古希腊悲喜剧

,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,导言,西方悲剧作为一种高雅体裁在西方文学中占据了重要地位；悲剧式崇高是西方古典美学中最重要的审美范畴或范式。,西方戏剧发展史三座高峰：古希腊的命运悲剧，文艺复兴时期莎士比亚的性格悲剧以及,20,世纪欧美荒诞派戏剧。,古希腊悲剧,概 述,古希腊悲剧的成就在公元前,5,世纪达到登峰造极的地步，当时的悲剧诗人可谓群星璀璨，创作的作品之多，令人瞠目结舌。雅典民主政治的衰落，古希腊悲剧在公元前,4,世纪衰落。,古 希 腊 戏 剧,悲 剧,喜 剧,（,成就最高,）,取材于神话和英雄史诗，寄予了剧作家对现实的感受，并宣传其政治主张，鼓吹民主精神。,三大悲剧家,埃斯库罗斯,被缚的普罗米修斯,索福克勒斯,俄狄普斯王,欧里庇得斯,美狄亚,内容形式自由，取材广泛,最杰出的喜剧作家,阿里斯托芬,（悲剧之父）,(,戏剧艺术的荷马,),(,舞台上的哲学家,),古希腊三大悲剧家,埃 斯 库 罗 斯,索 福 克 勒 斯,欧 里 庇 得 斯,在古希腊，当葡萄熟了的时候，要举行盛大的节日，在这个节日上，要祭奠酒神狄俄倪索斯,(,Dionysus,),，歌舞中间，有人来扮演人物，最开始是扮演“羊人”，也就是载歌载舞的人们，头戴羊角，身披羊皮， “羊人”在酒神的颂歌中间，这就开始产生了戏剧。,酒神节的狂欢,酒神剧院,妙极了。在这个地方，你要是在最后一排看的话，这个人就这么点似的，但是你在那儿撕一张纸，在最后一排听得清清楚楚。当时我们不信，我们就做实验，拿着咱们五分钱的钢币就是这样站着，往底下一放，滚下去，最后一排听得清清楚楚。去年，我在那儿又一次地看演出，那一万多人同时鼓掌，那真跟打雷一样，要是笑起来哈哈哈哈，太震撼了。这样的剧场，大大小小遍布古希腊，现在都有遗迹。 （罗锦鳞）,“戏剧艺术的荷马”,索福克勒斯,1,、在戏剧上的贡献：,把演员人数由两个增至三个；,戏剧主要写独立的、有反抗精神的人而不是神；,戏剧重视动作而不是叙述；,结构完美，对后世影响很大,戏剧艺术的荷马,索福克勒斯像,“戏剧艺术的荷马”,索福克勒斯,2,、代表作：,安提戈涅,俄狄浦斯王,情节：俄狄浦斯、忒拜王拉伊俄斯、王后伊俄卡斯忒、科任托斯国王玻吕玻斯,剧 照,俄狄浦斯王,俄狄浦斯王,舞台剧照。,“戏剧艺术的荷马”,索福克勒斯,代表作：,俄狄浦斯王,情节：俄狄浦斯、忒拜王拉伊俄斯、王后伊俄卡斯忒、科任托斯国王玻吕玻斯,被弃,成长,杀父娶母,追凶,真相大白,苦难,返 回,早上四条腿，中午两条腿，晚上三条腿，腿最多的时候在速度和力量上是最弱的，这种动物是什么？,斯芬克斯之谜,人,莫罗的,俄狄浦斯与斯芬克斯,正如黑格尔所言，每一个时代都有自己的主要问题。,古希腊神话中的司芬克斯之谜是古希腊人“问题意识”起源的明证。莎士比亚笔下的哈姆雷特对所处的时代充满了怀疑，“,to be,，,or not to be,；,that is the question.”,（“存在还是消亡，问题的所在”）。古代中国人也有自己的中心问题，这就是天道,(,方汉文,),思想意义,这是一出命运悲剧，表现了人的意志与命运之间的冲突，反映了古希腊人渴望掌握自己命运的愿望和勇气。