生态文明的提出及其伦理与法理

,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第二章 生态文明的提出及其伦理与法理,没有人类的世界，会怎样,第一节 生态文明的提出,一、,生态文明的提出,（一）什么是文明,1、源起,见龙在田，天下文明 周易,经天纬地曰文，照临四方曰明 尚书（注疏）,Civilization Civis 城邦（居民）,2、定义,文明是一种开化的过程和状态，是人类文化发展的成果，是人类改造世界的物质和精神成果的总和，是人类社会进步的标志。,3、分类,物质文明（器物文明、技术文明、经济文明）；,精神文明（法制文明、政治文明、思想文明）,原始文明、农业文明、工业文明,一、,生态文明的提出,（二）生态文明,1、正式提出,1995年美国人罗伊莫里森生态民主中正式提出并系统论述,2、概念,是指人类遵循人、自然、社会和谐发展这一客观规律而取得的物质与精神成果的总和；是指以人与自然、人与人、人与社会和谐共生、良性循环、全面发展、持续繁荣为基本宗旨的文明形态。,3、历史上的生态文明思想,庄周梦蝶与蒙田戏猫；,苏格拉底的“自问”与屈原的“天问”；,柏拉图的“美”与孔子的“和”,4、生态文明与工业文明的区别,第二节 生态文明的伦理与法理,二、,生态文明社会的伦理,（一）何谓伦理,伦：人与人之间的关系；,理：道理，规则。,（二）人类中心主义,1、概念,人类中心主义是处理人与自然关系的伦理观念，它把人类利益作为价值原点和道德评价的依据，只有人类才是价值判断的主体。,2、核心观点,A在人与自然的关系中，只有拥有意识的人类才是主体，自然是客体。价值评价的尺度必须掌握和始终掌握在人类的手中，所谓“价值”都是指“对于人的意义”。,B在人与自然的伦理关系中，应当贯彻人是目的的思想（康德）,C人类的一切活动都是为了满足自己的生存和发展的需要，如果不能达到这一目的的活动就是没有任何意义的，一切应当以人类利益为出发点和归宿。,二、,生态文明社会的伦理,（三）生态中心主义,1、概念,生态中心主义颠覆了传统价值观和价值尺度，将之拓展到整个自然界，它把整个生态系统的利益最为价值原点和道德评价的依据，人类并非价值判断的唯一主体。,2、核心观点,A敬畏生命（史怀哲等）、尊重自然（泰勒等）,B自然价值（罗尔斯顿）：大自然的工具价值与内在价值,C大地伦理（利奥波德）：大地共同体中，各成员平等存在,D深层生态系统（奈斯）：生态圈平等主义，生态系统整体论；人既不在自然之上也不在自然之外,人类对待自然的原则：不作恶；不干涉；忠诚对待自然的信任（诚信）；补偿正义。,（四）开明的人类中心主义,人类为了更好地、永续地发展和实现自身利益，应当自我限制，适当关注和保护自然物的利益,专栏讨论1：人与自然孰为中心？,1、人类利益为中心？,2、生态利益为中心？,三、生态文明社会的法理,（一）何谓法理,1、法律是什么,法律是调整人与人、人与社会之间各种社会关系的权威性和强制性的规范。,2、法理是什么,法理是一个法律部门或法律系统的根本性理论依据和基础性规则,3、伦理与法理的关系,法理是对伦理的选择性适用：经过特定法律程序，获得社会公众或社会主要利益群体认可的主流性伦理规则。