原始社会建筑与奴隶社会建筑

*,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,Click to edit Master title style,Click to edit Master text styles,Second level,Third level,Fourth level,Fifth level,*,原始社会建筑与奴隶社会建筑,第六章原始社会建筑（远古公元前2100年）,第一节旧石器时代的住所,（几十万年前一万年前）,第二节新石器时代的原始建筑活动,（约1万年前公元前2100年）,第一节旧石器时代的住所,“住所”没有建筑，只有住的行为,我国旧石器时代主要以天然石洞为住所,我国最早的住所是北京周口店龙骨山岩洞（距今约50万年）,特点：,近水,洞口标高较高,洞内较为干燥,洞口背寒风,居住使用接近洞口部分,第二节新石器时代的原始建筑活动,包括三支古文化,南方古文化（长江流域）河姆渡文化,中原古文化（黄河流域）,母系氏族社会：仰韶文化河南渑池仰韶村,父系氏族社会：龙山文化山东历城龙山镇,北方古文化（辽河流域至燕山以北地区）,红山文化内蒙古,古代文献相关的记载：,韩非子五蠹上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构木为巢以避群害，而民悦之，使王天下，号之“有巢氏”,墨子辞过墨子曰：古之民未知为宫室，时就陵阜而居，穴而处，下润湿伤民，故圣王作为宫室,礼记冬则居营窟，夏则居橧巢,家语问礼篇注曰：有柴谓橧，在树曰巢,孟子下者为巢，上者为营窟,文献表明原始建筑存在着“巢居”与“穴居”两种主要构筑方式,一、南方古文化（巢居）,二、中原古文化（穴居）,三、北方古文化,一、南方古文化,青铜器上的象形文字,甲骨文中的“京”字,河姆渡遗址的干阑建筑构件,巢居发展的序列（杨鸿勋）,二、中原古文化,仰韶文化（母系氏族社会）,龙山文化（父系氏族社会）,穴居的形态,穴居是最适合黄土地带的原始构筑方式,穴居的发展过程,仰韶文化,西安半坡聚落遗址复原示意,临潼姜寨聚落遗址示意,西安半坡F1大房子,西安半坡F24,郑州大河村F14,西安半坡聚落遗址复原示意,临潼姜寨聚落遗址示意,西安半坡F1大房子,西安半坡F24,郑州大河村F14,龙山文化,西安客省庄龙山文化半穴居遗址,淅川下王岗排房遗址,父系氏族时期建筑的演变特点,建筑形态变化：,出现了私有的窖藏,技术发展,出现吕字型半穴居,大房子消失,大型排房式住居,技术发展,地面建筑的比重上升,白灰面的推广,土坯比例推敲合理（402010）,夯土,穴居的形态,原始横穴,宁夏海原林子梁遗址,F13,深袋穴,河南偃师汤泉沟遗址,H6,半穴居,圆形洛阳孙旗屯遗址,方形、长方形西安半坡遗址,F21,吕字形西安客省庄龙山文化半穴居遗址,穴居是最适合黄土地带的原始构筑方式,就地取材，充分利用黄土地带得天独厚的深厚土层,适合于黄土地带干燥的气候特点,对黄河流域的寒冬能起到较好的御寒作用,易于施工，减法空间，耗费材料最省,穴居的发展过程,意味着土木相结合的构筑方式，从以土为主逐渐向以木为主的方向过渡,两种文化具有很强的生命力,黄河流域土文化,长江流域水文化,它们都朝向地面建筑发展，成为木构架建筑发展的主要渊源,它们又各自延续着有生命力的原始形态,穴居窑