高考文言文个实词虚词小故事助记-课件

1、爱楚人楚人爱（宠爱）其子，）其子，虽爱（吝惜）（吝惜）钱财，于其子之求而无不，于其子之求而无不应。其子成人，有陶氏之其子成人，有陶氏之风独独爱（喜（喜爱）菊，众人）菊，众人爱（爱慕）其高慕）其高洁，称之。，称之。约其茶亭其茶亭见之，之，爱（隐藏）而不藏）而不见。2、安、安战国国间，诸侯欲侯欲觅安（安全）安（安全）闲之地，得旦夕安（安逸）寝，常与之地，得旦夕安（安逸）寝，常与邻国相安（安国相安（安抚），以），以为无患。无患。时有寇盗相侵，而能安（安有寇盗相侵，而能安（安稳）如泰山，）如泰山，所求衣食所安（养），于是去所求衣食所安（养），于是去险要之要之远地安（安置）地安（安置）军，败矣。逝者如斯，矣。逝者如斯，而今安（哪里）在哉？而今安（哪里）在哉？3、被、被屈原忠而被（表被屈原忠而被（表被动）谤，既黜，其思，既黜，其思忧且幽。被（披散）且幽。被（披散）发被被（通（通“披披”，披在身上或穿在身上）氅行吟，披在身上或穿在身上）氅行吟泽畔。畔。虽大雪被（覆盖）衣，身大雪被（覆盖）衣，身被（遭受）十余被（遭受）十余创，尤不，尤不为苦也。苦也。4、倍、倍苏武陷匈奴，不倍（通武陷匈奴，不倍（通“背背”，背离），背离）节义。乡情于游子情于游子过百倍（原百倍（原数基数基础上增加的相等数）。十年上增加的相等数）。十年间，每逢佳，每逢佳节，犹倍（更加）思，犹倍（更加）思亲。5、本、本柳宗元本（本来）求宦达，而柳宗元本（本来）求宦达，而谪柳州；近自然，植木本（草木的柳州；近自然，植木本（草木的根），反其本（根本）也；多有所得。后人将其所述根），反其本（根本）也；多有所得。后人将其所述辑成多本（量成多本（量词，书册的册的计量量单位），即今日所位），即今日所见本（版本），以本（推究）其当日心境。本（版本），以本（推究）其当日心境。6、鄙、鄙晋之鄙（晋之鄙（边疆）有二人，疆）有二人，临秦地秦地则曰：曰：“鄙鄙贱之人，当其求之人，当其求谅。”居久，居久，则鄙（鄙（轻视）秦人曰：）秦人曰：“秦人亦不秦人亦不过如此，皆如蛮夷之如此，皆如蛮夷之鄙浅陋无知）人。鄙浅陋无知）人。7、兵、兵陈涉初起之涉初起之时，用兵（兵法）之道不及秦国之，用兵（兵法）之道不及秦国之谋士，而能削士，而能削木木为兵（兵器），以疲兵（兵器），以疲惫之兵（之兵（军队），遂），遂灭秦。得天下后，其幼秦。得天下后，其幼时之友触其之友触其颜面，左右欲兵（面，左右欲兵（伤害）其友，勿害）其友，勿劝。8、病、病桓公身有疾左右病（担心）之，求扁桓公身有疾左右病（担心）之，求扁鹊治，而不治，病治，而不治，病（疾病）入内（疾病）入内脏，遂死。后人以，遂死。后人以为此事非大臣之此事非大臣之过也，乃桓公之病也，乃桓公之病缺点）。今人常以此相缺点）。今人常以此相诟病（病（责备）。）。9、察、察郡守察郡守察观察）李密孝德之事，告于帝，左右以察）李密孝德之事，告于帝，左右以为不能察不能察（明察），然帝以（明察），然帝以为李密品之察察（李密品之察察（洁净的的样子），乃众人之范，子），乃众人之范，于是令其郡守察（推于是令其郡守察（推举）孝廉，足）孝廉，足见帝之察（明智）。帝之察（明智）。10、朝、朝邹忌旦日朝（早晨）服衣冠，于朝（朝廷）忌旦日朝（早晨）服衣冠，于朝（朝廷）谏齐王。王。齐王王纳其其谏。其后，。其后，齐国日盛，弱国来朝（朝国日盛，弱国来朝（朝见），），经数年之久。数年之久。邹忌忌闻名天下，名天下，为历朝（朝代）朝（朝代）谋臣所景仰。臣所景仰。11、曾、曾愚公自曾（指自己相隔愚公自曾（指自己相隔现代的代的亲属）祖起居于太行、王屋山下。属）祖起居于太行、王屋山下。因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾（曾因太行、王屋二山阻隔，出入不便，愚公全家曾（曾经）齐议移山于是移山于是率妻子移山，几度春秋，山不加少。愚公之率妻子移山，几度春秋，山不加少。愚公之邻人智叟望山上曾（通人智叟望山上曾（通“层”）云，笑之。愚公笑曰：云，笑之。愚公笑曰：“何曾（竟）不若孩儿？世代移山，何曾（竟）不若孩儿？世代移山，终有竟日。有竟日。”12、乘、乘陶渊明手握左陶渊明手握左传，乘（登）彼桅垣，乘（登）彼桅垣，阅至至“公与之乘（乘坐）公与之乘（乘坐）,感慨古代帝王感慨古代帝王虽善因利乘（凭借）便，善因利乘（凭借）便，终而亡，而亡，顿生生归家之心，一路冒家之心，一路冒风乘（冒着）雪，至家，心乃定，居家乘（乘（冒着）雪，至家，心乃定，居家乘（顺应）化以）化以归尽。尽。13、诚蔺相如携和氏璧至秦，足相如携和氏璧至秦，足见赵国之国之诚（诚意），而秦王佯召有司意），而秦王佯召有司案案图指从此以往十五都予指从此以往十五都予赵。相如度秦王。相如度秦王诚（确（确实）无意，乃遣从者）无意，乃遣从者怀璧璧于于赵，后秦，后秦诚（果真）如此。（果真）如此。14、除、除荆轲以以义闻天下，燕太子使人召之。天下，燕太子使人召之。荆轲始不愿，太子以始不愿，太子以诚待，待，三三顾其舍，其舍，亲除（除掉）其除（除掉）其东屋之除台屋之除台阶）尘，引，引荆轲之之车，荆轲感之感之应允，与太子允，与太子归。太子除（授予官。太子除（授予官职）其官）其官职，令其刺秦王。，令其刺秦王。荆轲曰：曰：“除（除非）吾死，不然事定成！除（除非）吾死，不然事定成！”15、辞、辞屈原德高，作楚辞（古代的一种文体），其辞（文辞）美，屈原德高，作楚辞（古代的一种文体），其辞（文辞）美，子子兰欲以叛国之辞（借口）除之。屈原曰：欲以叛国之辞（借口）除之。屈原曰：“死且不辞（推辞），何惧之死且不辞（推辞），何惧之有？有？”后后为楚王所逐，辞（辞楚王所逐，辞（辞别）亲戚，戚，见放楚之汨放楚之汨罗。16、从、从樊樊哙从（参加）从（参加）军，从（跟随）刘邦征伐。后，从（跟随）刘邦征伐。后项羽羽设宴于宴于鸿门，欲，欲杀刘邦，刘邦，张良良见势急，至急，至军门见樊樊哙，樊，樊哙从（听从）良从（听从）良计，斥，斥项王。