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“中华第一神品清明上河图（北宋 张择端）该画卷宽24.8厘米，长528.7厘米，绢本设色；记录了北宋末期、 徽宗时代首都汴京（今河南开封）郊区和城内汴河两岸的建筑和民生。 通天冠又名卷云冠，冠上缀卷梁二十四道，高一尺，卷梁宽一尺，戴时用玉犀簪导之。足穿白袜黑舄（x）所穿纱袍用绛色，衬里用红色，领、袖、襟、裾均缘黑边。下着纱裙及蔽膝也用绛色。颈项下垂 白罗方心曲领一个，腰束金玉大带，另挂佩绶。皇太子在大典礼时也穿这种服装， 这是宋代皇后最贵重的服饰，平时很少穿着，只有在受皇帝册封或祭祀典礼时使用。穿着这种服装，头上必须戴凤冠，内穿青纱中单，腰饰深青蔽膝。另挂白玉双佩及玉绶环等饰物，下穿青袜青舄。 宋朝官员公服的颜色：三品以上为紫色五品以上为朱色七品以上为绿色九品以上为青色 初期：质朴保守，贴体称身观 察： 宋朝初期与中后期服装的不同 普通百姓，就只能穿黑白两色 人们把裹过的脚称为“莲”，而不同大小的脚是不同等级的“莲”，大于四寸的为铁莲，四寸的为银莲，而三寸则为金莲。三寸金莲是当时人们认为妇女最美的小脚 宋代的服饰特点：a.宋代的服装体现了等级性和不同的行业特点。b.宋代的服饰受到了少数民族的影响。c.衣料以丝麻为主，丝绸主要供富贵人家享有，南宋时棉布也开始流行。d.女子缠足的陋习开始盛行。 l主 食 北 方 以 包 子 等 面 食 为 主 ， 南 方 以稻 米 为 主 ； 南 北 方 都 有 喝 腊 八 粥 的 习 俗 l肉 食 北 宋 羊 肉 为 多 ， 南 方 吃 鱼 多 ； 宋五嫂鱼羹相传宋高宗南迁后，不堪金人蹂躏的寡妇宋五嫂带着小叔子也逃来杭州，以捕鱼为生。一次，小叔病重，五嫂无钱请医买药，只好用捕获的鳜鱼，加点生姜、花椒、黄酒和香醋，烧碗鲜羹给小叔喝，如同奇迹一般，小叔的病居然好了。这段佳话传到皇帝耳中，宋王便召来宋五嫂，为其烹鱼；品尝之后，果然名不虚传，赐名“叔嫂传珍”。 冰激凌1.唐朝末期，人们开始在夏天制冰；2.宋代，商人们开始在冷食里加上水果或果汁3.元代，有人甚至在冰中加上果桨和牛奶；火腿爆米花金华火腿起源于宋代，因选料精细，腌制考究，芳香浓郁，为人们常年食用。宋代抗金民族英雄宗泽将军回义乌时，带了几只咸火腿进京贡给皇上，宋高宗看到咸火腿肉色如火，口味鲜美，便合名它为“金华火腿”。由于金华火腿香气浓郁，历史悠久，在宋代和明代皆已作为宴席上的珍贵佳肴 l饮 茶 “ 斗 茶 ” 习 俗 和 “ 献 茶 ”民 俗 。 l宋代饮食的特点：南北方都食用植物油，用煤炊煮，吃素食，喜饮酒。a.主食：北面（烧饼、汤面片、包子）南稻（米饭）b.肉食：北羊南鱼c.饮料：茶、酒（黄酒、果酒、配制酒、白酒四大类，还有除夕夜家家必喝的屠苏酒） 城市平民达官贵人城市平民农村百姓 园林式建筑 宋代高脚桌椅已经相当普遍太师椅是古家具中唯一用官职来命名的椅子，它最早使用于宋代 （1）建筑类型：茅屋、瓦屋、华屋、殿宇、官衙、庙（2）城市瓦房，农村茅屋。（3）室内家具方面，高脚桌椅板凳已广泛使用。宋代的建筑特点： 宋朝时期,洛阳郊外有一位举人，要去东京参加五月初的殿试,他会选择什么出行工具？宋朝的当朝宰相，出门办公时,你认为他一般会乘坐什么交通工具？宋朝一位商人，要带着货物从广州出发去杭州，他会选择什么交通工具来运送他的货物呢? 富人：轿子、马车百姓：牛车、驴车陆路内河：轻便的小舟海上：庞大的海船水路宋代交通工具的特点： 瓦舍里设置的剧场称作“勾栏” 瓦子“瓦舍者，谓其来时瓦合，去时瓦解 欢 乐 的 节 日 元 日 -王 安 石爆 竹 声 中 一 岁 除 ，春 风 送 暖 入 屠 苏 。千 门 万 户曈曈日 ，总 把 新 桃 换 旧 符 。过年年年年景强迎春春春春光美日新月异 宋代人过春节与我们今天有什么异同？ 你们对宋代的社会生活有什么样的感受？根源于社会经济的发展为什么当时的社会生活会如此丰富多彩呢？ 绛纱袍、蔽膝、方心曲领穿戴及通天冠、黑舄（x）图。是皇帝在大朝会、大册命等重大典礼时穿着的服饰。华美的屋宇,指朝会、议事的地方每年春季是新茶制成后，茶农、茶客们比新茶优良次劣排名顺序的一种比赛活动。有比技巧、斗输赢的特点，富有趣味性和挑战性。献茶时，客人应欠身双手接过 一位历史学家这样描绘宋朝的生活画卷：“当时，欧洲国王的生活水准仅仅相当于洛阳的一位马夫。” 屠苏是一种草名，也有人说，屠苏是古代的一种房屋，因为是在这种房子里酿的酒，所以称为屠苏酒。据说屠苏酒是汉末名医华佗创制而成的，其配方为大黄、白术、桂枝、防风、花椒、乌头、附子等中药入酒中浸制而成。这种药具有益气温阳、祛风散寒、避除疫疬之邪的功效。后由唐代名医孙思邈流传开来的。孙思邈每年腊月，总是要分送给众邻乡亲一包药，告诉大家以药泡酒，除夕进饮，可以预防瘟疫。在宋朝时每逢元旦他们会在门上挂桃符贴门神，桃符是什么呢？周朝起，每逢年节，百姓就用两块长六寸、宽三寸的桃木板，画上两位神将：神荼（读作申舒）、郁垒(读作郁律）的图像或题上他们的名字，悬挂在大门或卧房门的两侧，以镇邪驱鬼、祈福纳祥。门神是从桃符发展来的。后来，人们开始在桃符上写上一些吉利话。宋朝时后蜀君主孟昶在桃符上书写了“新年纳余庆，嘉节号长春”。改变了桃符的内容，有人认为这是我国的第一副春联。首先通过太师椅我们能看出在宋朝就有了高腿的椅子，而在唐代以前人们主要是跪在地上或者是坐在地上。
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