(精品)审美直觉

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,科学美学,主讲,:,陈大柔,浙江大学公管学院,Tel:13396569372,Email:,第三,讲,:,科学,审美创造的心理形式,常无欲，以观其妙；常有欲，以观其徼。,老子,当情感无所归宿的时候，想象便被激发起来,车尔尼雪夫斯基,用片片心灵之镜去拼凑圆融的宇宙，这就是科学。,陈大柔,第,二,节 科学审美直觉及其创造功用,关于直觉，尽管其生理和心理机制人们尚未弄清，并且其内涵和定义还众说纷纭，但它的存在和神奇功能却是确凿无疑的。,在西方注重逻辑和实验的文化背景下长大的罗曼,罗兰，看透了这种传统思维方式的局限性，因而非常重视东方文化中直觉的创造力并为这大声疾呼。,他在,宇尔姆的修道院,一书中写道：,“,人们会作出这样一个简单的发现，那就是直觉可以成为一种科学方法，它和我们那些可怜的办法相比较，不但同样地严格，而且更为丰富,那些可怜的办法，是指干巴巴的,演绎法，这条自啮其尾的蛇；和迂缓的归纳法，这个蹒跚的乌龟。,”,爱因斯坦曾明确宣称：,我信任直觉,。他在悼念居里夫人的演讲中，称居里夫人的伟大功绩是靠着对科学的热忱和顽强，以及,“,大胆的直觉,”,。,爱因斯坦自身的物理直觉能力为许多科学家所交口称誉,:,玻恩认为，爱因斯坦的广义相对论,“,把哲学的深奥、物理学的直观和数学的技艺令人惊叹地结合在一起。,”,泡利在谈到爱因斯坦对量子论的贡献时指出，理论物理学的新问题,“,对于科学家的直觉和机智有强烈的要求。,”,一、什么是直觉,直觉作为一种特殊的心理现象，作为一种人脑的机能和特殊的认识过程，延伸并贯穿在人类日常生活和创造活动的所有领域。,被西方人所推崇的东方直觉，一直没有建立起自己的理论体系，而在逻辑学盛行的西方，却自笛卡尔起开始建立起用逻辑的形式建立了关于直觉的系统理论。其哲学的第一信条,“,我思，故我在,”,便是极具自明性的直觉。,克罗齐在,美学原理,中开宗明义地说：,“,知识有两种形式：不是直觉的，就是逻辑的,”,。他认为直觉是全部心灵活动的基础，直觉心灵的产品即,“,意象,”,。他的直觉主义美学的基本论点是,“,直觉即表现,”,。,叔本华的哲学思想可以说直接导源于康德。他在,作为意志和表象的世界,中，把人的认识分为两种：,一种是关于表象世界的理性、逻辑的认识，另一种是关于意志世界的非理性、直觉的认识。,“,只有那种从直觉中产生的东西,自身包含有生长出新颖的、真正的创作的胚芽。,”,柏格森把直觉理论的非理性主义乃至神秘倾向推向了极致，却也正是从他开始，西方的直觉理论由哲学思辨转向了心理学研究。,随着科学的发展，直觉研究中的神秘主义色彩正在淡化，神秘面纱正在逐渐被揭开。人们正借助心理学、生理学、脑科学等成果来研究直觉。,现在，创造心理学的各学派尽管在一系列问题上都存在分歧，但在,直觉是整个创造过程中真实可贵的东西,这一点上却是比较一致的。,我认为直觉有几个最基本的特征,:,1.,当下直观性,直觉的拉丁文为,intueri,，,原意为聚精会神地看。汉语中有,“,耳聪目明,”,、,“,眼观六路、耳听八方,”,的成语，不仅表明汉语中颇重视感觉在人的认识过程中的作用，也包含有获得直觉的最基本的过程。直观性既是指对事物的,“,观,”,察和感知，也是指,“,直,”,接的、当下的观察，是当下的感知。,2.,无意识思维性,但直觉不等于直观，因为它不止于对事物的感性认识，而是通过当下的感知能把握事物的本质。也就是说，直觉是认识的高级阶段，具有思维性。所以直觉具有直观与思维的二重性，直观与思维的有机统一才有可能构成直觉。,关于这种直观性与思维性相结合的直觉，人们早就有所认识。如禅宗所言,“,直下了知，当处超越,”,；如金圣叹所说：,“,薄暮篱落下，五更卧被中，垂首捻带，睇目观物之际，皆有所遇矣。