会宁县非物质文化遗产保护传承对策的调查报告(共14页)

精选优质文档-倾情为你奉上会宁县非物质文化遗产传承保护对策的调查报告会宁县北关小学 一、研究背景会宁是古丝绸之路上的重要通道。素有“秦陇锁钥”之称，早在新石器时代，境内就有人类生息繁衍。自汉武帝元鼎三年(公元前114年)设置祖厉县，已有2100多年的历史。勤劳聪慧的会宁人民在漫长历史长河中，形成了种类繁多，内容丰富、特色鲜明的非物质文化遗产。据不完全统计，全县现存的各类非物质文化遗产就有15类323项之多。其中，会宁皮影戏和会宁剪纸已列入甘肃省第二批省级非物质文化遗产名录，并列为甘肃省申报第三批国家级非物质文化遗产项目。会宁民间音乐唢呐曲，民间舞蹈河畔太平鼓，民间美术皮影戏，擀毡制作工艺，浆水、酱油、醋的制作工艺等民间手工技艺(共5项)，消费习俗罐罐茶，十月一日送寒衣、农历腊月初八吃腊八粥等2项岁时节令习俗，农历腊月二十三送灶神等民间信仰习俗以及曹氏正骨法、铁木山庙会、葬礼领羊等被列为第二批县级重点非物质文化遗产。这些非物质文化遗产承载着会宁灿烂的文化，见证着历史的发展，然而随着时代先进的步伐越来越快，科技的快速更新，充满着质朴韵味的非物质文化遗产渐渐失去了它们原有的光辉。是它们脱离了社会发展的轨道？还是我们对老祖宗的东西不够重视？会宁非物质文化的境遇如何？民间技艺是否有人继承？政府有哪些保护措施及群众的态度如何？带着疑问与担忧，我们将通过本次研究性学习，对会宁非物质文化遗产的保护现状及大众对非物质文化遗产的态度，做一个较为全面的了解。鉴于此，我们组织开展会宁县非物质文化遗产遗产保护传承的调查研究，也在于让祖国的下一代在活动中感受我国非物质文化遗产的丰富多彩、弥足珍贵，同时也由衷感到，保护和传承好非物质文化遗产,关系到中华民族血脉的传承，关系到精神家园的维护，是一项功在当代、利在千秋的事业。二、活动目标1.了解会宁非物质文化遗产的现存种类的特点。2.了解会宁非物质文化遗产的现状及传承，分析存在的问题，提出保护传承的有效策略。3.在活动中感受祖国非物质文化的独特魅力，激发爱国情感。4.通过体验调查活动，培养孩子们的探究问题、分析问题和解决问题的能力。三、活动原则1.教育性原则，通过大量查询相关信息，增长学生的知识，开阔学生的视野，陶冶身心，培养学生的能力。2.活动性原则，使学生在愉悦的氛围中参与实践活动，收集资料，归纳整理，增长他们的才干，提高他们的综合素养。3.指导性原则，重视对社会实践活动调查方法的指导，帮助学生积累知识，提高能力。 四、活动过程活动时间：2013年2月2013年9月第一阶段：制定活动方案，确定活动主题（2013年2月-3月）1. 活动主题：会宁县非物质文化遗产传承保护的调查。2. 人员分工：依据活动需要和人身安全，将参与活动的3名学生和3位老师分成3个小组，学生的所有活动都在老师指导和参与下完成。第一组：张向阳 梁 洁第二组：姚坤宇 张维恒第三组：郭凌子 李晓红第二阶段：调查实践（2013年3月-7月）1.活动的方式：通过参加县上专题座谈会，现场观看代表作展演，参观民间工艺展、文物展、民俗艺术博物馆、文化大院，到考察点访问，收集有关资料等方式，深入了解了会宁县非物质文化遗产保护工作的开展情况及遇到的问题, 积极探索我县非物质文化遗产保护传承的有效方法。2.调查的内容：（1）会宁皮影戏。