歙县砚台工巧如神：歙砚文化探访之旅党课讲稿

歙县砚台工巧如神：歙砚文化探访之旅党课讲稿 追琢他山石，方圆一勺深。歙砚作为全国四大名砚之一，承载着中国千年的精神：宋人之高古、元人之潇洒、明人之严谨等都被融入到了砚雕艺术中。此次暑期“三下乡”活动，我有幸参加了安徽师范大学文学院“品歙雕、传匠心”实践调研团队，与队员们在骄阳似火的夏天里，一起体验深厚的歙砚雕刻文化。 胜日寻砚徽园内徽园是集牌坊、古民居、祠堂“徽州”三绝”，融砖雕、木雕、石雕“徽州三雕”精髓，素有“徽州文化大观园”之称。徽园的四周耸立着黑白相间的马头墙，一座座廊桥勾连着已有千年的徽派建筑。烈日下，我与队员们的身影在徽园的青石街道上不断挪动，只为寻觅一位歙砚雕刻的大家。偶然间，徽园内一堵墙上印刻的一个气势磅礴的“砚”字立即吸引了我们的眼球，再向这间房屋望去，“柯家祖砚”四个遒劲有力的大字让我们似乎感觉到了其内在的那种豪迈大气的精神。而室内的长桌上摆放着各种造型奇特、构思新颖的砚台，走近细细看着这些美轮美奂的图案与纹路，无不让人感叹人类的巧夺天工与大自然的鬼斧神工。顺其自然而为之店主柯小华老师作为一名歙砚雕刻家，他在采访过程中，向我们提到对于砚石的雕刻需要因材施艺。而因材施艺即是工艺品艺术创作的侧重法则。砚的制作本身是就地取材，在砚雕刻中善于利用砚材石料的天然性（包括材质、形状、色泽、纹理、石眼等）使其废料变宝，显瑜掩瑕，突出砚材的本身美感，使之得到美的享受。因此对于歙砚雕刻最重要的便是遵循自然，同时加入人的巧思。在众多歙砚的中间，有一块特别引人注目，它整体上是沟壑纵横的，而柯小华老师则是顺着它的沟壑雕刻了一只梅花。这便是顺其自然，而其中表达出来的意境却十分深远。我想柯小华老师在这方砚台上所寄寓的便是毛泽东在卜算子咏梅中所写的，“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。”砚台上的梅花就如同诗人笔下的梅花充满着自豪感，坚冰不能损其骨，飞雪不能掩其俏，险境不能摧其志。从柯小华老师对于歙砚石料的顺其自然的态度中，让我不禁联想到我们对于人生的态度，在面对困难险阻时，更应该顺其自然，而这种顺其自然是在“尽人事”的执着后“听天命”的豁达；是将自己的一切都奉献给现在，之后的成败得失皆不论，那一份“行到水穷处，坐看云起时”的淡然与豁达。一支毛颖成其功名同时作为一名书法家的他也提到了书法艺术对于歙砚雕刻的重要性。他认为书画是同源的，唯有书画功底好，雕刻的线条才能优美，因此他说他自己每天都会练两个小时的毛笔字，已经坚持了三十几年了。我想柯家砚台之所以能够流传多年并且在各地都赫赫有名，是因为柯家歙砚的传承人都有专研的精神，他们甘坐几十年冷板凳，只为使自己的基本功更踏实。这群歙砚传承人都有着自己的初心，以及想要将歙砚做大做强的目标，并且有着生生世世都守护歙砚文化的志向。而实现初心，需要的便是坚持。那或许意味着相当长一段时间细致的寻索、枯燥的反复、涓滴的积累，又或许意味着屡次面对压力时攻坚的勇气、淡泊的心境、孤贞的气节。成功成仁的圆满从来没有捷径，也不可复制，只能随着晨钟暮鼓，靠每个人择善执着、有始有终地坚持去成全。一方小小的砚台灌注的是雕刻家无数的心血，探寻歙砚文化就是为了学习那砚台背后凝聚着的工匠精神，以此来激励着当代的青年们奋勇前进。2