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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,课标版语文教材六年级,1,2,子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。,谓:,1、称为,2、认为、以为,3、评论,3,4,5,伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉 ,峨峨,兮,若泰山!”,志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”,志在高山:心里想到高山。,哉:语气词,表示感叹。,峨峨:高。,兮:语气词,相当于“啊”。,6,伯牙所,念,,钟子期必得之。,念,志,想,异字同意,7,伯牙得遇钟子期,感慨道:“善哉 ,善哉 ,,。”,8,善哉!善哉 ,子之听夫,志想像犹吾心也,-列子.汤问,9,子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓.,10,伯牙善鼓琴,钟子期善听。,伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。,11,伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。,12,俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人。关于他们二人成为知音的传说,列子吕氏春秋等古书均有记载,也流传于民间。我国古诗常有提起,如:“借问人间愁寂意,伯牙弦绝已无声。”、“高山流水琴三弄,明月清风酒一樽。”、“钟期久已没,世上无知音。”。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了俞伯牙摔琴谢知音,收在警世通言中。,由于这个传说,人们把真正了解自己的人叫做知音。用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。,知音文化资料卡,13,欢迎指导,14,
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