王。项王不王不识此人，此人，问所从（由，自）来，欲所从（由，自）来，欲杀之，樊之，樊哙不不顾。项王感其勇猛，命其从（挨着）良坐。王感其勇猛，命其从（挨着）良坐。17、殆、殆归有光家遭火，有光家遭火，势急殆（危急殆（危险），物件殆（接近）尽，唯），物件殆（接近）尽，唯余余项脊脊轩。归有光以有光以为殆（大概）有神助，后重修之。殆（大概）有神助，后重修之。18、当、当李斯李斯为秦相，当（掌握）政。当（在）是秦相，当（掌握）政。当（在）是时，敌虎虎视秦，秦，李斯令将当（把守）关隘，李斯令将当（把守）关隘，敌临，守将退之，按律当（判决）死。，守将退之，按律当（判决）死。李斯念其功，以功当（相抵）李斯念其功，以功当（相抵）泽，于其当（将）死之，于其当（将）死之际活之，后令活之，后令其当（任）出使之其当（任）出使之职，守将涕落曰：，守将涕落曰：“此事，名我固当（恰当）。此事，名我固当（恰当）。吾定效力，不吾定效力，不负君望！君望！”19、道、道苏洵欲往京城，道（取道）泰山洵欲往京城，道（取道）泰山间行遇行遇隐士行于道（道士行于道（道路），憩于茶亭，路），憩于茶亭，论秦国与六国之事，秦国与六国之事，隐士士举兵家之道（主兵家之道（主张），），以以为六国用兵之道（策略）不及秦国，六国用兵之道（策略）不及秦国，苏洵不以洵不以为然。二者言辞激然。二者言辞激烈，未能休也。人道（烈，未能休也。人道（谈论）此事：孰）此事：孰闻道（道理）多也？道（道理）多也？20、得、得临川人川人张奇游学得（奇游学得（获得）一得）一书，乃安石所著。曰：，乃安石所著。曰：“吾得吾得（应该）珍宝事之）珍宝事之”，后，后读之，快然自足，多有所得（心得）之，快然自足，多有所得（心得）,以以为安石所言得（得当）之。安石所言得（得当）之。21、度、度宋妻往市宋妻往市买鞋，途遇小鞋，途遇小涧，一，一跃度（越度（越过）之，至市方）之，至市方忆忘度（尺忘度（尺码），），徘徊几度（次）欲反度（考徘徊几度（次）欲反度（考虑）之再三，）之再三，则度（估度（估计）其夫脚之大小，未成，）其夫脚之大小，未成，反家，其夫反家，其夫见妻空反，以妻空反，以为玩玩乐无度（限度），无度（限度），责其不知以脚度（衡量）鞋之大其不知以脚度（衡量）鞋之大小。后人度（小。后人度（创作）曲作）曲词讽之，以之，以为其家如国，无法度（法度），其家如国，无法度（法度），岂不不谬哉？哉？22、非、非唐有二人，一老一少，席唐有二人，一老一少，席间论陈涉涉灭秦，老者曰：秦，老者曰：陈涉非（没）有兵家涉非（没）有兵家之能而之能而灭秦。少者非（反秦。少者非（反对）之，曰：此言非（）之，曰：此言非（错误）也，）也，陈涉涉胜于民心也。于民心也。23、复、复天启年天启年间，皇上好蟋蟀。江南成名找之，至一大，皇上好蟋蟀。江南成名找之，至一大观园，其中亭台楼园，其中亭台楼阁。池水逶迤，水复（重叠，繁复）池水逶迤，水复（重叠，繁复）荡漾，成名漾，成名掷一石子，波浪一石子，波浪顿生，生，顷之，又复之，又复（恢复）如初。前行，一老人（恢复）如初。前行，一老人见之，之，问其其话，成名不敢出言以复（答复），后老，成名不敢出言以复（答复），后老人自言因找蟋蟀至此，成名乃与之言，偕往求蟋蟀。得一，成名以其小，劣之。人自言因找蟋蟀至此，成名乃与之言，偕往求蟋蟀。得一，成名以其小，劣之。试令之与令之与鸡斗，无不斗，无不胜者。两人喜，相者。两人喜，相约明日复（再）往。明日复（再）往。24、负赵国得和氏璧，秦王国得和氏璧，秦王闻之，之，负（倚仗）（倚仗）强以城十五求之。以城十五求之。赵国之臣国之臣纷议，蔺相如以相如以为必必许之以之以负（使承担）秦曲。（使承担）秦曲。赵王召相如王召相如负背着）和氏璧往之。背着）和氏璧往之。相如相如临行曰：行曰：“必不必不负（辜（辜负）赵。”至秦，秦王不睬，相如知秦王至秦，秦王不睬，相如知秦王负（背弃）（背弃）约，令从令从怀璧璧归赵。后人。后人评曰：秦王有曰：秦王有妇人之仁，若人之仁，若执意求之，意求之，则胜负（失（失败）不易）不易量。量。25、盖、盖姚鼐游泰山，路有姚鼐游泰山，路有树，枝枝相覆盖（遮盖），其叶如盖（，枝枝相覆盖（遮盖），其叶如盖（伞）。登之愈）。登之愈难，忆项羽气盖（超羽气盖（超过）世，又登之。）世，又登之。见一古物，其文如新无一古物，其文如新无损，盖（大概）古，盖（大概）古人人遗之。之。26、故、故项伯与伯与张良有故（交情），遇良有故（交情），遇项王欲王欲杀刘邦，故（所以）前往刘邦，故（所以）前往告良。良初告良。良初见，问之：之：“公何故（原因）至此？公何故（原因）至此？”伯具言所伯具言所闻。良听之，。良听之，急以告。邦故（仍旧）嫌良告之急以告。邦故（仍旧）嫌良告之迟，良，良细述原委，刘邦述原委，刘邦颜色少解。色少解。27、顾刘刘备欲振欲振汉室，招室，招贤才，三才，三顾（拜（拜访）孔明之）孔明之庐。初始，其。初始，其见远地有一草地有一草庐，以，以为孔明之孔明之庐，叩，叩门问之，僮仆曰非也。刘之，僮仆曰非也。刘备疑孔明疑孔明之之计，临行行顾（回（回头看）之，后看）之，后顾（还）反，再求之。如此再三，乃）反，再求之。如此再三，乃见。孔明因。孔明因顾（关心）其家人，（关心）其家人，则曰：曰：“顾（不（不过）吾念之，家人无以）吾念之，家人无以为托。托。”刘刘备令从安之，孔明方令从安之，孔明方许。28、固、固齐据据险地之固（地之固（坚固），固），敌攻，将欲攻，将欲战。齐将田忌固（将田忌固（坚决）决）止之。以止之。以敌将屡有建将屡有建树，有自，有自满之心，日益之心，日益骄固（固固（固执）。田忌故固）。田忌故固（坚守）壁不守）壁不战，方，方胜之。史之。史论：齐固（本来）有固（本来）有胜之之势，且田忌有，且田忌有谋略，略，岂不不胜哉？哉？29、归曹操曹操进犯犯孙吴，而此吴，而此时大小大小乔来来归（女子出嫁），周瑜雄姿英，（女子出嫁），周瑜雄姿英，且且吕蒙既蒙既归（回来），使江（回来），使江东之属之属归（归附）之，附）之，孙权兵兵强马壮，曰：壮，曰：“吾吾纳贤进士，必士，必胜之。