句子朗读节奏的划分

句子朗读节奏的划分 一/根据文言句子语法结构确定朗读节奏一般说来，文言句子的语法结构与现代汉语大体相同。一个完整的句子是由主语、谓语、宾语组成的。文言句子的朗读停顿往往在主谓之间或动宾之间。这样划分是符合句子意思的完整表达的。如：（） 予 / 尝求 / 仁人之心 （岳阳楼记）（） 率 / 妻子 / 邑人 / 来此绝境 （桃花源记）二/根据句首的语气词来确定朗读节奏有些文言句子句首含语气词（发语词），表示将发表议论，提示原因，如“盖”、“夫”（读“ f ），往往在发语词后进行停顿，如：（） 盖 / 一岁之犯死者 / 二焉 （捕蛇者说）（） 夫 / 环而攻之 / 而不胜 （得道多助失道寡助）三/根据句中起舒缓语气作用的“之”确定朗读节奏文言文中，“之”的用法很多，很复杂。其中起舒缓语气作用的“之”有助于我们确定朗读节奏：停顿往往在“之后”，这样朗读使得整个句子的语气不至于显得急促，而是缓急有致。如：（） 鹏之 / 徙于南冥也，水击三千里。（庄子 逍遥游）（） 医之 / 好治不病 / 以为功。 （扁鹊见蔡恒公）四/根据句首的连词或总结性的词语确定朗读节奏若句首出现表假设、转折等的连词，如“若”、“而”、“然则”等或表总结性的词语，如“故”、“是故”等，往往在这些词语的后面要加以停顿。如：（） 若 / 止印三二本，未为简易。（活板）（） 而 / 山不加增 （愚公移山）（） 然则 / 何时而乐耶（岳阳楼记）（） 故 / 自号曰醉翁也（醉翁亭记）（） 是故 / 明君贵五谷而贱金玉（论贵粟疏）五/根据文句内在的逻辑意义确定朗读节奏初中阶段所选文言文中有一个很典型的例句：其一犬坐于前（狼）此句中对“犬”的理解最为关键：不能理解为“狗”，而是“像狗一样”，“犬”是名词作状语。这句话的意思是：其中的一只狼像狗一样坐在（屠夫）的前面。根据文句意思的理解，这句话的停顿应在“其一”的后面才是正确的，即：其一 / 犬坐于前。对下面这个类型句子的节奏划分也要遵循逻辑意义：然 / 得而腊之 / 以为饵 （捕蛇者说）。其实，划分文言句子的朗读节奏远不止这五种方法，而这五种方法也不是孤立使用的，要正确划分朗读节奏，还是要准确理解文句的意思，把握住其内在的逻辑意义。附：例（ 1 ）的答案选 D ；例（ 2 ）的朗读节奏正确划分为：故 / 君子有不战，战 / 必胜矣。练习：? 岂若吾乡邻之旦旦有是哉 （捕蛇者说）? 而乡邻之生日蹙 （捕蛇者说）? 中峨冠而多髯者为东坡 （核舟记）? 学而不思则罔 （ 六则）? 刻唐贤今人诗赋于其上 （岳阳楼记）? 予独爱莲之出淤泥而不染 （爱莲说）? 是以先帝简拔以遗陛下 （出师表）参考答案： 岂若 / 吾乡邻之 / 旦旦有是哉 （捕蛇者说） 而 / 乡邻之生 / 日蹙 （捕蛇者说） 中 / 峨冠而多髯者 / 为东坡 （核舟记） 学而不思 / 则罔 （ 六则） 刻 / 唐贤今人诗赋 / 于其上 （岳阳楼记） 予 / 独爱 / 莲之出淤泥而不染 （爱莲说） 是以 / 先帝简拔 / 以遗陛下 （出师表） 2首先要理解句意。要正确划分朗读节奏，准确把握句意是关键。我们在读古诗文时，要结合课文注释或文中已有的标点符号，基本弄懂句意，然后在此基础上细细体会长句中哪个词与哪个词连在一起读，或不该连在一起读，才符合句意。这样，就能基本把握住句子内部的自然停顿。其次要借助语法知识。在弄懂文言句意的基础上，可以用语法知识分析句子的结构。先判断一下构成句子的词或词组，在句子中各充当什么成分，这样也能把握古诗文句子的自然停顿。1、可远观/而不可亵玩焉。2、鸣之/而不能通起意。1、尝/与人佣耕。2，俄而/百千人大哭。六、有些议论、推断、反问、总结等语气句子，若前面有“顾、夫、盖、其、且、至若”等词领起，在该词后面应稍加停顿。如：1、且/人患志之不立。2、其/真无马邪？3、至若/春和景明。4、顾/不如蜀鄙之僧哉？七、句子中间成分省略处要停顿。如：1、问/（渔人）所从来。