据史料考证，皮影戏始于汉代，成熟于宋初。会宁皮影戏远在明清时就很盛行，是一种用牛皮剪制形象并借灯光照射所剪形象而表演故事的戏曲形式。会宁皮影戏主要流传于会宁县东南部和中部的杨崖集乡，党家岘乡、侯家川乡、新添堡乡、韩家集乡、平头乡、老君坡乡、太平镇、翟家所乡、中川乡、丁沟乡、会师镇、八里湾乡、柴门乡等乡镇。会宁传统皮影戏唱腔独特，主要为灯影腔，还有秦腔、眉户、唢呐调、打击乐、白口等唱腔。灯影腔是会宁皮影戏最具艺术特色和地域特色的唱腔，同时秦腔、眉户兼而有之，唢呐调、打击乐和白口共同组成了会宁皮影独具特色的艺术魅力。灯影腔的主要演奏乐器有板胡、二胡、三弦、中胡等弦乐，唢呐、笛子等管乐，还有大鼓、干鼓、梆子、大锣、小锣、钹、磬等多种乐器。会宁皮影戏灯影腔独特的音乐风格和曲调为全省所独有，是研究会宁地方戏曲流变的不可多得的资料。皮影表演又称“捉线子”。由前台艺人(一般是皮影班班主)双手捉持表演，根据不同剧情，一边演唱，一边操控影人做行、卧、跪、整冠、提袍、甩袖等动作。悍妇泼辣、恶鬼狰狞、老生衣冠楚楚、小丑滑稽可笑，可谓灵活自如，栩栩如生，是生活性和艺术性的传神体现。会宁皮影戏现存剧本300多册，140多个剧目。皮影演唱剧本主要由老艺人口传或手抄，是一代代老艺人呕心沥血的结晶。演唱内容主要为反映通俗宗教的因果报应类、英雄人物的传奇类、反映孝道仁义的家庭婆媳、妯娌之间关系的伦理类。是民间传统文化的主要形式，也是民间传统道德的最直白的表达形式，更是当地群众精神文化生活的主要方式，是研究会宁民间文学、民俗风情、戏曲流变的重要资料。会宁皮影的演出道具简单，主要是“油灯”和“影窗”，“影窗”俗称“亮子”，是用木条围框，上糊白纸而成，一般为高三尺、长五尺，最大不能超过高四尺、宽六尺。取材成本低，制作简易。演员一般为四到六人，挑起担子就能走乡串户，辗转演出，是农村最经济的艺术形式。 （2）会宁剪纸。剪纸是中国最普及的民间传统装饰艺术之一，有着悠久的历史。大约因其材料易得、成本低廉、效果立见、适应面广而普遍受欢迎；更因它最适合农村妇女闲暇制作，既可作实用物，又可美化生活。全国各地都能见到剪纸，甚至形成了不同地方风格流派。会宁民间剪纸作为中国本源哲学的体现，在表现形式上有着全面、美化、吉祥的特征，同时民间剪纸用自己特定的表现语言，传达出传统文化的内涵和本质。会宁剪纸是会宁历史悠久的民间艺术，它萌发于乡土、活跃于民间，有广泛的群众基础。远在明清时期当地的剪纸、绣荷包就很盛行，据说这里的绣荷包还被当作贡品进奉给清政府。每逢喜庆的日子，会宁百姓都喜欢用五颜六色的彩纸、彩布剪成各种各样的图形，把自己的窗子、炕围和门面装点得琳琅满目，春意盎然。不论是巧刀剪出的狮子滚绣球，孔雀戏牡丹，蝴蝶恋红花，还是妙针绣出的龙、荷花、马，个个都是活灵活现，栩栩如生。如今，当地妇女都能拿起剪刀、针头，以自己周围的生活为题材，大胆地用夸张变形手法创作出新颖独特的作品。在会宁传统的民间剪纸纹样中，题材主要有年年有余、二龙戏珠、喜上眉梢、十二生肖、春回大地等。6000多年的仰韶文化，给会宁留下了丰富的文化遗产。剪纸艺术存在于会宁县城乡各地,以甘沟驿乡和翟所乡陈湾村的民间剪纸为最高成就。1985 年,甘沟驿乡河西坡妇女曹秀嬴的 11 件作品在中国民族文化宫举办的甘肃民间窗花展览中展出,被民族文化宫民族美术馆收藏。