,俄狄浦斯,情结,0edipus Complex,弗洛伊德提出，指男孩儿在潜意识中被压抑的恋母忌父的一种本能倾向，故又称“恋母情结”、“惧父情结”或“仇父情结”。,“文学史上的三部杰作,索福克勒斯的,俄狄浦斯王,、莎士比亚的,哈姆雷特,和陀思妥耶夫斯基的,卡拉玛卓夫兄弟,都表现了同一主题,弑父，而且，在这三部作品中，弑父的动机都是为了争夺女人。” （,弗洛伊德论美文选,160,页）,哈姆雷特,中，主人公的犯罪意图被置换为叔父的犯罪。,俄狄浦斯情结,0edipus Complex,例：劳伦斯的,儿子与情人,恋母；,卡夫卡,判决,惧父；,弗洛伊德还提出了厄勒克特拉情结,Electra Complex,例：张爱玲的,心经,恋父情结,3,、艺术成就,1,按人应该有的样子来描写。,理想化了的人,2,结构上成就最高，采用锁闭式或称为终局式结构。,回顾,欧里庇得斯,舞台上的哲学家,舞台上的哲学家,欧里庇得斯,1,、代表作：,美狄亚,主人公美狄亚是一个具有反抗精神的女性形象,反映了古希腊社会中女性地位低下，男女不平等的现象。,2,、欧,里庇得斯,戏剧的艺术特色,心理分析逼真细腻,*,按人本来的样子来塑造，人物接近现实,借助神力、魔法解决矛盾，冲淡了悲剧性,美狄亚剧照,心理分析细腻,“坏东西，你得到了这些好处，居然出卖我们，你已经有了两个儿子，却还要再娶一个新娘；如是你因为没有子嗣，再去求亲，倒还可以原谅。我再也不相信誓言了，你自己也觉得你对我破坏了盟誓！我不知道，你是认为神明再也不掌管这个世界了呢，还是这人间已经立下了新的律条？啊，我这只右手，你曾屡次握住它求我；啊，我的两个膝头，你层屡次抱住它们求我，它们白白地让你这坏人抱过，真是辜负了我的心。”,恨与怨,“,啊，孩子们，快伸出，快伸出你们的右手，让母亲吻一吻，我的孩儿的这样可爱的手，可爱的嘴，这样高贵的形体，高贵的容貌！愿你们幸福,可是是在那个地方享福，因为你们在这里所有的幸福已被你们的父亲剥夺了。我的孩儿这样甜蜜的吻，这样细嫩的脸，这样芳香的呼吸！分别了，分别了！我不忍再看你们一眼！我的痛苦已经制服了我；我现在才觉得我要做的是一件多么可怕的罪行，我的愤怒已经战胜了我的理智。”,母爱的矛盾心理,“,我的心啊，快坚强起来！为什么还要迟疑，不去做这可怕的、必须做的坏事！啊，我这不幸的手呀，快拿起，拿起宝剑，到你的生涯的痛苦的起点上去，不要畏缩，不要想念你的孩子多么可爱，不要想念你怎样生了他们，在这短促的一日之间暂且把他们忘掉，到后来再哀悼他们吧。他们虽然是你杀的，你到底也心疼他们！,啊，我真是个苦命的女人！”,弃妇的痛与恨,母亲的爱,我问你,无奈的美狄亚,你为什么流下了晶莹的眼泪,浸湿了你的心,?,为什么又把你那苍白的脸转回,?,啊,可怜的人呀,强烈的忿怒为什么这样冲击着你的灵魂,你的慈爱为为什么变成了残杀,?,难道,难道只是要让他们的父亲受罪,你可知道弄得你自己反受到这双倍的痛苦,.,现在一点希望都没有了,一点都没有了,:,两个孩子已经走近了死亡,!,啊,痛苦的婚姻呀,你曾给人间造下多少灾难,;,神明,啊,为什么凡是我们所期望的往往不能实现,而我们所期望不到的,你却都办到了,!,只有爱神才是我航海的救星,我不愿说的太露骨,无论你为什么帮过我,无论你付出怎样的代价,事情总算作得不错,.,可是你因为救了我,你所得到的利益反比你赐给我的恩惠大得多,.,你得到了爱,也正是爱促使你作出这一切的,不是我的错,所以我没有罪,.,愿人类有旁的方法生育,那么,女人就可以不存在,没了爱,男人也就不至于受到痛苦,.