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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,老子与庄子,我们这个时代必需的一种哲学,2010.9.2903,1,通知,10月6日晚本课调到10月9日晚上。,2,志摩的感悟,住惯城市的人不易知道季候的变迁。看见叶子掉知道是秋，看见叶子绿知道是春；天冷了装炉子，天热了拆炉子；脱下棉袍，换上夹袍，脱下夹袍，穿上单袍：不过如此吧了。天上星斗的消息，地下泥土里的消息，空中风吹的消息，都不关我们的事。忙着哪，这样那样事情多着，谁耐烦管星星的移转，花草的消长，风云的变幻？同时我们抱怨我们的生活、苦痛、烦闷、拘束、枯燥，谁肯承认做人是快乐？谁不多少间咒诅人生？,我所知道的康桥,3,但不满意的生活大都是由于自取的。我是一个生命的信仰者，我信生活决不是我们大多数人仅仅从自身经验推得的那样暗惨。我们的病根是在“忘本”。人是自然的产儿，就比枝头的花与鸟是自然的产儿；但我们不幸是文明人，入世深似一天，离自然远似一天。离开了泥土的花草，离开了水的鱼，能快活吗？能生存吗？从大自然，我们取得我们的生命；从大自然，我们应分取得我们继续的资养。,志摩的感悟,4,哪一株婆娑的大木没有盘错的根柢深入在无尽藏的地里？我们是永远不能独立的。有幸福是永远不离母亲抚育的孩子，有健康是永远接近自然的人们。不必一定与鹿豕游，不必一定回“洞府”去；为医治我们当前生活的枯窘，只要“不完全遗忘自然”一张轻淡的药方我们的病象就有缓和的希望。在青草里打几个滚，到海水里洗几次浴，到高处去看几次朝霞与晚照你肩背上的负担就会轻松了去的。,志摩的感悟,5,成绩：作业与考勤,一、作业：,1、平时作业：读书笔记（心得） ：关于老子和庄子的。网上布置，网上提交。把自己在平时读书和思考问题时的心得写出来。字数2500字以上。（第十一周提交）,2、课堂考试：闭卷，第十六周。,二、考勤方式：,根据情况进行课堂提问、课后考勤。,6,教材和参考书目,1、网上教学课件,2、,老子今注今译，陈鼓应，商务印书馆，2004，参照简帛本最新修订版（横排）,3、,庄子今注今译（上下），陈鼓应，中华书局（最新版本：商务印书馆，横排本）,4、其它版本：原文，注释，翻译，评介,5、中国哲学简史，冯友兰，北京大学出版社,7,参考书目,张松辉：老子研究，人民出版社2006。,傅佩荣：傅佩荣细说老子，傅佩荣心得，国际文化出版公司2007。,亨利戴维梭罗：瓦尔登湖，上海三联书店2008,C亚历山大：建筑的永恒之道，知识产权出版社2002,8,读书方法,1、读中国历史、哲学史或思想史,2、读原著,3、兴趣点、问题意识（不为读书而读书）,4、要看自己懂多少，不要看自己不懂的有多少,5、要看有益的有多少，不要看错的有多少,6、难与易的辩证关系,9,本课要求：读书、思考、行动,学而不思则罔，思而不学则殆,吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。,可与共学，未可与适道；可与适道，未可与立；可与立，未可与权。（929）,“知道者必达于理，达于理者必明于权，明于权者不以物害己。秋水,10,本 课 纪 律,不旷课，有事请假（提前发邮件）；,不迟到早退；,按规定时间交作业，最后一块交作业者无成绩，旷课一定次数的无成绩。,11,老子其人、其书,老子,， (约-571470) 春秋晚期人；老子（道德经）的作者；作于春秋（-770-476）晚期、战国(-475-222)早期,庄子,（约-369-286）,孔子,（-551-479），,孟子,（约-372-289）,荀子,（约-313-238）,12,老子者，楚苦县厉乡曲仁里人也，姓李氏，名耳，字聃，周守藏室之史也。,孔子适周，将问礼于老子。老子曰：“子所言者，其人与骨皆已朽矣，独其言在耳。且君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行。吾闻之，良贾深藏若虚，君子盛德，容貌甚愚。去子之骄气与多欲，态色与淫志，是皆,无益于子之身,。吾所以告子，若是而已。”,老子韩非列传第三,13,孔子去，谓弟子曰：“鸟，吾知其能飞；鱼，吾知其能游；兽，吾知其能走。走者可以为罔，游者可以为纶，飞者可以为缯zeng 1 。至于龙，吾不能知，其乘风云而上天？吾今日见老子，其犹龙邪！”,老子修道德，其学以,自隐无名,为务。,居周久之，见周之衰，乃遂去。至关，关令尹喜曰：“子将隐也，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千馀言，而去，莫知其所终。,老子韩非列传第三,14,老子韩非列传第三,或曰老莱子亦楚人也，,著书十五篇，言道家之用，与孔子同时云。,盖老子百有六十馀岁，或言二百馀岁，以其修道而养岁也。,自孔子死后百二十九年(-374,实际上是后105年)，而史记,周太史儋,见秦献公(-384362)曰：“始秦与周合，合五百岁而离，离七十岁而霸王者出焉。”,或曰儋即老子，或曰非也,，,世莫知其然否。老子隐君子也。,15,老子之子名宗,，宗为魏将，封于段干。宗子注，注子宫，宫玄孙假。假仕于汉孝文帝。而假之子(后第8代)为胶西王太傅，因家（居住）于齐焉。,世之学老子者则绌儒学，儒学亦绌老子。“道不同不相为谋”，岂谓是邪？李耳无为自化，清静自正。,老子韩非列传第三,注：梁启超先生说：老子的八代孙不可能与孔子的十三代孙同时。,16,老子故里在哪里？,走遍中国栏目中有从人到神说老子，该专题片在宣传推介时称“亳州市的涡阳县，在老子出生地的争论中，以其丰富的文物遗存、扎实的史料论证，获得了国内外众多专家学者的支持。本片将追随地方学者寻找老子出生地证据的过程中，还原一代圣哲老子的传奇人生。”,17,我的家在鹿邑，从小就知道“老子”的故里在鹿邑，汉书、后汉书、资治通鉴和新中国成立后重修的辞海，都注明了老子诞生地在河南鹿邑。并且唐朝开国皇帝李渊把老子尊奉为始祖，家庙就设置在鹿邑太清宫，唐宋几代都有帝王在鹿邑太清宫立有亲笔御书的巨碑，正史中没有任何争议。,老子故里在哪里？,18,著名老学专家胡孚琛说：“老子故里之争已经画上圆满的句号，没有必要再讨论这个话题了，如果还有疑问的话，由中国社会科学院组织专家组为他们提供全套最权威的论证！”台湾大学教授、北京大学教授陈鼓应说：“说老子不是河南人，那是外行！”北京大学教授，著名考古学家邹衡说：“老子故里之争是社会上的事情，在学术界，从来没有过疑义！”中国考古学会长、著名考古学家徐苹芳说：“老子故里在鹿邑，从出土的唐宋祭祀老子建筑基址上看，是绝对错不了的！”,老子故里在哪里？,19,
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