朝花夕拾的读后感

朝花夕拾的读后感篇一：朝花夕拾的读后感朝花夕拾是鲁迅的一部经典作品。我在寒假里读了 这本书，他给我的感触很大。鲁迅的作品可以说是独一无二的。他的作品既不遮遮掩 掩，又不追求满是好词佳句的华丽。却更能吸引读者，仿佛 在给你讲故事一样。比如范爱农的眼球白多黑少，看人总像在渺视。有比如“却仍然看见满床摆着一个“大”字”。这就是鲁迅在描写 人外貌特征和习性时的特别手法。他可以生动地表现出一个 人的特点，又增加了幽默感。鲁迅不管是对他人的赞扬或批评以及对那人的各种看 法，都豪不掩饰地写出来。因此，我比较喜欢他的文章。例 如阿长与山海经。内容大概是这样的：长妈妈是我的保 姆，起先，我很讨厌她，特别是她的切切察察，而且她睡相 极不好，但她也懂得许多有趣的礼节， 是我不耐烦的。之后， 她给我讲“长毛”欺压百姓的残忍故事，他伟大的神力让我 敬佩。然后，在我极度渴望者山海经时，阿长为我买来 了。我又一次对她敬佩。最后，她辞了人世，我默默为她祈 祷。本文由我一次一次对她态度的转变，突出了阿长的朴实。朝花夕拾十分耐人寻味，它反映着封建社会的种种陋习：有写人吃血馒头，吃人肉。人们迷信，古板，缠足，互相欺诈等等都受到了鲁迅强烈的批判，也让我不由得为那些人们感到悲哀。如今，中国还有很多陋习，我想我会改变它们，把祖国建设得更美好。篇二：朝花夕拾的读后感课本里经常出现鲁迅先生的文章，它们都出自朝花夕 拾这本散文集，所以这个暑假我读了这本书。朝花夕拾原名旧事重提，就是作者追怀青年时 代的往事的收录。既描写了他对童年生活的回忆和对师友的 怀念，又真实地书写了戊戌变法和辛亥革命前后作者从农村 到城镇、从家庭到社会、从国内到国外所经历的种种生活。 也写了许多关于儿童时代的趣事。鲁迅先生小时候的生活，仿佛与我们现在的生活有些不同。鲁迅在自家的百草园中与 昆虫做伴，上学后在书塾的后院里嬉戏，这让我们也能从中 体会到当时生活的快乐朝花夕拾中，给我影响很深的是 阿长与山海经 这篇文章。阿长是鲁迅家给他请的保姆，这个乡下人的要求 很多，生活很不检点：总之在私底下对别人指指点点；给鲁 迅讲长毛的故事来吓唬他；还害死了鲁迅的隐鼠；睡觉摆人 字形，差不多要要霸占整张床铺但就是这样的阿长却给 鲁迅买了他最想要的山海经，满足了他的愿望。这本书她甚至不认得是什么名字，却趁回家的时候买了 这使鲁迅对她的不满全都消除了。因为长妈妈这颗未被旧道 德泯灭的爱心，使作者忆起她，追念她，委实不易。鲁迅写 了这篇文章，表达出自己对阿长的感激与怀念。一个孩子因为一本书就满足了，他的这份童心与天真在 现在可能很少见了。现在的孩子们不知什么时候变得很成熟， 成人的世界吞噬了他们。父母的职位，家庭的富裕程度成了 他们炫耀的资本。看到别人有好东西而自己没有，就会向父 母伸手要，好与别人攀比。每周的零花钱一个比一个多，花 起钱来绝不迟疑这些孩子们却没有想过父母赚钱是多 么的不容易，每周的零花钱是父母在岗位上辛苦工作的来的。 我们要做的是关心父母，而不是向他们索要东西。当我们换 位思考时，会发现自己做了多么不该做的事啊。所以我们还是保留一份童真，不与别人攀比，做好自己 该做的事，我们童年的回忆将会是美好快乐的。篇三：朝花夕拾的读后感最近，我看了一本散文书 朝花夕拾。