高考复习历史教案（八）

第八课时秦汉时期的文化（考点8）基础网络统一前提下风格多样统一性和多样性的有机结合秦朝“车同轨，书同文，行同伦”；汉朝独尊儒术进一步统一了思想文化。 秦汉是多民族国家，各民族文化蓬勃发展，风格多样。特点中外交流频繁：张骞通西域后，中亚、印度半岛文化流人。秦汉文化也广泛外传。居世界先进先进：造纸术的发明、九章算术的问世、医学理论体系的构建。影响：国外仍有人称中国人为“汉人”，称中国学为“汉学”。气势恢宏：如万里长城、秦陵兵马桶、史记等。武帝时的“太初历”开始以正月为岁首，是我国第一部较完整的历书。天文历法西汉关于太阳黑子的记录，世界公认最早。东汉张衡从日、月、地球所处的不同位置，对日食作了最早的科学解释。发明制作可遥测千里外地震方位的地动仪，早欧洲1700多年。数学：九章算术成书于东汉，介绍许多算术命题及其解法，是当时世界上最先进的应用数学，标 志我国数学形成了完整的体系。名著科技内经：战国问世，西汉编定。反映了我国早期医学成就，奠定了祖国医学的理论基础。医学神农本草经：东汉著，我国第一部完整的药物学著作。东汉名医张仲景：被称为“医圣”，所著伤寒杂病论是后世中医的重要经典。华伦：被誉为“神医”，擅外科手术，发明麻沸散麻醉药，早西方1600多年。 造纸发明：我国最早，西汉前期已有絮纸和麻纸。甘肃天水放马滩出土了已知世界最早的纸。改进：105年蔡伦用树皮等造出便书写、料易得、造价低的“蔡侯纸”。外传：6世纪起，传至朝鲜、越南和日本；8世纪传中亚，并经阿拉伯传至非洲和欧洲。特点董仲舒新儒学独尊于西汉，王充唯物思想弘扬于东汉，反映两汉两种截然不同哲学观点。佛教传人，道教产生，古代宗教发展形成新格局。哲学与宗教董仲舒新儒学：儒学为基础，天人感应、君权神授是核心，具有神学倾向；独尊儒术。王充唯物思想背景：当时神学兴盛，宗教发展，儒学神化，迷信大行其道。体现在论衡中观点万物由客观的物质元气构成。精神依存于形体，人死不为鬼，反对厚葬。佛教：西汉末经中亚传入。明帝时传开。请来两位高僧，用白马驮来佛经。在洛阳传教建白马寺。道教：东汉时，民间神仙方术与道家学说结合而成。太平经以阴阳五行解释治国之道，宣扬散财救穷、自食其力。司马迁写的我国第一部纪传体通史，以人物传记为主，编年纪事为辅。史记叙述了黄帝至汉武帝三干多年的历史。史学体例严谨，内容丰富，有很高的史料和文学价值。汉书：东汉班固写的我国第一部断代史，叙述了西汉一朝的历史。赋：讲究排比，辞藻过于华丽。西汉的篇幅较长；东汉的篇幅较短。司马相如的子虚赋和上林赋，班固的两都赋。文学艺术汉“乐府”诗：形式朴实，内容丰富，语言通俗深刻，我国文学明珠。陶塑：秦陵兵马桶，整体表现了秦朝军阵的雄伟气势。奴婢伎乐俑，东汉成都说唱俑和洛阳杂技俑。绘画：墓宝壁画、帛画、木刻画等，多有精品。画像石、画像砖，价值巨大。重点、难点、考点1、秦汉时期的科技成就特点：秦汉科技水平居世界先进行列，与社会生产、生活实践密切相关。科学文化的发展原因：（文化是政治经济的反映）政治统一、社会安定（前提是大一统）；封建制度的初步发展，生产关系适应生产力的发展；生产力发展和经济的发展民族融合的加强；民族间的经济文化联系加强；对外交往的扩大，促进了中外之间的经济文化交流；古代劳动人民的辛勤劳动和聪明才智；2、秦汉时期古代宗教新格局的形成古代宗教形成新格局：外来的佛教和土生土长的道教并存。原因：东汉明帝求佛法、建白马寺等说明统治者的鼓励提倡是宗教发展的重要因素；神仙方术和迷信思想是宗教产生的助推器；道教所宣扬的观点对百姓的吸引说明人民的苦难、社会问题是宗教产生发展的土壤。正如马克思所说“宗教里的苦难既是现实苦难的表现，又是对这种现实苦难的抗议。宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的感情，正像它是没有精神的制度的精神一样。宗教是人民的鸦片。”