2、再/（鼓）而衰，三/（鼓）而竭。八、并列承接词组前后两部分之间要停顿。如：1、泉香/而酒洌。2、扁鹊望桓侯/而还走。3、斗折/蛇行。4、属予作文/以记之。九、骈句排比句的朗读节奏上下、前后句是相同的。如：1、七八个星/天外。两三个雨/山前。2，沙鸥/翔集，锦鳞/游泳。十、古词句一般还按音节划分朗读节奏。五言诗句一般按“212”或“221”的音节划分。如：1、 故人/具/鸡黍，邀我/至/田家。2、绿树/村边/合，青山/郭外/斜。七言诗句一般按“2、2、2、1”或“2、2、1、2”的音节划分。如：2、沉舟/侧畔/千帆/过，病树/前头/万木/春。3、春蚕/到死/丝/方尽。蜡炬/成灰/泪/始干。总之，能否准确地给古诗文划分朗读节奏，关键在于对句意及层次结构的理解。掌握一些古诗文的朗读停顿知识，古诗文就会变得好读好记好理解了。 一、借助古汉语词语特点，做好停顿1、借助词的古今义做好停顿。如：（1）而/乡邻之生/日蹙（2）中/间/力拉崩倒之声【解释】例（1）中的“生日”是“生活一天天”的意思，与今义“生日”不同；例（2）中的“中间”是“中间夹杂”的意思，与今义“中间”不一样。朗读时，它们都必须断开。此外，如“故天将降大任于是人也”中的“于是”，“可以一战”中的“可以”，均属此类。2、句首关联词或语气词之后要停顿。如：（1）而/不知/太守之/乐其乐也（2）若夫/淫雨霏霏（3）且/欲与常马等/不可得（4）其/如土石何？（5）盖/追先帝之殊遇。（ 6）故/君子有不战【解释】例（1）中的“而”是转折连词，例（2）（6）中的“若夫”“且”“其”“盖”“故”为语气助词。3、“也”用在句中时表停顿语气，朗读时应停顿。如：余闻之也/久【解释】句中的“也”作语气助词，在句中起舒缓语气和停顿的作用。二、借助语法结构，做好停顿读古文时，在理解句意的基础上，可以分析句子成分结构，并判断构成句子的词或短语在句子中充当什么成分，从而把握句子的停顿处。1、主谓之间应加停顿。如：（1）先帝/不以臣卑鄙。（2）吾/视其辙乱。2、在动宾短语中，动宾之间应做停顿。如：愿/陛下托臣以计贼兴复之效。3、介宾短语后置的文言句式，朗读时在其前后应稍加停顿。如：（1）受任/于败军之际。（2）愿陛下托臣/以讨贼兴复之效。4、提前的状语，在朗读时应在其后做停顿。如：如：（1）今/天下三分。（2）今/南方已定。三、根据文意，做好停顿1.需要着重强调的地方，一般要停顿。如：（1）先/天下之忧而忧（2）出/则无敌国外患者【解释】（1）中“先”后停顿，是为了强调忧在别人忧之前的主旨；例（2）中“出”紧密关联着整个句子，应停顿，以突出整个句子的意思。2. 省略句中省略的地方一般要停顿。如：（1）必以/分人（2）此人/一一/为/具言所闻【解释】例（1）“以”后省略了“之”；例（2）介词“为”的后面省去了宾语“桃花源中的人”，“为”后略停，以体现出宾语的省略。3.并列短语间要略作停顿。如：（1）岸芷/汀兰，郁郁/青青（2）有良田/美池/桑竹/之属【解释】例（1）中的“岸芷”与“汀兰”，“郁郁”与“青青”是并列短语；例（2）中的“良田”“美池”“桑竹”为并列短语。四、掌握古文化知识，做好停顿古代的国名、年号、官职、人名、谥号、地名、文体名称等应作停顿。如：（1）陈康肃公/尧咨/善射（2）侍中/侍郎/郭攸之。（3）陋室/铭。（4）爱莲/说。（5）出师/表。【解释】例（1）中“陈尧咨”，谥号康肃。“公”，旧时对男子的尊称。因为陈是欧阳修的前辈，因此名字与谥号合称，表示尊重。例（2）“侍中”、“侍郎”都是官职名，朗读时其后要停顿，即，侍中/侍郎/郭攸之。例（3）（5）“铭”、“说”、“表”都是古代文体的名称。五、总结规律，做好停顿文言文本来不大讲究语法，但今人根据古人的表达习惯总结出一些语法规律，利用这些规律可以帮助我们断句，划分节奏须维护其古代特点和意义的完整性。此外，利用文言文的固定结构也可以帮助我们断句。