菩萨蛮(韦庄)

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,唐五代词,1.,韦庄菩萨蛮（人人尽说江南好）,唐五代词,花间别调,韦庄词鉴赏,一、作者简介,韦庄(836？910)，字端己，京兆杜陵(今陕西西安)人。虽出身于世家大族，但至唐末五代之际，其家族早已衰落。早年屡试不第，曾漫游过许多地方，足迹遍及金陵、苏州、扬州、浙西、湖北、湖南、江西、安徽等地。,僖宗广明元年(880)，韦庄在长安应举，时值黄巢起义军攻入长安，身陷乱军之中。两年后，韦庄逃出长安，寓居洛阳，并写出了著名的长诗秦妇吟，人称“秦妇吟秀才”。,一、作者简介,此后，韦庄又到处飘泊，至昭宗景福二年(893)，他再次入京应试，却不幸落第。第二年（,894,），年近花甲的韦庄始进士及第，授校书郎之职。,一、作者简介,昭宗天复元年(901)，韦庄入蜀依王建。天祐四年(907)，王建建立前蜀政权，蜀之开国制度、号令礼乐，多出于韦庄之手。武成三年(910)，卒于成都花林坊。,一、作者简介,二、韦庄词简介,在唐五代文学史上，“诗庄词媚”作为一种带有普遍性和群体性的创作倾向，是自“花间”诸人开始的。,花间词风,俞平伯先生所论：“词出诗外，源头虽若滥觞，本亦有发展为长江大河的可能，像诗一样的浩瀚，而自花间以后，大都类似清溪曲涧，虽未尝没有曲折幽雅的小景动人流连，而壮阔的波涛终感其不足。在文学史上，词便成为诗之余，不管为五七言之余也罢，三百篇之余也罢，反正只是余。”,花间词风,（1）韦庄那疏朗的词风使花间集在一片浓香腻粉之中，也时有缕缕清风吹过，故被后人称之为“花间别调”。,韦庄词风,（2）韦庄词创作的主要成就及其对词史的重要贡献，还表现在个性化的显现和抒情性的加强。,？,夏承焘先生说过：“他（韦庄）在五代文人词的内容走向堕落途径的时候，重新领它回到民间抒情词的道路上来；他使词逐渐脱离了音乐，而有独立的生命。这个倾向影响后来李煜和苏、辛诸大家。”,韦庄词风,陈廷焯,白雨斋词话,：“端己的词似直而纡，似达而郁，最为词中胜景。”,况周颐,蕙风词话,：“尤能运密入疏，寓浓于淡，花间群贤，殆鲜其匹。”,人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。 垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。,菩萨蛮（其二）,三、作品赏析,韦庄为相时间虽然只有两年多 ，但入蜀的十年里他在仕途上一直稳步上升 ，一直做到了宰相。然而，尊显的地位，安定的生活和如诗如画的蜀中美景不但不能消除词人心中对故乡的忧念、牵挂之情 ，反而成为触动他更加浓重的思 乡之情的触媒 ，面对如诗如画的江南美景，面对“垆边人似月”的美人 ，不但不能增添他的雅趣 ，反而更加增添他内心深重的思乡念家之情 。,背景,人人尽说江南好，,游人只合江南老。,“人人尽说江南好”既是指蜀地之人的看法 ，同时也包含 了文人们普遍的一种情结和认识。,次句“游人只合江南老”便透露 出了许多无奈 和凄伤。“只合”，意即只好 、只得、不得不 ，“老”在此既指年老，同时也可解作“终老、老死”之婉词 ，是一个复义词。合而言之 ，此句意谓自己有家不得归 ，只能漂泊异乡 ，老死于江南。,春水碧于天，,画船听雨眠。,“春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。”正是词人对江南之美的客观描述。