甘沟乡田俊堂的作品多次获得国家文化司以及省市县有关部门的奖励，他本人被评为优秀的剪纸艺术传便是其中之一。翟所乡陈湾村剪纸，形式多样，在内容上多以动物花草为主，如“鹰踏兔”、“蛇盘兔”、“鹭鸶衔鱼”、“鱼戏莲”、“蛙、鹿、鱼、鸟”等。从窗花、炕花到驱邪除病、婚嫁喜庆等一系列的剪纸，反映了会宁人热爱生活，向往美好未来的淳朴感情，也体现了民间文化的深远根基。当然，提起会宁剪纸，最值得一提的是剪纸艺术家刘伟，他的人物肖像剪纸不仅代表了会宁剪纸的最高成就，而且在国内外也是小有名气。他曾先后给法国总统希拉克、国家主席胡锦涛等世界杰出人物剪过肖像，他的剪纸“十大元帅”肖像还被国家博物馆珍藏。1990年8月，会宁农民的剪纸亚运会在北京等64幅作品，被北京市亚运村艺术部列为亚运场馆的义卖品和馈赠礼品。1996年11月会宁被文化部命名为中国民间艺术之乡”，会宁的剪纸剪出了名堂，会宁的刺绣绣出了美丽。小小剪纸，体现了会宁妇女的心灵手巧，浓缩了中华文明千年脉络。剪纸是会宁文化的一扇小窗，打开这扇小窗，可以感受到会宁的文化之光。（3）会宁民间音乐会宁民间音乐可以分为以下几种：器乐：主要有用于丧葬、婚嫁的唢呐曲、竹笛曲。曲牌有大开门、朝天子等。戏曲：主要是眉户戏和皮影戏。眉户戏剧目有火焰驹、皇姑出家等；皮影戏有时候唱眉户，有时候唱其它戏曲。此外秦腔在甘肃全境都有流行。民歌：主要在耍社火的扭秧歌、载蜡花时演唱，有割韭菜等。综合类：融歌、舞、乐一体的综合艺术。主要在祭山、接神等祭祀场合使用。（4）会宁罐罐茶。一个土火炉子、一只“曲曲罐”（泥土烧制而成，容量很小，所能容纳的茶水也许远远不足一只高脚杯）、一撮茶叶，一笼火，一个茶罐和一只茶蛊，便是罐罐茶的全部家当了。在会宁，有老年人的家庭，每天清晨都会飘出罐罐茶的清香。罐罐茶的煮法非常简单，西北老汉一般用每斤十元的廉价茶来煮。先在屋檐下生起泥胚小火炉，装半罐茶添满水置于火炉上煮，煮沸之后将茶水倒入茶杯，每次只有一小口多。茶叶仍留在罐中，继续添水再煮。如此反复多次才能煮满一杯茶。此时满屋满院已是茶香四溢了。老年人喜欢喝滚烫的浓茶，嚼几口饼子垫了空腹之后，将杯口贴在嘴边左右摇晃脑袋朝杯中吹气，然后轻轻嘬一口，仰头喝下，并不忘了长嘘一口气，砸吧砸吧嘴唇，似乎吃下了灵丹妙药，并且会笑眯眯的跟孙子说：“早起一杯茶，我是皇帝爸”。喝罐罐茶还是会宁人迎宾接客不可缺少的礼俗，亲朋进门，全家人一同围坐在热炕上，架旺火炉，将黑瓦罐里的茶熬的浓酽至极，一边熬煮罐罐茶，一边烘烤、麦饼。特别是逢年过节，家家都有罐罐茶具，借以聚亲会友，他们把品饮罐罐茶看作生活中不可缺少的一部分。（5）十月一日送寒衣。相传，十月一日送寒衣，是孟姜女哭长城千里寻夫留下来的习俗。这种习俗由来已久，表达了活着的后辈儿女对祖先怀念和敬奉之情。农历的十月初一，是进入寒冬季节的第一天，此后的天气渐渐寒冷。人们怕在冥间的祖先缺衣少穿，难抵严冬的寒冷。因此，这天傍晚前，家家都要烧纸衣纸钱。寒衣的一般做法是由妇女们将寒衣纸剪成衣裤状、装在包有纸钱的包裹里，在会宁如果逝去的亲人还没有烧三年纸，寒衣则用棉布、棉花制作，做得根活人穿的衣服大小差不多。晚上到了十字路口,大家各占一地,首先在地上画一个圈,圈不要画全,要在冲南的方向留一个缺口,然后把写有人名的纸钱和纸衣点燃,通常的情况下大家都会在手里拿一个棍,一方面是为了在烧纸的时候避免烧到手,另一方面则是为了挑纸,使火烧的更旺.