2013新版 第四章学习道德理论 注重道德实践(课件)

,*,思想道德修养与法律基础,第,四,章,学习道德理论 注重道德实践,思想道德修养与法律基础,第,四,章,学习道德理论 注重道德实践,*,1,第四章,学习道德理论 注重道德实践,2,第一节 道德及其历史开展,第二节 继承和弘扬,中华民族优良道德传统,第三节 践行和弘扬社会主义道德,第四节 恪守公民根本道德标准,主要内容,3,1、为什么在开展社会主义市场经济中要加强社会主义道德建设？,2、为什么在社会主义市场经济条件下要坚持社会主义道德核心为人民效劳和集体主义的根本原那么？,3、如何加强大学生的诚信道德建设？如何推动大学生提高道德修养的自觉性？,重点、难点,4,一个国家的繁荣，不取决于它的国库的殷实，不取决于它的城堡之巩固，也不取决于它的公共设施之华美；而在于它的公民的文明素养，即在于人们所受的教育、人们的远见卓识和品格的高低。这才是真正的利害所在、真正的力量所在。,马丁 路德,名人名言,5,课程导入,2021年10月13日，2岁的小悦悦本名王悦在佛山南海黄岐广佛五金城相继被两车碾压，7分钟内，18名路人路过但都视而不见，漠然而去，最后一名拾荒阿姨陈贤妹上前施以援手，引发网友广泛热议。,2021年10月21日，小悦悦经医院全力抢救无效，在零时32别离世。2021年10月23日，广东佛山280名市民聚集在事发地点悼念“小悦悦 ，宣誓“不做冷漠佛山人。2021年10月29日，没有追悼会和辞别仪式，小悦悦遗体在广州市殡仪馆火化，骨灰将被带回山东老家。,绝不能让小悦悦的悲剧再发生！,小悦悦的悲剧,6,一、道德的起源与本质,二、道德的功能与作用,三、道德的历史开展,第一节 道德及其历史开展,7,道德的含义,P90,道德是一定社会的经济关系所决定的特殊意识形态，本质是以善恶评价为标准、依靠社会舆论、传统习惯和内心信念所维持的，调整人与人之间及个人与社会之间关系的心理意识、原那么标准和行为活动的总和。,8,1.1,道德的起源与本质,社会关系的形成,1,、客观条件：,人类自我意识的形成与开展。,2,、主观条件：,主客观条件统一于生产实践。,3,、统一,人类最初的道德以风俗习惯等形式表现,4,、表现形式：,起源,“思想、观念、意识的生产最初是直接与人们的物质活动，与人们的物质交往，与现实生活的语言交织在一起表现在某一民族的政治、法律、道德、宗教等的语言中的精神生产也是这样。,马克思、恩格斯：?德意志意识形态?,9,劳动,是人类道德起源的第一个历史前提,10,1.1,道德的起源与本质,本质,P91,是一种社会意识,由经济根底决定,1,A,B,C,D,社会经济关系,性质,决定道德体系性质,社会经济关系所表现出来的,利益,，决定道德,基本原则和主要规范,阶级社会道德具有,阶级属性,社会经济关系的,变化,必然引起道德的变化。,道德是社会经济关系的,能动,反映,2,11,既然经济决定道德，为什么延安时期经济落后，人们的道德水平反而高；今天经济开展了，人们的道德水平却令人堪忧？,讨论：,VS,12,1997,年，广州。,6/30000,一家公司进行公益活动，在全市的交通岗亭投放了,三万,把雨伞，供市民在遭遇大雨时无偿使用。条件只有一个，即市民用完之后将雨伞在方便的时候交还给市内的任何一个岗亭。一个月以后，这家公司重新清点雨伞，发现全市岗亭回收的雨伞仅有六把。,1996,年，瑞士伯尔尼。市政府为了方便市民，在大街上投放了八百辆自行车。这些自行车没有上锁，任何人都可以骑，骑到目的地就地摆放。