2016苏锡常镇高三一模语文解析

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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,2021 2021学年度苏锡常镇四市高三教学情况调研一语 文 ,一、语言文字运用15分,1. 在下面句子的空缺处依次填入词语,最恰当的一组是3分,1近来一些消费者向记者感慨: 的进口红酒市场,已经乱到让他们真假难辨。,2文学艺术的 ,让李清照能更深切细微地感知生活,体验美感。,3最近几起民间借贷危机事件的爆发,似乎预示着整个“高利贷行业的危机将 。,A. 鱼龙混杂 熏染 不期而遇 B. 鱼目混珠 熏陶 不期而至,C. 鱼龙混杂 熏陶 不期而至 D. 鱼目混珠 熏染 不期而遇,B 鱼目混珠,比喻拿假的东西冒充真的东西。,鱼龙混杂,比喻好人和坏人混在一起;,不期而遇,没有约定而意外地相见。,不期而至,没有约定而到来。“不期而遇偏重“遇,即“相互碰见,“不期而至偏重“至,即“一方到来,熏染指坏的方面,熏陶指好的方面。,2以下各句中,没有语病的一项为哪一项3分,A只要你校同意你参加这次培训,报销交通费,安排食宿,办理相关证明,发放培训资料等事宜我们可以帮助解决。,B航空发动机是为飞行器提供动力的热力机械,需要在高温、高压、高速旋转的条件下工作,是经典力学在工程应用上逼近极限的一门技术。,C. 随着“一带一路战略设想的提出,契合沿线国家的共同需求,为沿线国家优势互补、开放开展开启了新的机遇之窗。,D在核试验场等待氢弹试验结果时,物理学家陈能宽脱口背诵起了诸葛亮的出师表,于敏也跟着背起来,在场的人无不为之动容。,D,A表意不明,“学校和“我们所负责事务不明确;,B搭配不当,航空发动机“的制造是技术;C.成分残缺,去掉“随着,3“梅兰竹菊被称为“四君子,以下诗句与咏赞“四君子无关的一项为哪一项3分,A红衣落尽暗香残,叶上秋光白露寒。,B疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。,C宁可抱香枝头老,不随黄叶舞秋风。,D未出土时先有节,便凌云去也无心。,A A项咏赞荷花,4在下面一段文字横线处填入语句,衔接最恰当的一项为哪一项3分,幽默不是嘴巴上的那点本领,而是生活的态度。 ,幽默不同于挖苦。,幽默不是这样,至少是平等的。,以幽默的态度对待生活、世界、人类,这种生活态度是最高的人生智能。,幽默最根本的一点,是源于对人生的荒唐性采取乐观的态度。,挖苦的人有一种优越感,把别人看得低,把自己看得高。,如果它在挖苦一种现象,这种现象必然也包括他自己。,A B C D,C,5对右边这幅漫画的寓意,理解最贴切的一项为哪一项(3分),A无论何时,都要关爱弱小的生命。,B环境再差,心中也要有花朵。,C环境变了,有些行为也需要改变。,D我为你撑起一片天,你还我以芳香。,C,6对以下句子中加点词的解释,不正确的一项为哪一项3分,A旌孝行 旌:表彰,B辽州知州王钦应诏辟巍 辟:征召,C亦易罢矣 罢:停顿,D必蒙宽宥 宥:宽恕,C罢:通“疲,疲惫,7以下对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项为哪一项3分,A高巍悉心照料身患痼疾的母亲,母亲去世后,他在墓旁筑室居住,粗茶淡饭,守孝三年。,B高巍上疏建议抑制工商业,慎重选拔举用贤能,重视名号封赐和车服仪制,得到太祖的赞许和采纳。,C在削藩一事上,高巍主张仿效主父偃的策略,反对采用贾谊和晁错的方法,这一建议得到惠帝的首肯。