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单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,斑,斑,1,周晓枫，女，1969年生于北京，1992年毕业于山东大学中文系，在中国少年儿童出版社做过年儿童文学编辑，后调入北京出版社，现任十月杂志副主编。出版有散文集上帝的隐语、鸟群、收藏时光的魔法书、,斑纹兽皮上的地图,等。曾获冯牧文学奖、冰心文学奖、十月文学奖、人民文学奖等奖项。,周晓枫，女，1969年生于北京，1992年毕业于山东大学,2,2004年，周晓枫在文学期刊上发表了一系列散文：,后窗,(散文11期)、,黑夜书,(花城4期)、,渗透,(天涯6期)、,针尖上的天使,(美文1期)、,某年春,(作品12期)。周晓枫认为，,散文应该是“活性的、音乐性的、解放性的”，她的散文独抒性灵，表达真我，传递个人生命的体验和思考。,近年来，作为,新散文运动的一员主将,周晓枫，,以其独特的极具痛感的文字（尤其是众多信手拈来、云谲波诡的比喻）和对世间万物的感悟以及被智慧的光芒照亮的深刻的思想,，为我们提供了大量颇具先锋意识的散文文本和真实、新鲜的人生经验。被称为,感性的思想者,。,2004年，周晓枫在文学期刊上发表了一系列散文：后窗(,3,周晓枫的写作承续了散文的人文传统，将沉静、深微的生命体验融于广博的知识背景，在自然、文化和人生之间，发现复杂的、常常是富于智慧的意义联系。她对散文艺术的丰富可能性，怀有活跃的探索精神。她的作品文体精致、繁复，别出心裁，语言丰赡华美，充分展示书面语言的考究、绵密和纯粹。她的体验和思考表现了一个现代青年知识分子为探寻和建构充盈、完整的意义世界所作的努力和面临的难度。她的视野也许可以更为广阔，更为关注当下的具体的生存疑难，当然，她的艺术和语言将因此迎来更大的挑战。,“冯牧文学奖”授奖辞,周晓枫的写作承续了散文的人文传统，将沉静、深微的生命体验,4,当散文写作日益成为文人养病的方式时，周晓枫的散文却依旧保持着锐利、沉着、优雅的面貌。加上她那鲜明的散文文体意识、语言探索精神，她的写作在当代散文界已经独具一格。,青年评论家谢有顺,作品评论,当散文写作日益成为文人养病的方式时，周晓枫的散文却依旧保,5,斑纹是一本能够唤醒人们沉睡记忆的书，它让我们想起许多远逝的鲜活事物，即生命的目光最初遭遇的哲学命题。,在她的笔下，人与动物们的劳动、爱情、壮丽的生和寂静的死，都浸透着绚丽、壮观与诗意的内容。,周晓枫是个心无旁鹜的写作者，完成斑纹的写作后，她希望拓宽一下创作路子，力求打破唯美的书写，跨入更广阔的写作视野。,周蓬桦绚丽的版图斑纹阅读,作品评论,斑纹是一本能够唤醒人们沉睡记忆的书，它让我们想起许多,6,斑纹收集了我近年来以动物为主题的作品，这十篇或长或短的散文，动用了我心底的那部分温存。,周晓枫,作者心语,斑纹收集了我近年来以动物为主题的作品，这十篇或长或短,7,题目“斑纹”在文中有哪些含义？,文题解析,1、具体的：指动物皮毛的形与色（图案与颜色）；,2、抽象的：指其他自然与社会现象，人类内心的精神生活，带有哲学意味，指一切的存在。,题目“斑纹”在文中有哪些含义？文题解析1、具体的：指动物,8,理清文章脉络,第一部分（第1-5段）主要介绍蛇的斑纹、蛇的习性、蛇的相关文化 。,第二部分（第6-10段）介绍其他动物的斑纹。,第三部分（第11-14段）进一步拓展，从植物、大地、人类的劳动、宇宙、直至我们人类的内心世界 ；从大到小，由内到外，从具体到抽象，斑纹无处不在。,理清文章脉络第一部分（第1-5段）主要介绍蛇的斑纹、蛇的习性,9,请概括出第一部分介绍了蛇的哪些生物习性和特征？,简约的身体 迷惑性的斑纹,S形的运动 很差的视力,没有听力 喜食鸟类,套叠的鳞环 空心的毒牙,迅猛异常的攻击速度。,重点赏析,请概括出第一部分介绍了蛇的哪些生物习性和特征？重点赏析,10,著名的长腰，为了标明逶迤的长度，它省略四肢，只生出用以装饰的头与尾。这是最简约的设计，几乎躯体的每一部分都相仿。无论静止还是游动，斑纹都加重了观察者的视觉混乱。密布全身的鳞片组成斑斓的图案。蛇，夸耀着用心险恶的美。,以形象开始，最后再点明描写对象。像电影中的特写镜头一样，非常具有视觉冲击力。写出了蛇的外形和绚丽的斑纹。,著名的长腰，为了标明逶迤的长度，它省略四肢，只生出用以装饰的,11,研习文本,段：如何认识和蛇有关的文化？,文章引述故事，创造了一个,阴鸷、诡秘、恶毒、凶险的形象,。