一年以后，市政府重新清点自行车，发现八百辆自行车,一辆不少,，有的还被,翻修一新,。,VS,13,许多事例证明，我国社会的经济与道德已经出现了严重的“两极分化现象：即经济上去了，道德却下降了。这一现象在某些地区和单位，表现得更加明显。许多国家的经验都证明：在某个开展时期或阶段，确实存在着经济与道德向不同方向开展的倾向。因此，在中国这样一个原先比较封闭的、经济开展水平较低而道德水平较高的社会里，一旦实行市场经济和对外开放，势必会出现一个道德低下、伦理混乱、犯罪增加这样一个动乱不安的时期请注意，这里所说的经济与道德水平的“高或“低是相对概念。,14,拓展知识,社会环境、,物质条件,形成,良好道德行为习惯,社会对人的要求,人自身的需要,主观的行为选择,道德品质,15,拓展知识,道德认知,道德,情感,道德,意志,道德行为,16,拓展知识,指个人的品行合乎,一定社会或阶级的要求；,道德评价标准：,“,善”与“恶”,指个人的品行不符合,一定社会或阶级的要求。,恶,善,17,拓展知识,道德评价方式,社会上大多数人对某种道德行为和现象的议论，它反映了社会公众流行的态度。包括口头议论和群众传播。,一定民族在共同生活中所形成的稳定的、习以为常的行为倾向。有易接受和掌握的特点,即是“良心， 是在前二者影响下，形成的内心判断是非标准，是个人行为的内在“道德法庭，对人的行为起到了正确评价和选择的作用。,风俗习惯,内心信念,社会舆论,18,1.2道德的功能与作用重点,功能,道德的功能，是指道德作为社会意识的特殊形态对于社会开展所具有的成效和能力。,集中表现为：,1.个人与他人、个人与社会之间关系的行为标准，,2.实现自我完善的重要精神力量。,19,1.2道德的功能与作用重点,功能,具体表达,调节功能,认识功能,主要功能,导向功能,鼓励功能,辩护功能,沟通功能,最重要最突出的功能,20,1.2道德的功能与作用重点,作用,道德的社会作用，是指道德功能的发挥和实现所产生的社会影响及实际效果。,道德的作用具有两面性：反映先进生产力要求和进步阶级利益的道德，对社会开展和人的素质的提高产生积极的推动作用；反之就起阻碍作用。,21,1.2道德的功能与作用重点,作用,3.,维护社会秩序和稳定；,1.影响社会经济的开展；,2.影响其他社会意识形态的存在和开展；,4.提高人的精神境界,促进人的自我完善,推动人的全面开展,的内在动力；,22,1.3道德的历史开展,一、五种类型,1,2,3,4,5,原始社会的道德,奴隶社会的道德,封建社会的道德,资本主义社会的道德,社会主义社会的道德,共产主义道德,每一个社会都有与其经济根底相适应的，占统治地位的道德；,差异性,阶级性,23,1.3道德的历史开展,1.,原始社会道德特征,原始社会道德是人类道德开展的第一个历史类型。在原始社会里，生产力水平十分低下，生产资料公有，共同劳动，平均分配，没有剥削与压迫，因此，形成了原始社会道德的一些根本特征。,24,1.3道德的历史开展,1.,原始社会道德特征,最突出的特征:维护氏族公社和部落的共同利益,共同劳动、相互帮助、勇敢坚强、吃苦耐劳是氏族成员,竭力推崇的美德。,维护氏族内的自由、平等，也是原始社会重要的生活准,那么和道德标准。,氏族部落道德的朴素性、狭隘性、外在性和权威性，是,原始社会道德的另一个重要特征。,25,1.3道德的历史开展,2.,奴隶社会道德特征,奴隶社会是人类历史上的第一个阶级社会。奴隶社会道德是人类道德史上第一个阶级道德类型。