洞建筑,巢居干阑建筑,三、北方古文化,辽西牛河梁女神庙遗址,是国内至今发现的最早的祭祀建筑,第七章奴隶社会的城市和建筑（公元前21世纪公元前476年）,夏、商、西周和春秋为奴隶社会（郭沫若）,奴隶社会出现了：,阶级,手工业和农业的分工,青铜工具的使用以及后期铁器的使用,第一节考工记和管子的城市规划思想,第二节茅茨土阶、瓦屋、高台建筑,第一节考工记和管子的城市规划思想,一、考工记的城市规划思想,二、管子的城市规划思想,一、考工记的城市规划思想,匠人营国，方九里，旁三门，国中九经九纬，经涂九轨，左祖右社，面朝后市，市朝一夫。,宋人聂崇义在三礼图中据考工记所画的王城示意图,反映了奴隶社会后期城市规划所取得的成就,反映了为奴隶主服务的规划思想,经涂九轨，环涂七轨，野涂五轨,环涂以为诸侯经涂，野涂以为都经涂,反映出规划中的“择中”的思想意识,荀子王者必居天下之中，礼也,吕氏春秋择天下之中而立国，择国之中而立宫,“择中论”,二、管子的城市规划思想,“因天材，就地利，城郭不必中规矩，道路不必中准绳，（道路）不必平以准。”,“凡士者近宫，不士与耕者近门，工贾近市”,“因势论”,临淄齐城遗址,燕下都遗址,邯郸赵城遗址,临淄齐城遗址,燕下都遗址,邯郸赵城遗址,第二节茅茨土阶、瓦屋、高台建筑,一、茅茨土阶,二、瓦屋,三、高台建筑,四、奴隶社会时期建筑的演变特点,一、茅茨土阶,华夏文明第一殿,表明：,茅茨土阶的构筑方式,单体殿屋已存在“前堂后室”的空间划分,庭院构成形成廊院式布局,偃师二里头一号宫殿遗址,二、瓦屋,两个实例：,凤雏西周建筑遗址,召陈建筑遗址,瓦的出现,瓦出现的意义,瓦的演变,凤雏西周建筑遗址,召陈建筑遗址,瓦的出现,有各式板瓦、筒瓦，有的带柱状瓦钉，有的带瓦环,根据瓦的式样可推断当时的屋顶形式：,保温屋面,不保温屋面,召陈建筑遗址的瓦件,瓦出现的意义,提高了屋面的防水性能,推动了木构架的发展,改善了建筑的造型、面貌,意味着陶质材料走入建筑领域,瓦的演变,由大到小,由精致到粗糙,由雕饰到上釉,由多种规格到少数规格,三、高台建筑,商、春秋、战国时期掀起一股“高台榭、美宫室”的建筑潮流,国民罢焉，财用尽焉，年谷败焉，百官烦焉，举国筑之，数年乃成。,孟子尽心篇堂高数仞，榱题数尺，我得志，弗为也。,中山王陵园全景想像复原图,秦咸阳一号宫殿遗址,中山王陵园全景想像复原图,秦咸阳一号宫殿遗址,高台建筑的特点,产生高台建筑的原因：,防卫上和审美上的需要,到汉代以后被淘汰掉的原因：,大量奴隶劳动的中止,木构技术的进步,高台建筑的特点,以土台为核心，其外包上木构建筑,木构本身并不大，结构也简单，但外观效果感觉很大,夯土工作量很大,形体很大，但空间不大,上下层的结构没有关系,层层落地，每层都可走到室外,四、奴隶社会时期建筑的演变特点,从构筑技术看，夯土技术已达到成熟阶段，并创造了大体量的台榭建筑,在木构技术方面，已开始运用斗拱，已能制作带边挺、抹头的板门，连接木构件的节点榫卯已做得很精巧,屋顶形式已有两坡顶、攒尖顶和“四阿重屋”,建筑装饰在涂饰、彩绘、雕刻、壁画等方面都有进展,西周青铜器,战国方案,西周青铜器兽足方鬲,战国木构榫卯,殷墟妇好墓出土的晚商偶方彝,绍兴战国墓出土的小铜屋,殷墟出土虎首人身大理石雕像,凤翔出土的春秋铜构件金,战国半瓦当,商、战国时的家具,Thank You !,不尽之处，恳请指正！,