,”,又如杜勃罗留波夫说：艺术家,“,在周围的现实现世界中，看到了某一事物的最初事实时,虽然还没有能够在理论中解释这种事实的思考能力；可是他却看见了，这里有一种值得注意的特别的东西,”,这也是说的直观性与思维性统一的直觉，并且道出了直觉思维的无意识性。,3.,当下迅疾的综合判断性,这里有两层意思，一是说,直觉具有当下迅疾的判断能力,。,直觉不是逻辑思维，不用仔细的分析、综合，也不用缜密的推理，而是从当下的感知中很迅速地得到结论，是一种带有猜测的预见和判断。这里讲的,“,迅疾,”,，除了时间的意义外，还包含了更为丰富的创造的涵义。用清代诗论家徐增的一句话说：,“,好诗须在一刹那上揽取，迟则失之。,”,这也表明了艺术直觉是对美的快速的发现。,第二层意思，是说,直觉具有综合判断的能力,。,直觉对事物的认识不是一个一个因素分解式地理解和把握对象，而是快速地对事物的整体性做出初步把握，快速地对事物间的联系和关系有新鲜的发见。,譬如，我们感受一个人的笑容是否甜美，显然不只是从其脸部（嘴角或眼睛）的动作来判断，而且还联系到周围的人或环境，乃至将自身也置于整体的背景之下，做出综合性判断的。也就是说，这个微笑动作是与周围的相关因素联系起来合成一个整体性的形象来直观的，而且，这个认知对象与认知主体还建立了一定的相呼应关系，由此才做出直觉判断的。,直觉的定义：,直觉是主体对客体整体性直观时做,出的迅速而直接的当下综合判断。,二、科学审美直觉,从本质上看，直觉实则是一种特殊的形象思维。它表现在生活的方方面面有各种各样的形态，如运动直觉、认知直觉、情绪直觉等。,我们运用审美直觉的概念，主要是指在科学和艺术的审美活动中出现的直觉，它们与日常生活中的直觉是有明显区别的。,在科学和艺术审美活动中，直觉是一种审美地把握世界的心理方式，是美感的一种特殊形式，只是这种直觉美感不止有愉悦性，还颇具直杀本质的穿透力。,爱因斯坦对科学审美直觉这一,“,真正可贵的因素,”,的研究做出了宝贵的贡献。他认为，直觉能力是指：,一种将,“,思维元素,”“,随意地,”,使之再现和结合的,“,自由创造力,”,；,是从,“,庞杂的经验事实中间抓住某些可用精密公式来表示的普遍特征，由此探求自然界的普遍原理,”,的能力；,是,“,搜索漫无秩序地出现的事件，并且用创造性的想象力去理解和联贯它们,”,的能力；,是通过对经验的考查发现,“,对应用于理论中的那些原始名词，以及对应于这些名词所规定的公理,”,的能力；,也是,“,把真正带有根本性的最重要的东西同其余那些多少是可有可无的广博知识可靠地区分开来,”,的能力。,在我看来，科学审美直觉是科学创造活动中的一种特殊的思维方式，包括直觉的判断、想象、选择、预测和启发；是无意识、非完全逻辑性或超逻辑的、借助于模式化,“,智力图像,”,（具有某种程度抽象的、模式化了的,“,形象,”,）的思维；是感性和理性、形象和概念、具体和抽象的辩证统一认识过程的渐进性的中断和瞬时飞跃；是科学家在对研究对象整体进行直观审美过程中，直接地洞察和把握到自然界本质的、规律性的东西的中介。,一句话：,科学审美直觉是科学创造主体在审美经验的基础上，通过对科学对象的审美观察而引发出的一种对科学客体本质性和规律性的迅速而直接的当下综合判断。,科学审美直觉的特殊品质：非完全逻辑性、认识的整体性、无意识性和顿悟性等。,1.,科学审美直觉的非完全逻辑性,首先，科学审美直觉不是按照通常的,“,三段论,”,演绎逻辑进行推理的思维方式，不受形式逻辑规律的约束，而显得较为直接、迅速和,“,自由,”,，常常是思维操作（,operation,）,程序的压缩或简化。,同样，科学审美直觉思维也不是形式逻辑意义上的归纳推理的思维方式。科学研究常会出现从经验中获得的不同数量的个别命题而得出一个普遍性的全称命题。但在更多的科学创造、尤其是现代科学创造过程中，并不限于这种从一个个单个陈述进入到普遍陈述,。,四、,形式美法则与审美创造,科学审美直觉不像逻辑演绎或归纳那样沿线的单一方向进行思维活动，而是一种网络形的向多维方向展开想象和猜测的思维。