进人奴隶社会以后，道德一方面走出了原始道德的局限，加快了开展的步伐，有了很大的进步；另一方面，在奴隶主身上，也表现出了原始道德中从未有过的恶习，使道德开展出现了严重的退步。道德的这种进步中杂着退步、退步中伴随着进步的现象，使得奴隶社会的道德，既揭开了人类道德文明史上崭新的一页，更使人类道德堕入灾难深重的深渊之中。,26,1.3道德的历史开展,2.,奴隶社会道德特征,奴隶主道德与奴隶道德是根本,对立的。,奴隶社会的道德在表现形式上,较原始社会有很大的进步，使,其成为独立的社会上层建筑成,分和意识形态。,奴隶社会道德的调节范围和内,容日益多样化、复杂化。,27,1.3道德的历史开展,3.,封建社会道德特征,维护封建的宗法等级关系，是封建社会道德最突出的特征。,确立了道德准那么体系，以维护封建宗法等级关系。,具有明显的政治化、标准化、理论化和宗教化的特点。,28,1.3道德的历史开展,3.,封建社会道德特征,“三从四德： 封建礼教给妇女规定的道德标准和根本德性。,“三从：要求妇女未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。,“四德：“妇德，就是守节有耻，动静有法；,“妇言，即择词而论，不道恶言；,“妇容，即服饰鲜洁，沐浴以时；,“妇工，即专心纺织，不好戏笑。,29,1.3道德的历史开展,4.,资本主义社会道德特征,人类历史上剥削阶级道德的最后一种道德类型。资产阶级和无产阶级的矛盾是资本主义社会的主要矛盾。雇佣关系、剥削剩余价值和创造剩余价值的关系决定了资本主义社会道德的根本特征。,30,1.3道德的历史开展,4.,资本主义社会道德特征,1.个人主义和利己主义是资产阶级道德最根本的原那么。,2.“自由、平等、博爱 是资产阶级处理人与人之间,关系的道德标准。,3.拜金主义、金钱万能是资产阶级道德主要价值观念。,31,1.3道德的历史开展,5.,社会主义社会道德特征,是无产阶级在自发形成的朴素阶级道德的根底上以马克思主义科学世界观为指导而培养起来的一种革命的道德意识和行为标准的体系，是以为人民效劳为核心，以集体主义为道德原那么，以推翻资本统治，消除私有制和私有观念，建立和开展生产资料公有制，最终实现共产主义为奋斗目标的一种崭新的道德类型。,32,1.3道德的历史开展,5.,社会主义社会道德特征,社会主义和共产主义道德，是人类道德开展符合规律的必然产物，是人类道德开展史上的一种崭新类型的道德，是对人类道德传统的批判继承，并必然随着社会的进步和实践的开展而与时俱进。,社会主义道德同旧道德的根本区别,彻底的革命性,严谨科学性,高度的实践性,33,1.3道德的历史开展,二、发展的规律,人类道德开展的历史过程与人类生产方式的开展进程大体一致。道德开展的总趋势是向上的、前进的，虽然在一定时期可能有某种停滞或倒退现象，但在总方向上，道德是沿着曲折的道路向前开展的。,34,1.3道德的历史开展,三、人类道德进步的主要表现,道德在社会生活中所扮演的角色越来越重要，对于促进,社会和谐与个人完善发挥着越来越突出的作用；,道德调控的范围不断扩大，调控的手段或方式不断丰富、更加科学合理；,道德的开展和进步成为衡量社会文明程度的重要尺度。,35,一、继承和弘扬中华民族优良道德传统,的重大意义,二、中华民族优良道德传统的主要内容,三、正确对待中华民族道德传统,第二节继承和弘扬中华民族优良道德传统,36,37,第二节、继承和弘扬中华民族优良道德传统,2.1,重大意义,社会主义现代化建设的客观需要,个人健康成长的重要条件,加强社会主义道德建设的内在要求,38,2.2,主要内容,整体,利益,精神境界,道德践履,“仁爱,原那么,谦敬礼让,言行一致,中华民族优良传统是我们建设社会主义道德的丰富源泉。