,伦理与法理的冲突：一个经典案例,伦理对法理的互动式影响,三、生态文明社会的法理,（二）生态主义法理,1、调整对象多元化,人与人之间的关系,人与社会之间的关系,人与自然之间的关系,自然物与自然物之间的关系,2、自然主体化,自然物从客体上升为主体，具有独立的法律地位，享有自身的法律利益,3、权利义务化,权利不再绝对，同时意味着相应的义务,4、利益一体化,经济利益与环境利益、人类利益与自然利益一体化于共同的生态利益体系之中,四、经济人、道德人、法律人与生态人,（一）关于人的不同人格设定,1、标准,根据人所处的社会地位和行为表现而进行的类型化假设,2、不同的人格设定,经济人；道德人；法律人；生态人,（二）经济人素描,1、源起,古典经济学鼻祖,亚当斯密,国富论的初始描绘：每天所需的食物和饮料，不是出自屠户、酿酒家和面包师的恩惠，而出于他们自利的打算。不说唤起他们利他心的话，而说唤起他们利己心的话，不说自己需要，而说对他们有好处。,西尼尔,进而分析确立了理性经济热“个人经济利益最大化”的公理；,约翰穆勒,在此基础上总结出“经济人假设”；,帕累托,将“经济人” 引入经济学,2、主要表现,以个人经济利益为中心目标,以经济理性为行为最高准则,专栏讨论2：自私的基因,一、自私的基因,人的本性究竟是怎样的？,1976年牛津大学Richard Dawkins自私的基因：一切生物的生活目的，就是为了保存自己。人类的进化并不是以道德为本位的，而是冷漠自私的。,人类的自私基因如何克服？,四、经济人、道德人、法律人与生态人,（三）道德人素描,与经济人相对应,以他人利益、社会公共利益为主要考虑目标,以自我抑制、奉献社会的利他主义为最高行为准则,小思考：中国传统文化下“道德人”假设,（四）法律人素描,现代法治化社会的产物,崇尚法律、信仰法治、遵循法律理性,视经济利益、人情世故为无物；以法律为最高行为准则,“诚实劳动、合法经营”：法律人爱财，取之有“道”,理智与情感：法不容情,傲慢与偏见：冷面孔下的热心肠？,四、经济人、道德人、法律人与生态人,（五）生态人素描,1、定义,生态人是具备生态意识，并在经济与社会活动中能够做到尊重自然生态规律，约束个人与集体行为，实现人与自然共生、经济和社会可持续发展的个人或群体。“生态人”既可以指国家，也可以指政府、企业和个人。,2、表现,追求人与自然的平等共生、和谐平衡；,坚持对自然的解放与人的解放密不可分：,人类只有解放大自然，才能最终解放自己,3、意义,生态人是生态文明时代的理想人格，更为符合人类本质的理论设定,生态人是人类走出生态危机、发展生态经济、建设生态文明社会的重要前提,五、经济资本、生态资本和法律资本的整合,（一）经济资本,物质资本：加工资本；金融资本,人力资本,无形资本：知识产权、社会资本（人脉关系等）,（二）生态资本,自然资源与能源,环境容量,生态服务系统,（三）法律资本,法律服务,制度环境,（四）资本的重新整合,重新发现生态资本的价值,重新评估生态资本对其他资本的影响,重新整合三种资本的力量,第三节 伦理与法理下的环境权,一、人权的发展与环境权的提出,（一）人权的发展,1、自由权,1）自由权的勃兴,天赋人权论：主张人天生享有生存、自由、平等、独立、追求幸福和财产等权利的学说；（洛克）,社会契约论：天然自由契约自由；二次契约论；（卢梭）,从身份到契约：身份控制天然自由契约自由（梅因）,以人身权、财产权和政治性权利为主要内容,权利对权力的抵抗,2）自由权的滥用,走向断头台的罗兰夫人,一、人权的发展与环境权的提出,3）自由权的宪法性文本,英国 1215年“自由大宪章”：第一条就强调教会根据宪章享有的自由和权利不受干扰和侵犯，所谓“下面附列之各项自由给予余等王国内一切自由人民”，这里的各项自由就包括作为生存权的财产权及其他。,美国1776年 “独立宣言”这样表述自己的宗旨：“我们认为下述真理是不言而喻的，人人生而平等，造物主赋予他们若干不可让与的权利，其中包括生存权、自由权和追求幸福的权利”。