这是一本回忆童年生活的散文，就更加充满了个体生命的童年时代与 人类文化发展的童年时代所特有的天真之气。书中有批判， 有嘲笑，可以视为鲁迅的杂文笔法向散文的渗透，不仅使其 中的韵味更加丰厚，而且显示了鲁迅现实关怀的一面，这也 是真正的鲁迅。这本书确实非常好看。狗猫鼠记述了童年时对猫和鼠的好恶。阿长与山海经回忆了保姆长妈妈的淳朴善良。二十四孝图对荒谬愚昧的封建孝道进行了抨击。 五猖会回顾了儿时一次 看庙会的经历。无常栩栩如生地描写了乡间迎神赛会时 的活无常。从百草园到三味书屋回味了纯真快乐的童年 和在三味书屋读书的日子。父亲的病在叙述父亲生病长期治疗的过程中，对庸医误人表示出了深深的愤慨。琐记 记述的是作者去南京读书的经历。藤野先生怀念日本留学期间的老师藤野，并记述了作者弃医从文的经过。范爱农回忆和悼念了青年时代的挚友范爱农。朝花夕拾以清新、平易、深情、舒缓的笔调记述了鲁迅童年、少年、青年时代的生活片断，展现了家乡的风土 人情，抒发了对亲朋师友的挚诚怀念， 寄予了对现实的思考我们的童年渐行渐远，留下的是一个美丽的回忆。朝花夕拾，去领略一下鲁迅的童年，慢慢体会其中的幸福童 年味儿吧。琐碎的记忆在朝花夕拾中重现，不一样的年 代，一样的快乐，童年，惹人怀念啊。篇四：朝花夕拾的读后感朝花夕拾原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生 记述他童年和青年生活片段的 10篇文章。本应该快乐美丽 的童年，因为笼罩在那个封建社会，时不时透出些迂腐的气 息，所以鲁迅要骂，骂那个半封建半殖民地的社会。从文章 表面看，鲁迅似乎都是用了些温情的文字，其实，他把愤怒 藏得更深。有人说柔软的舌头是最伤人的武器，也许鲁迅先生正是想达到这个目的吧!在朝花夕拾中，鲁迅大量使用了对比和讽刺的手法。 如在从百草园到三味书屋中，鲁迅首先使用了许多鲜亮 的文字记叙在百草园无忧无虑的生活，接着再写道“我”不 得不告别百草园去三味书屋上学。前边写的百草园很好地反 衬了后来在三味书屋读书的乏味生活，体现了鲁迅对旧社会 私塾的不满。在藤野先生中，鲁迅日本的医学导师藤野 先生是一位穿着不拘小节的人，“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结；冬天是一件旧外套，寒 颤颤的”。但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。这 个对比手法，较好地写出了藤野先生的高贵品质，写出了鲁 迅对他的景仰。另外，藤野先生对中国留学生孜孜不倦的教 诲及对学生的一视同仁，这与日本学生对中国学生的轻蔑态 度形成了鲜明的对比，体现出藤野先生是个真正的君子。鲁迅在朝花夕拾中对一个人用了相当多的笔墨，那 便是鲁迅的保姆“长妈妈”，她是个需要一分为二看待的人。 因为社会的影响，“阿长”保留了许多迂腐的习俗，像在新 年的早晨要吃福橘，喜欢切切察察，喜欢告状，还盲目地对“长毛”的故事妄加评论，甚至还踩死了 “我”喜爱的隐鼠。 因此，“我”对她怀恨在心。看到这，读者在脑子里勾勒出 的是一个活脱脱粗俗、守旧的妇女形象。然而，鲁迅对她的 印象远不止这些。她有可爱的一面。