《新闻理论》课件7 新闻传播内容（下）

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,第五讲,新闻传播内容,（下）,3.,新闻传播内容的属性,话语分析,约翰,哈特利,:,从权力到识别（,identity,）,:,大众新闻与后现代性,，黎信译，载马戎、周星主编,二十世纪,:,文化自觉与跨文化对话,（一），北京大学出版社，,2001,年版。,约翰,哈特利,的新闻话语分析,约翰,哈特利是后现代性概念支持者,考察现代新闻史，他认为：“后现代的历史，同现代性本身同样悠远。”,并不把“后现代”看作是紧接现代的那个时期。在整个现代时期都可以看到“现代性”与“后现代性”两种不同性质的新闻话语。,现代性,“现代性”是指启蒙时代以来的“新的”世界体系生成的时代，一种持续进步的、合目的性的、不可逆转的发展的时间观念。,真实（真假）,真相（现象,/,本质）,真理（事实,/,价值）,后现代性,现代化在全球范围内的深入发展，在取得巨大的物质性成就的同时，现代性也面临着新的矛盾和挑战。,全球资本主义经济发展所导致的贫富差距扩大、生活的商品化问题；科学技术广泛应用所引发的生态风险问题等等。,这些消极现象的不断扩展，使得对“现代性的承诺”的质疑、批判、反思，逐渐构成了所谓后现代主义思潮的主旋律。,三种后现代性,否定性（解构性）的后现代性,对现代性的基础进行彻底颠覆，对构成现代性的所有二元结构（诸如：主,/,客、真,/,假、本质,/,现象、事实,/,价值，等等）进行彻底消解。,不存在,“,绝对的真理,”,、,“,普遍的规律,”,、,“,永恒的结构,”,等，因此，这种结构无论看上去多么合理、多么复杂，实际上都是虚假的和无效的。,不是经由现代性，而是只有通过瓦解现代性，才能实现自由和真正解放。,建设性（建构性）的后现代性,在批判和反思现代性的同时，重建超越现代性的价值观，以,“,无根基,”,的后现代性完全取代现代性。,摆脱现代性普遍模式，通过建立人与自然、人与社会、人与人的新型关系，才能真正达到目的。,虚假（迪斯尼式）的后现代性,摧毁现代性的过程中种种理性和普遍性力量对人的控制与压抑，寻求思想和生活上的自由的最大化，最大限度地释放出被现代性所压抑的创造性。,以,泰晤士报,之类的“高级报纸”为代表（尤其是报纸的头几页），也是人们公认的标准新闻模式；,记载与讲述“权力话语”（,discourse of power,），或者叫做“治人话语”（,discourse of governing others,）；这些报纸主要刊登“硬新闻”和调查性报道，内容涉及公共事务、国家或国际安全以及经济发展等话语。,这类新闻话语是要维护新闻对现代化、进步和追求真实的承诺，其主要内容包括刊登冲突、进步、竞争和灾难等性质的新闻话语，新闻价值取决于新闻包含偏离规范和竞争的信息，这类新闻话语把揭露事实真相当作自己追求的目标。,现代性新闻,“那些大量销售的报纸、期刊和广播电视节目，它们专门从事名人逸事、生活方式以及非消息性报道，并不注意日常政治新闻报道。”,“大众通俗新闻”（,popular journalism,）是后现代性的一种症候；从法国大革命时期开始，世界上就存在着其他不同于现代性新闻话语的新闻，像社会新闻、桃色新闻、广告、占卜术、连载漫画以及裸体美女照片等。,这类新闻话语属于“身份认同话语”（,discourse of identity,），或者叫做“自治话语”（,discourse of governing ourselves,）。,后现代性新闻,“后现代新闻”（,post-modern news,）是“女性化、私人化、年轻化”的新闻。这类新闻话语不是围绕具有竞争性的树敌（,foe-creation,）和负面比较进行的，其主要倾向是生产有关现世说教、和睦相处、私人领域和身份认同的话语。,后现代性新闻话语中的很大一部分根本就不是新闻，而是有关生活方式和身份认同的故事，例如时装报刊、女性杂志和青年杂志等。