中考语文 第二部分 课内文言文 12 马说课件

马说马说 韩愈韩愈什么是“说”说：是古代的一种文体，用以陈述作者对社会上某些问题的观点，写法灵活，奇巧而言辩，与现代的杂文大体相近。作者简介韩愈：字退之，河南人，自号昌黎，是唐代的散文家，“唐宋八大家”之首。他初登仕途，很不得志，故写此文。读准下列红色字的音：读准下列红色字的音：伯伯乐乐：祗祗：骈骈：槽枥槽枥：一一食食或尽或尽粟粟一一石石：食食马者：马者：才美不外才美不外见见：其真无马其真无马邪邪：lzhpinco lshsdnsxiny 世有伯乐，然后有千里马。千里马常世有伯乐，然后有千里马。千里马常有有, 而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于而伯乐不常有。故虽有名马，只辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。称也。 马之千里者，一食或尽粟一石。食马马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：之而不能通其意，执策而临之，曰：“天天下无马！下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知呜呼！其真无马邪？其真不知马也。马也。 世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。但是因此 即使做杂役等粗活的人在因为第第段段一一思考：1、这一段主要说明了什么问题？（可用文中的句、这一段主要说明了什么问题？（可用文中的句 子回答）子回答）2、如果没有伯乐，千里马会有什么遭遇？（用文中的、如果没有伯乐，千里马会有什么遭遇？（用文中的 句子回答）句子回答）主要说明了伯乐对千里马的决定作用。主要说明了伯乐对千里马的决定作用。“世有伯乐，然后有千里马。世有伯乐，然后有千里马。”“祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间。”小结：由此可见，这段是强调伯乐能识马，如果不被伯乐识别，小结：由此可见，这段是强调伯乐能识马，如果不被伯乐识别， 千里马就会被埋没。千里马就会被埋没。Hi，帅哥，帅哥，你叫什么你叫什么名字？名字？我是千里马，我是千里马，我有日行千我有日行千里之能！里之能！老兄，我说你别白费力气老兄，我说你别白费力气表现自己了，因为能认识表现自己了，因为能认识你的伯乐还没有生出来呢！你的伯乐还没有生出来呢！ 马之千里者，一马之千里者，一食食或或尽尽粟一石。粟一石。食马者食马者不知其能千不知其能千里而里而食食也。也。是是马也，马也，虽虽有千里之能，有千里之能，食食不饱，力不足，才不饱，力不足，才美不外美不外见见，且且欲与欲与常马等常马等不可得，不可得，安安求求其其能千里也？能千里也？第第二二段段餐，顿餐，顿吃光吃光喂马的喂马的人人喂养喂养这种，这样的这种，这样的 虽然虽然吃吃通通“现现”，表现，表现尚且尚且普通的马普通的马一样一样怎么怎么 代词，它代词，它文中哪些句子可以体现千里不能日行千里的原因？文中哪些句子可以体现千里不能日行千里的原因？ 策之策之不不以以其其道道，食之食之不能尽其不能尽其材材，鸣，鸣之之而不能而不能通通其意，执其意，执策策而临之，曰：而临之，曰：“天下无马！天下无马！”呜呼！呜呼！其其真真无马邪？无马邪？其其真不知马也。真不知马也。第三段第三段鞭打，这里鞭打，这里意为驱使。意为驱使。代词，它代词，它按照按照 正确的方法正确的方法喂养喂养代词，它代词，它通通“才才”，才能，才能助词，无实义助词，无实义明白明白马鞭马鞭表反问，难道表反问，难道表揣测，恐怕表揣测，恐怕本段说明的主要内容是什么？本段说明的主要内容是什么？说明了不是天下无马，而是不识马说明了不是天下无马，而是不识马。本段通过哪些句子来体现本段通过哪些句子来体现“食马者食马者”的浅薄愚妄？的浅薄愚妄？本段哪句点明了全文的中心本段哪句点明了全文的中心？1、本文通篇不离千里，难道只是为了说、本文通篇不离千里，难道只是为了说“马马”吗？吗？总结、分析总结、分析不是，本文采用的是托物寓意的方法，借千里马被不是，本文采用的是托物寓意的方法，借千里马被埋没，揭露人才被埋没的现状。埋没，揭露人才被埋没的现状。2、本文通过描写千里马的遭遇，表达了韩愈怎样的本文通过描写千里马的遭遇，表达了韩愈怎样的 思想感情？思想感情？表达了作者怀才不遇，有志难酬的愤懑的心情。表达了作者怀才不遇，有志难酬的愤懑的心情。3、文中的千里马、伯乐、食马者各比喻了什么样的、文中的千里马、伯乐、食马者各比喻了什么样的 人？人？千里马：千里马：伯乐：伯乐：食马者：食马者：比喻人才比喻人才比喻善于识别人才比喻善于识别人才的统治者的统治者愚妄浅薄的统治者愚妄浅薄的统治者 世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马，有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马，也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。厩里，不能获得千里马的称号。 日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食，喂马的日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？马一样尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？ 鞭策它，不按照正确的方法，喂养又不足以使它充鞭策它，不按照正确的方法，喂养又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思，（反分发挥自己的才能，听它嘶叫却不懂得它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！天下没有千里马！”唉！唉！难道果真没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！难道果真没有千里马吗？其实是他们真不识得千里马啊！