在人类文化长河中，人们对动物产生了许多神话、故事、传说，它融入了人类的许多愿望、理想、想像和审美意识。因为各方面条件的不同，同一种动物会有许多不同形态的传说。在,西方,基督教文化中，蛇是,魔鬼、阴谋与邪恶的化身,，但在其他民族中未必如此，在,中国,的白蛇传中就是爱情专一的象征。,研习文本段：如何认识和蛇有关的文化？文章引述故事，创造,12,认识和蛇有关的文化,圣经 ：蛇引诱夏娃的好奇心尝禁果，是人类内在冲动的代表。,乱世佳人里斯佳丽的妈妈教导女儿:遇见蛇或者是老鼠,一定要尖叫一声,然后晕倒,如果不这样,就不是淑女。 伊索寓言：农夫与蛇的故事鲁迅：百草园里美女蛇的故事在我国有关蛇的故事中，流传得最广的是以白蛇（白娘子）和许仙为主角的白蛇传，它在宋代已经口头传述，到了明代嘉靖年间被用文字记录下来。,认识和蛇有关的文化圣经 ：蛇引诱夏娃的好奇心尝禁果，是人,13,研习文本,段写蛇的行动迅速、诡谲时用了什么说明方法？,1、列数字：1/25秒；,2、引用：“像眼镜蛇一样万无一失”；,3、举例子：一条蝰蛇。,研习文本段写蛇的行动迅速、诡谲时用了什么说明方法？1、列数,14,研习文本,段中作者发现了斑纹起源及呈现的规律是什么？,斑纹起源于对一种简单图案的特别嗜好，动物的外表要么是斑纹，要么是斑块，要么是斑点。,研习文本段中作者发现了斑纹起源及呈现的规律是什么？斑纹,15,研习文本,6-10段中文章又描绘了哪些动物的斑纹？,蓑鲉、鲑鱼、螺壳、瓢虫、鹰隼、长颈鹿、斑马、老虎、豹子、梅花鹿、奶牛、毒蜂以及人类。,研习文本6-10段中文章又描绘了哪些动物的斑纹？蓑鲉、鲑,16,研习文本,段中作者说明了肉食者素食者生理上的一个有趣差别？对鹿群和虎的对峙作者如何描写？讨论：这样的描写反映作者对生物态度？,虎一般单独生活，而被捕食动物几乎都群居，让人不禁质疑“团结就是力量”。,从对虎和鹿生活习性的探讨中得到了什么启发？本段中还有类似的话能体现她散文语言特点？,以其独特的极具痛感的文字（尤其是众多信手拈来、云谲波诡的比喻）和对世间万物的感悟以及被智慧的光芒照亮的深刻的思想,。,研习文本段中作者说明了肉食者素食者生理上的一个有趣差别？对,17,所谓素食主义者的自由，不过是肉食主义者暂不征用的几枚小钱。道德从来不能败坏后者的食欲，尊严也不曾给前者裸露的脖颈以适当的遮护。,冷峻地质疑鹿群表面的柔顺与美丽背后隐含的鲜血与死亡，并由鹿与虎的习性介绍，拓展到素食主义者与肉食主意者的生存规则界定。,又分明将人类社会光鲜的道德外衣下等级分明、弱肉强食的残酷现实，捣了一个无情的窟窿。透过这样的窟窿，我们可以读出一个极具人文思想的女性作者，对自由、平等、生命的深切关注与理性思考。,所谓素食主义者的自由，不过是肉食主义者暂不征用的几枚小钱。道,18,研习文本,10段中作者由动物的斑纹又联想到哪些内容？,联想到美女的文身、病变的皮肤、母亲的妊娠纹、遇害者的抓痕，进而说明斑纹无处不在。,研习文本10段中作者由动物的斑纹又联想到哪些内容？ 联想到美,19,如何理解“斑纹，对称设计”？,奶牛与毒蜂：善与恶；,美女纹身与病变疱疹：美与丑；,母亲妊娠纹与遇害者伤痕：生与死。,如何理解“斑纹，对称设计”？奶牛与毒蜂：善与恶；,20,研习文本,从11-14段看文章是如何拓展斑纹的范围的？,文章由植物、大地、人类的劳动、宇宙，直至我们人类的内心世界，从小到大，由内到外，从具体到抽象，斑纹无处不在。,研习文本从11-14段看文章是如何拓展斑纹的范围的？,21,研习文本,如何理解最后一段的内涵及作用？,内涵：“神”即大自然，作者对大自然怀有一种敬畏之心，对主宰一切的自然规律进行了礼赞。,作用：既是一种哲学沉思，也是对主题的升华。,研习文本如何理解最后一段的内涵及作用？内涵：“神”即大自,22,主题表述：,本文通过对动物和人类形形色色的斑纹的描绘，说明了斑纹对生物的意义，表明众生平等，现实生活中人类应与众生相互关爱，共同创造和谐的生存环境。,主题表述：本文通过对动物和人类形形色色的斑纹的描绘，说明,23,1、以一驭多，自由洒脱；,2、多种表达，多面展示；,3、绘声绘色，富有诗意。,感悟写法,1、以一驭多，自由洒脱；感悟写法,24,你认为斑纹艺术表现上存在哪些不足？,一、意象的过于稠密，反而冲淡了艺术感染力；,二、过分依赖于知识，削弱了人性与情感内涵；,三、语言的华丽繁复，设置对思想表达的障碍。,质疑探讨,你认为斑纹艺术表现上存在哪些不足？一、意象的过于稠密，反,25,
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