“,这不是胆量,不是勇气,而是人类最大的毛病,叫作可耻,!,啊,宙斯,为什么只给一种可靠的标记,-,试金石,让凡人来识别金子的真伪,却不在那肉体上打下烙印,来辨别人类的善恶,?,我已无言,只是希望那爱神,请不要用那黄金的弓向着我射出那涂上了情感毒药的,从不虚发的箭,! -,伊阿宋的狡辩,埃斯库罗斯雕像,埃斯库罗斯,（,Aiskhylos,公元前,525,公元前,456,东周时期），出身贵族，曾参加马拉松之役和萨拉米之役，抗击侵略，老年时，因为和雅典人发生冲突，晚年在西西里度过。埃斯库罗斯一生写下,90,部悲剧和笑剧，只留传,7,部，他在世时曾得过,13,次奖。他的留传作品是,普罗米修斯三部曲,和,俄瑞斯特斯三部曲,。前者最为主要，其中只留下第一部,被缚的普罗米修斯,，这也是他的代表作；后者是古希腊现存的唯一的一部三部曲，其中第一部,阿伽门农,是古希腊最出色的悲剧之一。,“悲剧之父”,埃斯库罗斯是古希腊悲剧的真正的创始者，恩格斯称他为“悲剧之父”。他使悲剧具有深刻的思想内容和完备的形式，他首先采用三部曲,(trilogy),的形式。在舞台上，他第一个使用布景、服装、道具，还增加了舞台动作和使用第二个演员。他的人物高大、雄伟，但其性格固定不变，抒情气氛浓厚，情节简单，结构不够严密，戏剧性不强。埃斯库罗斯是马克思最喜欢的作家之一。,1,、悲剧上的贡献：,在古希腊，当葡萄熟了的时候，要举行盛大的节日，在这个节日上，要祭奠酒神狄俄倪索斯,(,Dionysus,),，歌舞中间，有人来扮演人物，最开始是扮演“羊人”，也就是载歌载舞的人们，头戴羊角，身披羊皮， “羊人”在酒神的颂歌中间，这就开始产生了戏剧。,埃斯库罗斯加入了第二个演员，使对话成为主要部分，并减削了合唱歌。,“悲剧之父”,埃,斯库罗斯,被缚的普罗米修斯,（,Prometheu,）,悲剧取材于普罗米修斯盗取天火的神话。普罗米修斯因盗火给人类，触怒了天神宙斯，为了惩罚普罗米修斯，宙斯派威力神和暴力神用铁链把他钉在高加索山崖上，让神鹰啄其内脏，河神的女儿们得知后赶来陪伴他，河神俄刻阿诺斯来劝他和宙斯和解，被他拒绝。普罗米修斯说：“宙斯的王权不打倒，我的苦难就没有止境。”又因普罗米修斯知道宙斯和某一位女神结婚，她将生一个比他强大的儿子把他打倒。宙斯又派赫耳墨斯来威胁普罗米修斯说出秘密，又遭拒绝，因此普罗米修斯被打进万丈深渊。,“悲剧之父”,埃斯库罗斯,代表作：,普罗米修斯,三部曲,被缚的普罗米修斯,被释的普罗米修斯,带火的普罗米修斯,普罗米修斯：人类的缔造者和保护者，也是一个坚强的反抗者，仗义执言、决不屈从，充满了必胜的乐观精神。,理想人格的象征,“悲剧之父”,埃斯库罗斯,阿伽门农,奠酒人,报仇神,反映了父权制的兴起，在与母权制冲突中取得了优势。父系社会逐渐取代母系社会。