理学及明清之际的进步思潮

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,1.,列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。,2.,列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解,明清时期儒学思想的发展。,一、宋明理学,1.,程朱理学,(1),背景,魏晋南北朝时期，佛教、道教迅速传播，儒学受到严,峻挑战。,唐宋时，,“,”,的潮流弥漫到社会生活中，,儒学在融会的趋势中向理学发展。,(2),代表人物：,“,二程,”,即北宋的程颢、程颐兄弟；朱熹,(,宋朝理学的集大成者，著作,四书章句集注,),。,三教合一,(3),主张,理是世界的,，是天下万物都应遵循的普遍原则，,“,理,”,在社会上体现为儒家的,，在人身上就是,人性。,把天理和伦理道德直接联系起来，,“,，,灭人,欲,”,。,“,”,是求,“,理,”,的方法。,本原,道德伦理,存天理,格物致知,(4),地位,程朱理学，特别是朱熹的学术思想对我国封建社会后期,影响很大。,明初程朱理学在思想界的统治地位确立。朱熹思想还远,及日本、朝鲜和欧洲，形,成,“,朱子学,”,学派。,宋明时期，儒学从佛、道中吸取有益的内容，形成更为理论化、思辨化的新的思想体系。其,“,新,”,主要是指，在外来佛教文化与本土道教文化的不断冲击下，建构在具有理性的形而上学本体论思维之上，通过诠释心性与本体、伦理与天道的联系及人与世界的关系，使儒家道德学说获得了形上性和整体性的论述，传统儒学内部的逻辑结构、价值转向、道德结构都获得了新的认识。,2.,陆王心学,(1),陆九渊,“,心即理也,”,，,是天地万物的本原。,求理的方法是,“,发明本心,”,，即内心的反省。,(2),王守仁：,以心学更新理学，,“,”,，即人天生具,有良知，天理就在自己心中，只要克服私欲、回复良,知就能成为圣贤。,心,致良知,3.,宋明理学的影响,(1),对后世政治生活、文化教育、社会教化等方面产生了,深远影响。,(2),宋明理学用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人的,，产生了消极影响。,(3),宋明理学重视主观意志的力量，注重气节、品德，讲求自,我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，对塑,造,性格起了积极作用。,自然欲求,中华民族,程朱理学被官学化的原因：理学家把维护专制统治和纲常名分的观念抽象为世界本原的理，建立起理学体系，从哲学高度论证专制统治和君臣父子尊卑等级的合理性。适应了专制主义中央集权加强的需要。,二、明清之际的儒学思想,1.,背景,(1),明清时期，,蓬勃发展，资本主义萌芽缓慢发展。,(2),政治上，君主专制空前强化，专制统治日趋腐朽。,(3),禁锢人们思想，因循守旧；西学东渐，近代,科技传入中国。,商品经济,宋明理学,2.,著名思想家,(1),李贽,挑战孔子及其儒家思想的,，批判道学家的,虚伪。,提倡自然之性，,“,各从所好，各骋所长,”,，这是要,求,的表现。,正统地位,个性解放,从哲学的高度出发，,否定,“,天理,”,的存在及其对人类社会发展的决定性作用，从而动摇,“,存天理，灭人欲,”,的理论基础,。,他的思想具有鲜明的封建叛逆色彩和战斗精神，是我国反封建思想的先驱。,(2),明末清初三大进步思想家：,黄宗羲、顾炎武、王夫之,政治上，批判,独裁，提出种种,的,理论和设想。,经济上，重视手工业和商业，提倡,“,”,。,君主专制,限制君权,工商皆本,思想上，批判程朱理学脱离实际的学风，提倡,“,”,，,主张躬自实践的积极思想，构筑具有时代特色的新思想体系。,影响：明清之际的思想批判，强烈冲击了君主专制统治，给,后世民主思潮以深刻启迪，具有解放思想的历史进步性；经世,致用思潮影响深刻，治学方法开启清代考证学术之风。,经世致用,“,经世致用,”,的含义及特点：,“,经世致用,”,指的是一种治学思潮，要求将经书研究与社会现实问题联系起来，以解决实际问题。又称经世致用之学。其特点是以史为鉴，学术研究和现实结合，以解释古代典籍为手段，从中发挥自己的社会政治见解，并用于社会改革。