第12课实现人生的价值

单击此处编辑母版标题样式,单击此处编辑母版文本样式,第二级,第三级,第四级,第五级,*,*,*,第12课 实现人生的价值,对别人好不是一种责任，它是一种享受，因为它能增进你的健康与快乐。你对别人好的时候，也就是对自己最好的时候,卡耐基,一、人生价值,1,、价值和价值观,2,、价值观的导向作用,二、 价值判断与价值选择,1,、价值判断与价值选择的客观依据,2,、价值判断与价值选择的社会历史性,3,、价值判断与价值选择的阶级性,4,、价值冲突及评价标准,三、价值的创造与实现,1,、价值的实现方式,2,、个人价值与社会价值的统一,考点扫描：,本课知识网络,1,、价值和价值观,P96,价值：一事物,对主体,的,积极意义,，即一事物所具有的能够满足主体需要的属性和功能。,人的价值：人的价值就在于,创造价值,，就在于对社会的责任和贡献；对人的价值评价，,主要是看他的贡献,。人的贡献是多方面的，但,最根本,的是,对社会发展和人类进步事业的贡献,。,价值观：人们在认识各种具体事物价值的基础上，形成的对事物价值的总的看法和根本观点。（它是一种社会意识）,考点一：人生价值,人生价值,原理内容,：,一方面,就在于对社会的责任和贡献（贡献），,一方面,是社会对个人的尊重和满足（索取或回报）。,二者是,相互联系，密不可分,的，,个人对社会做出了贡献，推动了社会发展，是人生价值的基础和源泉，处于首要地位；,索取是人生价值的基础前提和条件，个人从社会那里得到生存和发展所需要的东西，又会激发起更大的积极性和创造性，为社会做出更大的贡献。,离开贡献谈索取，或离开索取谈贡献都是错误的。,方法论,：,要求我们要,努力实现人生价值,，为社会作贡献。,2,、价值观的导向作用,：,P98,价值观对人们的行为具有重要的,驱动、制约和导向,作用。价值观是人生的重要向导，是我们能否拥有美好生活的航标。,对人们认识世界和改造世界的活动具有重要的导向作用,。一方面价值观,影响,着人们,对事物的认识和评价,；另一方面，价值观,影响,着人们,改造世界的活动。,对人生道路的选择具有重要的导向作用,。一个人走什么样的人生道路，选择什么样的生活方式，都是在一定世界观和价值观的指导下进行的。,判断正误：,1,、人的价值与物的价值的是共性与个性的关系 。,2,、人生价值的两个方面是对等关系。,3,、价值观对社会存在的发展具有促进作用,考点一：人生价值,价值是人们生活中经常使用的概念。下列属于哲学价值判断的有（）,田野上的花儿开了,这些花儿很漂亮,山上的果树挂满了果实,这些水果真香甜,A. B. ,C,D. ,D,哲学意义上的价值涵盖了不同领域事物的价值，具有高度的概括性和普遍性，其构成要素包括,A,个人的需要和社会的需要,B,客观事物的功能和属性,C,人的需要和客观事物的有用性,D,个体的人和社会的人,【,解析,】,本题考查学生对价值基本含义的认识。把握哲学意义上价值的含义，关键是要认清它体现了主客体之间的一种关系。主体的需要和客体的有用性二者发生联系才能构成价值。,A,、,B,两项只讲了关系的一个方面，不构成价值，,D,项没有涉及需要和属性问题，都不能选。答案为,C,项。,例,3,、（,06,年广东）,2005,年度“感动中国”人物,丛飞，一个普通的艺术工作者，热心社会公益事业，义演数百场，从事义工服务时间达到数千小时，累计捐款捐物价值达,300,多万元，无私帮助失学儿童、孤儿、残疾人近,200,人，而他和家人却过着简朴的生活。在生命的最后一刻，他还决定捐献出自己的眼角膜，把光明留给了人间。,在丛飞病逝以后，某网站上的网民对他的行为展开了激烈的讨论。