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认识信客认识信客“信客是一种私人职业，不信客是一种私人职业，不受任何机构管理。这个地方受任何机构管理。这个地方外出谋生的人多了，少不了外出谋生的人多了，少不了要带几封平安家信、带一点要带几封平安家信、带一点衣物食品的，方圆几十里又衣物食品的，方圆几十里又没有邮局，那就用得着信客没有邮局，那就用得着信客了。信客要有一点文化，知了。信客要有一点文化，知道各大码头的情形，还要一道各大码头的情形，还要一副强健的筋骨，背得动重重副强健的筋骨，背得动重重的行李。的行李。” “信客为远行者们效力，信客为远行者们效力，自己却是最困苦的远行者。自己却是最困苦的远行者。一身破衣旧衫，满脸风尘，一身破衣旧衫，满脸风尘， 状如乞丐。状如乞丐。”在很长的时期中，信客沉重的在很长的时期中，信客沉重的脚步，是乡村和城市的纽带。脚步，是乡村和城市的纽带。背景介绍背景介绍 作者故乡余姚离上海比较近，二十世作者故乡余姚离上海比较近，二十世纪初就有不少人去上海谋生，当时邮政业纪初就有不少人去上海谋生，当时邮政业务尚未普及到乡村，没有邮局，城乡之间务尚未普及到乡村，没有邮局，城乡之间通讯需要专人担当，于是就有了信客这种通讯需要专人担当，于是就有了信客这种特殊职业。特殊职业。 余秋雨，余秋雨，1946年生，浙江年生，浙江余姚人，余姚人，是我国当代著名的是我国当代著名的艺术理论家、文化史学者、艺术理论家、文化史学者、散文家。散文家。大学毕业后留校任教多大学毕业后留校任教多年，曾任上海戏剧学院院长、教年，曾任上海戏剧学院院长、教授，上海写作学会会长。辞职后授，上海写作学会会长。辞职后继续从事教学和写作。继续从事教学和写作。曾被授予曾被授予“国家级突出贡献专家国家级突出贡献专家”称称号。号。 行者无疆行者无疆 ，从书房出走十五年出走十五年，进行了一次，进行了一次漫长的漫长的文化苦旅 。在渡霜冷长河时，无意捡拾到一些文明的碎片，不禁发出千年一叹千年一叹 。后来他把自己。后来他把自己的经历和感受，写进了的经历和感受，写进了山居笔记 。 余秋雨的散文深具文化态度，虽然走余秋雨的散文深具文化态度，虽然走出书斋，但是学者责无旁贷的责任感加上出书斋，但是学者责无旁贷的责任感加上实际感受和宏观思考，余秋雨为我们勾勒实际感受和宏观思考，余秋雨为我们勾勒出人类文化磅礴壮伟、坚韧延绵、脆弱细出人类文化磅礴壮伟、坚韧延绵、脆弱细腻等的不同面貌。腻等的不同面貌。 余秋雨是一位大师级的散文作家，同时也余秋雨是一位大师级的散文作家，同时也是开一代散文新风的第一位诗人。是开一代散文新风的第一位诗人。 它山之石 知识与技能：知识与技能：了解信客这种职了解信客这种职业的特点，体会信客的为人。业的特点，体会信客的为人。过程与方法：过程与方法：1、整体把握内容了解信客的、整体把握内容了解信客的“信信”。2、围绕、围绕“诚信诚信”进行口语练习。进行口语练习。情感、态度和价值观情感、态度和价值观：树立诚：树立诚信为本的做人理念。信为本的做人理念。