（导言）3、秦汉时期思想的特点儒学经董仲舒阐发，既使儒学神秘化，又使儒学官方化，成为汉代思想的突出特点。唯心主义和唯物主义两种哲学观点的对立；佛道并存的宗教格局开始形成。4、秦汉时期文化的特点统一与多样化的有机结合。秦朝“车同轨，书同文，行同伦”，汉朝独尊儒术，都具有大一统的特点，同时各地、各族文化也蓬勃发展，形成了统一前提下风格多样的中华文化。中外文化交流空前频繁。秦汉大规模吸取外来文化的长处，特别是张骞通西域以后，中华文化接纳包容了西域、印度的文化；秦汉文化也广泛外传，向东传到朝鲜、日本，向西传到西域，甚至远播欧洲，向南传到越南、缅甸等东南亚地区。水平居于世界先进行列。造纸术的发明与改进、九章算术的问世、天文和医学成就等，表明那时的中国科学技术等处于世界文化发展的先进行列，文学艺术等也形成与发展了中国古代文化的独特风格。至今，国外仍有人称中国人为“汉人”，称中国学为“汉学”。 气势宏大。长城、秦始皇陵兵马俑、史记等都表现了秦汉时期人们的奋发向上的精神，显现出宏大不凡的气势5、秦汉文化取得辉煌成就的原因和影响（1）原因秦汉时期社会经济的进步是秦汉文化发展的物质基础，促进社会经济发展的许多科技成就既是秦汉文化发展的表现，又是秦汉经济发展的动力。秦汉形成统一帝国，政治统一，促进各地人民生产生活交流，为秦汉文化的发展创造了条件。强有力的政府也促进秦汉文化的发展。秦始皇统一文字，西汉武帝以后大兴儒学教育，鼓励对外交流，东汉明帝求佛法等政策措施都有利于文化的发展。当然封建政府出于维护封建统治的需要而采取的一些措施，也会对科学文化发展有不利作用，如秦始皇焚书坑儒等。但总体看来，秦汉统一帝国政府的存在促进了科技文化的发展。民族交流的增多也有利于文化的进步。外来文明的传入也促进了秦汉文化的发展。（2）秦汉文化的某些成就超越时空，影响中国，影响世界。数学、中医、造纸等成就一脉相传，不断地发展，许多今天仍在使用。我们现在依然为万里长城、秦始皇陵兵马俑军阵的气魄而惊叹，这些已不仅是中国人的宝贵财富，而且也是整个人类的宝贵遗产。儒家思想在诸子思想中取得独尊地位，儒家思想开始成为中国封建社会的指导思想，对以后近2000年的封建社会产生重要影响。史记及许多秦汉文艺作品，历代都有观者喜爱和研究。今天，宗教、唯物主义与唯心主义的哲学冲突都对现代社会有重要影响，秦汉时期的许多观点对现在仍有启迪。秦汉文化的许多成就开始外传，促进“中华文化圈”的形成。秦汉文化是秦汉时代留给后人的遗产。秦汉时代是中国人值得自豪的时代！6、如何认识宗教？宗教信仰是一个比较复杂的问题。宗教是统治阶级的统治工具，宗教天国是“装饰在锁链上的那些虚幻的花朵”，他们利用宗教软化人民的反抗意志。宗教又是深受苦难的百姓的精神寄托，“宗教里的苦难既是现实的苦难的表现，又是对这种现实的苦难的抗议。宗教是被压迫生灵的叹息，是无情世界的感情，正像它是没有精神的制度的精神一样。”(马克思黑格尔法哲学批判导言)这样，宗教才能在百姓中广泛传布，拥有众多信徒。张角的太平道也才能成为组织农民起义的工具。宗教对文化的发展、交流也有很大的影响。宗教的本质是麻痹人民的精神鸦片，是统治阶级奴役人民的精神工具。宗教的产生是人们对于自然力量和阶级压迫无法解释而幻想借助超自然的某种神秘力量以求精神上的解脱。对中国文化发展产生了深远的影响（文学、艺术、哲学、建筑、医学等方面）。基础金题1、秦汉文化的一个重要的特点是“中外文化交流频繁”，造成这一特点的直接原因是：A封建专制主义中央集权制度得以确立和巩固 B处在封建盛世时期，经济文化高度发达 C中外交通发达，政府重视对外交流 D科技文化先进，对周边国家有强大的吸引力2下列文化属于秦汉时期新发展的是留下了世界上有关 太阳黑子的最早记录 形成了中国古代完整的数学体 系 奠定了祖国医学理论基础 兴起了新的文学体 裁一赋( A B C D3两汉时期，史学取得的巨大成就是 A出现了史记和后汉书两大巨著 B形成了完整的史学研究理论体系 C出现了第一部断代史与第一部纪传体通史 D、开创了典章制度的专题体裁4史记云：“诸吕作乱，日蚀，昼晦。