《六一居士传》

六一居士传六一居士传欧阳修欧阳修 醉翁亭记（宋醉翁亭记（宋 欧阳修）欧阳修）环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧曰智仙也。名之者谁之僧曰智仙也。名之者谁? ?太守自谓也。太守与客太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。之乐，得之心而寓之酒也。 若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。 至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹；射者中，弈者胜；觥筹交错，起坐而非丝非竹；射者中，弈者胜；觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。太守醉也。 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，守游而乐，不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。也。 欧阳修：欧阳修：天圣进士，官馆阁校勘，天圣进士，官馆阁校勘，因直言论因直言论事贬知夷陵事贬知夷陵。庆历中任谏官，支持范仲淹，要求。庆历中任谏官，支持范仲淹，要求在政治上有所改良，在政治上有所改良，被诬贬知滁州被诬贬知滁州，官至翰林学，官至翰林学士士 、枢密副使、参知政事。王安石推行新法时，、枢密副使、参知政事。王安石推行新法时，对青苗法有所批评。主张文章应对青苗法有所批评。主张文章应“明道明道”、致用，、致用，对宋初以来靡丽、险怪的文风表示不满，对宋初以来靡丽、险怪的文风表示不满，是北宋是北宋古文运动的领袖古文运动的领袖。散文说理畅达，抒情委婉，为散文说理畅达，抒情委婉，为“唐宋八大家唐宋八大家”之一之一；诗风与其散文近似，语言；诗风与其散文近似，语言流畅自然。其词婉丽，承袭南唐余风。曾与宋祁流畅自然。其词婉丽，承袭南唐余风。曾与宋祁合修合修新唐书新唐书 ，并独撰，并独撰新五代史新五代史。又喜收。又喜收集金石文字，编为集金石文字，编为集古录集古录，对宋代金石学颇，对宋代金石学颇有影响。有影响。谥号文忠，著有谥号文忠，著有欧阳文忠集欧阳文忠集。 第一段：第一段：谪谪：贬官。：贬官。 老老而而（表并列，又）衰（表并列，又）衰且且（表递进，（表递进，而且、并且）病而且、并且）病退休退休：辞去官职或失去官职。：辞去官职或失去官职。则则：就、便。：就、便。更更：改变、更换。：改变、更换。官场经历和心路历程：早年官场经历和心路历程：早年充满朝气、奋力拼搏充满朝气、奋力拼搏到中年被贬后到中年被贬后安于职守、与民同乐安于职守、与民同乐，再到晚年，再到晚年急流勇退、修身养性急流勇退、修身养性。简要交代自己谪滁时自号醉翁，现在简要交代自己谪滁时自号醉翁，现在来知颖州，又更号六一居士。来知颖州，又更号六一居士。第二段：第二段： 六一，六一，何谓何谓也？（也？（宾语前置宾语前置）遗遗（yiyi) )文文 置置：摆设、置办。：摆设、置办。 是为五一是为五一尔尔，奈何？，奈何？尔尔：通：通“耳耳”，罢了。，罢了。 译译：这是五一罢了，怎么说：这是五一罢了，怎么说“六一六一”呢？呢？ 是岂是岂不为六一乎？不为六一乎？这难道这难道不是六一吗？不是六一吗？此庄生所此庄生所诮畏诮畏影影而走而走乎日中者也。乎日中者也。诮畏诮畏：讥讽害：讥讽害怕。怕。而而：却。：却。 走走：（古）：（古）跑；（今）行走。跑；（今）行走。译译：这正是像庄子所讥讽的那个害怕影子却跑到：这正是像庄子所讥讽的那个害怕影子却跑到阳光中去的人。