《祝福》最新人教版

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,走近作者:,鲁迅，原名,周树人,，字,豫才,，浙江绍兴人。我国现代伟大的无产阶级,文学家、思想家、革命家,。,鲁迅,是我国现代文学的奠基人。,在五四运动爆发前夕，创作出我国现代文学的第一篇小说,狂人日记,，继而写出,孔乙己,、,药,等，共十四篇小说编成,呐喊,；接着创作出,祝福,等十一篇小说，编成,彷徨,。,鲁迅创作小说，“意思是在揭出病苦，引起疗救的注意”（,我怎样做起小说来,）。,中国现当代作家及重要作品介绍,主要作品：,小说集：,呐喊,、,彷徨,故事新编,散文集：,朝花夕拾,散文诗集：,野草,杂文集：南腔北调集坟而已集热风等 十五部。,写作背景,：,祝福发表于1924年。是小说集,彷徨,的,第一篇,，故事叙述的是辛亥革命后中国农村的黑暗现状。辛亥革命虽然推翻了清王朝，但中国仍然处于帝国主义和封建主义的统治和压迫下，封建的思想观念和礼教 仍然顽固的束缚着广大农民，尤其是妇女。新文化运动的口号是,“,民主、科学,”,，而阻碍中国进入民主、科学时代的最大障碍，就是中国二千年遗留下来的腐朽、愚昧的封建思想。中国妇女则是封建思想最大的受害者。鲁迅选择妇女题材，深刻揭露封建文化思想的流弊和余毒,以推进民主新文化的进程。,辛亥革命后的中国半封建半殖民地的社会性质依旧。妇女始终处在社会的最底层。民国初年政府颁布的,“,褒扬条例,”,中，就有,“,表彰节烈,”,的条款。,“,五四,”,运动前后，,“,忠臣不事二主，烈女不嫁二夫,”,，,“,饿死事小，失节事大,”,的礼教观念流毒甚广。鲁迅一向痛恶封建思想观念，同情劳动妇女。,1924,年前后，鲁迅写了,娜拉走后怎样,论雷峰塔的倒掉,等抨击束缚妇女的封建伦理道德的杂文，,祝福,则是以小说的形式来剖析病态社会，以引起疗治的主意。,解题,：,“祝福”是旧时浙江绍兴一带曾经流行过的一种习俗。每年旧历年底，地主和有钱人家举行年终大典，杀鸡、宰鹅、买猪肉，并将三牲煮熟作为“福礼”，恭请天神和祖宗享用，感谢他们保佑当年“平安”，并祈求来年“幸福”。,本文生难字,钝,dn,响 寒,暄,xun,朱拓,t,间,jin,或,悚,然,sng,踌蹰,chuch,不,更,gng,事,谬,mi,种,俨,yn,然,形,骸,hi,颊,ji,沸,反盈,fi,天 新,正,zhng,贺家,墺,o,荸荠,bq,絮絮,x,呜,咽,y,驯,xn,熟,桌,帏,wi,讪讪,shn,敛,lin,怔怔,zhng,咀嚼,jju,瞥,pi,拗,ni,不过,蹙,c,缩,门,槛,kn,窈,yo,陷,惴,zhu,歆,享,xn,牲,醴,l,蹒跚,pnshn,小说常识：,小说是一种通过,人物,、,情节,和,环境,的具体描写来反映现实生活的文学体裁。,小说三要素,人物：,情节,:,环境：,（序幕）,开端,发展,高潮,结局,（尾声）,典型的艺术形象,自然环境、社会环境,刻画人物方法：,外貌、语言、行动、心理等。,整体感知：,1.,阅读全文，按故事的“序幕,开端,发展,高潮,结局,尾声”的顺序把全文分为六部分；,2.,本文的记叙顺序是什么？采用这样的记叙顺序有什么作用？