有人认为，牺牲自己和家人的利益去捐助他人，并不值得颂扬。也有人认为，丛飞是社会主义荣辱观的典范，是应大力颂扬的，因为人生的真正价值在于对社会的贡献。,请运用人生观、价值观的相关知识，谈谈你的看法。,（,9,分）,参考,（,1),人生价值必须通过人与人之间、个人与社会之间的关系才能说明。而,个人对社会的责任和贡献是首位的,。“牺牲自己和家人的利益去捐助他人并不值得赞扬”的说法，不符合社会主义精神文明的发展方向。,（,2),丛飞在,奉献于社会,的同时，实现了自己服务他人的理想、个人也因此获得了社会的尊重，,实现了自己的人生价值,，其行为是社会主义荣辱观的典范，获得大力赞扬。,（,3),两种看法体现了不同的荣辱观，这是由,不同的世界观、人生观、价值观决定的,。要确立社会主义的荣辱观，就必须树立正确的世界观、人生观和价值观。,1,、价值判断与价值选择的客观依据,：,价值判断,是指人们对事物能否满足主体的需要以及满足的程度作出的判断。,人们在价值判断的基础上作出的选择就是,价值选择,。,价值判断和价值选择的,客观依据,是社会发展的客观规律和人民群众的利益。,*,正确,价值判断与价值选择的标准：（,P99-101,）,A,、正确的价值判断和价值选择必须,遵循社会发展的客观规律,B,、正确的价值判断和价值选择必须,自觉站在最广大人民的立场上,（,最高的价值标准,）,考点二：价值判断与价值选择,2,、价值判断与价值选择的特征：,社会历史性,：价值判断和价值选择会因时间、地点和条件的变化而不同。不同时代的人，对同一事物往往会有不同的认识和评价。,阶级性,：,在阶级社会里，面对同一事物或行为，不同阶级或阶层的人会作出不同的价值判断和价值选择。,（人们的社会地位不同，需要不同；人们认识事物的角度不同；立场不同，就会作出不同的价值判断和价值选择，产生不同价值判断和价值选择的冲突。价值判断和价值选择因人而异。）,考点二：价值判断与价值选择,3,、价值冲突及正确的价值判断和价值选择的评价标准,当,个人利益与,群众利益,发生,冲突,时，要自觉站在广大人民群众的立场上，人民群众的利益是最高的价值标准，一切以是否合乎人民群众的根本利益为准绳。,当,个人利益与,大多数人利益,发生,冲突,时，必须首先考虑并满足最大多数人的利益要求。,当,个人利益与,他人利益,发生,冲突,时，要理解和尊重他人的正当选择。,当,个人利益与,集体、社会和他人利益,没有冲突,时，要把个人、集体、社会三者的统一作为自己选择的标准。,考点二：价值判断与价值选择,判断正误：,1,、人生的价值判断与价值选择是,一成不变,的。,2,、要实现,人生价值,就要牺牲个人利益。,3,、物质贡献和精神贡献,总是统一,的。,4,、在社会主义社会，个人利益和集体利益是,完全一致,的。,5,、集体主义已成为我国,每个公民,的价值取向。,同为宋朝的文化名流，苏东坡的,食荔枝,对广东荔枝赞不绝口，说旧咦荔枝三百颗，不辞长作岭南人”；蔡襄的,荔枝谱,却说天下的荔枝，以闽中为第一，蜀州次之，岭南为下。这说明（）,A.,价值判断总是有主观性,B.“,趣味无商量”，美食评鉴没有客观标准,C.,两者的评价都受到乡土观念的影响，把自己家乡的荔枝 说成是最好的,D.,价值判断是有阶级性的，蔡襄是奸臣，所以不能客观看待广东荔枝的价值,A,非公有制企业要进一步发展，必须克服自身存在的问题，在遵循市场法则、追求企业利益的同时，还需坚持集体主义价值观，维护国家利益。这是因为（）,A.,集体主义决定企业发展方向,B.,市场经济可以自发产生集体主义,C.,集体主义可以促进企业发展,D.,市场经济与集体主义具有内在一致性,C,“忧心忡忡的穷人甚至对最美丽的景色都没有什么感受；贩卖矿物的商人只看到矿物的商业价值，而看不到矿物的美和特征，他没有矿物学的感觉。”