一边烧一边呼喊亲人，据说这样逝去的亲人才能感知得到，才能穿上自己亲人做的衣服，否则会被那些厉鬼抢去的。现在年代不同了，十月一日，烧的不光是纸钱和寒衣了，还有人烧被子、手机、电视等。但无论烧纸的方式怎样变化，都表达了活着的人对逝去亲人无尽的绵绵哀思和深深的怀念。第三阶段：现状分析，反思总结（2013年7月-9月）（一）会宁县非物质文化遗产保护传承的现状近几年来，会宁县不断加大对非物质文化遗产的保护力度，使县内一些濒临灭绝的非物质文化遗产重放光彩。2000年，举办了第一届会宁皮影艺术展，展出皮影近千件;2002年，举办了会宁皮影戏交流研讨会，邀请部分专家和艺人参加研讨；从2004年起，全县组织开展了非物质文化遗产的普查和收集整理工作；2005年5月10日，举办了全县第一届皮影艺术培训班；2006年，成立了会宁县非物质文化遗产保护领导小组，共整理皮影剧本200多部，刻录皮影戏数据光盘20多盘。会宁还成立了皮影艺术研究协会，准备编辑出版会宁皮影考、会宁皮影艺术工艺流变、会宁皮影戏唱腔辑，通过各种有效的保护措施和社会各方面的努力工作，使皮影戏永远唱响在会宁乃至神州大地上在继续开展好普查、搜集、整理和深入挖掘蕴藏于民间的非物质文化遗产资源的基础上，我县力争把具有地域特色、能充分反映当地民族民间生产生活习俗的、最具代表性的资源项目申报为国家级和省市级项目，建立起门类众多、分类科学、资料翔实的非物质文化遗产资源数据库，进一步推动全县文化事业的大发展、大繁荣。（二）会宁县在保护非物质文化遗产方面存在的主要问题1.认识欠深，保护意识还需增强。一方面，政府及相关部门的领导对保护非物质文化遗产重要意义的认识还不是很深，认识不到传统民间文化属于“不可再生资源”，缺乏保护的紧迫感、责任感和使命感；不能清醒认识民间文化在当前生存环境下日益消亡的现实，认为非物质文化遗产保护工作是文化部门一家的事情，处于观望状态。另一方面，因非物质文化遗产是一个新近出现的名词，而且对其划分还不是很明确，加上宣传不够到位，尤其社会上，许多老百姓还不知道非物质文化遗产是什么概念，更不清楚保护的范围与内容及如何去保护，全民保护意识不强，民间文化保护还没有成为群众的自觉行动。2.普查粗浅，保护机制尚未完善。我县历史悠久，文化底蕴深厚，涵盖内容广泛，资源十分丰富。虽然此前已开展过民间文化资源普查，但受人员、经费等因素影响，普查的范围较为狭小，普查的深度较为肤浅，涉及的内容也不全面，丰富的非物质文化遗产资源未得到充分发掘。调查获悉，由于家底尚未摸清，情况不够明晰，非物质文化遗产保护工作机制在我县尚未健全和完善，影响了保护工作的开展。3.环境恶化，保护前景令人担忧。随着经济社会的快速发展，受现代文明及多元文化的冲击，使得非物质文化遗产生存的土壤与环境急剧恶化而基本处于守势濒危状态，前景令人担忧。调查发现，远在明清时就很盛行的会宁皮影戏，如今，因城镇化进程的推进，打工经济的迅猛发展，现代传媒工具的大量普及，传承者与受众群体均已出现断层，市场需求日渐萎缩，会宁皮影戏原有的生存环境已逐渐丧失。仅有5个皮影班在偏远山村艰难的生存，演出队伍也因微薄的收入无法吸引年青一代走上传习之路而日渐缩小。4.投入有限，保护经费尤为紧缺。当前，我县非物质文化遗产保护工作因经费紧缺而举步维艰。一是财政投入不足。由于我县属于国家级贫困县，财政收入可以说捉襟见肘，所以用于非物质文化遗产保护方面的经费可以说微乎其微。