如：如何，奈何，若何，谁者，得无乎，不亦乎，无乃乎，况乎，何以为，与其孰若，都是我们断句时很好的参考。如：（1）“ 居庙堂之高则忧其民。”（2）“一鼓作气，再而衰，三而竭。”【解释】例（1）是以定语“高”后置为特点的倒装句，考虑停顿，应不失结果完整；例（2）则是典型的省谓语句，“再”“三”后均省去谓语“鼓”，朗读应形成层次，以保其语意不残。总之，文言文停顿节奏是有一定规律可循的，但还有一点很重要，那就是必须正确理解文意，把握住其内在的逻辑意义，这是确定文言文停顿节奏的前提。希望同学们在总结经验的同时，打好扎实的文言基础，使自己具有良好的文言语感，这样，才能轻松地掌握好文言文节奏的停顿。参考答案1、余/得遍观群书 2、然则/何时而乐也3、晶晶然/如镜之新开/而冷光之乍出/于匣也 4、今/齐地/方千里 5、刻/唐贤今人诗赋/于其上 6、盖/竹柏影也7、故/君子有不战，战/必胜矣 .8、日星/隐月，山岳/潜行。9、予/独爱/莲之出淤泥而不染 10、南阳/诸葛庐，西蜀/子云亭。11、下车/引之 12、生/亦我所欲 五、“而”字后应该停顿。但“而”字在句中若起到下列作用，那么就不能停顿，也就是说，“而”字不能和后面的词语分开读，应该连读。“而”在句中如果连接的是形容词（或副词）与动词，即“形容词（副词）而动词”，这时前边的形容词或副词充当状语，起修饰后面的动词的作用，不能分开读。“而”在句中如果连接的是两个动词，即“动词而动词”，那么尔表示顺接，也就是说，前面一个动作发生了，后面的动作紧接着就发生了，这时“而”后面就不能停顿，应和后面的动词连读。“而”连接词性相同的两个词语（即两个名词、两个动词、两个形容词），表示并列，相当于“而且”、“又”、“和”或不译，这时“而”后不应该停顿。例如： 敏而好学，不耻下问。 永州之野产异蛇，黑质而白章。表示承递关系，相当于“而且”、“并且”、“就”或不译。例： 择其善者而从之，其不善者而改之。 余闻而愈悲。六、停顿应体现句子结构的原貌。如： 望晚/日照/城郭（句中“望晚”是“向晚”意，即接近黄昏之时，原句是主谓结构，如读成“望/晚日/照城郭”，就读出了另一种理解。） 瞻余马首/可也。如果读成“瞻余马首可也”，那么就歪解了原意。因为原句是主谓结构，在“可”后停顿，就改变了原意。“问今是何世”，原句是动宾结构，宾语是一个主谓短语，如读成“问今是何世”，读成了主谓句，就读破了。“两三点雨山前”，若读成“两三点雨山前”就读破了，原句是倒装句。 七、节奏停顿要体现出省略成分。如: 一鼓/作气，再/而衰，三/而竭。“再”、“三”后省略动词谓语“鼓”，应略停，以体现谓语的省略，不能读成“一鼓作气，再而衰，三而竭”。八、对古代的国号、年号、官职、爵位、史实、地名要了解，否则易导致朗读停顿错误。如： 作亭者谁，卢陵欧阳修也。卢陵是地名，后面应该停顿。 九、“也”用在句中揭示停顿，朗读时在其后停顿。如： 余闻之也/久矣。师道之不传也久矣。“也”不是谓语前的副词状语，不能读成“余闻之也久”，“师道之不传也久矣”。十、利用对文意的理解来确定停顿。在朗读文言文时，要根据语境理解文意，只有确切地理解了文意，才能准确地停顿。如：医之好治不病/以为功居庙堂之高/则忧其民 例意思是“医生喜欢医治没有病的人，把这作为功劳 ”，这样，读时就可以分别把“医之好治不病”和“以为功”读在一起，即“医之好治不病/以为功”。例的意思是“处在朝庭的高位上，就为它的人民担忧”这样，句中的停顿就是“居庙堂之高/则忧其民”。十一、诗句节拍间要停顿。古诗的朗读有其规律性，一般说来是两字一停顿，即按音节停顿。如：几处/早莺/争/暖树天门/中断/楚江/开也可以按意义单位停顿，如上面的两句可读为“几处早莺/争暖树”、“天门中断/楚江开”。文言文的朗读停顿，涉及到文字、词义、语法及古代文化等多方面的知识。只要我们掌握一些古诗文的朗读停顿知识，并诵读一定量的文言文，就能培养提高自己的语感，熟练地处理文言文的朗读停顿。