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,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,第四单元 文言文,(3),单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第四单元 文言文,(3),单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,17,游褒禅山记,王安石,17 游褒禅山记王安石,王安石纪念馆,王安石纪念馆,王安石,，,字介甫,，,号半山,，,官至宰相，封舒国公，,又封荆国公，世称,王荆公,，卒谥,文,。,又称“王文公”,北宋临川人，,政治家、文学家。,北宋诗文革新运动的积极参与者，主张文章“务必有补于世”，唐宋,八大家之一。,王安石，字介甫，号半山，官至宰相，封舒国公，又封荆国,1058,年他给宋仁宗上万言书，主张变法，改革政治。,1070,年拜相，不顾保守派的反对，积极推行新法。,1086,年司马光执政，废尽新法，王安石忧愤去世。,强调,“,权时之变,”,，反对因循保守。列宁称其为,“,中国十一世纪的改革家,”,。,作者生平,作者生平,王安石的名言：,天变不足畏，,祖宗不足法，,人言不足恤。,华阳洞,王安石的名言：华阳洞,褒禅寺,褒禅寺,华阳洞,华阳洞,华阳洞,华阳洞,华阳洞,华阳洞,华阳洞,华阳洞,华阳洞,华阳洞,华阳洞,华阳洞,华阳洞,华阳洞,1.,庐冢（）,2.,今言“华（）”如“华（）,实”之“华（）”者,3.,盖音谬（）也,4.,有穴窈（）然,5.,则或咎（）其欲出者,6.,无物以相（）之,7.,何可胜（）道也哉,8.,王回深父（）,朗读正音,zhn,mi,yo,ji,xin,shn,f,hu,hu,hu,1.庐冢（）朗读正音zhnmiyoj,理清思路,一,二,三,（,1-2,）：,记叙,游山经过。,（,3-4,）：,议论,游山心得。,（,5-6,）：,记叙的结尾，补叙同游者。,结 构,理清思路一（1-2）：记叙游山经过。结 构,古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，如,醉翁亭记,末段,“,太守之乐其乐,”“,醉能同其乐,”,二语便是该文主旨。试参照此例说说本文的主旨可用些语句来概括。,“,尽吾志而不能至者，可以无悔矣,”,“,求学当深思而慎取,”,古人在游记中写感受常用一句话来概括全文的主旨，如醉,1.,这一段依次记述（每格一字）：,山之,、山之,、山之,、,山之,。,2.,讨论：为什么特别提及仆碑上的文字？,阅读第一段,第一段：介绍褒禅山概况,1.这一段依次记述（每格一字）：2.讨论：为,褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始,舍,于,其址，而,卒,葬之；,以,故,其后,名,之曰“褒禅”。,今所谓慧空禅院,者,，,褒之,庐冢,也,。,距其院东五里，所谓华山洞,者,，,以,其,乃,华山之,阳,名,之,也,。,者,也 判断句,舍,:,名作动,居住,于：在,以：因为,故：缘故,以：因为,卒：死,乃：表判断，是,名：,名作动,命名,褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后,距洞百余步，,有碑,仆道,，,其文,漫灭，,独,其为,文,犹,可识，曰“花山”。,今言“华”如“华实”之“华”者，,盖,音,谬,也。,仆,:,倒,仆道：,省略句,仆,于,道,漫灭：模糊，磨灭,犹：还,盖：大概,谬：错误,距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识，曰“花山”。,1.,这一段依次记述（每格一字）：,山之,_,、山之,_,、山之,_,、山之,_,。,2.,第一段写仆碑，为什么要特别提及仆碑上的文字？,为文章后面的议论,“,深思慎取,”,提供依据。,名,寺,洞,碑,1.这一段依次记述（每格一字）：2,其下平旷，有泉,侧,出，而,记游,者甚众，所谓前洞也。,由,山以上五六里，有穴,窈然,，入之甚寒，问,其,深,，则,其,好游者不能,穷,也，谓之后洞。