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相传，有一天，孔子参加了鲁国国君在年终举行祭典。祭相传，有一天，孔子参加了鲁国国君在年终举行祭典。祭典结束后，他出来在宗庙门外的楼台上游览的时候喟然长叹。典结束后，他出来在宗庙门外的楼台上游览的时候喟然长叹。大概是感叹鲁国已经丧失了古礼。他的学生言偃在他身边问大概是感叹鲁国已经丧失了古礼。他的学生言偃在他身边问道道“君子何叹君子何叹？”孔子回答说：孔子回答说：“大道之行也，与三代之英，大道之行也，与三代之英，丘未之逮也，而有志焉。丘未之逮也，而有志焉。” 意思就是说：意思就是说：“大道实行的时代，以及夏、商、周三代大道实行的时代，以及夏、商、周三代英明君王当政的时代，我孔丘都没有赶上，但我对它很是向英明君王当政的时代，我孔丘都没有赶上，但我对它很是向往啊。往啊。” ” 大道之行也大道之行也 本文选自本文选自礼记礼记礼运礼运。 礼记礼记是是儒家经典儒家经典之一，是西汉戴圣对秦汉以前的之一，是西汉戴圣对秦汉以前的各种礼仪论著加以辑录、编纂而成。各种礼仪论著加以辑录、编纂而成。指指“四书五经四书五经”“四书四书”指大学中庸论语孟子指大学中庸论语孟子“五经五经”指指诗诗经尚经尚书书礼礼记周记周易易春秋春秋 1 1 朗读并背诵文章朗读并背诵文章 2 2 掌握相关文言词语掌握相关文言词语 3 3 了解孔子了解孔子“大同大同”社会的特征社会的特征教学目标：课文朗读：课文朗读： 注意断句和红色字的读音注意断句和红色字的读音 大道之行也，天下为公，选贤大道之行也，天下为公，选贤与与能，讲能，讲信修睦。信修睦。 故人不独亲其亲，不独子其子，使老故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，有所终，壮有所用，幼有所长，矜矜、寡、寡、孤、独、废疾者皆有所养。男有孤、独、废疾者皆有所养。男有分分，女有，女有归。货归。货恶恶其弃于地也，不必藏于已；力其弃于地也，不必藏于已；力恶恶其不出于身也，不必为已。其不出于身也，不必为已。 是故谋闭而不是故谋闭而不兴兴，盗窃乱贼而不作，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同故外户而不闭，是谓大同再读课文：再读课文： 注意蓝色字的含义注意蓝色字的含义 大道大道之之行行也，天下为公，选贤也，天下为公，选贤与与能，讲能，讲信信修修睦。睦。 故故人不独人不独亲亲其其亲亲，不独，不独子子其其子子，使老，使老有所有所终终，壮有所，壮有所用用，幼有所，幼有所长长，矜、寡、矜、寡、孤、独、废疾者孤、独、废疾者皆有所皆有所养养。男有。男有分分，女有，女有归归。货。货恶恶其弃于地也，不必藏于已；力恶其弃于地也，不必藏于已；力恶其不出于身也，不必为已。其不出于身也，不必为已。 是故是故谋闭谋闭而不而不兴兴，盗窃，盗窃乱贼乱贼而不而不作作，故外户而不故外户而不闭闭，是谓，是谓大同大同 在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚、有才能的人选拔出来（给大家办事），品德高尚、有才能的人选拔出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，注重培养和睦（的气氛）。（人人）讲求诚信，注重培养和睦（的气氛）。 因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利成长，使老而无妻的人、老而无效力，幼童能顺利成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的人、老而无子的人、残疾人都夫的人、幼年丧父的人、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子都有职业，女子都能及时婚配。能得到供养。男子都有职业，女子都能及时婚配。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。而不一定为自己谋私利。 因此，奸邪之谋就会被阻塞而不会发生，盗窃，因此，奸邪之谋就会被阻塞而不会发生，盗窃，造反和害人的事情也不会发生，因此（家家户户）造反和害人的事情也不会发生，因此（家家户户）都不用关大门了，这就是都不用关大门了，这就是“大同大同”社会。社会。 根据我们对文章的理解，你认为根据我们对文章的理解，你认为“大同大同”社会是怎样的社会呢社会是怎样的社会呢? ?试用自己的话概括。试用自己的话概括。 人人都能得到社会的关爱人人都能得到社会的关爱 人人都能够安居乐业人人都能够安居乐业 货尽其用，人尽其力货尽其用，人尽其力大同社会大同社会的基本特征的基本特征大同社会什么能做到这些呢？“大道之行也，大道之行也，天下为公，天下为公，选贤与能，讲信修睦。选贤与能，讲信修睦。”根据提示背诵课文根据提示背诵课文 大道之行也，大道之行也， ，选，选_与与_，讲，讲 修修 。 故人故人_ _,_,_ _， 使使 _ _ _ _， ， ，矜、矜、 、 、 、废疾者皆有所养。男有、废疾者皆有所养。男有_，女有女有_._.货恶其弃于地也货恶其弃于地也, _, _；力恶其；力恶其不出于身也，不出于身也， _ _。是故是故_,_，故故 ，是，是谓大同。谓大同。1、孔子所描绘的孔子所描绘的“大同社会大同社会”成为许多思想家和改成为许多思想家和改革家所追求的理想革家所追求的理想“桃源桃源”。其思想意义极为深远。其思想意义极为深远。拓展延伸拓展延伸 老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼-孟子孟子 黄发垂髫，并怡然自乐。黄发垂髫，并怡然自乐。-桃花源记桃花源记 凡天下田，天下人同耕。鳏寡孤独废疾免役，皆颁国库凡天下田，天下人同耕。鳏寡孤独废疾免役，皆颁国库 以养以养-天朝田亩制度天朝田亩制度2 2、联系生活说说、联系生活说说, ,当今社会人们为了追求大同有哪些当今社会人们为了追求大同有哪些努力？努力？作业：作业： 1 1、根据、根据“大同大同”社会的社会的特点说说应该怎样建立一特点说说应该怎样建立一个个“大同大同”班级？班级？
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