“阿长”知道“我”喜欢山海经，跑了许多路，帮“我”买来了山海经 。由 此，“我”又认为她“有伟大的神力” 。在阿长与山海经 的结尾，鲁迅表达了他对阿长的爱，他希望仁慈的地母能让 阿长安息。还有几个人物，我对他们的印象也是极深的。一位是范 爱农先生，鲁迅一开始对他的印象是不好的。原因是范爱农 的老师徐锡麟被杀害后，范爱农竟满不在乎。鲁迅对他的看 法几乎是渐渐改变的，直至范爱农就义，鲁迅开始变得景仰 他了。另一位是衍太太，她在父亲的病中出场。在“父 亲”临终前，她让鲁迅叫父亲，结果让父亲“已经平静下去 的脸，忽然紧张了，将眼微微一睁，仿佛有一些痛苦。”后来“父亲”死了，这让“我”觉得是“我对于父亲最大的错处”。衍太太对别的孩子们“很好”：怂恿他们吃冰，给 鲁迅看不健康的画，唆使鲁迅偷母亲的首饰变卖。而衍太太 自己的孩子顽皮弄脏了自己的衣服，衍太太却是要打骂的。 鲁迅表面上赞扬她，实际心中却是鄙视衍太太的。因为这是 个自私自利，多嘴多舌，喜欢使坏的妇人。朝花夕拾用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而 有内涵的童年故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先 生要求“人的解放”的愿望。篇五：朝花夕拾的读后感寒假里，我在网上找了一本鲁迅的朝花夕拾，原名旧事重提。这是一部回忆散文集，记叙了鲁迅幼年与青年的生活，共十篇。这本书中通过对往事的回忆，批判了当时的社会与正人 君子，其中狗一猫一鼠这一篇令我感受深刻，它讲述鲁 迅小时候仇猫，因为猫的性情残忍而具有媚态，在夜晚经常 嗥叫，扰乱他人读书休息。更因为他在童年时捕食了作者心 爱的隐鼠，所以他十分憎恶。虽然后来得知隐鼠是长妈妈踏 死的，但终究没有与猫的感情融合。从这里我读到作者在幼 年时，就已经爱憎分明，对弱小者产生同情心，憎恶暴虐。 同时读这篇文章也通过自嘲在暗暗讽刺着那些散布流言蜚 语的“君子” “绅士”，批判着他们的狂妄自大，我不得不佩 服鲁迅那文笔的妙处。琐记这一篇也使我受益匪浅。它记叙了鲁迅儿时与 伙伴们经常到衍太太家玩耍，因为天伦闹出什么乱子来，衍 太太也绝不告诉各人的父母。在鲁迅与伙伴们去吃缸里的薄 冰时，衍太太却让他们比赛谁吃得多，并唆使鲁迅去寻找母 亲的首饰，变卖成钱给自己买东西， 我感到衍太太心术不正， 心灵不纯洁，怎么能用不良的做法去影响孩子心理健康呢？二十四孝图讲述了鲁迅在儿时阅读“老菜娱乐亲” 郭巨埋儿等故事，通过对比古今不同的版本，十分不解，甚 至反感。我也读了读，发现其中一些故事荒诞愚昧，富有迷 信色彩，虽然使读者明白孝顺的道理，但其中大多是把原来 的加以夸张虚构，哭泣能使竹笋得以成长吗？赤身躺在冰上 能有鲤鱼跳出吗？当然不可能，这说明了封建孝道的虚伪和 残忍。朝花夕拾朴实的语言，细腻的情感，鲜活的人物融 合成一篇篇精妙的散文，这里面有对童年的美好回忆，有对 社会的强烈抨击，也有对往事的深切怀念，有对社会的强烈 抨击，也有对往事的深切怀念朝花夕拾着部散文集 堪称是中国文学史上的一颗璀璨明珠。最后，小编希望文章对您有所帮助， 如果有不周到的地方请多谅解，更多相关的文章正在创作中，希望您定期关注。谢谢支 持!