,1.,相同点,(1),都是儒学的表现形式，都,继承了孔孟,“,仁,”,、,“,礼,”,的,思想，都承认,“,理,”,的存在。,(2),本质相同，都有助于统治者维护专制统治，压抑、扼杀,人们的自然欲求。,(3),都重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、,自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，,又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起了积极作用。,(4),都是宋明理学的突出代表。,2.,不同点,(1),对世界本原认识不同：程朱理学认为世界的本原是外在,的,“,理,”,，陆王心学认为世界的本原是内在的,“,心,”,。,(2),认识世界本原的方法不同：程,朱理学主张用,“,格物致知,”,方法去认识和把握,“,理,”,，陆王心学提出,“,发明本心,”,以求理。,1.,宋明理学家普遍倡导,“,存理去欲,”,的修养论，,“,格物,”,、,“,格心,”,的认识论，,“,成贤成圣,”,的境界论，,“,齐家平,天下,”,的功名论,，其根本出发点是,(,),A.,修身养性，提高个人修养,B.,培养经世致用的人才,C.,规范社会秩序，实现社会和谐,D.,树立理学的统治地位,解析：,本题需要从阶级分析的观点来分析判断。宋明理学是对儒学的更新与丰富，借,“,存天理，灭人欲,”,，目的是为了维护统治。,答案：,C,1.,内容：,反对绝对权威；倡导个性发展；提倡男女平等；,主张社会变革，关乎国计民生；提出,“,工商皆本,”,的思,想；反对封建君主专制统治，揭露帝王专制的罪恶；关,注整个民族的文化传承和人民的安居乐业；提倡限制君,权的理论和设想。,2.,进步意义：,将矛头直接指向封建礼教和整个正统思想，,具有鲜明的反封建叛逆色彩和战斗精神；经世致用思想、,博学考据的治学方法开清代考证学术风气，而立足现实、,学以致用的观念也为后世提供了重要的思想源泉；君主,批判意识对君主专制统治产生了强烈的冲击，一定意义,上反映了资本主义萌芽时代的要求，具有解放思想的历,史进步性，在其后数百年间仍具有振聋发聩的启蒙作用，,给后世民众以深刻的启迪。,2.,明末清初出现了李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等一批,进步思想家，他们否定传统的封建统治思想，从本质看,反映了,(,),A.,儒家思想已经不能适应统治阶级维护统治的需要,B.,新的经济成分的发展，要求打破思想束缚,C.,地主阶级改革派迅速形成和发展壮大,D.,地主阶级思想家从明朝的灭亡中认真吸取经验教训,解析：,解答本题需要从经济基础决定上层建筑的观点来分析。随着商品经济的发展，资本主义萌芽产生，自由、平等的理念需求不断发展，出现了批判君主专制的思想家。,答案：,B,高频考点宋明理学对儒家思想的发展,命题立意,理学由程朱理学的客观唯心主义转变为主观唯心主义，是宋明儒学主流，在政治、教育、社会教化等方面影响深远。,现实链接,理学强调的优秀价值观、道德观，可以转化为时代精神来继承：,“,舍生取义、见利思义,”“,三军可夺帅，匹夫不可夺志,”,的品质，,“,士不可以不弘毅，任重而道远,”,的历史使命感；,“,富贵不能淫，贫贱不能移、威武不能屈,”,的品格；,“,乐以天下，忧以天下,”,的忧患意识；,“,天下统一,”,的思想等。它们都可以转化为新的时代精神，尤其是强调统一的思想，更具有现实意义。,(2009,江苏高考,),某思想家强调孝、悌、慈等伦理道德均源于人之自然本性，这位思想家是,(,),A.,孔子,B.,董仲舒,C.,朱熹,D.,王阳明,【,解题指导,】,“,孝、悌、慈,”,等伦理道德均源于,“,人之自然本性,”,，属于主观唯心主义，强调通过人本身的内心反省，以,“,致良知,”,，所以,选,D,。而朱熹是客观唯心主义，所以排除,C,。,【,答案提示,】,D,1.(2010,滨州统考,),三国演义,和,水浒传,中体现的忠义,思想，明显来自儒家思想中的,(,),A.,“,仁政,”,学说,B.,“,天人感应,”,学说,C.,宋明理学思想,D,.,“,经世致用,”,思想,解析：,解题关键是准确掌握宋明理学的意义，根据宋明理学注重气节品德，强调三纲五常，可知,C,项符合题意。