之。”30、国、国苏轼左迁于杭州，去国（国都）左迁于杭州，去国（国都）怀乡，然其生性豁达，未几，然其生性豁达，未几，自自谓此此为乐国（地方）。筑堤浚池，于国（国家）于民有大利，其之国（地方）。筑堤浚池，于国（国家）于民有大利，其之于国（国事），亦足尽心耳也矣。于国（国事），亦足尽心耳也矣。31、过信陵君信陵君过（经过）侯生）侯生门，闻侯生有才，欲侯生有才，欲过（拜（拜访）之。令）之。令仆从仆从访之，未果，信陵君督之，未果，信陵君督过（责备），仆从以），仆从以为过（过分）矣。又分）矣。又令令访之，仆从再之，仆从再访，乃，乃闻侯生外出，不侯生外出，不过（超（超过）几日便）几日便归。信陵君。信陵君见侯生曰：侯生曰：“吾未能先吾未能先闻之，是吾之之，是吾之过（过错）也。）也。”32、何、何邹忌身高八尺有余，左右以忌身高八尺有余，左右以为美，美，邹忌自以忌自以为不及徐公之美，不及徐公之美，则曰：曰：“吾何（怎么）能及徐公也。吾何（怎么）能及徐公也。”邹忌上朝，忌上朝，齐王王问曰：曰：“卿上朝何卿上朝何（什么）事？（什么）事？忌具答，且忌具答，且谓齐王蔽深。王蔽深。齐王王闻之，之，叹道：道：“何（何（为什什么）者？寡人之蔽，何（多么）其甚也！么）者？寡人之蔽，何（多么）其甚也！33、恨、恨刘刘兰芝与焦仲卿相芝与焦仲卿相爱，为焦母所拆，焦母所拆，别时真乃真乃“生人作死生人作死别，恨（恨（愤恨）恨那可恨）恨那可论”，此恨（，此恨（遗憾）憾）绵绵亦无所亦无所释世人惜之也。世人惜之也。34、胡、胡汉时，李陵受，李陵受诏抗胡（泛指北方抗胡（泛指北方边地与西域的民族）人，后困地与西域的民族）人，后困降于胡。皇上降于胡。皇上诛其族。司其族。司马迁迁为之之辩，谓上胡（上胡（为什么）不法先王之什么）不法先王之道，皇上斥曰：道，皇上斥曰：“一派胡言。一派胡言。”大臣皆不敢言。如此，国胡（什么）以大臣皆不敢言。如此，国胡（什么）以富富强？35、患、患古古时有有师徒二人，徒二人，师授其徒捕虎之法。其徒学之，不几日便以授其徒捕虎之法。其徒学之，不几日便以为得法，自得法，自诩于人前。其于人前。其师患（担心）其未得要患（担心）其未得要领。一日，以其徒上。一日，以其徒上山捕虎，令其以法山捕虎，令其以法试之，未得。之，未得。归之，之，训曰：曰：“人之患（毛病）在自人之患（毛病）在自诩，此或此或终为患（灾患（灾难）也。）也。”36、或、或李蟠求学于李蟠求学于韩愈，始或（迷惑愈，始或（迷惑)于嬉，嗜玩，或（有于嬉，嗜玩，或（有时）逃。愈）逃。愈惩其其曰：曰：“为学，学，贵在恒也。在恒也。为学或（倘若）匪恒，学或（倘若）匪恒，则或（有的）或（有的）师焉，或否焉，焉，或否焉，小学而大小学而大遗。”李蟠李蟠闻后，方心定，乃有所成。众人以后，方心定，乃有所成。众人以为愈之功。后或（有人）愈之功。后或（有人）责愈，以愈，以为童童为学，当学，当顺自然，后功或（或者）未易量。自然，后功或（或者）未易量。37、疾、疾蔡人有足疾（疾病），不能疾（快）走。家人蔡人有足疾（疾病），不能疾（快）走。家人寻医。医。镇上有医，上有医，术高，高，常解民之疾（痛苦）苦。后蔡人愈，家人常解民之疾（痛苦）苦。后蔡人愈，家人谢医曰：医曰：“乡间有庸医，有庸医，尝疾（嫉妒）疾（嫉妒）尔术，所幸未听之也。，所幸未听之也。”医曰：医曰：“吾疾（痛恨）天下如此者也。吾疾（痛恨）天下如此者也。”38、及、及陈留留为人善，才能非及（比得上）友人。一日，与友山中狩人善，才能非及（比得上）友人。一日，与友山中狩猎，见一一兔，猛追之。殆及（赶上）之，忽兔，猛追之。殆及（赶上）之，忽见一蛇，兔脱，而一蛇，兔脱，而为蛇所蛇所伤而不知所措，而不知所措，及（等到）友至，而毒已入心矣。及（等到）友至，而毒已入心矣。陈留将死之留将死之时，曰：，曰：“此事及（此事及（牵连到）友，到）友，及（到）家不宜及（到）家不宜扬。愿及（趁）吾未去之。愿及（趁）吾未去之时托孩于托孩于尔。清明及（与）中元，。清明及（与）中元，于吾墓焚于吾墓焚纸而已。而已。”言言毕遂死。遂死。39、即、即庄公初即（登上）位，即（就）令人庄公初即（登上）位，即（就）令人击邻国，众人以国，众人以为不妥。公曰：不妥。公曰：“不然，即（就）患不然，即（就）患邻之兵至。之兵至。”固出兵。兵既出，庄公悔，使人阻。大固出兵。兵既出，庄公悔，使人阻。大败，卒三万葬于南山。国人指其址，曰：卒三万葬于南山。国人指其址，曰：“此即（就是）万人墓也。此即（就是）万人墓也。40、既、既苏轼于七月既望，与友乘舟游赤壁。既（不久）而，浪生船于七月既望，与友乘舟游赤壁。既（不久）而，浪生船摇，友欲，友欲归之，之，轼曰：曰：“既（既然）来之，既（既然）来之，则安之。安之。”待波既（已待波既（已经）平，友方安。）平，友方安。41、假、假苏武送匈奴使留武送匈奴使留汉者者归国，与副将国，与副将张胜及假（及假（临时充任）吏惠等募士百充任）吏惠等募士百余人俱行，途遇余人俱行，途遇险滩，假（借助）舟渡，至匈奴，方知匈奴使假（假的）也。州，假（借助）舟渡，至匈奴，方知匈奴使假（假的）也。州官官闻知，急令属下捕之，属下求假（假期），州官不知，急令属下捕之，属下求假（假期），州官不许，乃往。，乃往。42、间周瑜欲出行，令出行周瑜欲出行，令出行间（处于一定的空于一定的空间或或时间里）里）鲁肃代代职。途中。途中见草屋八九草屋八九间（量（量词），令卒），令卒查之。少之。少间（一会儿），屋内（一会儿），屋内掷一一纸出，令其道后山出，令其道后山间（从小路）行。小人（从小路）行。小人间（间或）或）进言，欲令周瑜、言，欲令周瑜、鲁肃不和，不和，鲁肃知小人知小人间（挑（挑拨）之，曰：）之，曰：“吾二人之事，汝何吾二人之事，汝何间（参与）焉？瑜（参与）焉？瑜闻之，于行之，于行间（间隙）隙）致致书一封于一封于肃，令其与外人，令其与外人间（隔离）隔。（隔离）隔。肃曰：曰：“君子君子纳言言须察其真。