学习目标：学习目标：唏嘘唏嘘 伎俩伎俩 噩耗噩耗 猝然昏厥猝然昏厥 呵斥呵斥 诘问诘问 焦灼焦灼 文绉绉文绉绉颠沛颠沛 吊唁吊唁 潦倒潦倒 连声诺诺连声诺诺 xx jling c juh ji zhu zhu pi yn lio nu快速默读,整体感知用一个字概括:苦苦做信客必须讲个信信看看一名信客需要做哪些工作？ 做信客很做一个信客，主要负责乡村城市做一个信客，主要负责乡村城市间的信，物的传递；他还要代间的信，物的传递；他还要代读，代写书信；遇到谋生者客读，代写书信；遇到谋生者客死他乡时，他还要处理后事，死他乡时，他还要处理后事，安慰家属。安慰家属。 走进课文走进课文整体感知整体感知 这种这种“苦苦”从哪里从哪里体现出来？体现出来？做信客很做信客很工作工作生活生活心灵心灵劳苦(终年跋涉终年跋涉)贫苦(收入微薄收入微薄)痛苦(蒙受怀疑、蒙受怀疑、 欺凌、憎恨欺凌、憎恨)做信客必须讲个信客的品质任劳任怨诚信无私待人宽容通达事理恪尽职守洁身自好洁身自好善良厚道信客档案信客档案 ：姓名：职业： 身体状况：收入情况： 工作内容： 最高兴的事： 最痛苦的事： 最敬重的人： 七嘴八舌七嘴八舌1.做信客好不好，为什么？他为什么选择当信做信客好不好，为什么？他为什么选择当信客？客？ 2、信客死后，为什么要和老信客葬在一、信客死后，为什么要和老信客葬在一 起？起？ 因为信客理解老信客，同情他，敬重他，感因为信客理解老信客，同情他，敬重他，感激他。激他。当信客不好 。其一：经常经受被人怀疑的痛苦其二：来回奔波，生活艰苦，住最便宜的店，吃最实惠的饭，其三：由于风里来雨里去，会落下职业病胃病和风湿病。有时还得遭受被打被告的风险 当信客好 。理由;一是城乡之间奔波时可以认识很多朋友，二是增长见识，熟悉各处免费做了旅游。三是当时他没事干，也只能干这行才能生活。四是由于当信客，才为他当地理老师、校长奠定了基础。3、信客为他人付出了很多，自己、信客为他人付出了很多，自己却落得遭人误解，饱受委屈，按却落得遭人误解，饱受委屈，按现代某些价值观衡量，似乎很不现代某些价值观衡量，似乎很不划算。你认为他这样做傻不傻？划算。你认为他这样做傻不傻？假如让你选择，你会当信客吗？假如让你选择，你会当信客吗？ 在我们的生活中，你有没有发现像信客一样默默奉献着而又处在社会下层的平凡人？请举一两例，并谈一谈我们应该如何对待他们？陆永康，贵州黔南布依族苗族自治州三都水族自治县羊福民族小学的水族老师。从小患小儿麻痹无法站立行走，于是他自制了一双“船鞋”绑在小腿上，用双膝跪着教书，长达36年。 心中有爱,三十多年来，陆老师用自己坚持不懈的努力，改变了羊福乡众多孩子的命运。陆老师就是用这双“船鞋”行走于家与学校之间她是大山里最后的赤脚医生，提她是大山里最后的赤脚医生，提着篮子在田垄里行医，一间四壁透着篮子在田垄里行医，一间四壁透风的竹楼，成了天下最温暖的医院，风的竹楼，成了天下最温暖的医院，一副瘦弱的肩膀，担负起十里八乡一副瘦弱的肩膀，担负起十里八乡的健康，她不是迁徙的候鸟，她是的健康，她不是迁徙的候鸟，她是照亮苗乡的月亮。照亮苗乡的月亮。李春燕黔东南州从江县大塘村乡村医生黔东南州从江县大塘村乡村医生 2005年感动中国十大人物之一 信客死后，有很多人来吊信客死后，有很多人来吊唁，请你写一段话，作为信客唁，请你写一段话，作为信客的墓志铭。的墓志铭。提示：墓志铭就是对死者生平事迹或提示：墓志铭就是对死者生平事迹或品质的概述，语言力求简洁、通畅。