“底子与面子”作文训练

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,高考写作训练,阅读下面的文字，根据要求作文。,书画鉴赏大家张伯驹的女儿在忆父亲二三事中写道：“父亲从小就接受中国传统文化的熏陶。他看的书很多：少年时就熟读古文观止；三千多卷的二十四史，二十多岁时便已读完了两遍；资治通鉴也如数家珍；唐诗宋词读记得就更多了。”这就是底子吧。从前的人，不管是写文章的、作书画的、唱戏的，都非常重视打好底子，所以他们的文章、书画、戏，才都样样到家，味道十足，很有面子。,综合上述材料，你有什么所思所感？请写一篇论述类文章。明确观点，自拟题目。不少于,800,字。不得抄袭、套作。,任务驱动型材料作文导写,问渠那得清如许，为有源头活水来,。,-,朱熹,（,1,）本题材料是一段生活类材料，借书画鉴赏大家张伯驹以及写文章、作书画、唱戏的名人，广阅博览而成名家之事，说明一个道理：名望、名声、成就（面子）来自广阅博览的积累（底子），成就是建筑在积累的基础上的，面子是依靠底子撑起来的，没有底子就没有面子，没有底子的面子不是面子而是面具。一句话，本段材料的中心是讲面子（成就）与底子（积累）的关系。,（,2,）立意导引：,本题命题者要求“综合材料内容和含意”，这个要求的意思是：立意要从材料的整体含义出发，而不能从材料的局部或某个侧面、某个角度、某个意义点甚至某个关键词出发。本材料的中心是：底子（积累）与面子（成就）的关系，所以，这是本题写作立意的基点，也是最佳的切入角度，也就是说本题写作立意要讲面子（成就）与底子（积累）的关系，或从两者关系类比引申开来的社会之事、人生之理。,（,3,）,参照高考,评分标准,一类卷：讲面子（成就）与底子（积累）的关系，见解独到深刻，说理透彻，,85,分及以上。,二类卷：两者关系稍有涉及，重点讲面子（成就）或底子（积累的、读书的），,84,分,75,分。,三类卷：只讲面子（成 就）或底子（积累的、读书的），,74,分,60,分。,四类卷：从材料里引出一个观点，这个观点与材料主旨有点关系但关系不大的，,59,分,45,分。,五类卷：从材料里引出一个观点，这个观点与材料主旨毫无关系的，这就是离题了。,44,分及以下。,【,技巧点拨,】,作为材料作文题，,审题是关键,，要根据材料内容及关键信息，拓展延伸，但,要紧扣命题人的意图,，而,不能随意立意,。,例如本题命题者要求,“,综合材料内容和含意,”,，这个要求的意思是：立意要从材料的整体含义出发，,这就,不能从材料的局部或某个侧面、某个角度、某个意义点甚至某个关键词出发,。,本材料的中心是：,底子（积累）与面子（成就）的关系,，故这是本题写作立意的基点，也是最佳的切入角度，即本题写作,立意要讲面子（成就）与底子（积累）的关系,，或,从两 者关系类比引申开来的社会之事、人生之理,。考生写作时，,切不可断章取义，抛开材料而另立炉灶，以至偏题。,例文展示,要面子，更要底子,对于中国人而言，有没有面子似乎是鉴别一个人社会地位高低、造诣成就多少的不二标准。然而殊不知光鲜亮丽的外表之下是坚实厚重的底子在支撑的。所以，我,们行于世，不仅要面子，更需好底子，方能成就一番事业。,然而今日有些人所谓的面子却变了味，就文化艺术界来说，不再以清遒的文字抑或绝伦的表演受人敬重，反而由金钱堆砌而成或通过其他的歪门邪道投机钻营。在金钱至上，急功近利的价值观引领下，人们重面子轻底子，好做表面文章，务虚不务实，然而这样的追求却往往以惨淡结局或自食其果收场。,（,本语段直接针对现实问题，作为靶子，进行批驳，引出自己的论述,）,这样的例子当然绝非偶然。,面子和底子，本身互为表里，相辅相成,。底子是面子的内涵和底蕴，有时底子也需要靠面子来表达；面子是底子的外在表现形式， 靠底子来支撑。没有不断夯实的底子的量变，是不可能达到有面子的质变。,古人常道：,“,聚沙成塔，集腋成裘,。,”,正是我们年复一年在学习中不断累积的底子，厚积薄发，以其特有的印记贯穿于我们的思维、行动与表达之上，这种学习既决定了修养与品性，也框定了成就和未来。唯有拥有厚实的底子，我们才能在生活与工作中 拥有信手拈来、妙笔生花的自信，才会拥有更为绚烂的面子与成绩。