22 五柳先生传__课件2

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,陶渊明,五柳先生传,厚禄一中：江丽,说说你认识的陶渊明：,陶渊明，名,潜,，字,元亮,，自号,“,五柳先生,”,，,东晋,著名,诗人、散文家,。是,田园诗,的开山鼻祖。他的作品我们已经学过的有,归园田居桃花源记,，以及今天的,五柳先生传,。,此外他的佳作还有归去来兮辞，饮酒等，其中归去来兮辞是五柳先生传的姊妹篇,。,陶渊明，东晋著名诗人。东晋末年，社会黑暗，风气污浊，很多人不择手段追名逐利，社会上充满着虚伪与欺诈。陶渊明做过几任小官，因对官场不满，辞去官职，归隐田园，过着俭朴的生活。其诗多歌颂优美的自然景色和淳朴的农村生活。,历史上的陶渊明,厚禄一中：江丽,陶渊明担任彭泽县令时，上级派一官员到彭泽视察，有人深知此事马虎不得，劝陶渊明好生准备，不料陶渊明却说,“,我不能为五斗米俸禄，卑躬屈膝，向乡里小儿弯腰行礼！,”,当即脱去官服，辞官回老家去了。从此不再做官,。,后世,“,不为五斗米折腰,”,表示为人清高，有骨气，不为名利奔走逢迎,。,不为五斗米折腰,古今佳话：,自传，传记文的一种，是叙述作者自己生平经历的文章。,一般来说，自传要介绍自己的字的姓名、籍贯、年龄、性格爱好及思想发展等等。,本文是陶渊明托名五柳先生写的自传，表现了五柳先生的性格、生活与志趣。作者正是通过五柳先生,“,颇示己志,”,，表达自己的思想感情。,嗜（）辄（）吝（）,褐（）箪（）汲（）,俦（）觞（）欤（）,黔（）娄（）戚（）,sh,zh,ln,h,dn,j,chu,shng,qin,lu,y,q,读准字音,先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。,好,读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性,嗜,酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之；造饮,辄,尽，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，,箪,瓢屡空，,宴,如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。,朗读课文,（注意生字词读音和朗读节奏。）,赞曰：黔娄之妻有言：,“,不,戚戚,于贫贱，不,汲汲,于富贵。,”,其言，,兹,若人之,俦,乎？衔,觞,赋诗，以乐其志。无怀氏之民,欤,？葛天氏之民欤？,先生不知何,许,人也，亦不,详,其姓字，宅边有五柳树，,因,以为,号,焉,。闲静少言，不慕荣利。好读书，,不求甚解,；每有,会,意，便欣然忘食。性,嗜,酒，家贫不能常得。亲,旧,知其如此，,或,置,酒而招之；,造,饮,辄,尽，,期,在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。环,堵,萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空，,宴如,也。常著文章自娱，,颇,示己志。忘怀得失，以此自,终,。,文言字词积累,赞,曰：黔娄之妻有言：,“,不,戚戚,于贫贱，不,汲汲,于富贵。,”,其言，,兹若人,之,俦,乎？,衔,觞,赋诗，以乐其志。,无怀氏之民欤？葛天氏之民欤？,赞曰：黔娄的妻子曾经说过：,“,不为贫贱而忧心忡忡，不热衷与发财做官。,”,从这话看来，她说得应该是五柳先生一类人吧？,一边喝酒一边吟诗，为自己抱定的志向而感到无比快乐。,他大概是无怀氏时候的百姓，或是葛天氏治下的百姓吧？,（1）,许,：处所，地方。（2）,详：,详细地知道。,（3）,因：,就,（4）,以为：,以之为，把它作为。,（5）,焉：,语气助词。,（7）,不求甚解:,读书只求领会要旨,不在字句的解释上过分深究。,（8）,会意：,对书中的内容有所领会。,（9）,性：,本性。,（10）,嗜：,爱好。,（11）旧：老朋友。（12）,或：,有时。（13）,置：,准备。（14）招：邀请。,（15）,造：,往，到。（16）,辄：,就。,（17）尽：喝个尽兴。（18）,期：,期望，希望。,重点字词,（21）,堵,：,墙壁。,（22）,萧然：,空寂。（23）,短褐：,粗布短衣。（24）,穿,：,破。（25）,结,：,缝补。,（26）,晏,：,平静，安逸。,如：,的样子。,（27）,颇：,稍微,（28）,终：,结束。,（29）,戚戚：,忧愁的样子。（30）,汲汲：,心情急切的样子。（31）,俦：,类。（32）,若人：,此人，指五柳先生,（33）,兹：,此，指五柳先生。,（34）,衔觞：,喝酒。觞，酒杯。（35）,以：,来。,（36）,乐：,使,快乐。（37）,志:,心意，志向。,五柳先生不知道是什么地方的人，也不清楚他的姓名和表字。因为住宅旁边有五棵柳树，就用它做了自己的号。,先生不知何许人也，亦不详其姓字，宅边有五柳树，因以为号焉。,文句翻译,他安安静静的，很少说话，不羡慕荣华利禄。喜欢读书，不过分在字句上下功夫，每当对书中意旨有所领会的时候，就高兴连饭都忘了吃。,闲静少言,不慕荣利.好读书，不求甚解，每有会意，便欣然忘食。,常著文章自娱，颇示已志，忘怀得失，以此自终。,经常写文章来消遣时光，从文中也稍微透露出自己的志趣，他从不把得失放在心上，这样过完了自己的一生。