,这种新闻话语更加强调新闻与读者之间的一致性，而不是挑拨新闻人物与受众之间的“敌对”；因此，新闻更感兴趣的是名人，而不是权威；是存在，而不是权力；是交流，而不是真实；其目的是为了迎合受众、扩大受众队伍，而不是为了发现新闻背后的新闻。由于新闻价值观的转移，新闻的基础不再是“冲突”（,conflict,），而变成了“自白”（,confession,），主要关注个人的风度举止。,硬新闻与软新闻,从新闻品质角度分为：,“硬新闻”,Hard News,“软新闻”,Soft News,Christopher H. Sterling-Encyclopedia of Journalism (2009),“Hard” news,is the embodiment of the “watch-dog” or observational role of journalism. Typically, hard news includes coverage of political, economic, or military significance, or social issues with political, economic, or military implications (such as crime coverage and stories about political demonstrations). Hard news stories also carry temporal imperativeshard news indicates events that are current and time-sensitive.,“硬”新闻是“看门狗”或新闻的观察作用的体现。通常，硬新闻包括政治、经济或军事意义的报道，或涉及政治、经济或军事影响的社会问题,(,如犯罪报道和有关政治示威的报道,),。,soft news,“Soft” news, then, is everything else. The term,soft news,can be (and has been) applied to,human interest,stories, arts and entertainment, sports, celebrity gossip, society pages, and similar topics. In general, soft news stories are seen as less time-sensitive and covering topics that are not viewed as seriously or as having as great a societal impact as hard news coverage.,那么，“软”新闻就是其他的一切。“软新闻”这个词可以用于,人情味,故事、艺术和娱乐、体育、名人八卦、社会新闻版以及类似的话题。一般来说，软新闻报道被认为是不那么具有时间敏感性的，并且涵盖了那些没有被视为严肃的话题，也没有像新闻报道那样对社会产生巨大影响。,文化研究：主导、精英与大众新闻,从文化研究视角，划分为三类：,主导新闻,精英新闻,大众新闻,（,1,）主导新闻,我国传统硬新闻，以,CCTV,新闻联播,及各省级卫视新闻联播为代表，其内容和风格体现了权威性、严肃性、导向性，是“党和人民的喉舌”，是国家主导意识形态的传达平台，是党和政府的舆论主阵地，代表着电视新闻领域的主导文化。,以,CCTV,焦点访谈,、,新闻调查,、,对话,、,海峡两岸,等为代表的节目以及大型活动报道，也是国家主导意识形态声音的传达，这些典型的硬新闻在权力阶层具有很高的影响力。,例如，,新闻调查,曝光企业非法生产问题，马上会引起行政部门的干预。,（,2,）精英新闻,这类新闻的主要受众具有较高受教育程度、视野比较开阔、对时政相当敏感，主要分布在社会中上层阶层和大学生群体。它不代表政府的声音，往往与主导意识形态不对立，只是相对独立，节目体现了知识分子的理性思考，强调新闻阐释的多元化。