,侧：从旁边。,n-,状,窈,然,：深远幽暗,的样子,深：深度,穷：走到尽头,其：那些,其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上,余与四人,拥火,以入，入之愈深，,其,进愈难，而,其,见,愈奇。有,怠,而欲出者，曰：“不出，火,且,尽”；,遂,与之,俱,出。,盖,余所至，比好游者尚,不能,十一,，,然,视,其,左右，来而记之者已少。,拥火：拿着火把,见：见到的景物,怠：懈怠，懒惰,且：,将要,俱：一起,盖：,大概,不能：不及,十一：十分之一,然；然而,余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出,盖,其又,深，则其,至,又,加,少,矣。,方,是时，余之力,尚,足以入，火尚足以,明,也。,既,其出，则,或,咎,其欲出者，而余亦悔,其,随之而不得,极,夫游之乐也。,盖：大概,至：名词,到达那里的人,加：更加,方：正当,尚：还,明：照明,既：已经,或：有人,其：自己,极：尽情享受,咎：责怪,盖其又深，则其 至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，,写游洞经过，用了哪些对比？,前洞平旷,后洞窈然,前洞记游者甚众,后洞来而记之者少,“,余所至,”,之浅,“,好游者,”,所至深,“,其见愈奇,”,的欣喜,“,不得极夫游,之乐,”,的懊悔,第二段：记游华山洞的经过,写游洞经过，用了哪些对比？前洞平旷后洞窈然 前洞记,于是余有,叹,焉：古人之,观,于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有,得,以,其,求,思,之深而无不在也,.,夫夷,以,近,则游者众,;,险以远,则至者少,.,而,世之奇伟、,瑰怪,、,非常,之,观,常在,于,险远,而人之所罕至焉,故,非有志者不能至也。,叹：,感慨,观：,观察,得：心得,以：因为,求思：探究、思考,以：并且,而：但,非常,:,不同寻常,险远,:,险阻僻远的地方,观,:,景象,于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往,有志矣，,不随以止也,，,然,力不足者，亦不能至也。有志与力，,而,又,不随以怠,，,至于,幽暗昏惑,而,无物,以,相,之,，亦不能,至,也。,然,力足,以,至焉，,于,人为可讥，而在己为,有悔,；尽吾志也,而,不能至者，可以无悔矣，,其,孰,能讥,之,乎？此余之所,得,也！,至于,:,到,而,:,却,以,:,来,相,:,帮助,然,:,但是,于,:,在,而,:,却,其,:,难道,孰,:,谁,得,:,心得,不随,(,之,),以止也,然,:,然而,有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不,阐述,“,尽吾志,”,的观点。,第三段：写游洞的心得,三个不能至,非有志者，不能至,力不足者，不能至,无物以相之，不能至,志,力,物,有力无志，可讥有悔,尽吾志,无悔勿讥,“,世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远”,阐述“尽吾志”的观点。第三段：写游洞的心得 三个不能至非有志,余,于,仆碑，又,以,悲,夫古书之,不存，,后世之,谬,其,传,而莫能,名,者，何可,胜,道,也哉！,此,所以,学者不可以不深思而慎取之也。,于,:,对于,以,:,因此,悲,:,感叹,谬,:v,弄错,名,:v,弄明白,胜,:,尽，完,所以,:,的原因,道,:,说,莫,:,没有谁,余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可,四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。至和元年七月某日，临川王某记。,四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯,在本段中作者表达了怎样的观点？,这一观点是怎样演绎而来的？