阳光中去的人。 疾走疾走：迅速奔跑。：迅速奔跑。 固固：本来。：本来。聊聊以（之）志吾之乐尔。以（之）志吾之乐尔。聊聊：副、姑且。：副、姑且。以以：用：用,介。介。志志：通：通“记记”，记述。，记述。译译：姑且用它记述我的乐趣罢了。：姑且用它记述我的乐趣罢了。 胜道胜道：说得尽。：说得尽。 方其方其得意得意于五物于五物也。也。方方：当：当时。时。其其：指自己。（：指自己。（状语后置状语后置）虽虽响九奏响九奏于洞庭之野于洞庭之野，阅阅大战大战于涿鹿之原于涿鹿之原虽虽：即使。：即使。阅阅：观看。（：观看。（状语后置状语后置）然常患不得然常患不得极极吾乐于其间吾乐于其间者者，世事，世事之为吾累之为吾累者众者众也也。极极：动词，尽情享受。：动词，尽情享受。之之：定语后置的标志。：定语后置的标志。者者也也（判断句式）（判断句式）译译：然而常常忧虑不能在这五种物品中尽情享乐，：然而常常忧虑不能在这五种物品中尽情享乐，原因是世事给我的拖累太多了。原因是世事给我的拖累太多了。轩裳珪组轩裳珪组劳劳吾吾形形于外于外，忧患思虑劳吾心，忧患思虑劳吾心于内于内。轩轩：官车。：官车。裳裳：官服。：官服。珪珪：符信。：符信。组组：印绶：印绶（一种彩色丝带，用来系官印或勋章。）（一种彩色丝带，用来系官印或勋章。）劳劳：使动，使：使动，使劳累。劳累。形形：身体。：身体。于外，于内于外，于内：在外面，在里面。（：在外面，在里面。（状语后置状语后置）病病：生病。：生病。而而：却。：却。尚尚：尚且，还。：尚且，还。虽然虽然，吾，吾自乞其身自乞其身于朝者三年矣，于朝者三年矣，一日一日天子恻然天子恻然哀之，赐其骸骨，使得与此五物哀之，赐其骸骨，使得与此五物偕偕返于田庐，返于田庐，庶庶几几偿其偿其夙夙愿焉。愿焉。虽然虽然：复合虚词，虽然这样。：复合虚词，虽然这样。偕：偕：一同、一起。一同、一起。自乞其身自乞其身：请求告老还乡。：请求告老还乡。一日一日：一旦。：一旦。庶几庶几：差不多。：差不多。夙夙：素来的，旧有的。：素来的，旧有的。译译：虽然这样，我向朝廷请求告老还乡已有三：虽然这样，我向朝廷请求告老还乡已有三年了，一旦天子发出恻隐之心哀怜我，赐还我年了，一旦天子发出恻隐之心哀怜我，赐还我这把老骨头，让我能够和这五种物品一同回归这把老骨头，让我能够和这五种物品一同回归田园，就差不多实现自己素来的愿望了。田园，就差不多实现自己素来的愿望了。此吾之此吾之所以所以志志也也。所以所以：的原因。的原因。志志：记述，标明。：记述，标明。也也（判断句）（判断句）累累于于彼者彼者已劳矣已劳矣累累于于此者此者既佚矣既佚矣彼者彼者：指那官场。：指那官场。此者此者：指这些物品。：指这些物品。于于：被动用法。：被动用法。 累：形容词作动，拖累。累：形容词作动，拖累。吾其吾其何择何择哉？（哉？（宾语前置宾语前置）我将选择哪方面呢？）我将选择哪方面呢？置辩置辩：进行辩解、申辩。：进行辩解、申辩。置之置之：停止辩论。：停止辩论。 区区区区 （）私情，（）私情，“是以区区不能废远是以区区不能废远”； （）数量少，不重要。（）数量少，不重要。问题探讨：问题探讨：、欧阳修为何自命为六一居士？、欧阳修为何自命为六一居士？明确：藏书一万卷、集录三代以来金石遗明确：藏书一万卷、集录三代以来金石遗文一千卷、琴一张、棋一局、常置酒一壶、文一千卷、琴一张、棋一局、常置酒一壶、一老翁。一老翁。、作者定名为六一居士的目的是什么？、作者定名为六一居士的目的是什么？明确：主要目的为明确：主要目的为“聊以志吾之乐尔聊以志吾之乐尔”。、“乐乐”之何如？之何如？