人察其真。人进言言理当如此，勿理当如此，勿罚。”小人小人闻言甚愧，言甚愧，终不再言。不再言。43、见王昭君天生王昭君天生丽质入入宫后籍籍无名。后匈奴朝后籍籍无名。后匈奴朝见（拜（拜见）汉元帝，求和元帝，求和亲。元帝。元帝见（召（召见）昭君，方知其）昭君，方知其绝色，有悔，乃悟色，有悔，乃悟见（表被（表被动）欺，而事成定）欺，而事成定局，遂放行。昭君行胡地，局，遂放行。昭君行胡地，风吹草低吹草低见（通（通“现”）牛羊，）牛羊，忆与父母无与父母无见（见面）面）之日，悲从中来，不由之日，悲从中来，不由叹道：道：“昔日入昔日入宫时，父母，父母见（放在（放在动词前，表示前，表示对自己自己怎么怎么样，相当于，相当于“我我”）叮）叮咛，嘱我早，嘱我早还家。今日一去，永生不得家。今日一去，永生不得见父母矣！父母矣！”泪泪落，大雁落，大雁见之，亦之，亦为之落，以此之落，以此见（知道）其美貌也。（知道）其美貌也。44、解、解庖丁庖丁为文惠君解（解剖）牛。牛怒且吼，王惧，庖丁以刀刺之，牛文惠君解（解剖）牛。牛怒且吼，王惧，庖丁以刀刺之，牛毙。王王见其技甚高，疑之，甩丁解（解其技甚高，疑之，甩丁解（解释）其惑也。文惠君方解（理解）其理，色少）其惑也。文惠君方解（理解）其理，色少解（解（缓解）。文惠君后以之治国，解）。文惠君后以之治国，终解（免除）内解（免除）内忧外患。外患。45、就、就晋武帝征李密晋武帝征李密为太子洗太子洗马，李密以，李密以赡养祖母具表不就（就养祖母具表不就（就职）职。州官。州官令人持刀就（靠近）之，迫曰：令人持刀就（靠近）之，迫曰：“不者，不者，请就（受，接受）就（受，接受）汤镬。”李密不李密不为所所动。遂不就（登）遂不就（登）车。46、举陈涉亡，众豪杰涉亡，众豪杰举（推（推举）项羽羽为帅。约定先入咸阳者定先入咸阳者为王。王。不意刘邦先不意刘邦先举（攻取）咸阳，（攻取）咸阳，项羽羽设宴于宴于鸿门，欲，欲杀刘邦，然意不决，刘邦，然意不决，范增范增举（举起）玉玦促之。樊起）玉玦促之。樊哙闯入，声入，声讨秦王秦王杀人如不能人如不能举（尽，（尽，全都），且全都），且举（举出）沛公待出）沛公待项王之事，告王之事，告项王莫令事不王莫令事不举（像（像样子）。子）。47、绝晋人有美玉，晋人有美玉，邻人人凯靓，屡盗而不得，屡盗而不得，为绝（断（断绝）邻人之念，人之念，晋人遂率妻子至桃源晋人遂率妻子至桃源绝（与世隔（与世隔绝）境，途遇江河，假舟揖而）境，途遇江河，假舟揖而绝（横（横渡），后至无人渡），后至无人处，而，而闻妙声，目力所妙声，目力所绝（尽），亦无所（尽），亦无所见，其子仰，其子仰望，望，见一大一大鹏，绝（直上穿（直上穿过）云气，）云气，图南南飞。妻子皆以。妻子皆以为妙，遂居妙，遂居于此。于此。48、堪、堪刘刘兰芝昼夜勤作息，阿姥仍不芝昼夜勤作息，阿姥仍不满，曰：，曰：“不堪（不堪（胜任）吾儿任）吾儿妇。”令其子休之。其子与令其子休之。其子与兰芝情真，以芝情真，以为堪（能堪（能够）与）与贤人比，而畏其母，人比，而畏其母，亦无亦无术，遣之。每至，遣之。每至节气，心痛气，心痛难堪（忍受）。堪（忍受）。49、克、克齐将率众与魏将率众与魏战于桂陵，既克（于桂陵，既克（战胜），威震天下。），威震天下。齐兵兵战后后日益日益骄纵，未能克（，未能克（约束）己，以致民怨四起，皆以束）己，以致民怨四起，皆以为身身处富富强之国之国而不克（能而不克（能够）蒙其）蒙其泽。50、类宋人刘某，形宋人刘某，形类（类似）橐似）橐驼者，者，树之茶之茶类（种（种类），其法异。），其法异。众人怪之，众人怪之，问其以。刘其以。刘举类（事物）（事物）讲解之，众皆以解之，众皆以为其其义之深。之深。51、怜、怜陌上有陌上有丽人，可怜（可人，可怜（可爱）体无比，而家无）体无比，而家无亲人怜（人怜（爱惜）惜）之。逢之。逢战火，随众流浪，一路火，随众流浪，一路艰辛，众皆怜（怜辛，众皆怜（怜悯）之。）之。祸后后归家，家，可怜（可惜）焦土一片。可怜（可惜）焦土一片。52、弥、弥古古时有一人，治学有一人，治学旷日弥（日弥（长久）久，久）久，烦之。一。外出，之。一。外出，遇雨，久不止，仰弥（遇雨，久不止，仰弥（满，遍）天之云，心之弥（更加），遍）天之云，心之弥（更加）烦，归家，家，方心安。方心安。53、莫、莫日莫（同日莫（同“暮暮”，晚），晚）时分，有好友二人离于分，有好友二人离于沧州，二人皆州，二人皆语友人曰莫（不要）相忘，其一人曰：友人曰莫（不要）相忘，其一人曰：“人当重人当重义，不，不义之之财莫（不）莫（不）取。如此，莫（没有取。如此，莫（没有谁）能加害于）能加害于尔也。也。”54、明、明滕子京滕子京请守巴陵郡，越明（第二年）年，政通人和，明守巴陵郡，越明（第二年）年，政通人和，明（阐明）道德之广崇，拓人明）道德之广崇，拓人间之美景，郡之人皆以之美景，郡之人皆以为明（明（贤明）也。明）也。一日出游，一日出游，见江船灯火独明（明亮），江船灯火独明（明亮），闻湖上有筝声，听之有如仙湖上有筝声，听之有如仙乐。滕子京欲至。滕子京欲至观其由，遂亮起火把，行之甚其由，遂亮起火把，行之甚远未至，然火不足以未至，然火不足以明（照明）也，遂明（照明）也，遂罢。55、内、内李密自小家李密自小家穷，家无，家无应门之僮，内（内心）之僮，内（内心）怀忧国之国之计，而朋友而朋友亲之。李密常内（通之。李密常内（通“纳”，接，接纳）朋友于家，晤言一室之内）朋友于家，晤言一室之内（里面），抒（里面），抒满腔豪情，歌窈窕之章。腔豪情，歌窈窕之章。56、期、期陈人母逝，遵人母逝，遵乡人之人之规，期（穿一周年孝服的人）功之，期（穿一周年孝服的人）功之亲皆来皆来吊唁。后吊唁。后陈人外出，其妻与之人外出，其妻与之约以一年以一年为期（期（规定的定的时日）。期（一日）。期（一周年）年之后，妻未周年）年之后，妻未见其其归，又数年，仍未，又数年，仍未见其其归，悲而曰：，悲而曰：“为何不何不见归？一年之期早逝，吾期（期望）？