矛盾的普遍性和特殊性

,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,矛盾的普遍性和特殊性,重点,矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系。,难点,矛盾的普遍性寓于矛盾的特殊性之中。,素质要求,通过教学，使学生理解矛盾的普遍性和特殊性辩证关系的原理， 正确运用这一原理说明邓小平理论是当代的马克思主义。 在引导学生运用基本原理去分析、说明现实生活中的一些具体问题，特别是理解建设有中国特色社会主义理论时，要注意培养学生观察、思考和分析问题的能力，从而进一步增强建设有中国特色社会主义的信念。,复习提问,(1),什么是矛盾普遍性,?,(2),什么是矛盾特殊性,?,它有几种表 现,?,(,设计这两个题目的目的是，通过回忆已学过的关于矛盾普遍性、特殊性的知识，引出今天要讲授的主要内容，即矛盾普遍性与特殊性的关系。,),导入新课,问题：,（,1,）“白马非马”错在何处？,（,2,）“白马是马”是否正确？,（,3,）它们有什么共同点？,这就是我们今天要学习的主要内容。,三、矛盾普遍性与特殊性的关系,(,板书,) 1,矛盾普遍性与特殊性是辩证统一的关系,(,板书,),从刚才我们讲的公孙龙的“白马非马论中，我们可以看出，矛盾的普遍性和特殊性不是各不相干的，而是不可分割的，相互联结的。,(1),矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的。,(,板书,) ,普遍性寓于特殊性之中，没有特殊性，就没有普遍性。,(,板书,),普遍性寓于特殊性之中，这里的“寓”原意是“居住”、“寄托”之意，在这里则演化为“存在于”或“含于”的意思，即普遍性存在于特殊性之中，为什么这样讲呢,?,先请同学们思考两个问题： 第一，什么是普遍性,(,共性,),，它是从哪里来的,?,第二，它原来存在于什么地方,?,普遍性是同类事物中许许多多不同的特殊事物所共同具有的性质和特点，它是人们对同类事物总结、概括、抽象出来的，原来它就存在于一个个具体事物之中，所以我们说普遍性就存在于各种特殊性之中，并且只能通过特殊性而存在，没有特殊性就没有普遍性。,比如人的共性，就只能存在于张三、李四、王五,等一个个具体的人之中。人的一般的共同本质即社会关系的总和,(,这一点点到即可，下册书还要具体学习,),，在阶级社会，都带有阶级性，就是从具体的张三、李四、王五,.,中抽象概括出来的，没有这些具体的人的特殊性，就不可能有人的普遍性。,那么能不能反过来说“特殊性寓于普遍性之中”、“普遍性包含特殊性”呢,?,同学们思考这个问题之前，先听我讲一故事,?,这个故事是明朝冯梦龙的小说,警世通言,中写的。据说，宋朝宰相王安石有一首没写完的,咏菊,诗，开头两句是“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金”。苏东坡看后，不以为然，心想，菊花敢与秋霜 战，至死焦干枯烂，并不落瓣，怎么会“吹落黄花满地金”呢,?,于是依韵续诗两句,秋花不比春花落，说与诗人仔细吟,。王安石见到续诗，心中不快，但想到，苏东坡不晓得黄州菊花落瓣，也怪他不得，于是密报天子，调他到黄州当了个团练副使。苏在黄州当官一年，一日重九之后，到后花园赏花，不禁大吃一惊，只见菊花棚下，满地铺金，校上全无一朵。至此方知，同为菊花，竟也有落瓣与不落瓣之分。,结合这个故事，我们再重新分析刚才的问题，能否说“普遍性包含特殊性”，“特殊性寓于普遍性之中”呢,?,从这个故事中，我们知道菊花的个性是十分丰富的，有大小、颜色、花型、花期的差别，也有故事中讲到的落瓣与不落瓣之分，而菊花的共性指的只能是这些形形色色菊花中共同的一般的属性，不可能包括每一种菊花的所有属性。,由此，我们可以看出，事物的特殊性,(,个性,),是千差万别、丰富多采、具体生动的，而普遍性,(,共性,),则是抛开了事物各自特殊的东西，抛开了许多丰富多采、具体生动的个性、特殊性，只是概括、抽象出了它们的共同的本质，因此，不能说,普遍性包含特殊性,或,特殊性寓于普遍性之中中所以普遍性与特殊性的关系既不是,多数,与,少数,的关系，也不是,整体,与,部分,的关系，同学们要特别注意加以区分。,特殊性也离不开普通性，不包含普遍性的特殊性也是没有的。,(,板书,),世界上的事物无论怎样特殊，它总是和同类事物中的其它事物有共同之处，比如张三、李四、王五”,无论在身体条件、思想水平、性格特点等方面怎样特殊，不同于常人，他们也必定都生活在一定的社会关系中，在阶级社会也必定处在一定的阶级关系之中；黄州的菊花尽管落瓣，也一定是具有多年生草本植物，茎直立，分枝或不分枝，被柔毛；叶卵形至披针形，羽状浅裂或半裂，有短柄；头状花序，大小不一等菊花共同的特征。