,仆 碑,其文漫灭,音 谬,古书之不存,谬 其 传,观点：学者不可以不深思而慎取之也,逻辑严密,第四段：写由仆碑而得的感悟,议,照应,照应,从个别引申出一般的写法,在本段中作者表达了怎样的观点？仆 碑其文漫灭音,课堂小结,本文把,_,和,_,两个不同的事物联系起来，借,_,的体验，说明了处事、治学都要“,_”,和“,_”,的道理。,游山,治学,游山,尽吾志,深思,作者通过游褒禅山的所见和所感，阐明了无论是治学还是处事，都,必须具有百折不挠的意志和,“,深思而慎取,”,的态度,，以及只有这样才能取得成功的道理。,归纳主题,课堂小结 本文把_和_两个不同的,1.,慧褒始,舍,于其址,2.,以故其后,名,之曰“褒禅”,3.,有泉,侧,出,4.,入之甚寒，问其,深,5.,则其好游者不能,穷,也,6.,则其,见,愈奇,7.,则其,至,又加少矣,知识归纳,词类活用,名动，筑舍定居,名动，命名,名状，从侧面,形名，深度,形动，走到尽头,动名，见到的景象,动名，到达的人,1.慧褒始舍于其址 知识归纳词类活用名动，筑舍定居名,知识归纳,词类活用,8.,火尚足以,明,也,9.,常在于,险远,10.,至于,幽暗昏惑,11.,莫能,名,者,形动，照明,名动，识其本名，说明白,形名，幽深昏暗、令人迷乱的地方,形名，险阻偏远的地方,知识归纳词类活用8.火尚足以明也形动，照明形名，幽深,1.,以故,其,后名之曰,2.,距,其,院东五里,3.,独,其,为文犹可识,4.,问,其,深，,则,其,好游者不能穷也,5.,盖,其,又深，,则,其,至又加少矣,6.,以,其,求思之深而无不在,7,.,其,孰能讥之乎？,其,“”,字的用法,代词，那，指慧褒埋葬时,代词，指慧空禅院,代词，它，指仆碑,代词，指洞穴,代词，它，指后洞,代词，他们，指古人,代词，那些,代词，那些,副词，表反问语气，难道,1.以故其后名之曰其“”字的用法代词，那，指慧褒埋葬时,8.,而余亦悔,其,随之,9.,既,其,出,10.,视,其,左右,11.,咎,其,欲出者,12.,有二僧，,其,一贫，其一富,13.,其,真无马邪？,其,真不知马也？,14.,其,业有不精,心不若余之专耳,15.,尔,其,无忘乃父之志,16.,有蒋氏者，专,其,利三世矣,代词，指自己,助词，无义,代词，它，指后洞,代词，那个,其,“”,字的用法,代词，其中,连词，表选择，相当于,“,是,还是,”,代词，这种,副词，表祈使，一定,表假设，如果,8.而余亦悔其随之代词，指自己助词，无义代词，它，指后洞代词,助词,人称代词,其,“”,字的用法,第三人称,第二人称,第一人称,指示代词,这，那,其中,表选择：,是,还是,表假设：,如果，假如,代词,连词,副词,表商量：,还是,表反问：,难道,表揣测：,大概,表祈使：,一定,调节音节，不翻译,指代对象,助词人称代词其“”字的用法第三人称指示代词这，那表选择,知识归纳,一词多义,以其乃华山之阳,今其智乃反不能及,良乃入，具告沛公,质于齐，兵乃出,家祭无忘告乃翁,日初出大如车盖,盖失强援，不能独完,英才盖世，众士仰慕,盖其又深，则其至又加少也,乃,盖,副词，表判断，是,副词，竟然，居然,连词，于是,连词，才 代词，你，你的,名词，车盖,连词，表原因，因为,动词，超过，胜过,副词，大概,知识归纳一词多义以其乃华山之阳乃盖 副词，表判断,知识归纳,一词多义,有碑仆道,所以传道授业解惑也,于是废先王之道,何可胜道也哉,策之不以其道,独其为文犹可识,文理有疏密,属予作文以记之,文过饰非,道,文,名词，路，道路,名词，道理,名词，学说，主张,动词，说，讲,名词，方法,名词，文字,名词，,纹路,名词，,文章,动词，掩饰,知识归纳一词多义有碑仆道 道文名词，路，道路,知识归纳,一词多义,理固宜然,吴广以为然,有穴窈然,然视其左右,此余之所得也,古人,往往有得,不得极夫游之乐也,此言得之,然,得,代词，如此，这样,形容词，对，正确。,形容词词尾，,的样子,连词，但，但是。,动词，得到,名词，心得，收获,动词，能够,形容词，适宜，正确,知识归纳一词多义理固宜然 然得 代词，如此，这样,1.,非常,之观,2.,至于,幽暗昏惑而无物以相之,3.,此所以,学者,不可以不深思而慎取之也,古：不同寻常,今：程度副词，很、十
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