这段话说明（）,A.,穷人和商人们缺少审美观念,B.,社会地位和需要不同，导致人们的价值判断和价值选择不同,C.,因人而异，并无具体标准,D.,对同一事物的认识，不同的人不可能有相同的认识,B,1,、价值的实现方式,在劳动和奉献中创造价值,（根本,方式,/,途径,）,A,、在劳动和奉献中,创造和体现,自己的价值。劳动着的人是幸福的。,B,、在劳动和奉献中,实现和证明,自己的价值。劳动是人的存在方式。,C,、劳动和奉献是实现人生价值的,必由之路,。努力奉献的人是幸福的。积极投身于为人民服务的实践，是实现人生价值的必由之路，也是拥有幸福人生的根本途径。,考点三：价值的创造与实现,在个人与社会的统一中实现价值,（客观条件）,A,、,个人和社会是统一的,。社会发展是个人发展的基础，社会发展也离不开个人的发展。,B,、,人的价值，只能在社会中实现,。社会提供的客观条件是实现人生价值的基础；只有正确处理好个人与集体、个人与社会的关系，才能在奉献社会中实现自己的价值。,C,、,个性发展与社会发展的统一,：强调在与社会的统一中实现个人的价值，并不否认追求人的个性发展。但是，这种个性不应表现为人的怪异和陋习，而应表现于对他人、对社会的独特的贡献方式。,在砥砺自我中走向成功 （主观条件）,A,、发挥主观能动性，顽强拼搏、自强不息。,B,、发展自己的才能，全面提高个人素质。,C,、坚定理想信念，坚持正确价值观的指引。崇高理想是人生的精神支柱。,“真情献社会，服务暖人心”。在抗震救灾、北京奥运会、上海世博会、广州亚运会等重大事件和大型活动以及日常的社区服务中，志愿服务已经并将继续发挥巨大作用。“志愿者”日益受人尊敬。为更好地褒奖志愿者，有的地方打算将“有关单位在招录公务员、招聘员工、招生时，同等条件下，优先录用、聘用、录取有良好志愿服务记录的志愿者”写入地方法规；还打算推广“志愿者服务卡”制度。持卡的志愿者还可以在指定场所购物、参观、浏览时获得一些优惠。但上述对志愿者褒奖的做法在社会上却引起了争议，有的赞成，有的不赞成。（,1,）运用所学哲学知识，说明个人应当如何在社会中实现人生价值。（,7,分）,答案要点：,人生的价值在于对他人和社会的贡献，在劳动中对社会和人民的贡献越多，价值就越大。（,3,分）,社会为人生价值的实现提供了条件，人不能脱离社会实现个人价值（,2,分）,投身于服务社会、服务人民的实践（劳动），是实现人生价值的根本途径。（,2,分）,人的价值，包含人的社会价值和个人价值两个方面。,人的社会价值，就是个人的创造活动,对于社会的满足,，也就是个人,对社会作出的贡献,；人的个人价值，就是个人通过自己的活动来满足,自己的需要,，也就是社会对个人的物质生活和精神生活的满足程度。,社会价值和个人价值作为人的价值的两个方面，,二者的矛盾反映着人和社会的矛盾，,在本质上是统一的,，,具体表现,在：个人价值的实现，离不开社会价值，即对社会的贡献；社会的价值的实现，也同样离不开个人价值，即对个人需要的满足。可见，人的价值是在既满足自身又满足他人的需要中实现的，也就是,个人价值通过社会价值实现。,2,、个人价值与社会价值的统一,考点三：价值的创造与实现,有一只鹰的愿望是飞遍世界，但它成天沉溺于幻想之中，忽略了学习觅食的技巧和长途飞行的本领，结果到老死时，飞遍世界的心愿仍未实现。这则寓言给我们的人生启示是（）,A.,要树立远大的理想,B.,要有艰苦奋斗的精神,C.,要将理想付诸行动,D.,要正确处理最高理想与共同的理想的关系,C,演练：,国家最高科学技术奖获得者袁隆平，几十年如一日献身农业科学研究，培育出居世界领先水平的杂交水稻品种，为现代农业发展作出了巨大贡献，被誉为“杂交水稻之父”。