,(2),矛盾的普遍性和特殊性不是凝固不变的；在不同的场合又是可以变化的。,(,板书,),普通性换一个场合可以变为特殊性，反之特殊性换一个场合也可能是普遍性，是吗,?,你能举个例子具体地说明一下吗,?,通过同学们所举的事例，我们确实发现，矛盾普遍性与特殊性的区分是相对的，它们之间没有不可逾越的鸿沟，当空间范围、时间阶段发生变化的时候，都可以相互转化，这是由客观世界范围的极其广大和事物发展的无限性决定的。,学习矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理对于我们的生活、学习有什么指导意义呢,?,2,掌握矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理对于正确认识事物，学会科学的工作方法，具有重要意义,(,板书,),请同学们思考一下，江总书记讲到的这“两次历史性飞跃”体现了唯物辩证法的什么原理,?,两大理论成果,产生过程的哲学基础或哲学依据是什么,?,体现了矛盾普遍性与特殊性辨证关系原理，因此，这一原理是马克思主义普遍真理同各国革命和建设的具体实践相结合原则的哲学基础，也是我们建设有中国特色社会主义的重要哲学依据,思考：,1,、能不能说：,“特殊性寓于普遍性之中”（个性寓于共性之中）或“普遍性包含了特殊性”（共性包含个性）,2,、“矛盾的普遍性与特殊性的关系就是多数与少数的关系”，对不对？为什么？,3,、“矛盾的普遍性与特殊性的关系就是整体与部分的关系”，对不对？为什么？,3,矛盾普遍性与特殊性辩证关系原理，是建设有中国特色社会主义的重要哲学依据,(,板书,),由于马克思主义揭示了社会主义产生、发展的客观规律及其本质特征，所以每个国家的社会主义革命和建设都必须遵循马克思主义的基本原理，这是矛盾的普遍性；但是不同的国家有不同的国情，原有的基础不同、所处的环境不同、左邻右舍不同等，因而社会主义一般规律及其本质和特征的实现形式、途径也必定是各不相同的，不可能有一种固定不变的模式，这又是矛盾的特殊牲。因此，只有坚持马克思主义普遍真理同各国革命和建设的具体实践相结合，才能找到适合自己国情的革命和建设的正确道路。,(1),邓小平理论是当代中国的马克思主义。,(,板书,),以毛泽东为主要代表的中国共产党人，过去是这样做的；以邓小平为核心的中国共产党人创立“建设有中国持色社会主义理论”也是这样做的。邓小平理论是马克思列宁主义基本原理与当代中国实际和时代特征相结合的产物，是毛泽东思想的继承和发展，是当代中国的马克思主义。它科学地把握了社会主义的本质，第一次比较系统地回答了在中国这样的经济文化比较落后的国家，如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题。,(2),建设有中国特色社会主义理论鲜明地体现了矛盾普遍性与特殊性的辩证统一。,(,板书,),在中国建设社会主义，一方面要坚持社会主义的共同特征和基本原则，如生产资料公有制、按劳分配、人民民主专政的国家政权、共产党的领导、以马克思主义作为指导思想等；另一方面，又要立足于本国的实际，从我国的国情出发，使社会主义现代化建设具有中国自己的特色。 作为“建设有中国特色社会主义理论”重要内容之一的对我国所有制结构的认识，便鲜明地体现了这一点。,江总书记在十五大报告中指出：“公有制为主体，多种所有制经济共同发展，是我国社会主义初级阶段的一项基本经济制度。” 这一制度的确立，就是把社会主义的根本原则及共同特征和我国具体实践相结合的结果，即“是由社会主义性质和初级阶段国情决定的。第一，我国是社会主义国家，必须坚持公有制作为社会主义经济制度的基础；第二，我国处在社会主义初级阶段，需要在公有制为主体的条件下发展多种所有制经济；第三，一切符合 三个有利于的所有制形式都可以而且应该用来为社会主义服务。”,建设有中国特色社会主义理论的其它内容也都是普遍原理同具体实践相结合的产物，因而它不仅具有社会主义的一般特征，而且具有中国特色，因而最有利于发展我国社会主义社会的生产力；增强社会主义国家的综合国力，提高人民的生活水平，所以我们要始终不移地坚持。,小结：,这堂课我们学习了矛盾的普遍性和特殊性辩证关系原理；以及在这一原理指导下的科学的认识方法和工作方法,(,领导方法,),；并进一步了解到这一原理是建设有中国特色社会主义理论的重要哲学依据。,