明确：（明确：（1 1）太山在前而不见，疾雷破柱而不惊，）太山在前而不见，疾雷破柱而不惊，专心专心致志，能不受任何外物干扰。致志，能不受任何外物干扰。（2 2）虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足）虽响九奏于洞庭之野，阅大战于涿鹿之原，未足喻其乐且适也，喻其乐且适也，真可以说其乐无穷真可以说其乐无穷。（3 3）轩裳）轩裳珪珪组劳吾形于外，忧患思虑劳吾形于内，使组劳吾形于外，忧患思虑劳吾形于内，使吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？吾形不病而已悴，心未老而先衰，尚何暇于五物哉？表明世事令他烦忧，希脱身于世俗杂务，回归自然，表明世事令他烦忧，希脱身于世俗杂务，回归自然，寄情五物寄情五物。（。（退休的真正原因退休的真正原因） 、 沉醉于五物的好处是什么？沉醉于五物的好处是什么？ 好处好处：“累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，累于彼者已劳矣，又多忧；累于此者既佚矣，幸无患。幸无患。”说明官场事务不仅劳形，常有不测之祸，说明官场事务不仅劳形，常有不测之祸，十分令人担心。至于悠游陶醉于五物，不仅安逸十分令人担心。至于悠游陶醉于五物，不仅安逸舒适，还有安全感，不会带来任何祸患舒适，还有安全感，不会带来任何祸患。第三段：第三段：已而已而：不久，过了些时候。少：不久，过了些时候。少而而仕，老仕，老而而休。休。年轻时做官，年老时退休。年轻时做官，年老时退休。而而：表顺承。：表顺承。素素：向来，一向。：向来，一向。宜宜去一也：这是我去一也：这是我应当应当离职的第一点理由。离职的第一点理由。 讫讫：结束、终究。：结束、终究。 乃以乃以难彊之筋骸贪难彊之筋骸贪过分过分之荣禄。之荣禄。 乃乃：却、居然、：却、居然、竟然。竟然。 以以：凭、用。：凭、用。 过分过分：（古）过多的；：（古）过多的；（今）说话做事超过一定程度或限度。（今）说话做事超过一定程度或限度。译译：居然用难以支撑的身体，去贪恋超越的职位：居然用难以支撑的身体，去贪恋超越的职位俸禄。俸禄。复复何道何道哉！还要再说什么呢？（哉！还要再说什么呢？（非宾语前置句非宾语前置句）宾语前置句出现在宾语前置句出现在疑问句、否定句疑问句、否定句中。中。问：、本段作者提出了哪几条隐退的理由？问：、本段作者提出了哪几条隐退的理由？ 明确：本段作者在主客对话的基础上，进一明确：本段作者在主客对话的基础上，进一步总结了自己步总结了自己想隐退的三条理由想隐退的三条理由：（）老而休，是必然规律。（）老而休，是必然规律。（）讫无称，表面上谦虚，骨子里是牢（）讫无称，表面上谦虚，骨子里是牢骚，是对骚，是对“受侮于群小受侮于群小”的不满。的不满。（）贪过分之荣禄，是将违其素志而自（）贪过分之荣禄，是将违其素志而自食其言食其言”，是儒者功成身退、知足常乐，是儒者功成身退、知足常乐思想的必然结果。思想的必然结果。、文中哪一句话表达了作者归隐的决心？、文中哪一句话表达了作者归隐的决心？ 明确：虽无五物，其去宜矣。明确：虽无五物，其去宜矣。结构结构v更名原因更名原因v“六一六一”之乐之乐 向往归老向往归老v三宜归去三宜归去小结小结、本文反映了欧阳修晚年厌倦官场生活，想、本文反映了欧阳修晚年厌倦官场生活，想归隐的思想，有其豁达开朗、淡泊明志的一归隐的思想，有其豁达开朗、淡泊明志的一面，也有明哲保身、远身以避祸的一面。面，也有明哲保身、远身以避祸的一面。、传记形式别具一格。、传记形式别具一格。 （采用汉赋的主客问答方式采用汉赋的主客问答方式）、语言平易晓畅又形象深刻。、语言平易晓畅又形象深刻。