,答案：,C,高频考点明清之际儒家思想的发展,命题立意,明清之际的思想批判，是在明清之际政治经济天崩地裂的社会环境下产生的，对君主专制统治造成了强烈的冲击。他们的思想在其后数百年时间仍具有振聋发聩的启蒙作用，给后世民主以深刻的启迪。,现实链接,明清之际的思想家，主张将经书研究与社会现实问题联系起来，以解决实际问题，并身体力行，在今天仍具有现实意义。,(2008,广东高考,),某思想家说,：,“,我之出而仕也，为天下,为万民，非为一姓也,”,他所反对的,是,(,),A.,民主共和制,B.,中央集权制,C.,专制主义制度,D.,君主立宪制,【,解题指导,】,“,非为一姓,”,，明,显反对皇位在一家一姓中传承。材料出自明末清初思想家黄宗羲的,明夷待访录,，他是反对君主专制的主要代表人物。,【,答案提示,】,C,2,.,“,明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下,的活跃，他们使儒家思想更趋实事求是，与国计民生靠,得更近。,”,这里,“,新的历史条件,”,是指,(,),蓬勃发展的商品经济,新的生产因素和生产关系的,萌芽,思想界因循守旧、陈腐不化,王朝统治的专,制腐败,A.,B.,C.,D.,解析：,注意题目中的关键字,“,新,”,。所谓新，即明清时期出现的现象，这些现象是以往朝代所没有的，依据这个思路，可以很容易地选出正确答案为,A,。,答案：,A,随堂巩固,1.(2009,广东理科基础,),孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明,等人思想的共同点是,(,),A.,“,仁,”,B,.,“,心外无物,”,C,.,“,理,”,D,.,“,格物致知,”,解析：,孔子、孟子、程颐、朱熹、王阳明都是儒学家，儒家,思想的核心是,“,仁,”,。,答案：,A,2.(2008,宁夏高考,),四库全书总目提要,称某人的,著述,“,狂悖乖谬，非圣无法,”,，,“,排击孔子，别立褒贬,”,。,这里的,“,某人,”,是指,(,),A.,李贽,B.,黄宗羲,C.,顾炎武,D.,王夫之,解析：,解答本题抓住题干,中的,“,狂悖乖谬,”“,排击孔子,”,等有效信息限定词。这些信息告诉考生李贽自称为异端，反对以孔子的是非为标准。,B,项批判君主专制制度，排除；,C,项主张,“,经世致用,”,，排除；,D,项唯物思想，排除。,A,项,符合题意。,答案：,A,3.(2008,上海高考,),“,父前行，子踵后。路遇长者，敛足拱手。,尊长在前，不可口唾。,”,这是在敦煌发现的唐宋时期少儿,启蒙读物中的句子，它反映当时的教育,(,),A.,鼓励儿童活泼机智,B.,突出地方教育特色,C.,提倡父子教学相长,D.,注重儒家伦理道德,解析：,从题干中的句子可以分析得出，此时的教育比较注重启蒙孩子的长幼等级观念，而中国古代的儒家伦理道德比较注重等级观念。因此,D,项为正确答案。,答案：,D,4.(2008,广东高考,),清风吹动旗幡，一人说是风动，一人说是,幡动。禅宗六祖慧能说，不是风动，不是幡动，而是两位,心动。在世界的本原问题上，与慧能的观点有相似之处的,思想家是,(,),A.,孔子,B.,程颢,C.,朱熹,D.,王阳明,解析：,王阳明的,主张是,“,心学,”,，陆王心学提出求,“,理,”,就是进行内心的反省，克服私欲，回复良知就能成为圣贤，形成,“,心即理,”,的主观唯心论宇宙观。材料中的禅宗六祖慧能的主张,“,心动,”,显然也是主观唯心主义。,答案：,D,5.(2007,海南高考,),宋代理学的形成是由于,(,),A.,道教思想融入儒学,B.,佛教思想融入儒学,C.,儒家的伦理观出现本质变化,D.,吸收佛道的思辨哲学阐释儒学,解析：,考查理学的形成特点，注意与董仲舒新儒学的形成特点区别开来。董仲舒新儒学是糅合了道家、阴阳家等学说的儒学。宋代理学是儒学在宋代的新发展，融合了佛道的思想而成。,答案：,D,6.(2010,泰安模拟,),李贽说：,“,有好女子便立家，何必男儿？,”,对此理解正确的是,(,),提倡男女平等,实际上否定了三纲五常,反映了,当时男尊女卑思想依然严重,有利于思想解放,A.,B.,C.,D.,解析：,本题为材料型选择题。李贽为明朝后期的进步思想家，是我国反封建思想的先驱。他指责儒家经典，揭露道学家的虚伪，从他的这句话中可以得出是正确的，而他的这种男女平等的主张又有利于思想解放，故应选,D,。,答案：,D,