一年之期早逝，吾期（期望）归。莫非与佳期（。莫非与佳期（约会）而忘会）而忘归耶？耶？”57、奇、奇魏人魏人见一舟，一舟，约七分有奇（余），甚奇（引以七分有奇（余），甚奇（引以为奇）之，奇）之，叹曰：曰：“天下奇（奇异的）才多矣！天下奇（奇异的）才多矣！58、迁、迁白居易初入仕白居易初入仕时，帝，帝见之，以之，以为奇才，授秘奇才，授秘书省校省校书郎，后迁郎，后迁（晋升）（晋升）为翰林学士。白居易不畏翰林学士。白居易不畏权贵近臣，直言上近臣，直言上书论事，常事，常论及及前朝迁（改前朝迁（改变）灭之事。后因触怒皇帝，帝左迁（之事。后因触怒皇帝，帝左迁（贬谪）其）其为江州司江州司马。59、请外外敌来犯，曹来犯，曹刿请（请求）求）见，曰：，曰：“吾吾虽山野之人，尚能效山野之人，尚能效力，力，请（请让我）从将我）从将战。”帝帝许之。之。胜归，帝，帝设宴，宴，为其其庆功。席功。席间，有大臣知曹有大臣知曹刿不善音，欲俾其出丑，不善音，欲俾其出丑，请（希望某人做某事）其奏瑟以（希望某人做某事）其奏瑟以助助兴。60、穷苏轼为杭州太守，杭州太守，见一人有才而一人有才而穷（失意）厄，于路泣之，（失意）厄，于路泣之，轼助之，并告其曰：助之，并告其曰：“岂效阮籍效阮籍穷（走投无路）途之哭？当（走投无路）途之哭？当穷（处境境艰难）且益且益坚，不可无气，不可无气节。”此人此人铭记于心。后至于心。后至长江江叹曰：曰：“吾生吾生须臾，臾，长江无江无穷（尽），有生之年当如（尽），有生之年当如苏太守。太守。”61、去、去曹操率曹操率军南征，至河南征，至河边，此地去（距离），此地去（距离）乡千里，千里，见江水江水东（向（向东）去，回首去（）去，回首去（过去的）日苦去的）日苦难，感慨，感慨颇多。又多。又见士卒皆思士卒皆思乡，士气不，士气不振。振。为去（除去）晦气，捉小去（除去）晦气，捉小鸟留留军营。小。小鸟久住久住军营，人至不去（离开），人至不去（离开）。士卒。士卒见之，大喜，遂士气大增。之，大喜，遂士气大增。62、劝韩愈学愈学识渊博，常渊博，常劝（勉励）人不拘于（勉励）人不拘于时以学以学习，人皆敬之。后，人皆敬之。后上上书指斥朝政，人指斥朝政，人劝（劝说）其明哲保身，愈不改，）其明哲保身，愈不改，终遭遭贬。63、却、却赵得和氏璧，秦得和氏璧，秦闻之，索要。之，索要。赵以以蔺相如相如为使使秦，使使秦，蔺相如遂相如遂带和氏璧至秦，和氏璧至秦，见秦王意秦王意图欺之，相如因持璧却（退却）立，却（回欺之，相如因持璧却（退却）立，却（回头）看）看随从，随从会其意，与相如共欺秦王而完璧随从，随从会其意，与相如共欺秦王而完璧归赵。秦王怒，欲攻。秦王怒，欲攻赵。又恐。又恐廉廉颇却（却（击退）之，遂退）之，遂罢。相如。相如归国，却（再）国，却（再）话赴秦之事，赴秦之事，赵王以王以为勇。勇。64、如、如孔子如（往）孔子如（往）齐，问弟子之志。弟子答曰：如（或者）小相，如弟子之志。弟子答曰：如（或者）小相，如师。子曰：。子曰：“善矣，以仁善矣，以仁为本。本。”弟子如（按照）弟子如（按照）语应事，一切皆事，一切皆顺。子至。子至齐，则与与齐王曰：王曰：“君待民如（像）草君待民如（像）草荞，不可，不如（及，比得上）以，不可，不如（及，比得上）以仁仁怀之。之。”齐王思王思虑甚久，甚久，觉子之言甚是。子曰：子之言甚是。子曰：“王如（假如）知此，王如（假如）知此，则国泰民安。国泰民安。”65、若、若韩愈愈归家，途家，途见大大鹏，其翼若（像）垂天之云，其翼若（像）垂天之云，观桑之叶沃若桑之叶沃若（相当于（相当于“然然”)，甚喜。，甚喜。归家，遇众人拜家，遇众人拜庙则曰：曰：“若（你若（你们）虽年年长，其，其智不明，智不明，虽稚子未必不若（比得上）汝等。若（如果）勤学之，稚子未必不若（比得上）汝等。若（如果）勤学之，则智明也。智明也。”66、盖、盖项伯与伯与张良素善（友善，交好），知良素善（友善，交好），知项王之事，前来告良。沛公王之事，前来告良。沛公善（擅善（擅长）假人力，以）假人力，以为战争之争之胜负，非在兵之利，非在兵之利，战之善（正确），而之善（正确），而在人和。故在人和。故闻项伯之言，属良善（好好地）待之。后至伯之言，属良善（好好地）待之。后至项王王营中，中，见一厨一厨正解牛，游刃有余，正解牛，游刃有余，终善（通善（通“缮”，擦拭）刀而藏之，擦拭）刀而藏之，顿时善（羡慕）其善（羡慕）其技，欲技，欲纳入麾下。入麾下。67、少、少赵国危国危难，赵太后急，少（缺少）睡眠，朝中少（年太后急，少（缺少）睡眠，朝中少（年轻人）人）长咸咸集集议事。后求救于事。后求救于齐，齐必以必以长安君安君为质，太后不肯。大臣，太后不肯。大臣谏，赵太后出太后出言必唾其面。大臣患，言必唾其面。大臣患，谏者益少（不多）。触者益少（不多）。触龙忧，少（不多，少（不多时）间，仍，仍劝谏，以，以长安君少（缺少）功之事安君少（缺少）功之事晓利害，曰利害，曰“长安君少（年幼），无寸安君少（年幼），无寸土之功，国人定少（土之功，国人定少（轻视）之，如此，）之，如此，则忠忠长安君之人定会加少（减少）。安君之人定会加少（减少）。较之，令之，令长安君出安君出齐有益。有益。”太后以太后以为然，色少（稍微）解。然，色少（稍微）解。68、涉、涉陶渊明自涉（陶渊明自涉（进入）仕途，屡有不快，入）仕途，屡有不快，为求心安而辞官求心安而辞官归家，日家，日涉（散步）园庭以冶情，且常涉（散步）园庭以冶情，且常驾车以游。一日，遇河，下以游。一日，遇河，下车徒步涉（渡水）徒步涉（渡水）水，亦感快意。水，亦感快意。69、胜古有一男子，才貌俱佳，官至三品，遭人嫉，被古有一男子，才貌俱佳，官至三品，遭人嫉，被贬。心。心忧，酒醉，酒醉不不胜（能承受）杯杓，至（能承受）杯杓，至胜（优美）地，仍不能美）地，仍不能胜（战胜）心）心忧，遂，遂发愤，立志定当立志定当胜（超（超过）于前，无奈天不遂人意，屡受挫折，其心之）于前，无奈天不遂人意，屡受挫折，其心之愤，何可，何可胜（尽，完）道也哉！