,情节,内容,顺序,序幕,结局,开端,发展,高潮,尾声,祝福景象与书房,祥林嫂凄然死去,祥林嫂初到鲁镇,祥林嫂被迫改嫁,祥林嫂再到鲁镇,祝福景象和我的感受,倒叙,现实,回忆,现实,情 节 简 表,把祥林嫂悲惨的结局放在开头，巧妙地设置了悬念，使读者急于探求事情的原委，有一定的吸引力；,把祝福的景象和祥林嫂的死连在一起，形成强烈的对比，有震撼人心的力量，突出反封建的主题。,倒叙,哪一句是在结构上取承上启下，显示有倒叙转为顺序的？,“然而先前所见所闻她的半生事迹的片段，至此也联成一片了。”,研读：人物形象,祥林嫂,阅读课文，写出祥林嫂人生悲剧的情节提纲。,找出文中对祥林嫂进行的三次肖像描写，看看她发生了怎样的变化，这样描写的作用是什么？,情节提纲,1、,祥林,嫂,的悲惨遭遇,外逃帮佣，初到鲁镇,被人劫回，被迫改嫁,丧夫失子，再到鲁镇,捐献门槛，未能赎罪,逐出鲁家，沦为乞丐,祝福之夜，凄然死去,2,、祥林嫂,肖像描写,第一次,第二次,第三次,脸色,两颊,眼睛,衣着饰物,精神状态,脸色青黄,两颊红,顺着眼,生活艰辛,（丧夫、私逃谋生）,青春的活力（年轻）,善良安分温顺,第一次,衣着饰物,白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心。寡妇,初到鲁镇,脸色青黄,两颊无血色,顺着眼，有泪痕，无精,神,经受了又一次打击（夫死子亡）,遭受惨重打击，青春活力已消失,夫死子亡，被赶的内心痛苦,第二次,衣着饰物,白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心。又一次丧夫戴孝,再到鲁镇,脸色黄黑,两颊消尽了悲哀的神色,眼珠间或一轮，消尽悲哀,已被折磨得不像人样,痛苦无法表露，精神完全麻木,极度悲哀，,精神完全麻木,第三次,衣着饰物,破竹篮，破碗，破竹竿，沦为乞丐,临死前,总结,小说的外貌描写不仅表现了人物性格，更重要的在于表现了人物命运的变化。,三次外貌描写写出了祥林嫂悲惨命运的发展过程。,第一次描写写出了她虽贫困，但还有活力，对生活抱有希望。第二次写出了她已走投无路，对生活失去了希望。第三次写出了她对生活已经彻底绝望。,三次描写，鲜明对照，深刻揭露了封建礼教对劳动妇女的摧残。,要极俭省地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。,鲁迅,3,、祥林嫂的眼睛,找眼睛 看,特点,1,、初到鲁镇,顺着眼,安分、善良,2,、再到鲁镇,顺着眼，,眼角带着泪痕,再受打击，内心痛苦,3,、讲阿毛故事,直着眼，瞪着眼,精神有些麻木,4,、捐门槛,分外有神,又有希望,5,、不让祝福,失神、窈陷,再受打击,6,、行乞,眼珠间或一轮,麻木、活僵尸,7,、问有无灵魂,忽然发光,一丝希望,结论：,作者通过对祥林嫂几次眼神的描写，十分传神地展示了人物的内心世界。揭示了主人公祥林嫂的悲剧命运。,4,、关于祥林嫂的反抗精神,:,A:,祥林嫂对不幸的命运抗争过吗,?,抗争表现,:,逃,;,山中出逃,做工鲁镇,躲避被卖，,自己主宰命运,撞,:,改嫁中的“出格”行为,对婆家为她安排的命运的反抗,捐,;,倾其所有,洗刷“污秽”,摆脱灵魂上的枷锁，洗去生前的“罪名”，免去死后的痛苦,问,:,死前问我鬼神,对天经地义的神权的质疑,B:,你如何看待祥林嫂的抗争,?,这种抗争的实质是什么,?,逃,躲避被卖,撞,不愿二婚,“从一而终”的封建观念,捐,向,封建迷信,低头,总结,:,抗争是自发的,缺乏明确的认识,而且方式方法都是错误的,.,所以,抗争的结果只能是逃出“苦海”,又进“狼窝”,.,封建礼教与迷信在祥林嫂头脑中也是根深蒂固的。