袁隆平的事迹启示我们,1,人只有在劳动中才能创造价值,2,人的真正价值在于奉献,3,个人对社会作出贡献才能赢得社会的尊重,4,人生的价值在于充分地展现自我,A.1.2.3.4. B.1.2.3. C.1.3.4. D.2.3.4.,B,，此题主要考查对人的价值标准和自我价值与社会价值的关系的理解。生活在社会中的人，都是互为主客体的，因此，人既是价值的创造者，又是价值的享受者，既为社会创造价值，也在创造价值和奉献社会中实现自身的价值。袁隆平几十年如一日奉献社会，为社会创造了巨大的价值，也因此得到了社会的尊重，充分实现了人生的价值，,4.,项将自我价值作为人的价值标准，是错误的。,下列对价值观的认识，正确的是（）,价值观是人们对事物价值的总的看法和根本观点,价值观是一种社会意识,价值观是在认识各种具体事物的价值基础上形成的,价值观对人们的行为起积极的促进作用,A. B. C. D.,A,一位领导同志指出，领导干部应该有“两情”：对人民要有感,情，对工作要有激情；要通过“两情”转变“两风”体现了（）,A.,社会存在对社会意识的决定作用,B.,不同的人对待同一事物往往有不同的价值观,C.,人们的价值观不是一成不变的,D.,价值观的导向作用,D,4,、爱因斯坦说，我评价一个人的真正价值，只有一个标准，即看他在多大程度上摆脱了自我。对这句话的正确理解是,(,),A,该观点否认了人生价值包括社会对自我的满足,B,人应该通过自身活动满足社会和他人的需要,C,个人对社会的贡献是人生的唯一价值,D,该观点认为个人不应当追求自己的利益需要,B,人的价值包括自我价值和社会价值两个方面，但个人对社会的贡献是主要方面，这体现了唯物辩证法矛盾主次方面的辩证关系。评价人的价值，既不能否认个人需要的满足即自我价值，也不能颠倒主次，将自我价值作为人的价值标志。爱因斯坦的这句话正确表明了人的价值评价标准，,A,、,D,项曲解了爱因斯坦的话，,C,项割裂了人的价值的两个方面，是片面的。,古往今来，很多人曾设计过永动机，这对于人类来说无疑是有“价值”的。但是，由于这种设想没有客观根据，违背了能量守恒和转化定律，因而是永远不能实现的。这说明,A,正确的价值观要符合事物发展的规律性,B,正确的价值观要符合人们的需要,C.,价值观是社会存在的反映,D.,正确的价值观要符合人类的根本利益,A,胡锦涛同志说：全心全意为人民服务，一切以人民利益作为每一个党员的最高准绳。因此,A.,人们所站的立场不同，但都可以为人民服务,B,立场不同，价值选择和价值判断可以相同,C.,要自觉站在最广大人民的立场上,D,应该以少数人的利益为核心,C,同样是遵循社会发展的客观规律作出的价值判断和价值选择，我们党在不同历史阶段为自己确立的目标和完成的历史任务不同。这说明,A.,价值判断和价值选择具有很大的主观随意性,B.,价值判断与价值选择具有社会历史性特征,C,不同时代的人，对同一事物往往会有不同的认识和评价,D.,对同一事物很难作出正确评价,B,劳动着的人是幸福的，因为（）,人只有在劳动中，在奉献社会的实践中，才能创造价值,一个人在劳动中创造的财富越多，对社会的贡献越大,人只有在劳动中实现和证明自己的价值,在社会主义社会，劳动是创造人类美好的生活，促进人的自由全面发展的重要手段,A. B. C. D.,D,由于经济利益的驱动，假冒伪劣商品一度充斥市场，制假贩假、坑蒙拐骗等现象屡禁不绝。