吴楚七国叛逆。慧呈 现，天狗过梁野。”上述记载反映了董仲舒的思想观念 给后人留下了研究天文学的宝贵资料 体现了迷信 对封建史学的影响 记载荒诞，缺乏科学精神 A B C D5“蔡侯纸” A出土于甘肃天水，是世界上最早的纸 B它的出现标志着造纸术的发明 C东汉时开始经阿拉伯传人西方 B、原料易得、造价低廉、便于推广6“河平元年ooool三月乙未，日出黄，有黑气大如钱，居日中 央”。这一现象应出现于 A秦 B、西汉 C新朝 D东汉7汉献帝时如果修一条水渠，计算土方可采用下列哪一本书 所介绍的方法 A九章算术 B、缀术 C周髀算经 D农政全书要了解西汉政府设立西域都护的情况，可查 后汉书 史记 汉书 资治通鉴 A B C D、9“辞藻华丽、笔法铺张、缺乏充实的生活内容”，这是下列哪 种文学体裁的特 A楚辞 B、汉赋 C汉乐府诗 D、先秦散文10王充写作论衡主要是针对 A董仲舒的儒学 B、佛教“因果轮回”说 C民间神仙方术 D、唯心主义神学秦汉文化具有统一性与多样化有机结合、中外文化交流 频繁、水平居世界前列广气势恢宏等突出特点。其中， 造成“中外文化交流频繁”这一特点的直接原因是 (A)封建专制主义中央集权制度的确立与巩固 (B)处在封建盛世时期，经济文化高度发达 (C)中外交通发达，政府重视对外交流 (D)科技文化先进，对周边国家有强大的吸引力 5，下列秦汉时期的科技成就居世界第一位的是 关于太阳黑子的记录 太初历 地动仪 麻沸 散 纸的发明 神农本草经 (A)， (B) (C) (D) 伤寒杂病论的主要成就在于 A、奠定了中医病理学的基础 B、确立了中医传统的诊断方法 C、奠定厂中医治疗学的基础 、 D、韧步建立了中医的专业分科 6中国造纸术传播到下列国家或地区的先后顺序是( 日本和越南 朝鲜半岛 非洲和欧洲 阿拉伯 地区 (A) (B) (C) (D) 7我国迄今发现的最早的绘有地图的纸出现于 (A)秦朝末年 (B)西汉早期 (C)西汉后期 (D)东汉时期 8西汉时期，儒家学说之所以能处于统治地位主要是由于 A、董仲舒对其加以发挥创新 (B)、孔子创立，具有权威性 (C)孟子对儒学思想的继承发展 (D)汉武帝祟尚儒家学说9东汉唯物思想家王充对董仲舒学说的批判主要是 (A)对儒学的发挥 (B)大一统思想 (C)“天入感应”说 (D)统一法令制度jo王充的唯物主义思想和荀况的唯物主义思想的相似之处是 (A)认为精神随肉体死亡而消亡 (B)人能够战胜自然并利用自然规律为人类服务 (C)特异的自然现象并不是人间祸福的征兆 (D)人们必须通过实践活动才能形成正确的认识H我国古代宗教在两汉时代形成新格局，主要是由于 (A)道家学说和儒家学说的创立 (B)董仲舒和王充对立哲学观点的形成 (C)玄学的出现和道教神仙体系的建立 。 (D)佛教传入中国和道教的产生D，东汉时期的道教( ) (A)宣扬天人感应，君权神授 (B)神仙方术与道家学说相结合 (C)反对天人感应说 (D)宣扬无神论 4下列有关“史记的说法，不确切的是 (A)是我国第一部纪传体断代史 (B)以人物传记为主，编年纪事为辅 (C)具有很高的史料和文学价值 (D)记述了上自黄帝下至汉武帝间的历史 两汉时期，史学取得的巨大成就是 (A)出现了史记和后汉书两大史学巨著 (B)形成了完整的史学研究理论体系 (C)出现了第一部纪传体通史和第一部断代史 (D)开创了典章制度的专题新体裁 司马迁说他的史记： “网罗天下放失旧闻，考之行 事，稽其成败兴坏之理，凡百三十篇。亦欲以究天人之 际，通古今之变，成一家之言。”这说明其主要目的是 (A)搜罗天下异闻 (B)研究人与自然的关系 (C)考查研究古今兴亡成败的原因 (D)成一家之言 7两汉时期兴起的一种新文学体裁是 (A)楚辞 (B)诗歌 (C)散文 (D)赋考点8- 6 -