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礼记,大道之行也,八年级语文上册,孔子,（前,551,前,479,）名丘，字仲尼。春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜东南）人。中,国著名思想家、政治家、教,育家，儒学学派的创始人。,后人称为“至圣先师”，“万世,师表”。,选贤,与,能,男有,分,，女有归,货,恶,其弃于地也,陶后,鲜,有闻,注音并解释,在特殊语境中解析词义,打靶,归,来,男有分，女有,归,她待人很,亲,切,故人不独,亲,其,亲,，不独,子,其,子,大道之行也,大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子,使老有所终，壮有所用，幼 有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于已；力恶其不出于身也，不必为已。是故谋闭 而不兴，盗窃乱贼 而不作，故外户 而不闭，是谓大同。,/,/,/,/,/,/,/,/,/,大道之行也，天下 为公，选 贤与能，,讲信 修睦。故 人 不独亲 其亲，,不独子 其子,使 老 有所终，壮 有,所用，幼 有所长，矜 寡 孤独 废疾者,皆有所养，男有分，女有归。货 恶其,弃于地也，不必藏于已；力 恶其不出,于身也，不必为已。是故 谋闭 而不兴，,盗窃乱贼 而不作，故 外户 而不闭，,是 谓 大 同。,大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦,大道之行也,纲领,“不独亲其亲，不独子其子”,“男有分，女有归”,“货恶其弃于地也，不必藏于已”,是故谋闭而不兴，是谓大同,表现特征,总括语,“力恶其不出于身也，不必为已”,陶渊明 -“世外桃源”,托马斯莫尔 -“乌托邦”,孙中山 -“天下为公”,伏尔泰罗梭 -“自由民主平等”,诗经-“适彼乐土”,马克思 -“共产主义”,“同一个世界、同一个梦想”,大同社会,人人受社会关爱,人人安居乐业,货尽其用、人尽其力,杰出人物的选择,孙中山 ：,“革命尚未成功，同志尚需努力！”,谭嗣同：,“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。”,共产党人：,“数风流人物，还看今朝！”,文人笔下的理想社会,孟子：,陶渊明：,范仲淹：,老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼,黄发垂髫，并怡然自乐,政通人和，百废俱兴,“凡大同之世，全地大同，无国土之分，无种族之异，无兵争之 事铁道横织于地面，汽球飞舞于天空，无乡邑(y,)之殊，无 僻闹之异，所谓大同，所谓太平 也。”,康有为大同书:,“民幼有所教，老有所养，分业操作，各得其所。”,“国家为人民共有，政治为人民共管，利益为人民共享。”,孙中山向往的理想社会:,中国和谐社会,“特别要使,困难群众,的基本生活得到障，,-使社会秩序良好，人民,安居业,。,-健全现代市场经济的社会,信用,系，,-努力形成全体人民,各尽其能、各得其所,而又,和谐,相处的局面。”,十六大报告,
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