,D李景隆兵败,高巍脱身南归,拒守济南,等到京城失守,他就在驿站中自缢殉国。,C应是“应为“仿效贾谊和主父偃的策略,而反对用晁错的方法,8把文中画线的句子翻译成现代汉语。9分,1寻以决事不称旨,当罪。3分,不久因为处理事情不符合皇上的心意,被判死罪。3分 得分点:寻;称旨;被动句。,2欲天下治安,莫如众建诸侯而少其力。3分,想要天下安定,不如多分封诸侯削弱他们的力量。3分,得分点:治安;建;少,形容词作动词,3晓以祸福,感以亲亲之谊。3分,用是祸是福的道理来说服他,拿爱亲人的情谊来感动他。3分,得分点:晓;亲亲;状语后置,9第四段中高巍是从哪些方面为燕王分析胜败之机的?4分,骨肉之情,君臣之义,力量比照,人心向背。4分,每点1分,10. 阅读下面这首唐诗,然后答复以下问题。,同温丹徒登万岁楼,皇甫冉,高楼独立思依依,极浦遥山合翠微。,江客不堪频北顾,塞鸿何事复南飞。,丹阳古渡寒烟积,瓜步空洲远树稀。,闻道王师犹转战,谁能谈笑解重围。,1北雁南飞本是秋天常见景象,诗人在颔联中却说“塞鸿何事复南飞,如何理解?2分,1鸿雁是信或信差的代称,诗人正忧心北方战事,塞鸿南飞未带来好消息,所以有“何事复南飞这样一问。2分,2诗的颈联以哀景写哀情,请简要分析。4分,分析:,景:寒烟堆积,江州空廖,远树稀落。,萧瑟凄清,情:“频北顾的无奈,对北方战事的担忧。,参考答案:,2用“寒烟积、“空洲等哀景2分,渲染了萧瑟凄清的意境,表达了作者的愁绪2分。,同温丹徒登万岁楼,皇甫冉,高楼独立思依依,极浦遥山合翠微。,江客不堪频北顾,塞鸿何事复南飞。,丹阳古渡寒烟积,瓜步空洲远树稀。,闻道王师犹转战,谁能谈笑解重围。,3尾联表达了诗人怎样的思想感情?4分,3忧心战事尚未平息,希望有勇武将领为国平乱。每点2分,拓展思考:,同温丹徒登万岁楼,皇甫冉,高楼独立思依依,极浦遥山合翠微。,江客不堪频北顾,塞鸿何事复南飞。,丹阳古渡寒烟积,瓜步空洲远树稀。,闻道王师犹转战,谁能谈笑解重围。,“高楼独立思依依,诗人“思了些什么?,11补写出以下名句名篇中的空缺局部。,1背负青天,而莫之夭阏者, 。庄子逍遥游,2 ,而神明自得,圣心备焉。荀子劝学,3 ,而卒莫消长也。苏轼赤壁赋,4大弦嘈嘈如急雨, 。白居易琵琶行,5 ,提携玉龙为野芳发而幽香君死。李贺雁门太守行,6 ,佳木秀而繁阴。欧阳修醉翁亭记,7好学近乎知, ,知耻近乎勇。礼记中庸,8少那么得, 。道德经,而后乃今将图南,盈虚者如彼,积善成德,小弦切切如私语,报君黄金台上意,野芳发而幽香,多那么惑,力行近乎仁,12请结合文章内容,说明第一段中“固执与畏怯的含意。4分,分析,“固执的表现:1、遇事怕给人添麻烦。2、性格内向,遇事不善变通虽觉疑惑不安,但仍去那家表店。,“畏怯的表现:觉得柏林“有一幅充满魔力的网笼罩着,“身处茫无涯际的大海。,参考答案:,性格内向,遇事不善变通2分;,内心对又大又乱的柏林的恐惧,遇事怕给人添麻烦。(2分),可以看成是“固执,也可看成是“畏怯,13文章第段和第段都有关于柏林街景的描写,它们分别有什么作用。6分,前者侧重表达作者初到柏林的迷惘2分,为下文修表和找错表铺做铺垫2分;,后者侧重衬托作者取表未果的失落无助的心理2分。,14作品中德国老夫妇有哪些特点?请简要概括。4分,热忱写出“立刻找表,被误解后“会意的微笑等亦可、,认真“严谨、“负责 “每一个纸包全翻开等亦可,诚挚“老实、“实诚、“信任对方亦可,友善。,答出一点得1分,一拿到表,心里有说不出的感觉。