二是自我造血不足。非物质文化遗产大多不以盈利为目的，基本没有造血功能，难以自我积累、自我发展。如会宁皮影自我演出原本就收入甚微，在当今市场经济条件下，收入已呈负增长。三是扶助政策不足。非物质文化遗产的保护同样需要政策的引导，尤其是重点项目的挖掘、传承、保护更需社会各界的扶助与支持，然而我县非物质文化遗产的扶助政策几近空白。5.力量薄弱，保护队伍有待强化。一是专业素质不高。我县从事非物质文化遗产保护工作的都是文化员，他们大多半路出家，又缺少必要的培训与知识更新，真正懂业务的不多，有的对非物质文化遗产的评判标准把握不准确，有的对保护工作中出现的问题难以独立解决，有的在普查中将物质文化遗产作为非物质文化遗产上报，一定程度上影响了工作的开展。二是保护力量偏小。全县虽有文化员编制，但实际是有名无实，且专职不专用、混岗兼职现象较为普遍。据我们所知，有一文化员兼职工作内容竟达16项之多，故力不从心、精力分散，“责任田”荒芜。三是传承后继乏人。调研发现，目前我县尚能掌握一定传统技艺的民间艺人已屈指可数，或风烛残年，或生活困难，他们掌握的技艺随时都在消失。三是组织机构不全。非物质文化遗产保护工作是一项长期性系统工程，涉及多个部门，需要有力的组织管理机构。然而，我县虽然成立相应的领导机构，但各部门职责也未明确，尚未形成合力，不能满足保护工作的需要（三）对我县加强非物质文化遗产保护工作的几点建议非物质文化遗产是各族人民世代相承、与群众生活密切相关的各种传统文化表现形式和文化空间。它蕴含着民族特有的精神价值、思维方式、想象力和文化意识，承载着一个民族或群体的文化生命密码，是发展先进文化的根基和重要的精神资源，是文化艺术生存发展的内在动力。保护非物质文化遗产实际上就是保护我们民族的历史、精神的家园、民族的标识。我县作为省级历史文化名城，保护好非物质文化遗产更是义不容辞、责无旁贷。为此建议：1.强化领导，积极开展宣展活动。保护好非物质文化遗产，对于提升城市文化品位，弘扬优秀文化传统、增强民众凝聚力、落实科学发展观、实现经济社会的全面、协调、可持续发展都具有重要的意义。为此，政府及相关部门的领导要进一步提高认识，统一思想，加大宣展力度，多形式、多层次、多角度地开展非物质文化遗产相关知识与法规内容的宣传，积极举办艺术成果的展演展示活动，以增强全社会的保护意识和氛围。2.全面普查，制定长效保护机制。非物质文化遗产保护是一项开创性、长期性的工作，关键要在机制上下功夫。一、普查建档。要在前期民族民间艺术资源普查基础上，总结经验，深入、扎实开展资源普查工作，进一步全面了解和掌握我县非物质文化遗产的种类、数量分布、生存环境、保护现状及存在问题，并运用文字、录音（像）、数字化多媒体等各种形式，进行真实、系统和全面地记录，建立档案和数据库。二、制定规划。针对普查掌握的情况，认真分析研究，依法、科学制定保护规划或保护方案，进一步明确近期目标、长远计划、保护范围、重点项目、具体措施、职责要求，并组织实施到位。三、建立名录。按照非物质文化遗产逐级申报公布的有关规定，尽快对本县非物质文化遗产资源进行评定，并建立县级保护名录。四、健全机制。要健全诸如资料（实物）的征集与保管、代表名录的分级保护、项目的评审与公示、保护情况的监督检查、专家咨询等制度，逐步完善科学有效的传承保护工作机制。3.