，依依似君子，无地不相宜。无地不相宜。竹：象征气节。竹：象征气节。竹子挺拔秀丽、竹子挺拔秀丽、岁寒不凋，自古岁寒不凋，自古以来，受到人们以来，受到人们的普遍喜爱。古的普遍喜爱。古人常以人常以“玉可碎玉可碎而不改其白，竹而不改其白，竹可焚而不毁其节可焚而不毁其节”来比喻人的气节。来比喻人的气节。咏兰花咏兰花 宋宋苏辙苏辙 兰生山谷无人识，兰生山谷无人识，客种东轩遗我香。客种东轩遗我香。知有清芬能解秽，知有清芬能解秽，更怜细叶巧凌霜。更怜细叶巧凌霜。兰花：象征高尚。兰花：象征高尚。兰花风姿素雅，兰花风姿素雅，花容端庄，幽香花容端庄，幽香清远，历来作为清远，历来作为高尚人格的象征。高尚人格的象征。诗人屈原极爱兰诗人屈原极爱兰花，在他不朽之花，在他不朽之作作离骚离骚中，中，多处出现咏兰佳多处出现咏兰佳句。句。雪梅雪梅 宋宋卢梅坡卢梅坡 梅雪争春未肯降，梅雪争春未肯降，骚人搁笔费评章。骚人搁笔费评章。梅须逊雪三分白，梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。雪却输梅一段香。梅花：象征坚强梅花：象征坚强不屈。梅的枝干不屈。梅的枝干苍劲挺秀、宁折苍劲挺秀、宁折不弯，被人们用不弯，被人们用来象征刚强不屈来象征刚强不屈的意志；而迎风的意志；而迎风斗雪怒放的梅花，斗雪怒放的梅花，则最先给人间透则最先给人间透露春的气息。露春的气息。下，本是自然规律下，本是自然规律的花开花落有着不的花开花落有着不同的意象，表达着同的意象，表达着诗人不同的情感。诗人不同的情感。 “ “梅兰竹菊梅兰竹菊”被称为被称为“花中四君花中四君子子”，是中国人感，是中国人感物喻志的象征，也物喻志的象征，也是文人诗画中最常是文人诗画中最常见的题材。见的题材。 菊花菊花 唐唐元稹元稹 秋丛绕舍似陶家，秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。此花开尽更无花。拓展延伸拓展延伸单击书页时呈现电子书效果。单击书页时呈现电子书效果。1.朗读背诵课文；朗读背诵课文；2.进一步理解和巩固文意；进一步理解和巩固文意；3. 运用托物言志的手法仿句练习。运用托物言志的手法仿句练习。 例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰例句：我爱莲花，因为它出淤泥而不染，恰如不慕名利、洁身自好的君子。如不慕名利、洁身自好的君子。 仿句：我爱仿句：我爱 ，因为它，因为它 ，恰如恰如 的的 。课外作业课外作业