,代表：凤凰卫视的新闻时事类节目，如主打台湾新闻评论的,新闻骇客,、,解码陈文茜,，还有脱口秀栏目,锵锵三人行,、,时事辩论会,、,一虎一席谈,，围绕各种政治话题展开多元辩论，主持人多为专家、学者，言论立场较开放，且无虞被国际视为代表中国政府的立场。,阮次山、曹景行、何亮亮的评论类节目充分体现了这一特色，这也是凤凰卫视与,CCTV,的区别。,（,3,）大众新闻,该类新闻的目标受众主要是中下阶层的普通市民。从中国电视新闻发展史来看，在,20,世纪的,40,余年时间间，走的是传统硬新闻路线，缺乏受众细分的意识，在定位上出现了结构性偏差，所有新闻节目都是一种视角、一种立场、一种叙述方式。,到了,20,世纪末,21,世纪初，北京电视台,第七日,和,南京零距离,等新型新闻栏目的出现，中国电视新闻才真正成熟起来，回归大众媒体的本质。随着“民生新闻”浪潮的崛起，这个认识误区在,21,世纪初的新闻实践领域终于得到了矫正，并在理论上觉醒。,大众新闻浪潮,1“,民生新闻”浪潮,以各地的“民生新闻”栏目为代表。打破传统硬新闻的新闻价值判断标准，从市民的“民生”立场来选择新闻报道的题材，用更加贴近民众的语言风格和叙述模式来报道新闻。,始作俑者是北京电视台，,1995,年，北京电视台开播,点点工作室,，,1998,年改名为,元元说话,，,1999,年再更名为,第七日,，节目内容基本体现了民生新闻的特点。,1997,年北京电视台,北京特快,，,1999,年成都电视台推出,今晚,800,。,续,2002,年，江苏台城市频道推出了,南京零距离,，高收视，引起热烈反响；同时在理论上也达到觉醒水平，形成“民生新闻”理论体系。,节目理念被广泛采纳，在全国电视圈引起了激烈的反响，节目本身以及制作理念都获得了高度评价，,南京零距离,被认为开创了,大时段城市民生电视新闻节目,的先河。随后，这种新闻制作理念迅速被其他电视台所接纳。,2“,方言新闻”浪潮,民生新闻突破了传统新闻的报道视角和价值观，方言新闻进一步实现了新闻播报语言和播报形式上的突破，为了更加大众化、更加“民间化”。,2004,年，杭州西湖频道推出,阿六头说新闻,，大胆突破，用杭州方言为载体的地方曲艺形式,杭州评书（杭州评话），加以变通后，讲述发生在市民身边的、关系民生的软新闻；节目收视率达到,8%,左右，长期居于本地收视市场的前三甲。,城市台纷纷效仿，掀起了方言播报新闻的全国性浪潮，如杭州西湖生活频道的,我和你说,、温州电视台的,百晓讲新闻,、宁波电视台的,来发讲啥西,、绍兴电视台的,师爷说新闻,、苏州电视台的,天天山海经,和,苏阿姨谈家常,、无锡电视台的,阿福聊斋,、扬州电视台的,新闻评话,、南通电视台的,总而言之,等。,其他地市也相继开办类似节目，如四川有线台的,新闻书场,、山西电视台,老西儿谝吧,、南京电视台的,听我韶韶,、广东电视台的,新闻,630,，等等。,3“,播新闻”向“说新闻”的转型,“播新闻”是传统硬新闻的播报方式，播音员只是媒体的代言人，把专业新闻机构采集的新闻传播出去，并无施展个性的空间。,以,新闻联播,为代表的新闻节目是党和国家的“喉舌”，是主导意识形态的重要传播平台，播音员的个性化发挥空间很小。,随着民生新闻的崛起以及电视新闻制作理念的革命，“播新闻”正在大规模地向“说新闻”转型。如同齐鲁电视台曲艺新闻栏目,拉呱,，新闻成了“拉家常”，是平等的交流，带有明显的讲（真实）故事的特点；观众认为亲切、幽默、生动、有趣，产生了高度的情感认同、地域文化身份认同。,这种报道类型颠覆了传统的新闻定义，民生新闻已经彻底成为新闻“土快餐”。,4,新闻叙述的“故事化”,在大众新闻浪潮中，新闻叙事规范已悄然蜕变，新闻与文学之间之间的理性分野不再清晰，新闻叙事不再冷静、理性、中立、客观、平衡和保持情感的零度。,也颠覆了新闻消费的性质，回归到古代的“讲故事”和“评故事”的民间传统，受众仿佛回到了古代市集说书人的空间，大家一起“来把新闻说说听听”。,江西台新闻专题栏目,传奇故事,凭借着回归“讲故事”的传统，成长为同时段专题节目中的顶级品牌，节目充满着矛盾冲突、悬念、谜底，离奇曲折，波澜起伏，引人入胜，主播金飞的讲故事能力成为节目成功的重要原因。,