,法国1789年 “人权宣言”第二条：“任何政治结合的目的都在于保存人的自然的和不可动摇的权利。这些权利就是自由、财产、安全和反抗压迫。”,1948年联合国通过 “世界人权宣言” ：“人人有权享有生命、自由和人身安全”（第三条）。,一、人权的发展与环境权的提出,2、生存权,生存权包括两方面的内容：一方面是生命权，即人的生命非经法律程序不得受到任何伤害和剥夺；另一方面是生命延续权，即人作为人应当具备基本的生存条件，如衣、食、住、行等方面物质保障。有尊严地生活,1919年德国魏玛宪法所确认的经济权、文化权、受教育权,强调国家干预社会和经济生活，保障公民经济、社会和文化权利1966年经济、社会和文化权利国际公约,3、发展权,发展权是个人、民族和国家积极、自由和有意义地参与政治、经济、社会和文化的发展并公平享有发展所带来的利益的权利。,1986年联合国发展权利宣言,一、人权的发展与环境权的提出,4、人权发展的代际划分,在历史发展的不同阶段，人类曾提出了不同的权利要求，并最终把它们变成了为政治国家所认可的权利。并进而形成了人权的不同阶段 。,所谓人权，是指在一定的社会历史条件下每个人按其本质和尊严享有或应该享有的基本权利。,关于第四代人权：环境权的提出,和谐权是否是第四代人权？,徐显明：以和谐精神超越传统三代人权的对抗精神，将化育出新一代人权和谐权。,贺卫方：现实生活中和改革过程中的矛盾是真实存在的，如果和谐权有理由成为所谓的第四代人权，那斗争权更有理由成为超越前四代的第五代人权。,一、人权的发展与环境权的提出,（二）环境权的提出,环境权是环境危机和环境运动的产物，也是人权发展的产物,20世纪60年代以来的美国环境保护运动,1960年，联邦德国的一位医生向欧洲人权委员会提出控告，认为向北海倾倒放射性废物的行为违反了欧洲人权条约中关于保障清洁卫生的环境的规定，引发了是否要将环境权追加进欧洲人权清单的大讨论。,1970年代初，国际法学者雷诺卡辛向海牙研究院提交一份报告，指出要将现有的人权原则加以扩展，以包括健康和优雅的环境权在内，人类有免受污染和在清洁的空气和水中生存的相应权利。,1970年3月，国际社会科学评议会在东京召开“公害问题国际座谈会”，会后发表的东京宣言明确提出：“我们请求：把每个人享有其健康和福利等要素不受侵害的环境的权利和当代传给后代的遗产应是一种富有自然美的自然资源的权利，作为一种基本人权，在法律体系中确定下来。”,1972年的人类环境会议：人类环境宣言第一条：人类有权在一种具有尊严和健康的环境中，享有自由、平等和充足的生活条件的基本权利，并且负有保护和改善这一代和将来世世代代的环境的庄严责任。,二、环境权的拓展与法律实践,（一）环境权的拓展,发展中的环境权,1、环境权内容的拓展,从财产性权益向精神性权益和生态性权益拓展,2、环境权类型的拓展,从实体性权利向程序性权利的拓展,3、环境权主体的拓展,从公民个人主体向人类主体、国际组织主体、国家主体、单位主体、后代人主体和自然物主体拓展,4、环境权本位的拓展,权利本位向义务本位的拓展,本位拓展过程中所面临的困境：超出了传统法学理论范畴的解释范围,二、环境权的拓展与法律实践,（二）环境权的法律实践,1、立法实践,世界上约有60多个国家的宪法或组织法包括了环境保护的特定条款 ，对环境权进行了法律规定,美国1969国家环境政策法第三条规定：每个人都应当享受健康的环境，同时每个人也有责任对维护和改善环境做出贡献。,日本1969东京都公害防止条例序言：所有市民都有过健康、安全以及舒适的生活的权利，这种权利不能因公害而滥受侵害。