品质的概述，语言力求简洁、通畅。延伸练习：延伸练习：一支蜡烛，奉献默默，一支蜡烛，奉献默默，一生之中，忍辱负重，一生之中，忍辱负重，光芒四射，蜡烛已尽。光芒四射，蜡烛已尽。好人终有好报。愿你的灵魂好人终有好报。愿你的灵魂在地下安息。在地下安息。 我尊敬的人呐，你辛苦啦，我尊敬的人呐，你辛苦啦，歇一歇吧，我会日日为你祈歇一歇吧，我会日日为你祈祷。祷。信客之墓志铭三十年信客生涯，风尘苦旅，奔波于家乡和上海之间，艰辛备尝，传递两地亲人信物。为人兢兢业业，任劳任怨，恪尽职守，诚信无私，宽容厚道。执教小学，为人师表，工作出色，桃李芬芳。四乡敬重，众口传颂，立此墓碑，永志纪念。拓展延伸拓展延伸1、信之子，众之父，仁义之人，大公无私，为吾敬之、信之子，众之父，仁义之人，大公无私，为吾敬之人某某。人某某。2、我们永远的信客，你是夜晚照亮我们的月亮，你是、我们永远的信客，你是夜晚照亮我们的月亮，你是寒冬温暖我们的火光。你是我们永远的心灵支柱！寒冬温暖我们的火光。你是我们永远的心灵支柱！3、您的功劳是为我们的奉献，您的精神永远激励着我、您的功劳是为我们的奉献，您的精神永远激励着我们，您的身影永远活在我们的心中。您奉献出了青春，们，您的身影永远活在我们的心中。您奉献出了青春，却换来了无限的美好。却换来了无限的美好。4、三十年信客生涯，风尘苦旅，奔波于家乡与上海之、三十年信客生涯，风尘苦旅，奔波于家乡与上海之间，艰辛备尝，传递两地亲人信物。为人兢兢业业，间，艰辛备尝，传递两地亲人信物。为人兢兢业业，任劳任怨，恪尽职守，诚信无私，宽容厚道。执教小任劳任怨，恪尽职守，诚信无私，宽容厚道。执教小学，为人师表，工作出色，桃李芬芳。四乡敬重，众学，为人师表，工作出色，桃李芬芳。四乡敬重，众口传颂，立此墓碑，永志纪念。口传颂，立此墓碑，永志纪念。 走出课文走出课文 联系生活联系生活 体验反思体验反思 信客，作为一种职业已经消失了，而作为信客，作为一种职业已经消失了，而作为一辈子默默奉献的一类人，却没有绝迹，也不一辈子默默奉献的一类人，却没有绝迹，也不会绝迹会绝迹,诚信永是做人之本，请结合现实生活和诚信永是做人之本，请结合现实生活和自己的经历，谈谈你对诚信的理解。自己的经历，谈谈你对诚信的理解。 那些因为劣质奶粉而永远长眠于地下的婴孩们，他们还没来得及仔细看看这奇妙的世界，享受一下生活的美好，就被那些狠心的人剥夺了生的权利。无视诚信，以自我为中心，自私自利。这种道德感缺失的人或许暂时会有一定的物质上的满足，但他们却已成为背信弃义之人，社会中的害群之马，万人唾弃之败类。多行不义必自毙，他们终究会受到法律的制裁的。为了实现妻子的诺言，曾子杀猪，教导了孩子要诚实；为了实行变法，公孙鞅立木取信，得到了百姓的信任，推行了变法；为了实现自己对楚王的诺言，晋文公退避三舍，最终成了春秋五霸的霸主之一 诚信是我们做人的基本原则，人、群体、社会是不可以不讲诚信的，诚信是我们这个世界得以支撑到今天的基石之一。作为新一代的学生，我们必须努力做到事事讲诚信，时时讲诚信。让诚信伴我们行天下！作业作业 结合现实生活，写一篇300字左右的短文,谈谈你对诚信的理解。
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