前两句写出了江南之景的如诗如画，后两句则写出了江南之人的美若天仙。但这并不表示作者就认同了他人对江南的赞美，而恰恰说明他在江南并没有获得白居易那样的审美愉悦，而是心灵备受煎熬、度日如年。,垆边人似月，,皓腕凝霜雪。,因为在他心中始终有一个浓得化不开的“故乡”情节，这个情节一天解不开，对他来说，“江南”在他眼中便不可能褪去愁苦凄伤之色，正是“良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院”。,未老莫还乡，还乡须断肠。,“中原沸乱，故曰还乡须断肠。”,张惠言词选,y,“一切景语皆情语也”，江南之美只能徒然增添他对故乡更深的思念。因为他深知自己“还乡”的希望非常渺茫，“未老莫还乡”之“老”，也同样可以理解为“老死”。生不得还乡，已足以令词人绝望；更令人伤心的是，即使现在能够还乡，也一样只能更加加重他的乡愁与绝望。,早在韦庄入蜀的前一年,(900),，朝中就发生了宦官废唐昭宗的政变，次年宦官将昭宗挟持至凤翔，朱全忠与李茂贞为争夺对唐昭宗的控制权，在凤翔一带互相攻伐达两年多，天拓元年,(904),春，朱全忠为了更好地牵制唐昭宗，将昭宗和百官从长安迁至洛阳。临行前，拆毁宫室及民间庐舍，“长安自此遂丘墟矣”。对这一切，韦庄当然非常清楚，故词中所谓“还乡须断肠”，并非泛泛而言，而是特有所指。真是留不得、也归不得。,唐末宦官专权,在词人心灵深处，江南美景固然平添了他对故园的思念，但故乡的战乱和荒芜却更加重了他的忧虑和思念。,站在客观的立场上，作者也是同意他人对江南的赞美，他也深知故乡之景不如江南之明丽，故乡之人也不如江南之秀美，而且眼下的故乡已是田园荒芜、白骨遍地，一片废墟，满目凄凉，与蜀地的安宁富庶是无法相比；更何况在蜀地，词人地位尊贵，可以安享荣华，而回到故乡将一无所有。,然而，词人依然还是希望还乡。可见，在词人心灵的天平上，故乡的重量远远超过了江南。因此，词中从各个方面对江南的赞美、肯定，从艺术效果上来看，实际上都在表达作者对故乡的殷殷深情。作者把江南描绘得越美，也便把他的乡思表现得越充分。景愈美，则情愈悲。,与白居易,忆江南,相比，白词美化江南确是出于对江南的迷恋，韦庄写江南之美却是为了更多地反衬故乡之思。,江南之景、之人愈美，则故乡之思、之情愈浓愈重。这种,婉曲、含蓄的反衬写法，无疑是更,耐人寻味的。,思想内容,这首词描写了江南风光的秀丽怡人，赞美了江南美女的,姣好可爱,。然而这一系列描写，都是无可奈何强作的自我安慰之语，用以反衬自己的思乡哀愁。,全词围绕对“江南”的主观感受来展开 ，又始终以他人的感受与自己的感受相对照来组织全篇 ，是一篇以江南美景反衬故园之思 的正话反说 、言在此而意在彼的反讽佳作。,艺术特色,1. 词作情意婉转，哀伤之至。,2. 语言简洁自然，概括力极强， 全首一气直下，没有一句隐晦难懂的话。,3. 结构出奇制胜，突出主题。,艺术特色,韦庄,菩萨蛮,通篇写“江南好”，却将自己与他人不同的感受暗寓其中；通篇不言故乡好，却无处不在流露出自己宁可舍弃江南而回返故乡的衷曲。尤其是作者巧妙的运用对比、反衬和反讽的艺术手法，景中含情、情景合一的写法，使这首词真正具备了言近旨远、余味无穷的艺术美感，从这个意义讲，说它“不着一字，尽得风流”，并不为过。,思考与练习,1. 花间词具有怎样的风格特点？,2. 有人说韦庄词能给人一种“似直实纡、似达 而郁”的感受，你是否赞同这一说法？试以菩萨蛮（人人尽说江南好）为例加以说明。,3. 为什么韦庄的词被称作是“花间别调”？,