突出重点，抢救保护优秀项目。我县非物质文化遗产资源丰富，其历史、文化、科学价值及生存状况各不相同。因此，要认真分析，突出重点，区别对待。尤其是对于濒危的有重要价值的项目要予以重点保护和抢救，制定周密的保护方案，落实具体责任单位，采取科学有效的措施，及时进行抢救性保护。当前，要将我县已列入市级以上保护名录的项目作为重点，加大抢救保护的力度。4.加大投入，完善经费扶助政策。非物质文化遗产的普查、抢救、保护、申报等都需要大量经费的支持。为此，要将非物质文化遗产保护经费列入财政预算，加大投入，确保一定的基数，保障工作的正常开展。设立专项资金，用于资源普查、资料的征集、实物的收购、濒危项目的抢救等。要用足用活国家、省、市有关建设文化事业的扶持政策，依托项目申报及富有特色的文化成果展示，积极向上争取资金补助。此外，要出台相应的经费扶助政策，建立资金扶助机制，重点补助扶持濒危项目、生活困难的重要代表艺人以及对非物质文化遗产保护、传承做出重大贡献的优秀传承人或单位的奖励，并通过政策引导、鼓励个人、企业及社会团体积极参与、支持非物质文化遗产保护工作。5.力抓队伍，壮大保护传承力量。一要抓好传承队伍的建设。因非物质文化遗产是非物质、无形的，依附于人身体而存在，人的消失无疑是非物质文化遗产最大的损失，而传承又是非遗保护的一个核心问题。因此，在“民间文化传承人每分钟都在逝去，民间文化每一分钟都在消亡”的严峻形势下，要加紧培养传承人队伍。尤其对于濒危的重要项目要制定传承计划，建立传承活动基地，设立专项传承补贴，对传承人（民间老艺人）带徒传艺、培训学习、资料整理、展演展示等给予扶持补助；对列入省级以上名录的非物质文化遗产代表作，采取命名、授予称号、表彰奖励等方式，给予一定的社会荣誉；鼓励教学机构开办兴趣班，引导更多的人走上传习之路，解决传承后继乏人的问题。二要抓好保护队伍的建设。加强业务培训，提高现有工作人员的专业水平和工作能力。建立非物质文化遗产保护中心，充实缺编的基层文（保）化人员，壮大保护队伍力量，以满足新形势下非物质文化遗产保护工作的需要。五、活动收获1.本课题的价值：文化遗产是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。不仅对于研究人类文明的演进具有重要意义，而且对于展现世界文化的多样性具有独特的作用，是人类共同的文化财富。保护文化遗产有利于继承和发展民族优秀文化传统，增强民族自信心和自豪感，培育民族精神和爱国主义品格；有利于建设社会主义先进义化，促进社会主义精神文明建设；也有利于促进世界文化的繁荣。会宁的非物质文化遗产，从表面上看似乎是由林林总总的岁时节令、千姿百态的民间艺术、口耳相传、手手相递的技艺绝招构成的，但它真正的魅力远远超越于表现形式，这里面有一个“产”，在这个“产”里，接力了中华民族一代代人的思想力、创造力、生存力，可以激发起全民族的情感、骄傲和力量，这个“产”可以成为一个人一生永远的牵挂。本课题的研究利于引起市民对非物质文化遗产的重视，也为政府日后的措施提供一些建议，使政府能更好地保护非物质文化遗产，这是我们的骄傲！2.本课题的不足：会宁是一个文化名城，对于文化这方面的内容，量比较大，我们所能研究了解的只是一小部分，还有待改善。而且由于种种限制，我们未能亲身参与有关非物质文化遗产的活动，这是此次课题研究的一大遗憾专心-专注-专业