人民版必修三汉代儒学

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,孔子,孟子,荀子,孔子、孟子、荀子,在儒学的产生、发,展中起到什么重要,作用？,导入,竹帛烟销帝业虚，,关河空锁祖龙居。,坑灰未冷山东乱，,刘项原来不读书。,-唐章碣,这首诗挖苦了哪一历史大事？,焚书坑儒,1、秦代,“,焚书坑儒,”(选学),1时代背景,文化,：,政治：,儒生：,导火线：,文化成为政治权力的附庸，文化气氛由生动活泼转而死气沉沉,秦朝专制主义政治体制的建立；,一些儒生和游士批判时政。,关于郡县制与分封制之争,2过程,焚书：承受丞相李斯建议，焚毁除秦记及有有用价值的书籍以外的其他书籍。为什么？,坑儒：秦始皇疑心一些儒生反对自己，逮捕、坑杀了460余人。,(3),秦代“焚书坑儒”的主要目的是什么？,为了维护专制统治，遏止思想文化的泛滥。,4评价,A.虽有维护专制统治，稳固统一的目的；但更是对先秦思想文化成就的粗暴否认，是中国文化史上的一场浩劫；,B.成为二千年来文化专制政策的开端。,(5)“,焚书坑儒”的实质是什么？,文化专制。,2.汉代以来主流文化对“焚书坑儒”的批判。,“焚书坑儒”被称之为“灭学之祸”，它对思想文化的传播造成了恶劣的影响。这种批判根本上是中肯的。,1.缘由：,大一统得到稳固；专制主义政体定型；,文化共同体根本形成(4)董仲舒对儒学的改造,3.,表现：,起用儒者参政；罢黜百家，独尊儒术。,4.,影响,：,(1)消极：扼制学术思想的自由进展,(2)乐观：加强中心集权，维护国家统一,促进民族历史文化的进步,(1),尊儒：,(2),倡儒：,2.,目的,:,二、罢黜百家(儒学正统地位确实立),以思想统一稳固政治统一,兴办太学儒学官方化和制度化,兴办郡县学儒学在民间开头处于独尊地位,思考,董仲舒以后的儒学与先秦儒学有何不同,1先秦儒学只是百家之一，而董仲舒以后的 儒学被当成真理而独尊。,2先秦儒学谈论现实问题，而董仲舒以后的儒学争论神学。,3先秦儒学是对“真理”的追求，而董仲舒以 后的儒学则成为儒者的“政治敲门砖”。,4先秦儒学处于充实进展中，而董仲舒以后的儒学则被当作“”。,翦伯赞秦汉历史上的假设干问题,先秦之儒和董仲舒之儒的区分,有人认为：就其实质而言，“罢黜百家，独尊儒术”与秦朝的“焚书坑儒”是一样的。请答复：你认为上述观点是否有道理？结合秦汉史实指出依据。,探究学习,排斥、打击,秦刚刚统一，需要稳固君主专制；,秦统治受到儒士攻击,儒学进展进入低潮,尊崇,国力强盛，建设大一统的政治需要；,董仲舒进展儒学，适应了统治者的需要,确立儒学的正统地位,目的,实质,作用,稳固专制主义中心集权制度，以思想统一稳固政治统一,文化专制,有利国家统一，但钳制了人们的思想，不利于学术思想的自由进展,材料一：有人认为，儒学的本质是消极的、保守的，中国社会要进步，必需彻底“打倒孔家店”。然而儒家思想在今日东亚、东南亚一些国家仍被广泛推崇，新加坡甚至用儒家思想来治国。,“,取其精华，去其糟粕,”,。,感悟历史：,大一统意识,民本意识,、,和谐意识,维护中华民族统一,建立和谐的人际关系，,谋求社会的可持续进展。,道德意识,增加历史的使命感和责任感,价值,态度：,材料二、“天行健，君子当自强不息”,“,民为贵，社稷次之，君为轻”。,“,天人协调、和与中”,结合本课你认为儒学的现代价值在哪？我们该怎样对待儒学？,三、太学的消失,1汉武帝创立太学,2汉武帝建立郡国学校,1性质：,太学是中国历史上第一次消失的国家培育政治治理人才的官立学校。,2意义：,标志着儒学教育的官方化和制度化。,汉代,教育状况,-,教育为儒家所垄断,-,儒学地位大大提高,-,儒学在民间处于独尊地位,-为弘扬儒学打下了坚实的社会根底,规定儒家经典为必读教科书,兴办太学,初步建立地方教育系统,鼓励私家儒学教育,讲经图,太学大礼堂,3汉武帝办学的作用：,太学的兴立，带动了民间乐观向学的风气，对文化的传播起了重要作用，为一般地主阶层子弟入仕供给了时机。,郡国学校的建立，初步建立起地方教育系统。,太学生的参政意识较强，敢于批判时政，对黑暗的政治势力有肯定的限制。,课堂探究,为什么秦王朝不焚禁医药、卜筮、种树之书？,秦王朝焚书的目的是为了遏制学问分子的思想，而医学、卜筮、种树之书是有用之学，对社会国家直接有益。,材料一“天子受命于天，天下受命于天子”,“受命之君，天意之所予也。”,材料二 与天同者大治，与天异者大乱，故为人主之道，莫明于在身之与天同者而用之。,材料三“今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。”,1概括董仲舒思想的核心。,2指出材料二中观点的乐观作用。,3汉武帝为什么承受董仲舒的主见？,董仲舒像,君权神授，天人感应,实施仁政,加强君主专制中心集权，维护封建统治秩序。,思想主见,1,、,“,儒学独尊,”,2,、,“,君权神授,”,“,天人合一,”,“,天人感应,”,3,、发挥儒家仁政思想,4,、,“,三纲五常,”,作用,思想统一、国家安静，中心集权,加强君权，听从统治；疼惜百姓,减轻负担，缓和冲突，改善生活,为人处事标准,天,=,君,忠君,君权,中心集权,统一,结论：与时俱进，适应当时社会政治、经济的需要，既是国家的需要，也是统治者的需要，更是时代的需要！,学问点拔,董仲舒的儒学思想,2目的：加强君主专制中心集权，维护封建统治秩序。,3实质：借助神权来强化皇权，以思想上的大一统来稳固政治上的大一统，是一种思想文化专制。,4特点：,外儒内法，兼采各家思想；,儒学独尊，思想专制；,宣扬”天人感应“，带有神学倾向。,5影响：,为稳固中心集权，建立大一统的封建国家供给了理论依据；,儒学独尊，儒家学说逐步成为封建统治思想；,推动了教育的进展；,董仲舒的新儒学带有神学颜色，导致两汉神学迷信思想的长期泛滥；,儒学独尊长期以来束缚了人民的思想，不利于科技文化的进展。,