这说明,A正确的价值观对事物发展具有推动作用,B错误的价值观对事物发展具有阻碍作用,C事物的属性和功能对主体具有积极意义,D价值观是由经济利益决定的,价值观属于社会意识的范畴，对社会存在具有反作用，对人们的行为具有驱动、制约和导向作用，不同的价值观对人们的行为具有不同的导向作用。发展市场经济中，诚信缺失、市场失序正是片面追求经济利益的错误价值观作用的结果，,B,项符合题意，,A,项不符合题意。,C,项是阐述价值的含义，与题目反映的价值观问题不符。经济利益属于社会存在，但不能简单地说价值观是由经济利益决定的，,D,项错误。答案为,B,项。,李商隐一生怀才不遇，仕途坎坷。李商隐死后，崔任曾作,器李商隐,诗：“虚负凌云万丈才，一生襟怀未曾开。”并指出李商隐这匹“良马”腿脚屈曲，步履维艰，是因为不遇其主。这给我们的启示是,A.,实现人生价值，关键是提高自身素质,B.,实现人生价值，关键是要具备良好的外界条件,C.,实现人生价值，需要一定的客观条件,D.,人生价值的实现取决于社会发展的需要,C,从中国古代的大同社会构想，到近代康有为描绘的一切平等的太平盛世和孙中山的“天下为公”，都反映了人类对和谐社会的向往。中国共产党在新的历史条件下提出了建设社会主义和谐社会的历史任务。建设社会主义和谐社会的价值追求,1,是在科学把握社会发展趋势和规律基础上提出的,2,体现了中国共产党价值观念的与时俱进,3,符合最广大人民群众的根本利益,4,证明了中国历史上大同思想的正确性,A.1.2.3 B.2.3.4. C.1.2.3.4. D.2.3.,A,。本题主要考查对价值判断和价值选择的社会历史性、客观依据和最高标准的理解和掌握。建设社会主义和谐社会的价值追求，是对中国传统“大同”、“和谐”思想的继承和发展，反映了价值观念的与时俱进，既符合社会发展的规律和当前我国社会发展的实际情况，又反映了人民群众的利益和要求，是一种正确的价值选择，,1.2.3.,选项正确。建设社会主义和谐社会的价值追求并不能证明中国历史上大同思想的正确与否，,4.,项错误。,（09浙江41）材料一：,略,材料二：到目前为止，全国已有7.8万名“村官”，小杨就是其中的一位。大学一毕业，小样打破传统观念，只身来到千里之外的一个乡村任村委会主任助理。任职期间，在村党支部和村委会的领导下，她走访农户，宣传党和政府的有关方针和政策，传授农业科技知识，协助主任处理一系列村务。她刻苦学习雕刻知识，与该村艺人共同努力，使该村濒临失传的木雕工艺重放异彩，并将原先小打小闹的木雕品发展为人人喜爱的旅游纪念品。短短两年，该村的社会风气明显好转，村民的钱包鼓了起来。因此，“村官”小杨得到了领导和村民的一致好评。小杨自己也认为当“村官”是一个正确的选择。,结合材料二，运用“实现人生的价值”的有关知识，说明“村官”小杨在乡村的精彩人生给我们的启示。,解析,】,本题以当前大学生就业形势严峻为背景，国家关注民生问题，制定了“村官”行动计划并进一步完善这一政策，综合考查了中学政治三个必修模块的相关知识，角度新颖，紧跟社会热点，时代性强。本问考查模块界定为,生活与哲学,，启示类型或者说是措施类型的题目。两问搜考查了学生从材料中提取信息和分析信息的能力。,注意：组织答案的方式：,教材理论,+,材料分析,。,【,答案,】,人只有在奉献社会的实践中才能创造价值和实现价值。小杨在做“村官”的实践中，不仅使该村的社会风气好起来，村民的钱包鼓起来，自己也得到了好评体现了这一点。,人的价值只能在个人与社会的统一中实现。小杨的精彩人生离不开村党支部和村委会的领导，也离不开村民的共同努力，体现了这一点。,实现人生价值需要有正确价值观的指引，需要充分发挥主观能动性，需要全面提高个人素质。小杨打破传统观念做“村官”，运用自己的聪明才智，为乡村建设作出了贡献，说明了这一点。,