（尽，完）道也哉！70、识苏轼至至临安，与黄庭安，与黄庭坚相相识（认识），二人同游花山，），二人同游花山，见一碑石，一碑石，其上文字犹可其上文字犹可识（识别），），览后，后，苏轼曰：曰：“吾吾辈当当识（记住）之。住）之。”71、使、使燕太子丹使（派遣）燕太子丹使（派遣）荆轲刺秦王。刺秦王。荆轲使（出使）于秦，使（出使）于秦，见秦王，献秦王，献图而而图穷匕首匕首见。荆轲持匕首刺王，后持匕首刺王，后为王所擒。王曰：王所擒。王曰：“此事由何人使（主使）此事由何人使（主使）?”荆轲不答，死。杜牧不答，死。杜牧论曰：曰：“使（假如）使（假如）六国各六国各爱其人，其人，则足以拒秦。足以拒秦。”72、是、是敌国入侵，皇上令百姓参国入侵，皇上令百姓参战。是（指示代。是（指示代词，此），此）时，木，木兰之父年老，不能之父年老，不能战。木。木兰欲替父从欲替父从军，故女扮男装赴，故女扮男装赴战场。入。入战场方知今是（方知今是（对的）而昨非。十年之的）而昨非。十年之战，得，得胜归来，人皆来，人皆赞。73、适、适苏辙自自乡适（到适（到去）去）临安安见兄，路遇一女子，此女始适兄，路遇一女子，此女始适（出嫁）（出嫁）还家家门，按，按乡俗避之。后于俗避之。后于临安，兄怪其未允而至，安，兄怪其未允而至，辙日：日：“处分适（依照）兄意，吾已来矣，心安之。分适（依照）兄意，吾已来矣，心安之。”兄邀其赴赤壁游，兄邀其赴赤壁游，观美色，美色，叹曰：曰：“此等美色，吾与子共适此等美色，吾与子共适(享受享受)。”74、书班固本是一介班固本是一介书生，常生，常购书（书籍）于市肆。逢籍）于市肆。逢战事，常事，常以以书（书信）适家，信）适家，书（书写）写）忆家之念。家之念。75、孰、孰邹忌朝服衣冠，忌朝服衣冠，问其妻：其妻：“我孰与城北徐公美？我孰与城北徐公美？”答曰：答曰：“汝汝之美甚，孰（之美甚，孰（谁）及君也。）及君也。”邹忌孰（通忌孰（通“熟熟”，仔，仔细）视之，自之，自谓其其言不言不实。76、属、属项羽力大无羽力大无穷，名属（隶属）天下第一。，名属（隶属）天下第一。举大大业，属（随从）者百万。，属（随从）者百万。后沛公先入关，恨之。范增献后沛公先入关，恨之。范增献计，属（通，属（通“嘱嘱”，嘱咐）其邀沛公至，嘱咐）其邀沛公至军营，于，于坐坐杀之。席之。席间，项王屡王屡举酒属（酒属（劝请）沛公。沛公）沛公。沛公晓其意，乃佯醉其意，乃佯醉归。范增。范增长叹曰：曰：“妇人之仁，吾属（人之仁，吾属（类、辈）且）且为虏矣！矣！”果然，后果然，后项王之王之祸相随属相随属（连接）。接）。77、数、数伶人之技，雕虫小技也。而庄宗即位，独喜伶人。欲伶人之技，雕虫小技也。而庄宗即位，独喜伶人。欲战，令伶人察国，令伶人察国之之财，方知，方知钱财之数（数目）少矣，于是休养生息，令数（密，之数（数目）少矣，于是休养生息，令数（密，细密）罟不密）罟不入入池。国力池。国力渐富，出征，兵卒百万，蒙冲斗富，出征，兵卒百万，蒙冲斗舰乃以千数（乃以千数（计算）。久攻不下，算）。久攻不下，而而军心思心思归，庄宗数（屡次）令伶人，庄宗数（屡次）令伶人压之。且重征百姓之税，每需百姓数之。且重征百姓之税，每需百姓数（几）年之（几）年之产，终败北。后人北。后人叹曰：曰：“事皆有其数（事皆有其数（规律），然庄宗未知。若律），然庄宗未知。若庄宗知之，庄宗知之，则胜负之数（天数，命运），未能易量。之数（天数，命运），未能易量。”78、率、率孔子率（孔子率（带领）弟子）弟子东游，路遇一游，路遇一妇人倒地，遂人倒地，遂问弟子何事。子路弟子何事。子路对曰：曰：“病也。病也。”且率（且率（轻率）率）尔以草根治。孔子不解。子路曰：以草根治。孔子不解。子路曰：“病者，大抵以病者，大抵以其根治，病皆好。其根治，病皆好。”颜渊不以渊不以为然，然，驳曰：曰：“如此，病者率（全都）用草根乃如此，病者率（全都）用草根乃愈；然病者或死，愈；然病者或死，则何如？何如？”79、说柳宗元柳宗元为官，人常官，人常讥其其说（说法，主法，主张）。后）。后贬于永州，于永州，见一少年捕一少年捕蛇，二人互蛇，二人互说（陈述）心中之事。少年述）心中之事。少年说（通（通“悦悦”，高，高兴，喜悦）。柳宗元，喜悦）。柳宗元说（劝说）少年弃捕蛇之事，而少年不从。）少年弃捕蛇之事，而少年不从。80、私、私李白与高力士有隙，唐玄宗之妃李白与高力士有隙，唐玄宗之妃杨玉玉环私（偏私（偏爱）力士，力士）力士，力士请玉玉环害李白。李白之友害李白。李白之友闻之，私（私下）之，私（私下）见白于夜并告之以事。白曰：白于夜并告之以事。白曰：“无妨，以无妨，以先国家之急而后私（私人，个人）仇也。先国家之急而后私（私人，个人）仇也。81、素、素刘刘兰芝家教甚好，素（向来）与人交好，十三能芝家教甚好，素（向来）与人交好，十三能织素（白素（白色的色的绢），后嫁于焦仲卿，着素（），后嫁于焦仲卿，着素（质朴，不加装朴，不加装饰）衣，人皆）衣，人皆爱之。之。焦母待其不好，常令其焦母待其不好，常令其劳作不息。作不息。82、汤商商汤（专有名有名词，商朝第一个君王），商朝第一个君王）时期，期，滥施酷刑，施酷刑，对犯者施以犯者施以汤（热水，开水）水，开水）镬之刑，未死，之刑，未死，则家人以家人以汤（汤剂）药治之。治之。83、涕、涕古代一女子与氓相古代一女子与氓相爱，二人交好。氓与之相，二人交好。氓与之相约，秋以，秋以为期。不期。不见氓氓时，泣涕（眼泪），泣涕（眼泪）涟涟。后嫁之，而遭氓弃，常涕（哭。后嫁之，而遭氓弃，常涕（哭泣）之，夜夜涕（鼻涕）与泪垂帘。泣）之，夜夜涕（鼻涕）与泪垂帘。84、徒、徒陈涉本是氓隶之人，其能不及蒙恬之徒（涉本是氓隶之人，其能不及蒙恬之徒（这些人）。而与些人）。而与卒同苦，卒同苦，战时常舍常舍车而徒（徒步）行。得天下后，其幼而徒（徒步）行。得天下后，其幼时之友至之友至宫，而不而不见，其友徒（白白地），其友徒（白白地）见欺，曰：欺，曰：“徒（空）有帝王之表。徒（空）有帝王之表。