,当思维进程在某个方向或某一问题上遇阻时，科学审美直觉也能冲破思维定势的负效应，从其他方向或将几个方向结合起来进行思维变通，得出事物本质性的认识。,非完全逻辑的多向性认识程序表现了科学审美直觉认识方法的高度灵活的质的变通性和自由创造性。,2.,科学审美直觉的认识的整体性,科学审美直觉认识是通过科学审美注意而关注事物的整体、局部与整体、事物部分与部分之间的关系。也就是说，科学审美直觉通过伴随着概念的完整形象来认识事物，并沿着这个完整的图像进行发散式多向性思维，进而得出提示事物本质的总体性结论。,这里所谓伴随着概念的完整形象，即是智力图像。任何客观事物在人脑的主观映象中都会有三种基本状态：具体形象、智力图像和抽象概念。,我们通常所说的科学的几何直觉或物理直觉，就是这种智力图像在大脑中的映象。在现代物理学中，这种智力图像导致的物理模型已经不局限于某种直观图形了，例如原子结构理论中的,“,玻尔轨道,”,、,“,电子壳层,”,、,“,电子云,”,等，都是具有某种抽象性的智力图像模型。,3.,科学审美直觉还具有无意识性,心路,：,“,直觉最主要的是在一刹那调动起先天遗传知识原则和后天经验知识，迅疾地做出连自己也没有意识到的判断。,”,科学审美直觉常以无意识的方式,“,神秘,”,地指导着研究者注意方向的确定和转移，找到问题的关键所在，或凭直觉做出选择或判断。,彭加勒是最早把人的无意识活动与科学创造性直觉活动相联系的研究者之一。他在数学研究中遇到的那种,“,突然彻悟,”,，常常发生在,“,经过一种长久的不自觉的工作,”,之后。,这是因为人休息时并不意味着大脑已完全中止思考，,“,不自觉工作,”,亦即大脑无意识工作仍在继续进行，经过一定休息后让,“,自觉的工作,”,一刺激，就,“,可将休息时所获得但未进入意识的结果,”,推动出来，成为自觉的形式，从而由无意识进入到有意识状态。,4.,科学审美直觉的顿悟性,顿悟性是科学审美直觉在科学审美创造活动中的突出表现。通常，逻辑的演绎推理和归纳推理主要表示了思维认识的一种缓慢渐进，而科学审美直觉思维的过程则更多的是一种急速的飞跃、渐进性的中断。科学审美直觉是创造性思维处于亢奋状态下的兴奋点、凝聚点和质变点，因而具有急速飞跃的顿悟。,由于科学审美直觉具有,“,突然飞跃,”,的顿悟性，科学研究者往往对酝酿过程一跃而过，从而缩短了,“,理性的长链,”,，只记住了全部思维过程的重要环节，甚至只记住了最后的结论。,，,三、艺术审美直觉,从本质上来说，艺术审美直觉的特性与科学审美直觉的特性大同小异，也具有直观、当下、快速的特点，并同样具有无意识性、非完全逻辑性、认识的整体性和顿悟性等特性。,艺术审美直觉是主体在审美经验的基础上，通过对客体的整体性直观而做出的一种对其本质性和内在联系的迅速而直接的当下综合判断。,在艺术中，审美直觉既可以作用于创作，也可以作用于颀赏。就艺术创作而言，艺术审美直觉实则是创作主体通过直观客体的感性形式而对其表现性内涵加以直接把握的艺术思维洞察能力。,四、,艺术与科学审美直觉的区别,作为人类生活和创造活动各领域中最为重要和基本的两种直觉，艺术审美直觉和科学审美直觉的运行机制大体相同，二者皆符合直观、思维和当下判断。,艺术审美直觉与科学审美直觉毕竟存在于两个迥然有异的精神领域，因而它们又在主观态度、直觉对象、思维路径和直觉结果上有着明显的差异。,1.,主观态度不同,由于审美活动的目的不同，科学或艺术审美直觉者的主观态度是不一样的。,科学家的审美活动是为了科学发现，为了获取对象的客观规律性，因而在直觉中采取的是认知态度，科学家的审美情感、想象等心理都是服从、服务于认识活动的。因此，科学审美直觉在本质上还是一种理智活动，西方有哲学家称之为“理智直观”，即通过直观方式便在理智上把握了对象的本质规律。,艺术审美活动是为了创造或欣赏典型形象，为了表达或感受作者的思想感情，因而在直觉中所采取的是情感性的审美态度。艺术审美活动中，直觉主体的理智埋头苦干不显现在前台，而是在后台为把握艺术意