,2、司法实践,美国塞拉俱乐部诉莫顿案,塞拉俱乐部诉莫顿案,美国联邦官员拟批准在加利福尼亚北部美洲杉国家森林的矿金峡谷进行一个大规模滑雪场开发计划。为保护美洲杉和当地原生态自然环境，著名环保组织塞拉俱乐部向法院提起诉讼，认为该工程将会该地区的美学价值和生态产生不利改变，要求地区法院作出判决，禁止联邦官员批准项目。,地区法院支持了该俱乐部的请求，发布了初步禁令。但工程项目开发者上诉到了上诉法院，上诉法院推翻了地区法院的判决，理由是塞拉俱乐部不具有诉讼资格，而且它没有证明它受到了不可挽回的损害。,案件上诉到最高法院，最高法院维持了（Affirmed）上诉法院的判决。,但是最高法院承认：美学和环境方面的福利，就像优裕的经济生活一样，是我们社会生活质量的重要组成部分，法律应当予以保护。,三、环境权的内容体系,（一）公民环境权,1、实体性环境权,享受优美舒适环境质量权,利用环境容量排污权,开发利用自然资源权,2、程序性环境权,环境知情权：自然环境状况、环境管理状况、自身所处环境状况、环境权益状况,环境参与权：广泛参与环境立法、参与环境管理、参与环境保护等等,环境请求权：司法救济请求权、行政救济请求权,环境知情权与国家秘密保护：土壤污染信息的披露问题,三、环境权的内容体系,（二）单位环境权,单位包括公司企业、社会团体、事业单位以及其他组织等,侧重于对环境资源的经济性使用，其对适宜环境的享用也是为了更好地进行生产活动，不包括为公民环境权所特有的精神性环境权，如环境美学权、欣赏权等。 1、对良好环境的无害使用权,2、依法排放生产废物权,3、享受清洁适宜的生产劳动环境权,三、环境权的内容体系,（三）国家环境权,“环境公共财产信托理论”基础上的国家环境权,1、对外的环境主权：自主利用本国的自然环境和资源能源；控制污染物越境转移等,2、对内的环境管理权,3、对内的环境资源所有权,（四）国际组织环境权,对各国或区域中的环境保护与资源开发利用活动进行协调，要求国际社会或有关国家采取有关环境保护措施,三、环境权的内容体系,（五）人类环境权,生态系统的角度：我们只有一个地球,全人类共同拥有和享受、利用地球环境资源的权利。,平等享有，国际合作,共同但有区别的责任,（六）后代人环境权,代际公平：后代人也和我们当代人一样共同拥有这个地球,我们共同的未来：1987年布伦特兰夫人的报告,1993年菲律宾的45名儿童代表当代及其下一代指控政府环境管理部门所签发的木材许可证合同案,（七）自然物环境权,主要是在司法判例中获得了一定程度的承认,1978年 “田纳西流域管理局诉希尔”案：“不会说话的小鱼”的权利,小鱼与大坝的对话,美国联邦议会批准在小田纳西河上修建一座用于发电的水库，先后投入了1亿多美元。当大坝工程即将完工的时候，生物学家们发现，如果大坝建成的话，大坝底的珍稀鱼类蜗牛鱼的生活环境将受到影响，并将导致这种鱼的灭绝。,于是环保组织向法院提出了诉讼，要求停止修坝并放弃修建水库的计划，但在第一次诉讼中失败了。环保组织又上诉到最高法院，最高法院依据美国联邦1973年颁布的濒危物种法案，判决停止大坝的建设，蜗牛鱼赢得了自己的栖息家园，而公众则赢得了为不会说话的鱼儿说话的权利。,第一次讨论课预告,一、讨论主题：动物的福利/权利与人类的义务,二、讨论内容：我们应该怎样对待动物,1、动物的福利OR权利？,2、延伸问题：我们为什么要保护大熊猫？,达尔文主义与生态保护：人类利益？生态利益？,物竞天择、适者生存VS生物多样性、生态系统安全,三、讨论规则：,1、分组讨论,2、选出代表，相互辩论式讨论（正方权利论VS反方福利论）,四、讨论时间：下次上课时间,下 课 了 ！,