,主要内容,39,2.3,正确对待,反对虚无论,反对复古论,积极吸收，,以我为主、为我所用,传统性,地域性,正确,对待,两重性,坚持马克思主义的,立场、观点和方法,四个,有利于,古希腊“四主德, 智慧, 勇敢, 节制, 公正,劳心者治人,劳力者治于人,孟子,美国“五条根本道德原那么, 生命价值原那么, 善良原那么, 公正原那么, 老实原那么, 个人自由原那么,40,2.3,正确对待,41,有两种东西,我们愈经常反复的加以思索,他们就愈给人心灌输时时在翻新,有加无已的赞叹和敬畏:头上的星空和内心的道德法那么。, 康德,42,一、社会主义道德建设与社会主义市场经济,二、为人民效劳是社会主义道德建设的核心,三、集体主义是社会主义道德建设的原那么,第三节践行和弘扬社会主义道德,43,2006年7月女作家陈岚的?面对强奸，冒死对抗是人类的耻辱?一文如一枚重磅炸弹，在网络上激起了千重浪。一场关于女性在遭遇强奸时是要贞洁还是要生命的大讨论由此展开。,讨论：贞节和生命孰轻孰重？,44,2007年7月，网络论坛流传6岁女童遭后妈毒打，网友指责为“史上最毒后妈。7月20日，久未露面的小慧“后妈跪求媒体洗冤。后官方澄清：小慧并非继母所伤。而此事件被曝光是治不起病的人为炒作 ,讨论：为募捐看病可以撒谎吗？,45,张兴国，国家特二级厨师。中国惟一一个被国家野生动物保护协会授与“绿色厨师的人。从1996年开始，张兴国因固执地坚守自己的做人准那么，拒绝在酒店烹饪野味，结果40屡次被“炒鱿鱼，一年中最多失业12次。,讨论：是生计重要还是道德重要？,46,讨论：道德和责任，如何取舍？,1994,年，南非摄影家凯文,卡特拍摄凭借这张照片获得普利策奖，但是也受到公众强烈抨击，不久后自杀。,47,讨论：道德和责任，如何取舍？,新华网郑州2006年7月16日电记者程红根河南电视台都市频道女记者曹爱文日前在现场采访一起少女落水事件时，危急之际放弃采访而先对被捞上岸的少女进行人工呼吸抢救。此举经网上披露后，连日来引起网友及社会各界热烈议论。,48,3.1,社会主义道德建设与社会主义市场经济,一社会主义道德建设要适应和效劳于社会主义市场经济,1、这是由我国根本经济制度决定的,2、是社会主义市场经济健康有序开展的内在要求,3、有利于提高全民族的道德素质和全社会的文明程度,49,3.1,社会主义道德建设与社会主义市场经济,社会主义道德,马克思主义伦理思想,中国特色社会主义伟大实践,根本经济制度,社会主义市场经济,根底,反映,效劳,遵循导向,市场经济,社会主义条件下,50,3.1,社会主义道德建设与社会主义市场经济,与社会主义市场经济相适应,与中华民族传统美德相承接,与社会主义法律标准相协调,社会主义思想道德体系,公民承担社会责任与社会尊重个人合法权益相一致,社会主义义利观：,把国家和人民利益放在首位,而又充分尊重公民个人合法利益,51,3.1,社会主义道德建设与社会主义市场经济,二把握市场经济对社会主义道德建设提出的新要求,1、正确处理竞争和协作、自主和监督、效益和公平、先富和后富、经济效益和社会效益等关系；,2、正确认识和运用物质利益原那么，树立正确的义利观；,3、正确发挥社会主义道德对市场经济的价值导向，形成和完善与社会主义市场经济相适应的道德标准，发挥市场经济的积极效用，防止市场经济的消极效应，促进和保障社会主义市场经济体制健康开展。