,而为了达到真正的,“,有面子,”,，我们必须不断夯实底子。,这是个永无止境的过程。而这个过程的唯一途径在于我们拥有厚实的传统文化的积淀。钻研五千年的 精华，将其与时代的潮流加以有机结合，充实人生的同时，也丰富阅历，于万卷书中静心沉思，脚踏实地地努力积累，内化的能力和素养会使你成为一个有味道的 人，又何愁没有面子？,在当今社会来说，难能可贵的是：在喧嚣的时代环境中去聆听寂静，做一个潜心打底的,“,隐者,”,。当我们专注于一件事时，方能得到最大的回报。以贾岛,“,十年磨一剑,”,的耐心，效仿梅花,“,香自苦寒来,”,的韧劲，如此坚持，哪怕未来再喧嚣，拥有厚实底子的人也必能脱颖而出。,打好底子，不仅是坚持，更是一种态度。,这,是对事业的热爱，个人价值的肯定，更是对时代的忠诚。敷衍潦草的准备是经不起时间的检验的。徒有面子者只是借 助时代的东风，讨得一些便宜。而真有底子的人，他的面子是无法被时代的洪流所抹去的。我们这一代，生于嘈杂，更应静心打底，成为真正有底子有面子的人。,我们追求金玉其外，更注重镶玉其中。,文人的“面子”与文化的“底子”,这,个时代的一些文化名人很讲究面子。尤其凭借着电视传媒载体提供的便利，更加耐不住寂寞，踢开冷板凳，直走到荧屏前弄景，还不无感慨地说：这比先哲孔子坐牛车奔波于各国的讲学可进步多了。其实那种凡事紧张的功利心态，不知道距离孔子的从容淡定要有多远。现在的一些文化名人啊，只要在某一领域有了知名度，人们就期待着他能诠释世间万象，而文化名人为了面子也就毫不犹豫地强撑着，这真是一个“粉丝”崇拜明星的时代,!,殊不知，,无论哪个时代，,一个有学识的人必须做到,“面子”与 “底子”,两者兼顾。,真正的文化人应当是,很注重文化内涵的。,尽管过去的纸质媒介无法和现在的信息传播同日而语，但在古人身上透显出极强的自信，这是因为他们只是在自己擅长的领域张扬个性，高蹈理想，仰天大笑也能立在天地间，人们倍感清爽。李白的“天生我材必有用”、“我辈岂是蓬蒿人”的狂放；王勃虽“三尺微命，一介书生”，然当仁不让，舍我其谁的率性让后人企羡。,他们流传千古就是因为有特立独行的人格，有着极深厚的文化底子，哪里需要外在面子上的装点,。,我们要,摒弃面子上的炫耀，注重个人的内在文化修行，传承学识深厚,的,文化性格,。,古代大量的文化人,深山归隐，闲云野鹤,，,倒也洒脱。寂寞了找几个朋友聚聚，“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，虽说也有些作秀的嫌疑，但毕竟是给野外的山水注入了书卷气，身子是清洁的，表情是闲适的。即使少了些人前露脸的机会，但他们那极有韵味的琅琅书声也能跋山涉水地来到世人面前，有的竞穿越千古，流传至今。你看庄子走在山阴道上的神态，那种优游和气度不仅倾倒了奉命恭请他做官的楚国使臣，更让一代又一代的读书人仰望。虽槁项黄馘,（,go xing hung x,释义：面色苍黄。形容不健康的容貌。,）,，却口吐莲花，心游万仞；即使取类设喻，也能落崖惊风，幻化万方，那真是站在文化长河上游的一道绝佳风景，他太真实了，直把面子承载的沉重负担尽甩脑后，而守住的是自由的高贵，人性的尊严。,所以说，,与其在面子上强撑，不如好好修修自家功课,。,鱼和熊掌不可兼得，,面子舍与顾必须得当。有时,舍一时面子，成千古大业,；有时挣一时面子，亦成就王者之业,。,例如唐太宗对待魏征，,魏征在李世民手下，前后进谏二百余事，着实弄得唐太宗很没面子。有几个掌握着生杀大权的人物能听得进如此之多的反对意见呢,。,唐太宗凭着自己高深的帝王内涵成就了一代名臣魏征，魏征珍惜自己的国士面子，以事天下高于事一人，凡利国之事，则知无不为，于是，他成就了李世民的,贞观之治,，也完美了李世民的明君形象，而李世民虚心纳谏则完美了魏征忠贞面子。,注重面子，关键是要在足够的文化底子之上来整容,，这样言谈举止中才能流露出人们期待的惊喜。尽管不同文化都在宣扬个人价值的实现，但这种价值的体现都是讲究文化内涵的。,一个,人要得到社会的承认，受世人的尊重，,没有底子，何来面子？,作为一种文化的路标立在那里，,我们每个人都,必须注重,丰实,自己的文化底子,。,