罢也，吾也，吾辈不不计矣，徒（只）矣，徒（只）记旧旧时之之谊也。也。”85、亡、亡楚欲亡（使楚欲亡（使灭亡）亡）齐，齐王使大夫晏子于楚，楚人欲捕晏王使大夫晏子于楚，楚人欲捕晏子，其从曰：子，其从曰：“楚王无楚王无义，汝当亡（逃跑）去。，汝当亡（逃跑）去。”晏子不从，与楚王晏子不从，与楚王辩，曰：，曰：“齐亡（亡（灭亡）于楚无益。亡）于楚无益。”楚王亡（通楚王亡（通“无无”，没有）以，没有）以应，遂存遂存齐。86、王、王王（姓氏）姓大臣王（姓氏）姓大臣进谏曰：曰：“王（大王）欲王（称王）天下，王（大王）欲王（称王）天下，必以仁治乃可。必以仁治乃可。”87、望、望三月之望（三月之望（农历每月的十五），司每月的十五），司马迁因李陵之事受刑，迁因李陵之事受刑，有望（抱怨、埋怨）辞。日夜望（盼望）友至，心恨，后友到，友有望（抱怨、埋怨）辞。日夜望（盼望）友至，心恨，后友到，友曰：曰：“此等君王，望（此等君王，望（远远地看）之不似仁君。汝宜珍重。地看）之不似仁君。汝宜珍重。”迁迁发愤，遂著史遂著史记，名望（名望，声望）震于后世。，名望（名望，声望）震于后世。88、恶屈原学高且性屈原学高且性刚，子，子兰为人不良，常造人不良，常造恶（罪（罪恶），），尝构构恶（诽谤）屈原于楚王前。屈原）屈原于楚王前。屈原恶（讨厌）其行）其行为，曰：，曰：“此人行此人行为不端，以事知之。若其此，楚国不端，以事知之。若其此，楚国恶（怎么）乎定？（怎么）乎定？”89、微、微李密身份微（卑下）李密身份微（卑下）贱，为敌国俘臣，国俘臣，为避害乃微（秘密避害乃微（秘密地）居于僻地）居于僻远之地。晋武帝不治其罪，仍之地。晋武帝不治其罪，仍诏其出仕，而其不其出仕，而其不为所所动，以侍奉祖母年老志气日微（微弱以侍奉祖母年老志气日微（微弱）者）者为辞拒，且曰：微（没有）祖辞拒，且曰：微（没有）祖母之力不能成人。一篇母之力不能成人。一篇陈情表其辞微（含蓄），而旨意深情表其辞微（含蓄），而旨意深远。90、悉、悉古有一人，棋古有一人，棋艺绝伦。弈棋未曾。弈棋未曾输，值赛事悉（全都）事悉（全都）获冠冠军，欲，欲书棋棋艺一一书，又患无才，恐，又患无才，恐书不能悉（完全表达）意，不能悉（完全表达）意，终弃之。弃之。91、相、相韩愈，少愈，少时聪颖，爱助人，助人，乡人相（人相（观察）其貌，以察）其貌，以为福禄之福禄之相（形貌，状貌）。后赴京城赶考，途遇一人叙其无所依靠，愈乃将相（形貌，状貌）。后赴京城赶考，途遇一人叙其无所依靠，愈乃将其所其所带之之财赠之。其人曰：之。其人曰：“汝好心，定当富汝好心，定当富贵。发达之日莫相（用在达之日莫相（用在动词前，表前，表动作偏指一方）忘。作偏指一方）忘。”韩愈赴京考中，以力相（愈赴京考中，以力相（辅佐，帮助）佐，帮助）君王。君王。92、谢暮春暮春时节，春花，春花谢（凋落）。一日，杜牧游山中，遇山民。山（凋落）。一日，杜牧游山中，遇山民。山民邀其至家，牧民邀其至家，牧谢（拒（拒绝）之。山民）之。山民执意邀，牧怪之。山民述其意，意邀，牧怪之。山民述其意，牧方知其好意，遂牧方知其好意，遂谢（道歉，（道歉，谢罪）。后至其家，山民礼遇之，牧罪）。后至其家，山民礼遇之，牧谢（感（感谢）其款待。旦日牧）其款待。旦日牧谢（辞（辞别）山民而出，且）山民而出，且叹曰：曰：“多多谢（告（告诫）世人，善者多矣。世人，善者多矣。”93、信、信楚王信（信任）屈原，屈原以楚王信（信任）屈原，屈原以为美言不信（真美言不信（真实），故每），故每谏必必以信（以信（实情）告之，后子情）告之，后子兰短之，屈原短之，屈原见逐。屈原以逐。屈原以为楚王未信（守楚王未信（守信用），欲投汨信用），欲投汨罗江江报国，信（随意）手取国，信（随意）手取头上之上之饰为信（信物），信（信物），俾人俾人闻王，乃冀王信（通王，乃冀王信（通“伸伸”，伸，伸张）大）大义于天下。于天下。94、兴刘邦刘邦兴（发动）兵伐秦，后刘邦王，大）兵伐秦，后刘邦王，大汉兴（兴盛）。政通人盛）。政通人和，和，兴（兴办）教育，人才）教育，人才兴（兴起）焉。起）焉。95、行、行苏武因行（品行）正范高，行（践行）古道，帝令其出使胡地，武因行（品行）正范高，行（践行）古道，帝令其出使胡地，行前，帝行前，帝设宴属托。途中遇宴属托。途中遇强盗随行（行走），盗随行（行走），见强盗犹如行（古代盗犹如行（古代军制制单位）伍之人，魁格有形。位）伍之人，魁格有形。苏武感化之。武感化之。96、幸、幸沛公占咸阳，是其之幸（幸运）也。且沛公占咸阳，是其之幸（幸运）也。且财物无所取，物无所取，妇女女无所幸（无所幸（宠幸），足幸），足见其志向其志向远大。大。项王怨沛公王怨沛公夺咸阳，遂生咸阳，遂生灭其其之心。幸（幸之心。幸（幸亏）项伯前来告伯前来告张良。良。项王邀沛公赴宴，意因其无王邀沛公赴宴，意因其无备杀之，后沛公幸（之，后沛公幸（侥幸）得脱。幸）得脱。97、修、修王羲之修（身高）七尺有余，常修（施行）文德。所住之王羲之修（身高）七尺有余，常修（施行）文德。所住之处有茂林修（高，大）竹，有茂林修（高，大）竹，风景甚好。景甚好。仅兰亭破，遂修（修理）葺，亭破，遂修（修理）葺，后又遇大雨，亭倒，乃重修（修建），又以名后又遇大雨，亭倒，乃重修（修建），又以名联修（修修（修饰、装、装饰）之。聚友人于之。聚友人于兰亭，亭，叹修（修（长）短随化，将其作收于集，并作序。）短随化，将其作收于集，并作序。98、徐、徐城北徐（姓）公儒雅，一日散步，城北徐（姓）公儒雅，一日散步，见清清风徐徐(慢慢）来，神慢慢）来，神清目爽。清目爽。99、许大大铁椎，不知何椎，不知何许（地方，（地方，处所）人也。身背所）人也。身背铁椎椎长丈丈许（表（表约数，上下）。赴京城，路数，上下）。赴京城，路见一村井水清如一村井水清如许（这样，如此），如此），欲，欲饮之，村人不之，村人不许（答（答应，允，允许），怒而去。），怒而去。