,52,3.2,为人民服务是社会主义道德建设的核心,1.道德建设的核心：,道德建设核心的问题，实质上是一个“为什么人效劳的问题。它决定并表达着社会道德建设的根本性质和开展方向。,53,3.2,为人民服务是社会主义道德建设的核心,2. 为人民效劳是社会主义道德的核心,1为人民效劳是社会主义经济根底和人际关系的客观要求,2为人民效劳是社会主义市场经济健康开展的要求,3为人民效劳表达着社会主义道德建设的先进性要和广泛性要求的统一,54,3.2,为人民服务是社会主义道德建设的核心,3.为人民效劳具有多层次性,1对于不同层次的人们应该有不同的为人民效劳的要求。,2每个人都能实践为人民效劳的道德要求。,55,3.2,为人民服务是社会主义道德建设的核心,4.社会主义道德区别和优越于其他社会形态道德的显著标志：,把为人民效劳作为社会主义道德建设的核心,56,七人分粥事件：制度确保落实,方法一：拟定一个人负责分粥事宜。结果总是主持分粥的人碗里的粥最多最好。,方法二：大家轮流主持分粥，每人一天。结果是每个人在一周中只有一天吃的饱而且有剩余，其余6天都饥饿难挨。,方法三：大家选举一个信得过的人主持分粥。开始这位品德尚属上乘的人还能根本公平，但不久他就开始为自己和溜须拍马的人多分。,方法四：选举一个分粥委员会和一个监督委员会，形成监督和制约。公平根本上做到了，可是由于监督委员会常提出多种议案，分粥委员会有据理力争，等分粥完毕时，粥早就凉了。,方法五：每个人轮流值日分粥，但是分粥的那个人要最后一个领粥。令人惊奇的是，在这个制度下，7只碗里每次的粥都一样多，就象用科学仪器量过一样。,57,3.3,集体主义是社会主义道德建设的原则,1.,集体主义的科学内涵,强调集体利益与个人利益的辨证统一,强调集体利益高于个人利益,强调重视和保障个人的正当利益,58,3.3,集体主义是社会主义道德建设的原则,2.,弘扬集体主义精神要处理好三大关系,个人利益与整体利益的关系,眼前利益与长远利益的关系,局部利益与整体利益的关系,59,3.3,集体主义是社会主义道德建设的原则,3.社会主义集体主义的道德要求的三层次,无私奉献、一心为公最高层次,先公后私、先人后己,公私兼顾、不损公肥私最根本,60,3.3,集体主义是社会主义道德建设的原则,4.宣传和弘扬共产主义道德,社会主义道德和共产主义道德在本质上是同一类型的道德，社会主义道德是共产主义道德的具体表达。,共产主义道德不仅是人类的道德理想，而且深深植根于中国革命的历史实践和中国特色社会主义的实践,61,一、我国公民根本道德标准,二、树立和践行社会主义荣辱观,第四节恪守公民根本道德标准,62,4.1,我国公民基本道德规范,一提出公民根本道德标准的意义,2001年9月，中共中央印发的?公民道德建设实施纲要?把“爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献这20个字作为公民道德建设的根本道德标准。,63,4.1,我国公民基本道德规范,一提出公民根本道德标准的意义,历史和现实说明，道德在一个社会中的作用大小，往往取决于作为主干的根本道德标准在社会成员中的知晓度、信奉度和践行度。,64,4.1,我国公民基本道德规范,一提出公民根本道德标准的意义,1、表达了中国共产党对社会主义道德建设规律的,深刻把握。