,祥林嫂，一个,最好,的女人，亦是一个,最苦,的女人！最终,死,在了雪地里,环境描写,，亦在暗示祥林嫂悲惨的命运！,1,、祥林嫂失去小丈夫：,春天,2,、祥林嫂失去贺老六：,春天、伤寒病,3,、祥林嫂失去儿子阿毛：,春末、狼,4,、祥林嫂惨死：在冬天即将结束,春天将至,时的祝福晚上,祥林嫂是一个,没有春天,或者说,不能有春天,的女人，即她是,一个没有希望，,或者说,不能有希望,的女人,归纳祥林嫂这一人物形象,祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型，她,勤劳善良，朴实顽强,，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她,被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧社会所吞噬,。封建礼教对她的种种迫害，她曾不断挣扎，但最后还是被社会压垮了。,谁是凶手？,讨论：,讨论：祥林嫂之,死,？,谁,是,凶手,？,鲁四老爷？,因为他剥削了祥林嫂,祥林嫂之婆？,因为她拐卖了祥林嫂,.,柳妈？,因为她的“地狱之说”加重了祥林嫂的精神负担,“,我”？,因为“我”的无能，导致了祥林嫂的死亡,鲁四老爷,讲理学，大骂新党,“寿”字、对联、残缺陈旧的书籍,皱眉,讨厌祥林嫂是个寡妇,“既是她的婆婆要她回去,那有什么话可说呢。”,. “,可恶！然而,”,告诫四婶，不让祥林嫂在祝福时沾手。死后骂她是个“谬种”,支持她婆家把她抢回，,自私伪善，冷酷无情，自觉维护封建制度和封建礼教。,迂腐保守,尊崇理学和孔孟之道，懒散，虚伪,鲁四老爷,是当时农村中地主阶级的代表人物。政治上迂腐、保守，思想上守旧、反动，为人自私、冷酷。,他是造成祥林嫂悲剧的一个重要人物。,祥林嫂的,婆婆,是封建家长制的代表人物。“那女人虽是山里人模样，然而应酬很从容，说话也能干。”她虽然生活在靠“打柴为生”的“小户人家”，但却死抱着“族权、夫权”，成为高踞儿媳之上的封建家长。,祥林嫂的命运悲剧是这个圆滑的女人直接导演的。无论是祥林嫂的娶来、绑回、再嫁，都是她亲手安排的。,她不仅取走了祥林嫂第一次做工的工钱，还把守寡的儿媳当作“商品”换钱去给小儿子娶老婆，并从中赚钱。,其毒辣和贪婪令人发指,!,这说明封建家长制对劳动妇女的压榨是多么深重,!,柳 妈,脸上已经打皱，眼睛已经干枯，可是还要给地主去帮工,受压迫的劳动妇女,对祥林嫂改嫁时留下的头上的伤疤采取奚落的态度,受封建礼教和封建迷信思想的毒害,善意地把阴司故事讲给祥林嫂听，为祥林嫂寻求赎罪的办法，救她跳出苦海，结果适得其反。,同情祥林嫂的人也把祥林嫂推向深渊,柳妈,和祥林嫂一样是旧社会中受压迫的劳动妇女的形象，她虽然同情祥林嫂，但由于受封建礼教和封建迷信的毒害很深，最终也造成了祥林嫂的悲剧。,鲁 镇 的 人 们,祥林嫂再到鲁镇时，人们,“音调和先前很不同”，“笑容也冷冷的了”,对于她的故事，开始是同情，很快就感到,厌烦,，常打断她的话，走开去，后来还故意用别的孩子去逗引她，,戳她的痛处,，对她进行,嘲弄,。,祥林嫂死后，短工“,简捷地说”“我说不清”“淡然地回答”,，漠不关心。,被封建思想支配，不觉悟。群众之间隔膜、冷漠。