100、阳、阳暮，斜阳（太阳，阳光）横照，大雁暮，斜阳（太阳，阳光）横照，大雁长飞，声断衡阳之浦，声断衡阳之浦，衡阳以其乃衡水之阳（指山的南面或水的北面）名之也。衡阳以其乃衡水之阳（指山的南面或水的北面）名之也。101、要、要古古时，国人皆好，国人皆好细要（人体的腰部），故肥胖之人皆尽力要（人体的腰部），故肥胖之人皆尽力觅良方，并良方，并记其提要（要其提要（要领，关健），关健），终要（概括，要（概括，总结）其法以）其法以广之。一日，有人与医要（相广之。一日，有人与医要（相约）于茶）于茶馆，而其要（通，而其要（通“邀邀”，邀，邀请）人人戏之，医者大怒，以死要（要挟，威之，医者大怒，以死要（要挟，威胁）之，遂）之，遂罢。102、宜、宜橘生于淮南橘生于淮南则为橘，生于淮北橘，生于淮北则为枳，因淮南之地宜（适枳，因淮南之地宜（适宜）橘生宜）橘生长也，是故，橘宜（也，是故，橘宜（应当）植于淮南。当）植于淮南。103、遗赵国因国因遗（遗留，留下）策，留，留下）策，揽人才，人才，闻廉廉颇虽老而欲效老而欲效力于国。力于国。赵王王则使人使人问，使者回，使者回报一餐一餐间三三遗排泄（大小便）排泄（大小便）矢。矢。赵王厚王厚遗（给予，予，馈赠）廉）廉颇以遣之。廉以遣之。廉颇以以为赵王小施而大王小施而大遗（遗弃）。弃）。104、贻自唐以来，从自唐以来，从师之之风不盛，阿不盛，阿谀之之风而而兴，韩愈以愈以为此此贻（遗留）害无留）害无穷，遂作，遂作师说以以贻（赠送，送，给予）李蟠，嘉其好予）李蟠，嘉其好学。学。105、易、易赵得和氏璧，秦王欲以城易（得和氏璧，秦王欲以城易（换，交，交换）璧，）璧，蔺相如曰：相如曰：“秦城不予，璧不可易（容易，秦城不予，璧不可易（容易，轻易）得。易）得。”秦王怒，左右欲刃相如，秦王怒，左右欲刃相如，然相如面不易（然相如面不易（变，改，改变）色，）色，应对自如，令秦王不易（自如，令秦王不易（轻视）相）相如。后完璧如。后完璧归赵。106、阴、阴一日，天阴（阴天），一一日，天阴（阴天），一农夫于山阴（指山的北面）砍柴，夫于山阴（指山的北面）砍柴，其其间阴（冷，寒冷）阴（冷，寒冷）风阵阵，农夫欲夫欲还家不料山口家不料山口处忽忽见一一恶狼，狼，农夫夫躲于林中阴（暗中）于林中阴（暗中）窥之，后以肉之，后以肉为饵，诱其入一暗穴，以柴其入一暗穴，以柴薪堵于洞口，放火薪堵于洞口，放火烧之，既而之，既而还家。家。107、右、右李斯以功大，位于众大臣之右（上）。其左右（近臣）皆李斯以功大，位于众大臣之右（上）。其左右（近臣）皆因之因之骄纵。一日，偕友游于泰山，察路之左右（表方位，与。一日，偕友游于泰山，察路之左右（表方位，与“左左”相相对）涂）涂鸦文字甚多。文字甚多。108、再、再两国交两国交恶，其一国，其一国击一国再（两次），然皆一国再（两次），然皆败，察其故，察其故，士气不振也。士气决于鼓，一鼓作气，再（第二次）而衰，三而竭。士气不振也。士气决于鼓，一鼓作气，再（第二次）而衰，三而竭。用兵者不知其理，故用兵者不知其理，故败。109、造、造太宗年太宗年间，魏征造（到，魏征造（到去）民舍，察民生之疾苦。回去）民舍，察民生之疾苦。回宫中，造（制定）法令，中，造（制定）法令，兴水利，以利民生。水利，以利民生。110、知、知梁惠王梁惠王问政于孟子，曰：政于孟子，曰：“本王本王处庭院之深，何以知（知道庭院之深，何以知（知道）民生疾苦？）民生疾苦？”孟子孟子对曰：曰：“知（主持，管理）政者，不知（主持，管理）政者，不闻片面之片面之词，当身体力行，方知（智慧）明而无当身体力行，方知（智慧）明而无过。”111、致、致齐王欲致（招王欲致（招纳，引来）天下之士，致（送，引来）天下之士，致（送给）千金以晏子。晏）千金以晏子。晏子致（表达）子致（表达）诚于天下豪杰。豪杰中有一人自小家于天下豪杰。豪杰中有一人自小家贫，无从致（得到），无从致（得到）书以以观，而思，而思维精巧，尤致（最，极）思于天文阴阳精巧，尤致（最，极）思于天文阴阳历算，算，为晏子之晏子之诚所感，所感，前往晏子前往晏子处。两人席。两人席谈，方，方觉其致（情趣，意志）一也，甚其致（情趣，意志）一也，甚欢。112、质屈原借离屈原借离骚“唯昭唯昭质（本（本质）其犹未）其犹未亏”表忠，而秦使离表忠，而秦使离间计，令人厚令人厚币委委质（通（通“贽”，见面礼）事楚，使楚太子赴秦面礼）事楚，使楚太子赴秦为质（人（人质）。屈）。屈原力原力谏，而子，而子兰肉袒伏斧肉袒伏斧质（杀人人时作作垫用的砧板）用的砧板）请罪于楚王，罪于楚王，谗之。之。楚王怒，楚王怒，质（质问）屈原，后逐于江）屈原，后逐于江滨。此地有蛇，黑。此地有蛇，黑质（质地，底子）地，底子）而白章，屈原以之而白章，屈原以之为药，医百姓之患。，医百姓之患。113、治、治曹操有疾，久治（医治）不愈。受人曹操有疾，久治（医治）不愈。受人诟病，因其挟天子以令病，因其挟天子以令诸侯，侯，孙权、刘、刘备等共治（等共治（对付）之，于危急之中以付）之，于危急之中以义治（治理）天下，以求文治（治理）天下，以求文武并用，垂拱而治（与武并用，垂拱而治（与“乱乱”相相对，特指国家治理得好，安定太平）。，特指国家治理得好，安定太平）。114、诸智叟智叟见愚公一家人搬山，将石投愚公一家人搬山，将石投诸兼兼词，相当于，相当于“之于，）渤之于，）渤海之尾，海之尾，叹道：道：“诸（众多，各）人不惠，如此之法，何日成功？（众多，各）人不惠，如此之法，何日成功？子子闻诸（兼（兼词，“之乎之乎”）？）？115、贼三国三国时期，曹操期，曹操虽托名托名汉相，其相，其实汉贼（敌人）也。人）也。孙权乃阴令乃阴令部属部属为贼（刺客）使于操，未果。后（刺客）使于操，未果。后权思思虑兴国之事，以国之事，以为国内淫侈之俗国内淫侈之俗是天下之大是天下之大贼（害，（害，祸害）也，改之。百姓不解，仍有盗害）也，改之。百姓不解，仍有盗贼（强盗）。盗）。权使人捕而使人捕而诛之。之。116、族、族西楚霸王率精兵西楚霸王率精兵杀入咸阳，后放火，入咸阳，后放火，琼楼玉宇皆楼玉宇皆为尘土，土，名名门望族（