,熟读成诵,文章,叙议结合,，第一段为,叙,：写五柳先生的生活，第二段为,议,：对五柳先生精神风貌的赞扬。其中有,“,不戚戚于贫贱,，,不汲汲于富贵,”,，你能从前文中找出相呼应的句子吗？,读懂文意,传,赞,环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空。,不慕荣利,填表,主要方面,相 关 内 容,籍贯姓字,思想性格,乐趣爱好,生活状况,不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号焉。,闲静少言,不慕荣利;曾不吝情去留,忘怀得失。,好读书;性嗜酒;常著文章自娱。,环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空。,文中第一段写了五柳先生四方面的情况，分别是,籍贯姓字，思想性格，乐趣爱好，生活状况,。,仔细读第一段，,从文中找出表现五柳先生这几方面的句子。,请细细品味文章语句，并结合先生的生平，说说五柳先生的三大爱好反映出他怎样的精神品质？,从前面的分析，我们可得出五柳先生有三大爱好：,好读书，好饮酒，好著文章,。,讨论：,好读书,读书不能死抠字眼,而力求真谛,同时还与作者的,“,不慕荣利,”,有关。他读书的目的,是一种,求知的满足与精神享受,所以,“,每有会意，便欣然忘食。,”,他读书,不为了功名利禄，这是他淡泊名利，追求精神自娱的写照。,而,不求甚解,。,五柳先生在污浊的世俗社会里特立独行，内心必有许多愁苦，,寄情于酒,，这是他使自己,得到释怀和解脱,的一种方法。他饮酒时“期在必醉”“既醉而退，曾不吝情去留”，也是他,率真放达,的体现。,好饮酒,而期在必醉。,文中含义：,读书只求领会意旨，不在一字一句的解释上过分下功夫。,今义：,只求懂得个大概，不求深刻了解（含贬义）。,如何理解“不求甚解”？,读书目的，不是追求名利，是求得精神享受和安慰，寄托感思。,咬文嚼字,五柳先生才华出众，,著文章不是要给别人看,更不是要献给统治者去求得官禄,而只是“自娱”,这又是他安贫乐道、不慕荣利的体现。,这与世人的追名逐利形成了鲜明,对比,，使这个身处污浊社会而保持高风亮节的五柳先生形象使人钦佩万分。,好著文章,而自娱。,闲静少言，不慕荣利,隐者心境的五柳先生,好读书，不求甚解,读书中得到精神愉悦的五 柳先生,好饮酒、期在必醉,一个率真放达的五柳先生,环堵萧然、晏如也,一个安贫乐道的五柳先生,好著文章自娱、忘怀得失,一个自得其乐、淡泊名利的五柳先生,（把一个虽处于贫困之中却悠闲自适的隐士形象活灵活现的刻画了出来。）,作者言,“,不,”,，正突出了自己与世俗的格格不入，突出了他对高洁志趣和人格的坚持，不仅让读者对他的与众不同击节叹赏，也使文章笔墨精粹而笔调诙谐，读来生动活泼，引人入胜。,本文在写作上除了运用,叙议结合的写法,，还有一个特点是,多用否定句,。大家一起找一找，文中共用了多少个,“,不,”,字，把这些句子摘出来，思考其中深意。,深入体悟,五柳先生,性格：,闲静少言，不慕荣利,生活：,环堵萧然，晏如也,志趣：,读书：,好读书，不求甚解,饮酒：,性嗜酒，期在必醉,写文章：,常著文章自娱,不慕名利，率真自然，安贫乐道,“,不知何许人也,亦不详其姓氏,”,“,不慕荣利,”,“,不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵,”,“,不求甚解,”,“,家贫不能常得,”,“,不蔽风日,”,“,曾不吝情去留,”,“,不,”,字为一篇,眼目,淡泊宁静,恬淡自足,胸襟开阔、率真自然,开朗乐观,耿直率真,个“不”,对读书,对作客,对家境,对著文,对得失,对贫富,不求甚解,曾不吝情去留,晏如也,常著文章自娱，颇示己志,忘怀得失,不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵,一、用原文来概括五柳先生的六种人生态度,二、理解性背诵,1、,“,五柳先生,”,的字号来源于_。,2、,“,五柳先生,”,最突出的性格特征是_。,3、,“,五柳先生,”,三大志趣_、_、,_。,4、,“,五柳先生,”,的生活境况是 _,_。,5、赞语中哪句话与传文中,“,不慕荣利,“,一句相照应？,_。,宅边有五柳树,闲静少言，,不慕荣利,不汲汲于富贵,常著文章,性嗜酒,好读书,环堵萧然，,短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也,不蔽风日,；,三、作者与五柳先生关系,借五柳先生写自己。,五柳先生的生活情趣，正是陶渊明弃官归隐、安贫乐道的人生态度的反映。,五柳先生,采菊东篱下，,悠然见南山。,饮酒,结庐在人境，而无车马喧。,问君何能尔，心远地自偏。,采菊东篱下，悠然见南山。,山气日夕佳，飞鸟相与还。,此中有真意，欲辨已忘言。,巩固练习：,给加点的字注音。,造饮,辄,尽()箪,瓢,屡空(),晏,如也(),吝,情(),不,戚,戚于贫贱，不,汲,汲于富贵()(),黔,娄之妻(),衔,觞,赋诗(),zh,dn,yn,ln,j,q,shng,qin,解释加点的字。,亲戚、朋友,希望、愿望,墙,冷冷清清的样子,亲旧（）知其如此,期（）在必醉,环堵（）萧然（）,造（）饮辄（）尽,因以为（）号,晏如（）也,每有会意（）,以此自终（）,往、到,总是,“以之为”，把它作为,安然自若的样子,对书的意旨有独到的体会,过完自己的一生,