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,单击此处编辑母版标题样式,*,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,酬乐天扬州初逢席上见赠,刘禹锡,巴山楚水凄凉地，,二十三年弃置身。,怀旧空吟闻笛斌，,到乡翻似烂柯人。,沉舟侧畔千帆过，,病树前头万木春。,今日听君歌一曲，,暂凭杯酒长精神。,刘禹锡,陋室铭,朗读指导,听录音，标注生字的读音及句子的停顿,朗读指导,铭是韵文，韵脚要读得清晰响亮。,前四句读后稍作停顿，再缓缓读出“斯是”二句，以突出文章主要内容。,“苔痕”二句写环境，要读得有点美感。,以下六句写室中生活图景，虚写的文字（往来无白丁，无丝竹之乱耳）应读得轻一点，才有韵味。,“南阳”二句读后，要作一顿，然后用肯定的语气读最后两句。,陋 室 铭,刘禹锡,山不在高，有仙则,名,。水不在深，,有龙则,灵,。,斯,是陋室，,惟,吾德,馨,。苔痕,上,阶,绿,，草色入帘青。谈笑有,鸿儒,，往,来无,白丁,。可以,调,素琴，阅金经。无,丝,竹,之,乱,耳，无案牍之,劳,形。南阳诸葛庐，,西蜀子云亭。孔子云：,何陋之有,？,出名,、,著名,灵异 这 只 香气,长到 使,变绿 大学问家,无知识的人 弹 指噪音,使,扰乱 使,劳累,有什么简陋的呢,陋室铭,中哪句话能提挈全篇大意？,斯是陋室，惟吾德馨,文中是如何提出“斯是陋室，惟吾德罄”的？,研读课文,1,、文中是如何提出,“,斯是陋室，惟吾德罄,”,的？,2,、第一、二句与第三句有什么关系呢？,山 水,比喻起兴,山 仙,水 龙,陋室 德馨,那么陋室是如何的简陋？作者是从哪几个方面来表现其简陋的？,？,苔痕上阶绿，草色入帘青。,谈笑有鸿儒，往来无白丁,。,可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,陋室不陋,景,环境优美,人,交友博学,事,兴趣高雅,5,、诸葛、子云分别指谁，他们是怎样的人？,6,、作者在本文提到他们有何作用？,自比古代贤人,，表明自己的心愿，希望像他们一样因为自己的高雅脱俗获得别人的尊敬与景仰。,7,、,“,孔子云：,（君子居之，）何陋之有？,”,作者为什么只引用下句？,前面直接用诸葛亮与子云自比为君子，所以下面直接引用下句，,反诘点题,。,文章主旨,通过对陋室环境等的描写，表达作,者高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。,8,、作者借山水有仙人、神龙比喻陋室主人有好的品德是为了表明什么心迹呢？,安贫乐道，高洁伟岸,9,、这种借他物来表明心迹的手法叫什么？,托物言志,10,、,文中说“斯是陋室”，而结尾却说“何陋之有”，到底这屋子陋还是不陋呢？,从建筑和室内布置看是简陋的，但由于屋主人品德高尚，所以这小屋就不显得简陋了,山、 水,（名、灵）,陋 室,（德馨）,诸葛庐,子云亭,环 境 交 往 情 趣,不 陋,何陋之,有？,比,兴,类,比,托物言志,写作特色,1,.,托物言志；作者的志向放在对陋室的,描写中表达出来。,2,.,骈散结合、用韵。,3,.,类比；,开头,山、水与陋室类比,结尾,以古代名贤自况,斯是陋室，惟吾得馨,可以调素琴，阅金经,谈笑有鸿儒往来无白丁,无 丝竹之乱耳无案牍之劳形,苔痕上阶绿，草色入帘青,南洋诸葛庐,西蜀子云亭,何陋,之有,山,仙名,水,龙灵,举例说出,修辞手法,和,论证方法,比（喻）（起）兴,对比,借代,对偶 （对仗）,拟人,反问、引用,举例,类比,“何陋之有？”,苔痕,上,阶绿，草色,入,帘青。,可以调素琴，阅金经。,无,丝竹,之乱耳，无,案牍,之劳形。,诸葛庐,子云亭,颜回巷,考考你？,一、解释下列句中划线的词语。,A,斯是陋室，惟吾德馨。,B,谈笑有鸿儒，往来无白丁。,二、把下列文言句子译成现代文。,A,无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。,B,孔子云：何陋之有？,四、填空,1,、概括全文主旨的句子是：,，,。,2,、写出,“,陋室,”,环境清幽的句子是：,，,。,3,、表明主人的生活情趣高雅的句子是：,，,。,，,。,4,、表明了主人不热衷于名利的句子是：,，,。,5,、文末提到三位古人,起什么作用,?,斯是陋室 惟吾德馨,苔痕上阶绿 草色入帘青,谈笑有鸿儒 往来无白丁,可以调素琴 阅金经,无丝竹之乱耳 无案牍之劳形,引古人自况，陪衬比喻。,中心论点：,斯是陋室，惟吾德馨。,象征手法：托物言志,论证方法：对比论证、例证、引证,修辞手法：比兴,对比,对偶,反问,引用,本节小结,
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