,家中,一律,忙,都在准备着,年年如此,家家如此,的“祝福”,大典,。,“,我”,是,全文的线索人物,，祥林嫂一生的悲惨遭遇都是通过“我的所见所闻来展现的；,是一个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象，同情劳动人民，不满黑暗现实，但也有软弱和无能的一面。,凶手,又是,谁,呢？,通过分析，我们发现鲁四老爷、祥林嫂之婆，柳妈、“我”都是凶手，又都不是直接的凶手，那么直接的凶手是谁呢？,要弄清这个问题，首先我们必须弄清祥林嫂的,死因,？,祥林嫂的,死因,？,1,、客观原因：,饥寒交迫,（漫天风雪）,寒,（碗，空的、破的）,饥,2,、主要原因：祥林嫂已,无容身之所，立锥之地,1,、地主：鲁四老爷鄙视她，斥之为,“,谬种,”,；,鲁四婶嫌弃她，不准其祭祀；,2,、资产阶级：,“,我,”,虽同情她，但不能帮助她；,3,、无产阶级：短工鄙弃她；,柳妈嘲笑她，吓唬她,;,鲁镇人把她的痛苦当成,“,看戏,”,祥林嫂,生,不能感受到丝毫温暖和同情，反而如置身于冰窖之中，所以只有走向,死亡,了,但实际上我们只找到杀人的,“,刀,”,，,那只杀人的,“,幕后,黑手,”,我们还未找到！,“,幕后,黑手,”,是谁呢？,害死祥林嫂的,幕后黑手,！,“,吃人,”,的,封建礼教,1,、贞节,饿死事小，失节事大,从一而终,2,、秩序,男尊女卑,三纲五常,3,、三从,妇女，服也,4,、祭祀,三从四德,5,、,迷信,清白、圣洁,鬼神、阴司、灵魂,从鲁四老爷、祥林嫂的婆婆、柳妈还有,“,我,”,的行为，可以看出，他们对待祥林嫂在精神以及灵魂的态度,他们在精神上、灵魂上残酷地虐杀了祥林嫂，他们的行为都是自觉不自觉地受,封建礼教,的驱使，祥林嫂是封建思想的牺牲品，鲁镇上的人，包括鲁四老爷，也都是封建思想的牺牲品。,综上，得出结论：祥林嫂之,死,凶手,是谁？,祥林嫂是,“,吃人,”,的封建礼教,给害死的！,“人世的惨事，不惨在狼吃阿毛，而惨在礼教吃祥林嫂。”,许寿裳,祥林嫂是,非死不可的,，同情她的人和冷酷的人，自私的人，是一样把她往死里赶，是一样使她增加痛苦。,丁玲,结论：,研读环境描写,2,、小说描写几次“祝福”？,3,、小说为什么要以“祝福”为题？,1,、作品一开始就渲染了鲁镇年终祝福的气氛，作者对这种气氛是褒还是贬？,鲁镇 旧历的年底 雪天,云：灰白色的沉重的晚云,爆竹声：钝响,天色：愈阴暗了,大雪：夹着烟霭和忙碌的气色，将鲁镇,乱成一团糟,1,、作品一开始就渲染了鲁镇年终祝福的气氛，作者对这种气氛是褒还是贬？,阴暗压抑，透露出作者的厌恶和贬抑，也为祥林嫂寂然死去渲染一种悲剧气氛。,三次“祝福”的描写,2,、小说描写了几次“祝福”？,第一次“祝福,时，,祥林嫂是一个年轻能干的寡妇，受到众人的赞扬。,第二次,”,祝福时，,祥林嫂是一个被鲁四老爷认为“败坏风俗”的罪人，被剥夺了做人的权利。,第三次,祝福时，,已经沦为乞丐的祥林嫂怀着对地狱的恐惧悲惨地死去。祥林嫂的悲剧达到高潮。,3,、以“祝福”为题的涵义：,小说起于祝福，终于祝福，中间一再写到祝福，情节的发展与祝福密切相关；,祥林嫂的悲惨遭遇是在祝福的欢乐气氛中展开的，鲜明的对照增强了作品的悲剧色彩,深化了小说的主题。,总结：主题,祝福,通过祥林嫂一生的悲惨遭遇，反映了辛亥革命以后中国的社会矛盾，深刻地揭露了封建礼教吃人的本质，指出彻底反封建的必要性。,