想到两天来演的这一幕小小的喜剧,想到那位诚挚的老头用手搔着发亮的头皮的神气,对了这大海似的柏林,自己笑起来了。,分析:,由果探因“笑起来的原因。,1、“想到两天来演的这一幕小小的喜剧:对自己的性格缺乏的自我解嘲。,2、“想到那位诚挚的老头用手搔着发亮的头皮的神气:对德国普通民众的诚恳和友善的感谢与歉意;,3、“对了这大海似的柏林:由“畏怯柏林到喜欢上柏林这座大海似的城市。,15试探究最后一段中画线句的内涵。6分,参考答案:,对自己的性格缺乏的自我解嘲;,对德国老夫妇的得意而快乐,对德国普通民众的诚恳和友善的感谢与歉意;,喜欢上柏林这座大海似的城市。每点2分,6分,16. 请简要概述本文的论述思路。6分,首先,通过读袁中郎全集写出袁中郎就是依照自己真性情生活的人,从而引出论题。1节,接着,阐述原本纯真的孩子失去真性情的原因。2-3节,再接着,指出只有想明白了生之必死的道理才能保持真性情。4-5节,最后借中郎引惠开的话总结观点:人生贵在行胸臆。6节,每点1分,答全四点给6分,17. 试解释文中画线句的含意。6分,那么,能否逃脱这个命运呢很难,人的天性是脆弱的,/环境的力量是巨大的。/随着童年的消逝,倘假设没有一种成年人的智慧及时来补救,几乎不可防止地会失掉童心。凡童心不灭的人,必定对人生有着相当的彻悟。,纯真的童心脆弱易失。,世俗利害和规矩力量强大。,人应该懂得“生之必死的道理。,每点分,18. 结合文意,简述你对“人生贵在行胸臆的理解。6分,行胸臆就是活出真性情,活出自己的本色。,可以远离俗虑和束缚。,名利的追求是无止境的,在终身的驰逐中,会变得头白面焦,心力交瘁。,人生有许多出于自然的享受,其快乐远非虚名浮利可比。,每点2分,答出3点给6分。,七、作文70分,19根据以下材料,选取角度,自拟题目,写一篇不少于800字的文章,文体不限,诗歌除外。,每个人心里一亩田,每个人心里一个梦,一颗种子,在我心里的一亩田,用它来种什么,种桃李春风,每个人心里一亩田,每个人心里一个梦/,一颗种子,在我心里的一亩田,用它来种什么,种桃李春风/,材料有两层意思:,一、1、2句强调“每个人心里一个梦可写“理想、“愿景。,二、第二层强调种什么“种桃李春风。“桃李春风比喻美好的事物,,如“善念,心存善念,终得善果。,佛法中的善缘福报,佛曰:命由己造,相由心生,世间万物皆是化相,心不动,万物皆不动,心不变,万物皆不变。,5、佛曰:一念愚即般假设绝,一念智即般假设生。,6、佛曰:笑着面对,不去埋怨。悠然,随心,随性,随缘。注定让一生改变的,只在百年后,那一朵花开的时间。,拥有一颗无私的爱心,便拥有了一切。,因果不曾亏欠过我们什么,所以请不要抱怨。,不宽恕众生,不原谅众生,是苦了你自己。,诸法因缘生,我说是因缘;因缘尽故灭,我作如是说 。造塔功德经,有因有缘集世间,有因有缘世间集;有因有缘灭世间,有因有缘世间灭。,-杂阿含经卷二,学佛第一个观念,永远不去看众生的过错。你看众生的过错,你永远污染你自己,你根本不可能修行。,二三、你每天假设看见众生的过失和是非,你就要赶快去忏悔,这就是修行。,二四、业障深重的人,一天到晚都在看别人的过失与缺点,真正修行的人,从不会去看别人的过失与缺点。,根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口,难道你也要趴下去反咬他一口吗?,佛云:佛子离吾数千里,忆念吾戒,必得道果。,在吾左右,虽常见吾,不顺吾戒,终不得道。,
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