,俄瑞斯忒亚,三部曲,报仇神,剧景,三大,悲剧家比较,风格,命运观,人物,埃斯库罗斯,悲壮,命运主宰人,神化了的英雄,索福克勒斯,悲愤,命运神秘、强大，但又强调人的意志,理想化的形象,欧里庇得斯,悲痛,不信,命运，强调事在人为,现实中的人,三大,喜剧家,克剌提诺斯、欧波利斯、阿里斯托芬,只有阿里斯托芬传下一些完整作品。,阿里斯托芬,（,Aristophanes,）,是古希腊的三大喜剧家中最有影响的一位，也是唯一一位留有作品的一位。他出生于雅典，交游胜广，是苏格拉底和柏拉图的朋友。他写过,44,部喜剧，得过,7,次奖，仅存,11,部，其剧敢于抨击雅典的当权人物，特别是克勒翁。因此曾被控告侮辱了雅典公民和城邦，但他毫不退缩，继续讽刺他们。阿里斯托芬的喜剧触及了当时的一切重大政治问题和社会问题，反映了雅典奴隶主民主制危机时期的社会生活，他敢于提出新思想，但其政治上又有保守倾向，他的代表作是,阿卡奈人,和,鸟,。前者的主题是主张重建和平，反对内战。这是其第一部成功的喜剧。后者也是阿里斯托芬的杰作之一，是其现存的唯一以神话幻想为题材的喜剧，它讽刺了雅典城市中寄生生活，是欧洲文学史上最早描写理想社会的作品。同时，在艺术上,鸟,是其最优秀的作品。,古希腊喜剧,喜剧,（,comedy,）,起源于祭祀酒神的狂欢舞和民间滑稽戏。希腊喜剧大半是政治讽刺诗和社会讽刺剧，产生于言论比较自由的民主政治繁荣时代。希腊喜剧可分三个时期：旧喜剧（公元前,487404,），中期喜剧（公元前,404338,），新喜剧（公元前,338120,）。旧喜剧讽刺的对象是社会著名人物，特别是当权人物。剧中人大半是普通人，角色比悲剧多一些，每剧一般由六个部分组成：一 开场、二 进场、三 对驳场、四 评议场、五 插曲、六 退场。但也不十分严格，主题思想主要表现在对驳场中，斗争一方胜利之后是一些欢乐场面，显示胜利的结果。（大团圆、大会师）,亚里士多德认为，喜剧是对丑的和滑稽的事件和人物的摹仿，但是他有轻视旧喜剧的意思。实际上，旧喜剧的表现形式是轻松的，但它的意图是严肃的。喜剧作家善于利用日常生活中的琐事和滑稽、偶然的事件，通过夸大来表现生活的本质。喜剧通过嘲笑而起教育作用。,“喜剧之父”,阿里斯托芬的喜剧情节出于虚构，流于荒诞，但其主题却很现实。他喜欢采用夸张手法和象征手法，把一些抽象概念拟人化。抒情气氛较浓，结构完整，台词灵活生动。恩格斯在致考兹基的信中称其为“喜剧之父”。,阅读书目,1.,伊利亚特,2.,奥德赛,3.,伊索寓言,4.,被缚的普罗米修斯,5.,俄狄蒲斯王,6.,美狄亚,7.,变形记,8.,诗艺,希腊文学小结,古希腊文学，以其不可复现的自由、浪漫、欢乐、聪明和美丽而成为欧洲文学的神圣源头和第一个高峰，是人类文化的珍贵遗产。其主要成就包括神话、史诗、戏剧、寓言、抒情诗、和文艺理论，具备了后世几乎所有的文学样式，尤其是其所显现出的“力、智、美”三者兼备的完整人性、和谐心智、人本精神以及开放胸襟，成为日后欧洲寻求精神解放、文化革命的动力源泉与火种。因此，古希腊文学与文化是人类文化史上最具人性魅力的文学与文化，在西方文化发展史上，不仅具有时间上的首创性，精神上的本源性，而且具有文化上的理想性。,