,2、表达了历史传统与时代精神的有机结合,3、表达了对社会主义道德体系内容的丰富和拓展,65,4.1,我国公民基本道德规范,二公民根本道德标准的主要内容,爱国守法,明礼,诚信,团结友善,勤俭自强,敬业奉献,66,4.1,我国公民基本道德规范,二大学生应如何加强公民道德的实践,1、在思想上和心理上对公民根本道德标准产生认知和认同，全面掌握其内容和要求,2、把公民根本道德标准作为行为标准，正确进行道德判断和做出道德选择,3、积极践行公民根本道德标准，使自己的思想感情得到陶冶，精神生活得到充实，道德境界得到提高。,67,4.1,我国公民基本道德规范,三诚信建设是公民道德建设的重点,生命不可能从谎中开,出灿烂的鲜花。,海涅,68,4.1,我国公民基本道德规范,三诚信建设是公民道德建设的重点,1、诚信的内涵,守诺、践约、无欺,守诺就是一诺千金、“一言既出，驷马难追；,践约就是前后言行之间要统一；,无欺就是言论与其所反映的对象要统一。,69,4.1,我国公民基本道德规范,三诚信建设是公民道德建设的重点,2、大力倡导老实守信的美德,首先，老实守信是市场经济条件下经济活动的一项根本道德准那么。,其次，老实守信是职业道德的一项根本要求。,最后，老实守信是做人的一项根本道德准那么。,70,4.1,我国公民基本道德规范,三诚信建设是公民道德建设的重点,3、当代诚信原那么的根本要求,守时,上下班准时；完成任务准时；双方交易要准时；不迟到早退；,守约,经济领域内，遵守达成的约定；,守法,遵守法律法规，就是遵守整个社会的公共约定；,不欺人,不自欺欺人，不欺骗他人；,知行统一,表里如一、言行一致。,71,4.1,我国公民基本道德规范,四大学生与诚信道德,1、诚信对大学生的意义,1、诚信是大学生树立理想信念的根底,2 、诚信是大学生全面开展的前提,3 、诚信是大学生进入社会的通行证,72,4.1,我国公民基本道德规范,四大学生与诚信道德,2、目前大学生中存在的诚信问题,1、缺乏诚信，背信违约,2 、抄袭成风，蒙混过关,3 、考试作弊，屡禁不止,4 、求职履历，“掺水成风,5 、助学贷款，处境为难,73,尾生与女子期于桥下。女子不来，水至不去。尾生抱柱而死。,?庄子盗跖?,很久远的一个故事，简单，直接。一个关于承诺与守信的故事，一个被这个时代所唾笑的故事。就像是一盏微弱的风灯，惨淡地照着局限的方寸之间，它所带来的温度，只能是把人冰凉的心，反衬得更加的冰凉 。,74,一个留学生的日记,不见随地吐痰，没有乱停乱放，德国良好的公共秩序不靠别人监管，就是靠群众那份公德心。 良好的公共秩序让这里一切井井有条，生活中一个又一个细节都在表述着公德心的作用。法兰克福机场是欧洲最大的机场之一，每年上千万的乘客在这里落脚。在这个繁忙的机场里有一处僻静的地方，那里提供免费咖啡。既然是免费，自然一切都是自助。行色匆匆的旅客来这里自己冲杯咖啡，抖擞精神继续上路。咖啡桌上非常干净，喝完咖啡的人都会自觉收拾干净，以方便下一个人使用。我路过的时候正好一位旅客弄撒了糖罐，他甚至借用了清洁工的拖布把地面擦拭干净。,75,来德国三周了，几乎没看到过随地吐痰的现象。一天赶去火车站，前面一中年男子使劲咳嗽了几下，我下意识地躲远几步，没想到人家掏出一张餐巾纸，吐完之后仔细地包好，看看周围没有垃圾箱，很自然地放进了自己的口袋。保持公共场合的卫生，德国人已经养成了习惯。不仅仅在公共场合，据说私人聚会上，德国人擦拭脏东西的纸巾都要自己带走。 身穿黄色马甲的交通协管员是国内街头的特色，他们主要职责就是制止行人违反交通规那么。不过在德国街头，从来都看不见这样的人。大路口的交通秩序就不用说了，小路口只要碰到红灯，行人一律停下等候。,转引自一个留学生的日记,